Французская романская архитектура

Французская романская архитектура

Вверху: бенедиктинское аббатство Сен-Вигор де Серизи (1080–1085):; В центре слева: Башня базилики Сен-Сернен , Тулуза . В центре справа: неф и расписные колонны церкви аббатства Сен-Савен-сюр-Гартемп в Пуату ; Внизу: центральный Typanum в аббатстве Vezelay.
Активные годы	Конец 10 - середина 12 века.
Страна	Франция

Романская архитектура появилась во Франции в конце 10-го века, с развитием феодального общества и ростом и распространением монашеских орденов , особенно бенедиктинцев , которые построили многие важные аббатства и монастыри в этом стиле. Он продолжал доминировать в религиозной архитектуре до появления французской готической архитектуры в Иль-де-Франс примерно между 1140-1150 годами. ^[1]

Отличительные черты французской романской архитектуры - толстые стены с маленькими окнами, округлые арки; длинный неф, перекрытый цилиндрическими сводами ; и использование пахового свода на пересечении двух цилиндрических сводов, поддерживаемых массивными колоннами; уровень трибун над галереями на первом этаже и небольшие окна над трибунами; и ряды внешних контрфорсов, поддерживающих стены. Церкви обычно имели купол над трансептом, поддерживаемый четырьмя смежными арками; одна или несколько больших квадратных башен и полукруглая апсида с расходящимися маленькими часовнями. Украшение обычно включало в себя очень декоративные скульптурные капители на колоннах и замысловатый полукруглый скульптурный тимпан., обычно изображающий Страшный суд , над главным порталом. Внутренняя отделка часто включала фрески, покрывающие стены, цветные плитки и ранние витражи. В конце XII века ребристый свод начал появляться, особенно в церквях в Нормандии и Париже, представляя переход к готическому стилю . ^[1]

Характеристики [ править ]

План [ править ]

В начале одиннадцатого века, вдохновленная появлением этого стиля в северной Италии, романская архитектура распространилась на запад через южную Францию ​​до Каталонии и Испании , а затем на север до долины реки Роны . В раннем романском периоде церкви следовали традиционной форме римской базилики , в частности, план византийской базилики Сан-Витале в Равенне . У них был единственный длинный неф, обычно без трансепта, который заканчивался полусферической апсидой . У них обычно была по крайней мере одна колокольня, иногда отделенная от нефа. ^[2]

В более поздний романский период, в последней трети 11 века, были введены новые строительные методы, которые позволили более высокие и более широкие церкви. Два новых плана стали общими. Первым был план бенедиктинцев , использовавшийся в аббатстве Клюни и других новых бенедиктинских монастырях. В нем было три нефа с трансептом.на перекрестке, и ряды небольших часовен по обе стороны от апсиды на восточном конце. Измененный план появился в новых аббатствах и церквях, предназначенных для приема паломников, направляющихся к святыням в Испании. Эти новые церкви были спроектированы так, чтобы вместить большое количество посетителей, и включали в себя передвижную или пешеходную дорожку, ведущую к нескольким небольшим часовням, расходящимся полукругом от апсиды. Амбулатория позволила посетителям легко получить доступ к любой из часовен, не нарушая службу в нефе. У них часто было несколько башен над входом и крыльями трансепта, а иногда и купол над точкой пересечения трансепта и нефа. Сен-Фрон-де-Периге , построенный по образцу базилики Сан-Марко в Венеции, является примером. ^[2]

• План аббатства Клюни с порталом и преднефом и двумя башнями на западе, двумя трансептами с башнями и апсидой с расходящимися часовнями на востоке.

• Паломническая церковь. План Сен-Фрон-де-Периге , крестообразная форма с пятью куполами, созданная по образцу базилики Сан-Марко в Венеции

• Апсида аббатства Сен-Мари в Суйяке с излучающими капеллами

Арки и своды [ править ]

Закругленные арки были наиболее распространенной и отличительной чертой романского стиля, хотя ближе к концу периода начали появляться заостренные арки, особенно в Нормандии. Строители начали экспериментировать со сводчатыми потолками сначала в крипте под церковью, а затем в нефе. Самыми ранними типами были простые цилиндрические своды , которые опирались на ряды массивных колонн. Более поздние церкви использовали voute d'arête или паховый свод , два цилиндрических свода, соединенных под прямым углом, которые были более прочными, но требовали большого мастерства для строительства. Позже в этот период voute en berceau briséé или реберный сводбыл введен, который переносил нагрузку от веса крыши наружу и вниз через тонкие ребра на опорные колонны и контрфорсы. ^[3]

Поскольку нефы становились все выше и выше, а вес давил на стены вниз и наружу, стены должны были поддерживаться массивными каменными контрфорсами снаружи. Из-за необходимости в толстых и прочных стенах окна были небольшими и маленькими. Первый этаж представлял собой ряды массивных колонн, которые поддерживали своды крыши. Стены были разделены тонкими колоннами, которые также поддерживали крышу.

