Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Погребальный памятник сэру Джону Хоквуду : фигура больше, чем в натуральную величину, центральная панель (1436), размеры 732 × 404 см (288 × 159 дюймов); с рамкой в стиле грота Тромп -л'эйл, добавленной в 1524 году, 820 × 515 см (323 × 203 дюйма). [1]
Фреска сэра Джона Хоквуда (справа), показанная на месте в Дуомо, Флоренция, рядом с аналогичным изображением товарища кондотьеро Никколо да Толентино (ум. 1435) Андреа дель Кастаньо

Погребальный памятник (или Конный памятник ) сэр Джон Хоквуда [2] является фреской на Паоло Уччелло , память английского Condottiero Хоквуда , заказанный в 1436 годе для Флорентийского собора . Фреска является важным примером искусства, посвященным памяти наемного солдата , сражавшегося на итальянском полуострове, и является плодотворной работой в развитии перспективы .

Историки анализировали и обсуждали политику ввода в эксплуатацию и возобновления фрески. Фреска часто упоминается как форма « флорентийской пропаганды» за присвоение иностранного солдата удачи флорентийским героем и за подразумеваемое обещание другим кондотьерам потенциальных наград за служение Флоренции. [3] Фреска также была интерпретирована как продукт внутриполитического соперничества между фракциями Альбицци и Медичи во Флоренции эпохи Возрождения из-за того, что последняя изменила символизм и иконографию работы во время ее повторного ввода в эксплуатацию.

Фреска - самая старая из сохранившихся и достоверных работ Уччелло, относящаяся к относительно известному аспекту его карьеры по сравнению с периодами до и после ее создания. Фреска была отреставрирована (однажды в 1524 году Лоренцо ди Креди , добавивший рамку), теперь отделена от стены; в наше время он дважды перемещался. Сейчас он находится на северной стене нефа, рядом с аналогичным изображением товарища кондотьера Никколо да Толентино (ум. 1435) Андреа дель Кастаньо .

Джон Хоквуд [ править ]

Основная статья: Джон Хоквуд
Гравюра Джона Хоквуда по фреске

У Хоквуда была долгая военная карьера и сложные отношения с Флоренс. Он сражался за Англию во время Столетней войны, а затем с « Великой компанией », преследовавшей Авиньонское папство . [4] Получив командование « Белой ротой » от Альберта Стерца в 1360-х годах, Хоквуд повел роту через Альпы в 1363 году в команде Иоанна II, маркиза Монферратского , чтобы принять участие в его войне против Милана . [4] Хоквуд и «Белая компания» остались в Италии, принимая деньги от многих городов-государств , чтобы вести войну и воздерживаться от нее.[5] репутации Хоквуда как один из самых способных кондотьерам на полуострове развитых в последующие десятилетия,течение которых он работал (с обеих сторон) в Pisan -Florentine войны (1363-1364),частностивыиграв битву Кашина (1364 ) за Флоренцию, [6] в войнах Перуджи против Папы (1369 г.) и на службе у Бернабо Висконти в его войне против коалиции, в которую входили Пиза и Флоренция, и даже (в 1372 г.) маркиз Монтеферрато. [7]

Затем Хоквуд поступил на службу Папе Григорию XI в его войнах против Милана (1372–1375) и в Войне восьми святых (1375–1378), во время которой Хоквуд помог подавить спровоцированные флорентийцами восстания в Папской области . [8] Во время конфликта Хоквуду заплатили 130 000 флоринов, которые были получены от местного духовенства, епископов, аббатов, монастырей и церковных учреждений, чтобы ограничить его деятельность подавлением восстаний в Папской области, а не прямым нападением на Флоренцию. [9] Хоквуд также получал годовой оклад в 600 флоринов в течение следующих пяти лет и пожизненную годовую пенсию в размере 1200 флоринов. [10]

Хоквуд женился на Доннине, незаконнорожденной дочери Бернабо Висконти , в 1377 году. [11] В том же году он перешел на сторону Флоренции. [12] Резня Хоквуда в 1377 году в Чезене на закате его работы папой в Войне восьми святых продолжает очернять его наследие. [13] Таким образом, до 1377 года Хоквуд в основном служил Висконти Милана и их союзникам в Пизе, Лукке и Сиене , обычно против интересов Флоренции, что делало его ироничным кандидатом на памятник в Дуомо Флоренции . [13] По приказу Пизы Хоквуд напал на Брунеллески.семейная вилла Петрайя в Кастелло, сжег флорентийские подчиненные территории вокруг Инчизы после победы над флорентийским кондотьером Рануччо Фарнезе иль Веккьо и даже насмехался над Флоренцией за пределами городских стен. [11]

Тем не менее, Хоквуд был де-факто главнокомандующим ( капитан-генералом ) вооруженных сил Флоренции с 1377 года до самой смерти в 1394 году. [14] [15] Хоквуд одержал много побед для Флоренции, в том числе подавление Чомпи. восстание в январе 1382 г. [16], но современные флорентийцы сочли бы успешное отступление Хоквуда из Милана в конце его карьеры, через три реки, включая пресловутый Оглио [11], и через бесплодную сельскую местность, как его «величайший военный подвиг». [17]

Гробница была приготовлена ​​для Хоквуда в соборе Святого Петра в Сибл-Хедингеме , но неизвестно, было ли его тело репатриировано.

Хоквуд, которому сейчас за семьдесят, готовился вернуться в Англию, куда он отправлял деньги на приобретение земли, и основал часовню . Когда он ликвидировал свои дела в Италии, он умер 17 марта 1394 года. [18] [19]

В 1395 году Ричард II из Англии обратился во Флоренцию с просьбой вернуть тело Хоквуда, [20] как он сделал для Роберта де Вер, герцога Ирландии , местного магната семьи Хоквуд в Англии, в чьей службе он начал свою военную службу. карьера. [21] Флоренция согласилась на просьбу Ричарда II в письме от 3 июня 1395 г .:

Наша преданность ни в чем не может отрицать превосходство вашего высочества. Мы не оставим ничего несделанного из того, что можно сделать, чтобы мы могли выполнить ваше доброе дело. Итак, поэтому, хотя мы считаем, что сохранение праха и костей покойного храброго и великолепнейшего капитана Джона Хоквуда, который, как командующий нашей армией, славно сражался за нас и который за общественный счет, отразил славу на нас и на нашем народе, был похоронен в главной церкви Санта-Репарата ... тем не менее, в соответствии с содержанием вашей просьбы, мы свободно даем разрешение на то, чтобы его останки вернулись на родину. [21]

Тем не менее, остается открытым вопрос, были ли останки Хоквуда когда-либо перенесены в Англию, в гробницу, приготовленную для него в соборе Святого Петра в Сибл-Хедингеме , или его останки были перезахоронены в 1405 году под старым хором Дуомо, запись о котором сохранилась. был утерян, так как он был восстановлен в 16 веке. [22] [23] В любом случае, памятник могиле столкнуться с трудностями, поскольку запрет на гробницы выше уровня пола в Соборе был принят 5 апреля 1400 года. [23]

Контекст [ править ]

Введение фрески в эксплуатацию совпало с датой создания памятника Никколо Пиччинино в Лукке, в то время находившейся в состоянии войны с Флоренцией.

В Quattrocento кондотьеры, подобные Хоквуду, традиционно хоронили в крупных общественных церквях, даже когда их карьера принесла неоднозначные результаты для рассматриваемого города-государства. Жанр конной статуи возродился во время Quattrocento с целью увековечить память кондотьеров ; Конная статуя Гаттамелаты (ок. 1447–1453) Донателло в Падуе - первая сохранившаяся бронзовая конная статуя со времен Древнего Рима . [24] В Венеции Тибертино Брандолино был похоронен в Сан-Франческо; Якопо де Кавалли в Санти-Джованни-э-Паоло; Паоло Савелли в Базилике деи Фрари вместе с деревянной конной статуей на мраморном саркофаге [25], которая - вместе с бронзовыми лошадьми на фасаде Сан-Марко - могла вдохновить Уччелло на создание « Ястреба» ; [26] и Конрад Айхельберг в церкви в Пизе. [27] Когда такие захоронения были невозможны, фрески были приемлемой заменой: Guidoriccio да Фольяно была написана на лошадях по Simone Martini в Палаццо Pubblico в Сиене в 1328; Пьетро Фарнезе был изображен на папье-маше.конный памятник на саркофаге во флорентийском соборе 1363 г. [27]

Проведение еще более пышных похоронных церемоний по павшим кондотьерам было лишь одним из способов конкуренции итальянских городов-государств друг с другом за привлечение к услугам самых опытных наемников. [28] Похороны Хоквуда были зажаты между похоронами в Сиене Джованни д'Аццо дельи Убальдини, который был отравлен флорентийцами во время войн с Висконти, и Джованни «Тедеско» да Пьетрамала . [29] Поручение Уччелло перекрасить фреску произошло в «кульминационный момент» войны с Луккой, где недавно был установлен памятник Никколо Пиччинино , в отличие от порочащего портрета Пиччинино в Палаццо делла Синьория.в 1428 г. [30] изображает его висящим вверх ногами в цепях [31], что было «разукрашено [ред]» в апреле 1430 г. [31] [32]

Ввод в эксплуатацию [ править ]

Фон [ править ]

20 августа 1393 года - когда Синьория по предложению Колуччо Салютати проголосовала за возведение мраморной статуи Хоквуда в Дуомо, «чтобы храбрые люди знали, что коммуна Флоренции вознаграждает за истинное служение», Хоквуд ликвидировал свой тосканский свойства и готовится вернуться в Англию. [33] Голосование Синьории за возведение в соборе памятника живому человеку было беспрецедентным. [15] Двусмысленные планы Синьории - которые, вероятно, знали о состоянии здоровья Хоквуда - вполне могли быть связаны с гробницей, а не с кенотафом ; Хоквуд умер вскоре после этого, 17 марта 1394 года. [34]Синьория пошла на все (безуспешно), чтобы убедить Доннину остаться в городе, проголосовав за перевод ей различных сумм денег (в обмен на тосканскую крепость Хоквуд), несмотря на «острые юридические вопросы», которые потребовали множества действий городского совета - что в какой-то мере указывает на рыночную стоимость символического капитала Хоквуда. [35]

Фреска товарища кондотьера Никколо да Толентино примыкает к Хоквуду во флорентийском соборе .