Купола поддерживались либо восьмиугольным основанием ( Sur trompes ), либо круглым основанием ( Sur pendentifs ), состоящим из цилиндрических арок, пересекающихся под прямым углом. ^[3]

Ребристый свод из шести частей , ключевое новшество при переходе к готической архитектуре , был представлен в Англии примерно в 1100 году и впервые появился во Франции при реконструкции нефов церкви аббатства Сент-Этьен. Кан , аббатство Сент-Трините, Кан , примерно в 1120 году. Оно также появилось в Бургундии и в экспериментальной версии в аббатстве Везеле примерно в то же время. Эти своды позволяли потолки быть более легкими и прочными и переносили вес наружу на колонны и контрфорсы, поэтому поддерживающие стены могли быть выше и тоньше с большими окнами. ^[4]

• Паховые своды в склепе собора Байе (1077 г.)

• Ранние своды Сен-Мартен-дю-Канигу (11 век)

• Сводчатый потолок Сен-Филибер де Турнюс (11 век)

• Сводчатый потолок церкви аббатства Сен-Фой (конец 11 века)

• Паховые своды в церкви аббатства Сен-Фой (конец 11 века)

• Своды капитула аббатства Фонфруад

• Неф базилики Сен-Сернен в Тулузе

• Ребристый свод из шести частей в аббатстве Сент-Трините, Кан (ок. 1120 г.), переход к готическому стилю

Высота [ править ]

Стены были разделены на вертикальные секции, разделенные тонкими колоннами колонет, поддерживающих своды крыши. Первый этаж нефа обычно обрамлялся аркадами с колоннами. Обычно они венчались трибунами или галереями, где верующие могли собраться, чтобы посмотреть церемонию в нижнем нефе. Уровень выше трибуны обычно имел ряд окон, пропускающих свет в интерьер.

Трибуны обеспечивали большую ширину и поддержку стены, что означало, что церкви могли быть выше. В некоторых церквях в регионе Овернь трибуна поднималась на два уровня, что означало, что в неф проникал слабый свет. В Нормандии трибуну часто заменяли трифорием , узким проходом. В Аквитании у церквей был единственный широкий неф, который позволял проникать большему количеству света. Более высокие церкви требовали установки тяжелых каменных контрфорсов у внешних стен, чтобы выдержать вес крыши. Эта проблема не была решена до готического периода, когда введение ребристого свода перенесло вес крыши на аркбутаны за стенами. ^[5]

• Сен-Илер-ле-Гран в Пуатье (ок. 1130 г.)

• Аббатство Лессей в Нормандии (начало 1080), с трифорием вместо трибуны в качестве среднего уровня.

• Возвышение базилики Сен-Сернен, Тулуза (около 1118 г.)

• Интерьер собора Сен-Фронт в Периге

Фасады [ править ]

Внешнее убранство ранних романских церквей было простым, обычно состояло из вертикальных полос резного камня, соединенных наверху полосой простых дуг ( banddes lombardes ); или фриз из дуг, а у шевета ряд зубчатых ниш. Колонны часто имели кубические резные капители. Наружные украшения обычно были либо растительными, такими как резные листья аканта или пальмовые листья, либо геометрическими формами. Изредка на перемычках появлялись скульптуры с упрощенными человеческими формами с библейскими текстами. ^[6]

Однако с появлением новых аббатств и паломнических церквей фасады стали гораздо более театральными. Фасад собора Нотр-Дам-ла-Гран в Пуатье - один из лучших сохранившихся примеров фасада романской паломнической церкви. У него нет скульптурной тимпана над порталом; вместо этого весь фасад служит театром библейских сцен; фриз скульптур над порталами представляет истории первородного греха и искупления; Множество небольших скульптур вокруг дверей изображают сказочных животных и другие библейские сюжеты.

• Фасад Нотр-Дам-дю-Пюи в юго-западной части региона Овернь построен из кирпича, местного белого песчаника и черного вулканического камня (11 век).

• Фасад собора Нотр-Дам-ла-Гранд, Пуатье (вторая четверть XII века)

• Деталь фриза Église Notre-Dame la Grande, Пуатье

• Фасад церкви цистерцианского аббатства Ле Тороне , полностью лишенный орнамента (1176-1200 гг.)

Порталы [ править ]

Портал, или вход в романскую церковь, получил самое сложное и драматичное скульптурное оформление. Он был спроектирован как Porta Coeli или «Дверь в небо», изображение библейских историй и изображений в камне, которые в более ранних церквях были показаны на скульптуре алтаря. Обычными темами портала были Библейский Судный день , обещающий Искупление для хороших христиан, и Апокалипсис для остальных. Каждая церковь была разной; в Муассаке. фигура Христа была окружена четырьмя евангелистами, а группа была окружена двадцатью четырьмя фигурами Апокалипсиса. Портал Тулузского собора изображал Вознесение Христа, а аббатская церковь Сен-Фойпроиллюстрировал контрасты между адом и добродетельной жизнью святого Фоя . ^[7]

В то время как порталы соборов традиционно обращены на запад, в романских церквях они часто были ориентированы на главную улицу или площадь города. В Каорском соборе он был обращен на север, на древнюю главную улицу; в Тулузе и Муассиаке он был обращен на юг, на улицу, которая вела к центру города.