Похороны Хоквуда 20 марта начались на площади Синьории , продолжились до Баттистеро ди Сан-Джованни , где его тело было помещено на купель для всеобщего обозрения, и завершились в соборе стоимостью 410 флоринов, не считая существенных расходов. Гильдий. [36]

Планы поминовения Хоквуда были изменены 2 декабря 1395 года, когда было решено также переделать деревянный памятник Пьетро Фарнезе , герою Пизанской войны [33], и поставить мраморные надгробные памятники Фарнезе и Хоквуду на севере. проход, обращенный к главному алтарю. [37] Художники Аньоло Гадди и Джулиано Арриги были отобраны комитетом для создания набросков непосредственно на моделях стен Дуомо для гробниц Хоквуд и Фарнезе. [37] Хотя ни одна из гробниц не была реализована, документальные свидетельства предполагают, что картина Хоквуда - с фигурой Хоквуда Гадди и саркофагом Пезелло - была завершена к 16 июня 1396 г. [38]Историк Фрэнсис Стонор Сондерс предполагает, что Уччелло, возможно, основал свое представление о Хоквуде на этой ранней картине и что более ранняя картина могла быть основана на посмертной маске Хоквуда. [39] Фреска Хоквуд расположена в третьем заливе северной стены, сегодня она окружена картинами Данте (ок. 1455 г.) и аналогичным фресковым памятником товарищу-наемнику Никколо да Толентино (1456 г., Андреа дель Кастаньо ); вымышленные гробницы на фресках двух церковных деятелей-гуманистов - епископа Корсини (ок. 1422 г., вероятно, Джованни дал Понте ) и фра Луиджи де Марсильи (ок. 1439 г., автор Биччи ди Лоренцо)), монах-августинец, основавший литературную академию, - намного меньше, чем у двух кондотьеров . [40] [41] Фреска, вероятно, пришла на замену гробнице (а не служила маркером для нее), возможно, из соображений целесообразности и бережливости, хотя документальных свидетельств на этот счет мало. [42]

Фреска [ править ]

Первоначально фреска была заказана, спустя десятилетия после смерти Хоквуда, в мае 1433 года правительством Альбицци, всего за несколько месяцев до краха режима. [40] Возможно, этот проект был попыткой Альбицци вспомнить те времена, когда олигархическая элита Флоренции была больше ориентирована на свои собственные консервативные интересы. [43] 13 июля 1433 года объявления о конкурсе на проектирование нового памятника были размещены в Дуомо, Баптистерии и Орсанмикеле . [44] Инициаторами обновленного проекта были внуки Гвидо ди Солетто дель Пера Бальдовинетти, одного из послов, которые (безуспешно) умоляли Хоквуда вернуться на службу во Флоренции в 1389 году, и Донато Веллути., военный и политический историк XIV века. [45] Почти невероятно, чтобы уполномоченные монумента не считали Хоквуда корыстным наемником, зная, что он часто действовал против интересов Флоренции. [46] После объявления конкурса дизайнеров, в сентябре 1433 года, Козимо и Аверардо Медичи были изгнаны из Флоренции, среди прочего, якобы за попытку втянуть Флоренцию в войну с Луккой. [47]

Повторный ввод в эксплуатацию [ править ]

После триумфального возвращения Козимо во Флоренцию, вместо того, чтобы свернуть проект, в мае 1436 года режим Медичи нанял Уччелло для замены фрески Гадди и Пезелло. [40] [48] Хью Хадсон предполагает, что для Медичи было бы слишком рискованно отменить проект Альбицци, поэтому они вместо этого хитро модифицировали его в соответствии со своими интересами. [49] Конечно, есть некоторая слабость в том, чтобы приписать ввод в эксплуатацию и повторную сдачу памятника интригам Альбицци или Медичи, поскольку только две (может быть, три) из восьми опер 13 июля 1433 г. были членами фракции Альбицци и только один был Медичи, когда он был возобновлен 18 мая 1436 г .; однако влияние обеих фракций, несомненно, не требовало кровного родства. [50]Примерно в это же время документы свидетельствуют о многократном ремонте соседнего окна, что открывает возможность того, что оригинальная фреска испытала повреждения водой и ее необходимо было восстановить в любом случае. [15] [30] [44] Другие предположили , что был частью Повторный из «реставрации» собора , связанного с его освящении как Санта - Мария - дель - Фьоре по папой Евгением IV в марте 1436 года [30] Тем не менее , Франко Borsi к выводу , что «Несомненно, под давлением Медичи» опера отказалась от планов простой реставрации фрески Гадди и остановилась на совершенно новом памятнике. [48]

Уччелло [ править ]

Основная статья: Паоло Уччелло
Циферблат с четырьмя головами пророков или евангелистов (1443 г.) также находится во флорентийском соборе .