Одно из самых известных скульптурных произведений французского романского периода - Аббатство Муассак , небольшое аббатство, которое принадлежало Клюни с 1047 года. Оно было построено по заказу аббата Роже между 1115 и 1131 годами. Его диаметр составляет 5,63 метра. и состоит из двадцати восьми каменных блоков, которые были вылеплены, а затем собраны. На нем изображен Апокалипсис, описанный в Библии Святым Иоанном . Христос восседает на престоле в центре, в окружении льва, быка, орла в полете и человеческого лица, которые, в свою очередь, окружены двадцатью восемью сидящими мудрецами, которые вынесут Страшный суд. ^[8]

• У бокового входа в Сен-Сернен Тулузский восходящий Христос, окруженный великолепными ангелами, является центральной фигурой одного из старейших тимпанов в романской архитектуре (около 1115 г.).

• Портал церкви аббатства Сент-Фой- ин- Конк , показывающий судьбу добродетельных слева и грешников справа

• Юго-западный портал аббатства Муассак (1115-1131) в Тарн-и-Гаронне в регионе Окситания на юге Франции

• Тимпан Отенского собора работы Гислеберта в бургундском стиле (около 1130 г.)

Башни и купола [ править ]

Колокольни и купола были еще одной отличительной чертой романского стиля. В ранних монастырских церквях колокольня часто была отделена от церкви. В более поздний период большие церкви аббатства, такие как Клюни, имели две башни на конце портала, башню, где трансепт пересекал неф, и башни на концах трансепта.

Главные купола или купола обычно помещались на пересечении нефа и трансепта и символизировали небеса. Они часто поддерживались четырьмя арками, образующими квадрат, и четырьмя массивными колоннами, которые символически представляли четырех евангелистов, Матфея, Марка, Луки и Иоанна. Столбы поддерживали Voûte d'arêtes , или крестообразный свод, где сводчатые своды нефа и трансепта пересекались под прямым углом. Изогнутые треугольные поверхности этих сводов, которые соединяли шесть или восемь сторон купола с четырьмя колоннами, назывались скунами , или подвесками, и часто были украшены лицами четырех евангелистов, которые считались символической связью между ними. небеса и земля, или с ангелами или другими библейскими фигурами. ^[9]

• Уцелевшая башня аббатства Клюни

• Башня базилики Сен-Сернен , Тулуза

• Пять куполов и колокольня собора Сен-Фронт в Периге

• Церковь аббатства Сен-Фой- ин- Конк (11-12 века)

• Фонарь церкви аббатства Сен-Фой- ин- Конк (XI-XII вв.) Скрипки, соединяющие опорные арки фонаря, украшены скульптурой апостолов . Основание выполнено в романском стиле, а сам фонарь позже готический.

История [ править ]

Ранний романский стиль и меридиональный стиль [ править ]

Романский стиль во Франции развился сначала на юге Франции, особенно в провинциях, граничащих с Каталонией . Среди лучших сохранившихся примеров - церковь и монастырь аббатства Сен-Мишель де Кукса , построенные между 956 и 974 годами. Церкви в этом регионе следовали плану базилики, с небольшим трансептом или без него. Они были построены из массивных камней. , с незначительным или отсутствующим украшением на внутренних стенах. Колокола обычно располагались в отдельной башне, украшенной ломбардскими лентами. Монастырь Сен-Мишель де Кукса, построенный в 12 веке, украшен колоннами из розового мрамора и резными капителями в растительных и животных формах на колоннах. ^[10]

Примерно в 1000 году архитекторы аббатств в Бургундии начали экспериментировать с различными формами сводчатых потолков, сначала в основном для того, чтобы избежать опасности пожаров на деревянных крышах. Церковь бенедиктинского аббатства Сен-Филибер де Турнюс была ранним примером. Неф был перекрыт поперечными цилиндрическими сводами, перпендикулярными оси нефа, поддерживаемыми рядами колонн. Вес крыши давил на колонны, а не на стены. Это означало, что стены могли быть тоньше и иметь окна большего размера, наполняя церковь большим количеством света. ^[11]

• Аббатство Сен-Мишель-де-Кукса во Французской Каталонии с отдельной от церкви колокольней (середина 10 века)

• Капители колонн в обители аббатства Сен-Мишель-де-Кукса

• Аббатство Сен-Мартен-дю-Канигу в Пиренеях (начало 11 века)

• Бочкообразный сводчатый потолок в церкви Сен-Филибер де Турню в Турню , Бургундия (начало 11 века)

• Церковь Сен-Мартен, Шапез , Сон-и-Луара (ок. 1030 г.)