Выбор Паоло Уччелло (родившегося во Флоренции в 1397 г.) [51], который учился у Лоренцо Гиберти с июня 1407 г., занимаясь полировкой « Врат рая », возможно, был попыткой найти художника, разбирающегося в бронзе и скульптурах. , которому фреска должна была имитировать. [52] [53] На протяжении веков искусствоведы считали Уччелло менее выдающимся художником во времена комиссии Хоквуда: он не упоминается ни в предисловии к « Де пиктура» Альберти , ни в письме Доменико Венециано от 1438 года. к Пьеро ди Козимо де Медичиперечисление основных современных художников; историки искусства даже не пытались предположить, что он изучал фрески в капелле Бранкаччи . [54] Одной из трудностей для историков искусства, пытающихся оценить репутацию Уччелло во время ввода в эксплуатацию Хоквуда, является 10-летнее слепое пятно в реконструкции карьеры Уччелло между 1415 годом, когда Уччелло стал членом Гильдии врачей и врачей. Аптекари ( Arte dei Medici e Speziali ) - и его поездка в Венецию в 1425 году. [55] Точно так же все работы венецианского периода Уччелло либо отсутствуют, либо имеют неопределенную атрибуцию: считается, что Уччелло сделал уже не существующий мозаика Святого Петрана фасаде базилики Сан-Марко, сотрудничал с Микеле Джамбоно в проектировании архитектурных структур для мозаик капеллы Масколи на Сан-Марко и, возможно, сделал некоторые украшения с геометрическим орнаментом для интерьера Сан-Марко. [56]

Уччелло, как известно, был в Венеции в 1427 году и вернулся во Флоренцию к 1431 году, что открыло второе окно для историографических размышлений: некоторые говорят, что он, возможно, уехал в Рим; [57] другие говорят, что он отправился прямо во Флоренцию. [58] Уччелло, вероятно, нарисовал Сотворение животных и Сотворение Адама (ок. 1431 г.) в верхней части одного из заливов Кьостро-Верде («Зеленый монастырь») в Санта-Мария-Новелла , который, как и Ястребиный лес , как указано в его комиссии [59], - в стиле гризайли "terra verde" . [60] Возможно, Уччелло работал над рассказами из жизни Богородицы иСвятой Стефан в часовне Успения Богоматери в соборе Прато около 1435 года, хотя Папа-Хеннесси , Пуделко и Салми [61] оспаривают эту атрибуцию. [62]

Таким образом, Флорентийский собор является хранилищем всех сохранившихся работ Уччелло, чья атрибуция прочно укоренилась в современных документах: две фрески - Хоквуд и Циферблат с четырьмя головами пророков или евангелистов (1443 г.) - и два витража - Воскресение (1443–1444) и Рождество (1443–1444). [63] « Хоквуд» - «самая ранняя датированная и полностью аутентифицированная дошедшая работа». [64]

Модификации [ править ]

Uccello в Хоквуде был завершен, только заказываются переделано самым капо мэтром Опера дель Дуомо, 28 июня 1436 года [40] [48] Учелло было обнаружено не были по вине 6 июля, и заплатил за оба его первая и вторая версии, последняя из которых была завершена до 31 августа. [40] [48] Между прочим, вторая версия - скопированная с оригинала, а не прямое наблюдение - является единственным достоверным сохранившимся свидетельством появления Хоквуда. [65] Требуемый редизайн, который был заказан вскоре после того, как пост-альбицкие члены обеспечили большинство среди операторов [66]- лежит в основе любой дискуссии о политическом значении фрески. На протяжении веков искусствоведы утверждали, что отказ коренится в вопросах перспективы и цвета [67], в то время как более поздние исследования предполагают, что это было содержанием фрески, против которого возражал капо маэстро . [68] Конкретные возражения капо-маэстро не задокументированы - за исключением того, что фреска была «нарисована не так, как она должна быть», [68] [69], но ясно, что только часть, содержащая лошадь и всадника, должна была быть стерли и переделали. [70] Подготовительный рисунок в Уффици.с той же статичной сценой - главный ключ к появлению оригинальной фрески, на которой Хоквуд был явно более бронированным, более высоким и - вместе со своей лошадью - в более милитаристской позиции. [71] Хоквуд , таким образом , оба участвовали в и усилил тенденцию кватроченто , что каждый флорентиец общественный памятник наемник на службе парад лошадь , а не бой зарядное устройство, меньше , чем полная броня, и в темпе более подходит для рассмотрения войск , чем бросаются в бой. [72] Исследование, в ходе которого рисунок подвергался воздействию ультрафиолетовых лучей, подтвердило, что Уччелло изначально изображал Хоквуда как «более опасного», с поднятым дубинкой и лошадью «наготове». [35]