Поздний романский стиль - бенедиктинские аббатства [ править ]

Религиозные ордена сыграли особенно важную роль в развитии романского стиля. Реорганизация католической церкви при Людовике Благочестивом (813-840) и основание первого монастыря при правлении святого Бенедикта (817) вызвали важные изменения в религиозной практике и архитектуре. Бенедиктинского аббатства Клюни , основанный в 909 году по Уильяму Аквитании , был центром возрождения религиозной деятельности. Во Франции к концу 11 века насчитывалось 815 монастырских домов и более десяти тысяч монахов под властью аббата Клюни. Расцвет монастырей достиг пика при папе Григории VII (1073-1085). ^[12]

Cluny Abbeyбыл самым большим и самым влиятельным из монастырей во Франции как в доктрине, так и в архитектуре. Аббат Хьюг де Клюни (1049-1109) решил реконструировать и расширить первоначальное аббатство, в том числе аббатство, или церковь аббатства. Новый Abbatiale был завершен в 1130 году. Новая церковь имела длину 187 метров и была рассчитана на проживание двухсот пятидесяти монахов. Он содержал двойной трансепт, авангард на западе, а на востоке - чевет с проходом деамбулатуар, который давал доступ к пяти расходящимся лучами часовням. Сам неф был огромен, со сводчатым потолком шириной 10,85 метра и высотой 25 метров. Возвышение нефа имело три уровня; окна на верхних этажах освещали интерьер. Его венчали пять башен, самая большая на пересечении большого трансепта,два по обе стороны от входа в авангард, и два на рукавах трансепта. Его гигантские размеры не были превзойдены до реконструкцииБазилика Святого Петра в Риме в 16 веке. ^[12]

Аббатство Клюни было почти полностью разрушено во время и после Французской революции; камни были повторно использованы в зданиях по всему региону. Единственные сохранившиеся сооружения - это две башни авангарда и колокольня на южном крыле большого трансепта. Восемь процентов от первоначальной структуры осталось сегодня. ^[12]

• Аббатство Клюни в XII веке (1080-1810)

• Бенедиктинское аббатство Сен-Вигор де Серизи (1080-1085)

Цистерцианские монастыри [ править ]

Цистерцианского монашеский орден был создан Сен - Бернар из Клерво в 1098 году ; его первым монастырем было аббатство Сито . Его основные доктрины были определены святым Бенедиктом.как отделение от общества, работа для удовлетворения жизненных потребностей и отказ от всего ненужного для первых двух. Архитектура новых монастырей была разработана в соответствии с этими правилами. Монастыри строились как можно дальше от городов. Монахи жили в неукрашенных зданиях, построенных вокруг монастыря, изолированного от внешнего мира и других частей монастыря. У монахов были отдельные кельи, в каждой по три небольшие комнаты; "Ave Maria" для молитвы; вторая комната с письменным столом и живым вместо кровати; и третья комната под мастерскую. Позже у каждого был свой сад. Во втором здании были общие помещения для монахов; церковь, монастырь, капитуляр или конференц-зал; кухня и столовая. Третье здание было добавлено для новообращенных, которые не были монахами,но кто хотел разделить монашескую жизнь. Орден расширился до пяти монастырей; во Франции:Citeaux Abbey , Клерво , Моримон , Понтиньи и Л-Ферт . Эти пять стали «материнскими домами» для новых цистерцианских монастырей на европейском континенте и в Англии. После смерти сенбернара в 1153 году стандартная церковная архитектура была изменена; Полусферическое или квадратное святилище церкви было заменено чеветом с передвижным ходом, чтобы переходить от часовни к часовне. ^[12]

• Церковь аббатства Понтиньи (основана в 1114 г.)

• Библиотека аббатства Сито (основана в 1098 г.)

• Руины аббатства Моримонд (основано в 1115 году)

• Аббатство Фонтене (основано в 1118 году)

• Аббатство Сенанк (основано в 1148 г.) - образец романской архитектуры Прованса  [ фр ]

• Аббатство Ле Тороне в Провансе (1176-1200)

• Сводчатый потолок капитула аббатства Ле Тороне . где монахи встречались ежедневно

Паломнические церкви [ править ]

Во второй период романского стиля, начиная с последней трети XI века, многие церкви в романском стиле во Франции были построены вдоль маршрутов паломничества, пролегающих по Сантьяго-де-Компостела в Испании, где были выставлены известные мощи Святого Иакова Великого . С падением Иерусалима под исламское правление путь в Сантьяго-де-Компостела стал одним из двух самых важных маршрутов паломничества в Европе, помимо паломничества к могиле Святого Петра в Риме. Церкви по маршруту, включая Сен-Фуа-де-Конк., были спроектированы, чтобы предоставить место для большого количества верующих. В больших паломнических церквях был деамбулатор или колонный проход вокруг хора, обеспечивающий доступ к ряду небольших часовен, а даже большая паломническая церковь, такая как базилика Сен-Сернен, имеет двухсторонние проходы для облегчения движения паломников. Другой небольшой известной церковью на маршруте было аббатство Сен-Нектер в Пюи-де-Дом , начавшееся в 1080 году. Другой важной церковью на маршруте был собор Ле-Пюи , построенный в 11 и 12 веках. ^[13]

Еще одной особенностью более поздних романских церквей была большая высота. Эти церкви имели трибуну или галерею на уровне выше первого этажа, откуда прихожане могли смотреть вниз в неф. Трибуна обеспечивала большую устойчивость и поддержку высокой крыши. В Оверни церкви добавили еще один уровень; над галереей находился еще один уровень сводчатых трибун. Эти церкви были большой высоты, но мало света проникало в неф. В других регионах, таких как Пуату , трибуны и аркады были заменены высокими окнами, пропускающими свет прямо в неф. ^[14]

• Собор Сен-Фронт в Периге с пятью куполами (11 век). Удлиненные купола были добавлены в 19 веке Полем Абади , архитектором Сакре-Кёр, Париж.