Текущий вид фрески не идентичен версии, переделанной Уччелло. Рама с канделябрами в стиле грота эпохи Возрождения была добавлена Лоренцо ди Креди в 1524 году, когда он реставрировал фреску. [1] В 1688 году он был снова отреставрирован в честь свадьбы Фердинанда Медичи и Виоланте Баварского. [1] Фреска была отреставрирована и перенесена на холст в 1842 году Джованни Риццоли и перенесена на западную стену Дуомо, но в 1947 году была перенесена обратно на северную стену после того, как была установлена ​​на масоните и алюминиевой опоре. [1] Это утверждалось, основываясь на предполагаемом использовании Уччелло Перспектива Мазаччо гласит , что изначально картина была на пять футов выше, чем сегодня. [1] Полностью отреставрированная фреска также была ненадолго снята в 1953–1954 годах для показа на выставке «Quattro Maestri» («Четыре мастера») во Флоренции. [1]

Стиль [ править ]

« Сотворение животных и сотворение Адама» Уччелло (ок. 1431 г., вверху) также выполнено в стиле «terra verde», как того требует его заказ.

Переработан фреска было расценено как «classicizing» образ кондотьерам , с терра верде техникой , дающей самомнение в качестве конной бронзовой статуи . [73] Пропорции лошади свободно основаны на тех, которые предписаны Альберти в De equo animante , которая, в свою очередь, основана на анонимном Sonetto del Cavallo Perfetto ; [74] Тем не менее, во многих отношениях лошадь отходит радикально от идеала Альберти гармоничного и «гибкое» существо в стиле Леонелло d'Эсте памятника Никколо III д'Эсте , Arco дель Кавалло в Ферраре.[75]Более того, перспектива Уччелло в памятнике Хоквуд открыто выставляет напоказ концепцию перспективы Альберти, обозначенную в De Pictura (1435, переведено на итальянский как Della Pittura в 1436 году): точка схода находится на уровне глаз зрителя, а не в поле зрения фреска, например. [76] De re aedificatoria Альберти также возражала против статуй солдат и / или кладбищенских захоронений в церквях. [77] Хотя фреску часто называют «монохромной», [26] ее фон темно-красный, конь и гробница подчеркнуты красным, черным, белым и оранжевым. [40] The Trompe-l'œilперспектива от основания, рельеф светотени - эффект коня и всадника и освещение слева подобны Святой Троице Мазаччо . [75] [78] [79] Связь с Мазаччо настолько сильна (или так часто сообщается), что Франческо Альбертини фактически приписал эту работу Массаччо в 1510 году. [69] Однако фреска Уччелло имеет две точки зрения: лошадь и всадник нарисован как бы на уровне зрителя, а кенотаф виден как бы снизу. [40]

Было предложено множество объяснений этой раздвоенной точки зрения, которая даже была высказана Фредериком Харттом как розыгрыш . [80] [81] Вопросы перспективы запутаны в критике Вазари, когда лошадь поднимает обе правые ноги одновременно, что, вероятно, повалило бы лошадь, если бы это было сделано. [82] Однако из других работ Уччелло ясно, что он не был заинтересован в использовании перспективы просто для реализма; [53] скорее, Уччелло «помещен в неестественную, фантастическую общую атмосферу, плод сложного и уникального воображения этого художника». [83]Этот стиль даже был приведен как пример синтетического реализма в соответствии с движением поздней готики . [78]

Надпись [ править ]

Классические элементы фрески подчеркивает латинская надпись, добавленная 17 декабря 1436 г. [48] и составленная Бартоломео Фортини де Орландини, сыном Бенедетто ди Сер Ланди Фортини, бывшего казначея Флоренции и ученика Спинелло Альберти , одного из главные переговорщики Флоренции во время Войны восьми святых [40] [84] - первая такая надпись на античном саркофаге на флорентийской картине. [85] Надпись гласит: «Ioannes Acutus [86] eques brittanicus dux aetatis suae cautissimus et rei militaris peritissimus Habitus est»(Джон Хоквуд, британский рыцарь, самый расчетливый вождь своего возраста и самый знаток военного искусства). Эпитафия, вероятно, отсылка к вышеупомянутому cautissimus («наиболее благоразумному») отступлению Хоквуда через Оглио , заимствована из хвалебной речи римского генерала Фабия Максима , который сломил Ганнибала своим тактическим отступлением и уклонением от битвы. [17] [82] Панегирик Фабия Максима настолько четко согласуется с гуманизмом Quattrocento, что некоторые ученые даже окрестили его «фальшивкой эпохи Возрождения». [87]

Интерпретация [ править ]

Uccello в картины в темперой в битве при Сан - Романо ( на фото: Никколо Mauruzi да Толентино в битве при Сан - Романо ., С 1438-1440) также отмечены за их политические последствия.

Классифицируя кондотьеров , портрет, возможно, давал возможность - как утверждал Леонардо Бруни - «возродить древнюю форму дани», выбрав «давно умерший и бесспорный предмет». [88] Маллетт истолковал фреску как попытку Medicean возвысить «похвалы кондотьеров перед народом со смешанными чувствами». [89] Фактически, Козимо, возможно, позволил бывшему проекту Альбицци пройти, просто чтобы подготовить почву для такой же чести для Никколо да Толентино (умер в 1435 году), кондотьера, которого Медичи предпочли бы Хоквуду. [15]Фреска Толентино была заказана через 20 лет после смерти солдата удачи, и в контракте было указано, что она должна быть написана «в той же манере и форме, что и Ястребиный лес». [90] Таким образом, повторное использование портрета можно рассматривать как часть продолжающихся дебатов о целесообразности кондотьеров для республики. Бруни поднимает этот вопрос в De militia (1420) [91], выступая за постоянное флорентийское ополчение, особенно с учетом тесных связей между Толентино и Медичи. [44] Намереваясь изобразить Хоквуда как «послушного капитана, проводящего инспекцию войск», [3] тщеславие Хоквуда, терпеливо наблюдающего за войсками, «наводит на мысль о лояльном общинном слуге».[92]

Медичи, возможно, хотели подчеркнуть этот момент, что любого кондотьера , независимо от того, насколько он враждебен или непостоянен, можно подкупить и манипулировать флорентийскими интересами, а также по-настоящему флорентинизировать. [93] Попытки объявить Хоквуд флорентийцем шли полным ходом еще до его смерти; например, Пьер Паоло Вержерио Старший писал в 1391 году, что в Хоквуде «больше нет чужой крови ... и он стал регенерироваться сильнее и более здоровым в клетчатке и теле под смягчающим небом Италии». [94] Такая точка зрения проникла даже в современную науку: итальянский историк XIX века Эрколе Рикотти назвал Хоквуд «последним из иностранных кондотьеров».или первый из итальянских »; в своей биографии 18-го века Доменико Мария Манни называл его« генерал-капитаном флорентийских армий »и практически игнорировал два десятилетия службы Хоквуда другим городам-государствам; [95] даже в 20-м веке Фридрих Гаупп попытался охарактеризовать прямое нападение Хоквуда на Флоренцию как «предложение руки и сердца » [96].

Заметки [ править ]