• Église Notre-Dame la Grande, Пуатье

• Бывший аббатство Сен-Нектер в Пюи-де-Дом , Овернь (начало 1080)

• Аббатство Везеле в Бургундии (1104-1132)

• Базилика Сен-Сернен, Тулуза

• Собор Ле-Пюи , паломническая церковь на пути в Сантьяго-де-Компостела.

Романский стиль в Париже [ править ]

Романский стиль впервые появился в Париже при строительстве аббатства Сен-Жермен-де-Пре . Неф был построен между 990 и 1160 годами, а башня с высокой часовней на первом этаже была построена между 990 и 1014 годами. Западная часть нефа была построена между 990 и 1160 годами. Хор в центре церкви , строительство которого началось в 1145 году, было построено в стиле новой готики, впервые возникшем в аббатстве Сен-Дени .

Другие романские церкви в Париже включают монастырь Сен-Мартен-де- Пол (1060–1147). В сохранившихся зданиях монастыря сейчас находится Парижский музей искусств и ремесел . Стены хора и часовни церкви поддерживаются ранними контрфорсами, и в ней есть романская колокольня. Церковь Сен-Пьер-де-Монмартр (1147–1200 гг.), Расположенная чуть ниже вершины холма Монмартр , была одним из первых зданий в Париже после аббатства Сен-Дени , где были установлены ребристые своды, которые положили начало переходу. от романского до готического. ^[15]

• Романская башня аббатства Сен-Жермен-де-Пре (начат в 990 году)

• Часовня Сен-Симфориэн, старейшая сохранившаяся часть аббатства Сен-Жермен-де-Пре (начало 990 г.)

• Апсида монастыря Сен-Мартен-де-Полей (1060-1147)

• Сен-Пьер - де - Монмартр видел базилика Сакре-Кер (1147-1200)

Нормандия и Бретань [ править ]

Романский стиль варьировался от региона к региону, в основном в зависимости от доступных материалов. В Бретани местный гранитный камень был очень плотным и слишком тяжелым для большинства конструкций крыши; архитекторы часто предпочитали облицовывать своды деревом вместо камня. Примером может служить потолок Abbatiale аббатства Мон-Сан-Мишель . ^[16]

Использование деревянных сводчатых потолков вместо каменных позволило построить более высокие и длинные церкви; Неф Сен-Мелани из Ренна имеет длину более восьмидесяти метров и высоту десяти метров, особенно на пересечении трансепта, самой старой части церкви. Романские церкви в Нормандии часто имели узкие трибуны и широкие бухты, что давало больше места интерьеру. ^[12]

Самыми известными памятниками нормандского романского стиля являются две бывшие церкви аббатства в Кане , обе из которых отличались высотой потолков и башен. Оба они были основаны Вильгельмом Завоевателем и построены одновременно. Церковь аббатства Сент-Этьен, Кан, также известная как Abbey aux Hommes, была построена Вильгельмом Завоевателем в качестве главной церкви аббатства Святого Стефана. Неф был построен примерно в 1060-1065 годах, а башни-близнецы - примерно в 1120 году. Аббатство Сент-Трините, Кан , известное как Abbey aux Femmes, было построено в то же время для аббатства Святой Троицы, но в немного другой стиль. ^[4]

Строительство двух церквей аббатства стало важным архитектурным новшеством; потолок с ранней формой ребристых сводов, использовавшийся как в Abbaye des Dames, так и в Abbaye des Hommes. Крыша хора Abbaye des Dames была очень высокой, восемь метров, и примерно с 1100 по 1110 год она начала проявлять признаки слабости и была снесена. Примерно в 1120 году она была заменена ребристым сводом , одним из самых ранних во Франции. , что позволило получить более легкую и прочную крышу и позволить окнам большего размера на высоком уровне. Наряду с очень ранними экспериментальными ребристыми сводами в аббатстве Везеле и в Бургундии, это был один из первых реберных сводов во Франции и заметный предшественник готической архитектуры . ^[4]

• Аббатство Сент-Трините, Кан (1060-1065 гг.), Ныне часть регионального правительственного комплекса

• Неф аббатства Сент-Трините, Кан , с большими аркадами, трифорием и окнами наверху

• Башни и западный фасад аббатства Сент-Этьен, Кан (1060-1065)

• Деревянный сводчатый потолок монастыря Мон-Сен-Мишель .

• Пересечение трансепта в Нотр-Дам-ан-Сен-Мелани в Ренне , романский пережиток

• Руины аббатства Жюмьеж (1040-1067), построенного герцогами Нормандии

Украшение [ править ]

Скульптура [ править ]

Развитие скульптуры в романской Франции было тесно связано с архитектурой. Самые ранние скульптурные украшения на алтарях и внутренних поверхностях церквей, на перемычках, над дверными проемами и особенно на капителях колонн, которые обычно украшались изображениями библейских фигур и реальных или мифических животных. Большая часть работы была почти плоской, с небольшой попыткой реализма. Некоторые из самых ранних романских скульптур во Франции находятся в аббатстве Сен-Жени-де-Фонтен (1019–1020 гг.) В восточных Пиренеях. Перемычка над дверным проемом изображает Христа на престоле в обрамлении, поддерживаемом двумя ангелами и окруженным апостолами. Формы апостолов определяются формой арок, в которые они втиснуты. ^[17]

В более поздний романский период скульптура часто использовалась в наиболее важных точках, таких как фасады, чтобы подчеркнуть линии структуры. В нем часто используются геометрические узоры (круги, квадраты, треугольники). Помещения были заполнены фигурами, которые часто искажались так, что казалось, будто они танцуют. . Скульптура была наиболее обильной на капителях колонн и на порталах, где она использовалась для представления очень сложных и обширных библейских историй. Скульпторы также изобразили большое количество животных, как реальных, так и вымышленных, в том числе химер , сирен , львов и множество монстров. Воображение обычно преобладало над реализмом. ^[18]

Одни из самых замечательных скульптур находятся на тимпане и капителях колонн монастыря Муассакского аббатства в Мосаке, Тарн-и-Гаронне и на колоннах церкви аббатства Сен-Мари  [ фр ] в Суйяке в Лот отдел ; и аббатство Сен-Филибер де Турнюс в Бургундии. ^[17]

• Ранняя романская перемычка над дверным проемом аббатства Сен-Жени-де-Фонтен (1019-1020)

• Столица колонны аббатства Сен-Жени-де-Фонтен в Пиренеях (1019-1020)

• Капитель колонны в аббатстве Сен-Филибер де Турнюс в Бургундии (ок. 1100 г.)

• Скульптурное лицо из аббатства Сен-Филибер де Турнюс в Бургундии .

• Юго-западный портал аббатства Муассак (1115-1131) в Тарн-и-Гаронне в регионе Окситания на юге Франции

• Деталь волхвов в портале Муассакского аббатства

• Фигура пророка Иеремии на южном портале Муассакского аббатства

• Статуи Святого Павла и Святого Иакова на портале аббатства Сен-Жиль

Еще одна замечательная группа романских скульптур находится в убранстве базилики Сен-Сернен в Тулузе в конце 11 - начале 12 века. Фигуры намного более реалистичны и умело используют тени и свет, чтобы выявить детали. Одно из самых замечательных произведений - алтарный стол, подписанный его скульптором Бернардом Гелдуинусом. Он также сделал семь скульптурных рельефов, найденных в амбулатории собора. ^[17]

• Капитель колонны, изображающей Адама и Еву, изгнанных из рая, в базилике Сен-Сернен, Тулуза

• Капитель колонны в базилике Сен-Сернен в Тулузе , изображающий листву

В середине и конце XII века скульптурное убранство стало более реалистичным, детализированным и изящным. Примечательными примерами являются фасад западного портала церкви Св. Трофима в Арле конца XII века, украшенный величественными фигурами апостолов, и капители двойных колонн в монастыре, каждая из которых отличается, иллюстрируя священники из Библии. Третье XII века. Скульптура в Арле демонстрирует, насколько романский стиль стал международным стилем. На левой стороне западного портала церкви Святого Трофима, Арль (конец XII века) изображен Апокалипсис.по словам Святого Иоанна. Использование скульптурных голов львов для поддержки пилястров заимствовано из Италии, а ряд фигур на капителях монастыря, иллюстрирующих Трех Королей и бегство из Египта, были выполнены Бенедетто Антелами , одним из мастеров романского стиля. скульпторы Италии. ^[17]

Аббатство Везеле также славится своим богатым и сложным тимпаном, укрытым на большом крыльце церкви. Его тема - Пятидесятница с библейскими историями и тем, как весть о Христе распространялась среди различных народов мира, а также изображения мифических существ, которые, как считалось, жили на окраинах мира. Он был построен в XII веке, когда Везелай считался важным интеллектуальным центром. под одним из ее настоятелей Петром Преподобным . ^[19] Еще один известный тимпан - это тимпан церкви аббатства Сен-Фой в Конке , где около сотни персонажей изображены в ярких сценах из Страшного суда. ^[20]

• Даниил в Логове Льва, с крыльца церкви Святого Трофима, Арль (конец XII века)

• Центральный Typanum в аббатстве Vezelay

• Деталь Страшного суда в Тынпануме церкви аббатства Сент-Фой

Фрески [ править ]