  1. ^ Б с д е е Borsi, 1994, р. 304.
  2. ↑ Хотя титул «Сэр» повсеместно присваивается Хоквуду, нет никаких документальных свидетельств обстоятельств, при которых Хоквуд был посвящен в рыцари ; Большинство его современных кондотьеров , независимо от их репутации, также были рыцарями. Рыцарство Хоквуда не указано в «Реестре» Эдварда, Черного принца , и некоторые сторонники его рыцарства утверждают, что это произошло в Италии. См. Каферро, Хоквуд, 9, 42.
  3. ^ a b Caferro, 2006, стр. 9.
  4. ^ a b Caferro, 2006, стр. 31–61.
  5. Перейти ↑ Hudson, 2006, p. 4.
  6. ^ Caferro, 2006, стр. 97-115.
  7. ^ Caferro, 2006, стр. 116-143.
  8. ^ Caferro, 2006, стр. 144-174.
  9. ^ Наджеми, Джон М. 2006. История Флоренции 1200–1575 . Блэквелл Паблишинг. ISBN  1-4051-1954-3 . С. 151-155.
  10. ^ Caferro, 2006, стр. 175.
  11. ^ a b c Хадсон, 2006, стр. 5.
  12. ^ Caferro, 2006, стр. 175-190.
  13. ^ a b Hudson, 2006, стр. 4–5.
  14. Перейти ↑ Wegener, 1993, p. 131; Борси, 1994, стр. 112.
  15. ^ а б в г Борси, 1994, стр. 302.
  16. Перейти ↑ Hudson, 2006, p. 11.
  17. ^ a b Caferro, 2006, стр. 20.
  18. ^ Caferro, 2006, стр. xiv.
  19. Перейти ↑ Saunders, 2004, pp. 294–295. По совпадению, письма Хоквуда другу семьи в Англию об этих договоренностях являются старейшей сохранившейся перепиской на английском языке (ныне Британский музей ).
  20. Перейти ↑ Hudson, 2006, p. 9–10.
  21. ^ a b Caferro, 2006, стр. 323.
  22. ^ Caferro, 2006, стр. 326-327.
  23. ^ а б Вегенер, 1993, стр. 132.
  24. ^ Паолетти, Джон Т. 2005. Искусство в Италии эпохи Возрождения . Издательство Лоуренс Кинг. ISBN 1-85669-439-9 . п. 265. 
  25. Перейти ↑ Hudson, 2006, pp. 5–6.
  26. ^ а б Паольери, 1991, стр. 19.
  27. ^ a b Caferro, 2006, стр. 315.
  28. ^ Caferro, 2006, стр. 316.
  29. ^ Caferro, 2006, стр. 316-317.
  30. ^ a b c Caferro, 2006, стр. 320.
  31. ^ a b Hudson, 2006, стр. 6.
  32. Перейти ↑ Wegener, 1993, p. 144.
  33. ^ a b Caferro, 2006, стр. 310–313.
  34. ^ Caferro, 2006, стр. 313.
  35. ^ a b Caferro, 2006, стр. 321–322.
  36. ^ Caferro, 2006, стр. 314–315; Хадсон, 2006, стр. 9; Для сравнения: похороны Колуччо Салютати , гуманистического канцлера Флоренции, обошлись в 250 флоринов. См. Caferro, 2006, стр. 315.
  37. ^ a b Caferro, 2006, стр. 317.
  38. ^ Caferro, 2006, стр. 317–318. Другие даты включают 1395 год (планы) и 1405 год (исполнение). См. Hatfield, 1965, стр. 320.
  39. ^ Saunders, 2004, стр 313-315.
  40. ^ a b c d e f g h Caferro, 2006, стр. 318.
  41. Перейти ↑ Hudson, 2006, p. 8.
  42. Перейти ↑ Hudson, 2006, p. 9.
  43. Перейти ↑ Hudson, 2006, p. 14.
  44. ^ a b c Хадсон, 2006, стр. 10.
  45. Перейти ↑ Hudson, 2006, p. 12.
  46. Перейти ↑ Hudson, 2006, p. 13.
  47. Перейти ↑ Hudson, 2006, p. 13. « Битва при Сан-Романо» Уччелло, набор из трех картин, изображает войну против Лукки (см. Hudson, 2006, стр. 27), также отмеченную своими политическими последствиями (см. Griffiths, 1978, стр. 313–316; Wegener, 1993, стр. 136–139), потому что он изображал битву, которая была «самым близким приближением к победе в войне, которая в остальном была бы катастрофической» (Starn, 1984, стр. 58).
  48. ^ а б в г д Борси, 1994, стр. 303.
  49. Перейти ↑ Hudson, 2006, p. 15.
  50. Перейти ↑ Hudson, 2006, p. 14, 16.
  51. ^ Дата рождения Уччелло несколько предположительна. Однако известно, что он родился у Антонии ди Джованни и Доны ди Паоло, парикмахера-хирурга.
  52. ^ Д'Анкон, 1960, стр. 5.
  53. ^ а б Паольери, 1991, стр. 12.
  54. ^ Paolieri, 1991, стр. 7. Обозначение художника как исследовавшего фрески Бранкаччи - которое часто не основано на документальных свидетельствах - имеет в первую очередь историографическое значение, указывая на то, что художник считается достойным звания «гений».
  55. ↑ Некоторые предполагают, что он останавливался в мастерской Гиберти. См. Paolieri, 1991, стр. 12.
  56. ^ Paolieri, 1991, стр. 12-13.
  57. ^ Paolieri, 1991, стр. 13.
  58. ↑ Mode, 1972, стр. 377.
  59. Перейти ↑ Hudson, 2006, p. 17; Вегенер, 1993, стр. 134.
  60. ^ Paolieri, 1991, стр. 13–15.
  61. ↑ Салми, 1936, стр. 106.
  62. ^ Paolieri, 1991, стр. 15-16.
  63. Перейти ↑ Hudson, 2006, p. 1.
  64. ^ Pudełko, 1934, стр. 232.
  65. ^ Caferro, 2006, стр. 8.
  66. Перейти ↑ Hudson, 2006, p. 21.
  67. ^ например, Паольери, 1991, стр. 22.
  68. ^ a b Caferro, 2006, стр. 321.
  69. ^ а б Борси, 1994, стр. 28.
  70. Перейти ↑ Hudson, 2006, p. 18.
  71. ^ Paolieri, 1991, стр. 22; Хадсон, 2006, стр. 19; Борси, 1994, стр. 303–304.
  72. Перейти ↑ Wegener, 1993, p. 163.
  73. ^ Старн, 1984, стр. 65.
  74. ^ Bergstein, 2002, стр. 864.
  75. ^ а б Борси, 1994, стр. 114.
  76. Перейти ↑ Wegener, 1993, p. 135–136.
  77. Перейти ↑ Wegener, 1993, p. 136.
  78. ^ а б Паольери, 1991, стр. 21.
  79. ↑ Демпси, 1972, стр. 281.
  80. ^ Хартт, 1969, стр. 212.
  81. ^ Kurbovy, 1988, стр. 79-84.
  82. ^ a b Hudson, 2006, стр. 25.
  83. ^ Paolieri, 1991, стр. 7.
  84. ^ Caferro, 2006, стр. 207.
  85. ^ Covi, 1963, стр. 14.
  86. ^ Имя Хоквуда было трудно произнести для людей, не говорящих по-английски, и поэтому оно было приближено в различных формах, включая «Acuto», итальянский, также означающий «острый» (таким образом, «умный, хитрый»), его прозвище, латинизированное как Johannes Acutus («Джон Sharp »), также переводится как« Aucgunctur »,« Haughd »,« Hauvod »,« Hankelvode »,« Augudh », Auchevud», «Haukevvod», «Haukwode», «Haucod» и т. Д. См. Caferro, 2006, стр 9–10.
  87. ^ Saxl, 1940, стр. 25.
  88. Перейти ↑ Wegener, 1993, p. 156.
  89. ^ Маллет, 1974, стр. 129.
  90. Перейти ↑ Wegener, 1993, p. 161.
  91. ↑ Бруни, обычно критикующий наемников, хвалил Хоквуда за его эффективность. См. Caferro, 2006, стр. 321.
  92. ^ Caferro, 2006, стр. 320. Лионелло Бочча утверждал, что необычные позы Хоквуда и лошади можно отнести к реставрации XIX века, а не к самому Уччелло.
  93. Перейти ↑ Wegener, 1993, p. 157–158.
  94. ^ Caferro, 2006, стр. 24.
  95. ^ Манни, Commentario делла вита дель Famoso Капитано Giovanni Aguto Inglese .. (Болонья: Volpe, 1755).
  96. ^ Caferro, 2006, стр. 24-25.