Интерьеры французских романских церквей были наполнены цветом, включая картины на стенах и потолке, мозаику на полу и, в конце этого периода, ранние витражи. Исключением были аббатства цистерцианцев , в которых вообще не было украшений. Большинство фресок было разрушено в 18-19 веках, когда считалось, что голая каменная стена больше подходит для интерьера церкви. ^[21] Обычно использовались два разных метода; либо фреска , написанная еще влажной штукатуркой краской, разбавленной водой; или детремпе, окрашенные пигментами, смешанными со связующим веществом, таким как масло или яичный белок, и нарисованные на сухой штукатурке. Часто использовались обе техники: большие рисунки расписывались как фрески, а детали размывались . Работа требовала оперативного выполнения. Сюжеты выбирала церковная иерархия, а не художники, и имена художников в большинстве случаев оставались неизвестными. ^[21]

Стены романских церквей редко оставались голыми. Многие интерьеры церквей в романском стиле были расписаны циклами иллюстраций библейских хранилищ. Иногда темы вызывали интерес местных жителей; Картины Сен-Мартен-де-Вик иллюстрируют, как монахи Тура украли реликвии из монастыря Пуатье . Картины не ограничивались интерьером, а часто также покрывали капители барабанных перепонок и другие внешние украшения. Скульптура в интерьере также часто расписывалась. Деревянные церковные потолки, распространенные до широкого использования реберных арок, также обычно окрашивались. Ранним примером расписной церкви является Берзе-ла-Виль., где картины на потолке Часовни монахов изображают момент, когда Христос передал апостолам Петру и Павлу послания, которые они распространяли по всему миру. ^[21]

Одним из наиболее важных существующих примеров расписной французской романской церкви является церковь аббатства Сен-Савен-сюр-Гартемп в Пуату . Он был основан в 9 веке над могилами христианских мучеников Сабина из Сполето и святого Киприана , а в средние века превратился в главную паломническую церковь. Начиная примерно с 1100 года, церковь была увеличена и полностью расписана внутри, от склепа до потолка. Также был расписан искусственный мрамор колонн в нефе. {Архитектура церкви. включая размещение арок и сводов, было разработано, чтобы сделать картины, главную достопримечательность, более заметными. ^[22]

• Расписная апсида в часовне монахов в Берзе-ла-Виль (около 1100 г.)

• Деталь апостолов из часовни монахов Берзе-ла-Виль (ок. 1100 г.)

• Фреска Бога, говорящего с Ноем в церкви аббатства Сен-Савен-сюр-Гартемп в Пуату

• Неф и расписные колонны церкви аббатства Сен-Савен-сюр-Гартемп в Пуату

напольная плитка и мозаика [ править ]

Цветной или инкрустированный пол был еще одной формой украшения, собираемой в мозаику и геометрические узоры на полу или стенах. Чаще всего использовалась обожженная земля, окрашенная оксидом железа в красноватый цвет, смешанная с плиткой, окрашенной в желтый цвет из-за глетения, формы оксида свинца. Плитки более темного или светлого цвета получали, варьируя время обжига. Обычно для большей гармонии использовалось всего два цвета.

Одним из наиболее заметных ранних примеров является кафельный пол, окружающий гробницу короля Франции Филиппа I в аббатстве Флери в Сен-Бенуа-сюр-Луар ^[23]. Одним из самых известных поздних примеров является церковь Сен-Пьер. сюр-Дайвс в Кальвадосе , Нормандия (13 век). Пол нефа имеет круглую форму диаметром три метра и сделан из разноцветных плиток в концентрических кругах. чередование желтого на черном с черным на желтом. На плитках изображены олени, ящерицы, химеры и двуглавые орлы, а также мука-дез-лис и пальметты. ^[24]

• Геометрический кафельный пол в аббатстве Флери в Сен-Бенуа-сюр-Луар

• Хоровой этаж Сен-Пьер-сюр-Див в Кальвадосе

• Деталь хорового этажа Сен-Пьер-сюр-Див в Кальвадосе

Витражи [ править ]

Искусство изготовления витражей использовалось для изготовления цветных стеклянных кубков, бутылок и ламп еще в 8 веке. Ранние оконные стекла появились в Сирии и Египте в 8 веке, а во Франции при императоре Карле Великом . Самые ранние стеклянные окна были прозрачными, чтобы давать максимум света, так как окна были маленькими, а интерьеры церкви были уже очень темными. Прозрачные стеклянные окна появились в романский период в аббатстве цистерцианцев, в аббатстве Бонлиу в Крезе, Обазине в Коррезе , Сен-Серж в Анже, и другие. Стекло было очень тонким, не больше полсантиметра, и очень хрупким. Кроме того, его было очень трудно огранить, так как использование алмазов для огранки стекла не было обнаружено; стекло резали раскаленными утюгами. Оксид кобальта использовался для получения тонкого темно-синего, зеленого и красного цвета из меди , пурпурного из марганца и желтого из железа и марганца. ^[25]

Важное развитие произошло в 11 веке, когда деревянные рамы были заменены свинцовыми , что позволило создавать более разнообразные конструкции и предметы самых разных размеров. Самые ранние витражи были установлены в аббатстве Монте-Казино в Италии в 1071 году. Самый ранний известный витраж во Франции - это голова Христа 11 века, первоначально находившаяся в аббатстве Висембург . ^[26]

Одним из первых витражей, установленных во Франции, было Окно Распятия в соборе Пуатье , установленное в середине XII века. Установка новых витражей аббатом Сугером в хоре аббатства Сен-Дени в середине XII века. один из решающих шагов перехода от романского стиля к готическому. С тех пор витражи, а не фрески, стали самым заметным декоративным элементом французских соборов.

• Окно распятия из собора Пуатье (вторая половина XII века)

• Деталь окна распятия собора Пуатье

• Аббат Сугер представляет витраж аббатства Сен-Дени (1140–1144 гг.)

• Ранние витражи с изображением ангела из крипты Страсбургского собора (12 век)

Военная архитектура [ править ]

Романский период ознаменовался важными нововведениями в военной архитектуре, в частности, развитием крепких каменных крепостей и замков. Раньше резиденции знати и укрепления обычно строились из деревянных стен или земляных палисадов. Частые вторжения и войны, а также улучшение осадных машин сделали необходимым строительство более сильных каменных крепостей. Только дворянам самого высокого уровня король разрешал строить укрепленные резиденции. Новые дворянские замки были не только военной обороной, но и символами ранга и могущества знати. ^[27]

Типичные замки этого периода имели высокую башню, называемую донжоном или замком, обычно окруженную нижней стеной, называемой ракушкой. Самые ранние были прямоугольными, но их обычно заменяли круглой или восьмиугольной башней. Самые ранние сохранившиеся остатки находятся в Дуэ-ле-Фонтен в штате Мэн-и-Луара (около 950 г.). и Ланге (ок. 1017 г.)

Башня Цезаря в Провене, построенная в начале XII века, представляет собой восьмиугольную башню, окруженную четырьмя полукруглыми башнями, все они расположены на каменной платформе размером семнадцать на семнадцать метров. Дорожка на середине главной башни ведет к угловым башням. Вся конструкция окружена еще одной стеной, опорой на уровне земли. ^[27]

Самым большим и самым мощным замком того периода был Лувр в Париже, строительство которого было начато примерно в 1200 году королем Франции Филиппом II и завершено в 13 веке. Остается только массивный фундамент; они видны на первом этаже под Лувром . Расползание руины другого замка этого периода, Druyes-ле-Бель-Фонтен , начатое в 1200 году , можно найти в Йонна отдела.

• Башня Цезаря в Провене (начало 12 века), восьмиугольный донжон или башня, окруженная «ракушкой», или нижней стеной (начало 12 века).

• Донжон де Houdan в Ивелин (начало 12 - го века)

• Шато де Gisors в Eure построен герцогов Нормандии. (башня около 1170 года, крепость из ракушек 12 века)

• Руины замка Дрюе-ле-Бель-Фонтен (около 1200 г.)

Городская архитектура [ править ]

Лишь небольшая часть городской архитектуры того периода сохранилась, и многие из этих зданий были обильно и не всегда искусно переделаны в последующие века. Основными примерами являются епископские дворцы епископов, особенно в Осере и Сен-Антонине . Их главные особенности - галереи и аркады по всей длине фасада. на фасаде. Одним из известных примеров романской гражданской архитектуры является мост Сен-Бенезе , более известный как Авиньонский мост. Сохранились три арки оригинального моста, а также романская часовня Сен-Бенезе с многоугольным абсидом и неф с цилиндрическими сводами ^[28]

• Бывшая резиденция епископа, отель Granolhet в Сен- Антонене (12 век)

• Бывшая резиденция епископа с оригинальной романской галереей в Осере (XII век)

• Часовня Сен-Бенезе на мосту Сен-Бенезе , или Авиньонский мост (вторая половина XII века)

• Интерьер часовни на мосту Сен-Бенезе в Авиньоне

Примечания и цитаты [ править ]

Библиография [ править ]

• Дучер, Роберт (1998). Caractéristique des Styles (на французском языке). Фламмарион. ISBN 2-08-011539-1.
• Де Моран, Генри (1970). Histoire des Arts décoratifs (на французском языке). Ашетт.
• Эрланд-Бранденбург, Ален (2005). L'art roman- Un défi européen (на французском языке). Галлимар. ISBN 2-07-030068-4.
• Хопкинс, Оуэн (2014). Les styles en architecture (на французском языке). Данод. ISBN 978-2-10-070689-1.
• Миньон, Оливье (2017). Архитектура Du Patrimoine Française - Abbayes, Églises, Cathédrales et Châteaux (на французском языке). Éditions Ouest-France. ISBN 978-27373-7611-5.
• Прина, Франческа; Демартини, Елена (2006). Petite encylopédie de l'architecture (на французском языке). Париж: Солнечный. ISBN 2-263-04096-X.
• Рено, Кристоф; Лазе, Кристоф (2006). Les Styles de l'architecture et du mobilier (на французском языке). Жиссеро. ISBN 978-2-87747-465-8.
• Texier, Саймон (2012). Париж - Панорама архитектуры . Париграмма. ISBN 978-2-84096-667-8.
• Томан, Рольф (2015). L'Art Roman - архитектура, скульптура, Peinture (на французском языке). HF Ullmann. ISBN 978-3-8331-1039-9.