Ссылки [ править ]

  • Бергштейн, Мэри. 2002. «Гаттамелата Донателло и его гуманистическая аудитория». Renaissance Quarterly 55 : 833–868.
  • Борси, Франко . Переводчик Эльфреда Пауэлл. 1994. Паоло Уччелло . Нью-Йорк: Гарри Н. Абрамс, Inc., Издательство. ISBN 0-8109-3919-3 
  • Каферро, Уильям. 2006. Джон Хоквуд: английский наемник в Италии четырнадцатого века . Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса. ISBN 0-8018-8323-7 
  • Кови, Дарио А. 1963. «Надпись во флорентийской живописи пятнадцатого века». Вестник искусства 45 : 1–17.
  • Д'Анкона, Паоло. Переводчик Элизабет Эндрюс. 1960. Паоло Уччелло . Нью-Йорк: McGraw Hill Book Company, Inc.
  • Демпси, Чарльз. 1972. "Троица Массаччо: алтарь или гробница?" Вестник искусства 54 : 279–281.
  • Гриффитс, Гордон. 1978. "Политическое значение битвы Уччелло при Сан-Романо". Журнал институтов Варбурга и Курто 41 : 313–316.
  • Хартт, Фредерик . 1969 г. (шестое издание, 2006 г.). История итальянского искусства Возрождения . Энглвудские скалы и Нью-Йорк. ISBN 0-13-188247-3 
  • Хэтфилд, Раб. 1965. «Пять портретов раннего Возрождения». Бюллетень искусства 47 : 315–334.
  • Хадсон, Хью. 2006. «Политика войны: конный памятник Паоло Уччелло для сэра Джона Хоквуда в соборе Флоренции». Паррегон 23 : 1–33.
  • Кубовы, Михаил. 1988. Психология перспективы и искусства эпохи Возрождения . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-36849-9 
  • Маллетт, Майкл Эдвард. 1974. Наемники и их хозяева; война в Италии эпохи Возрождения . Тотова, Нью-Джерси: Роуман и Литтлфилд. ISBN 0-87471-447-8 
  • Мейс, Миллард. 1970. "Исходное положение Джона Хоквуда Уччелло". Бюллетень Искусства 52 : 231.
  • Mode, Роберт Л. 1972. «Мазолино, Уччелло и Орсини 'Uomini Famosi'» . Журнал Burlington 114 : 368–378.
  • Паольери, Аннарита. Переводчик Лиза Пеллетти. 1991. Паоло Уччелло, Доменико Венециано, Адреа дель Кастаньо . Флоренция: Скала / Риверсайд.
  • Пуделко, Георг. 1934. «Ранние произведения Паоло Уччелло». Вестник искусства 16 : 230–259.
  • Сондерс, Фрэнсис Стоунор . 2004. Хоквуд: Дьявольский англичанин . Фонтана, ISBN 0-571-21909-8 . (Издание для США: 2005 г. Посланник дьявола: в поисках золота, бога и славы в Италии 14 века .) 
  • Салми, Марио. 1936. Паоло Уччелло, Андреа дель Кастаньо, Доменико Венециано . Рим.
  • Саксл, Ф. 1940–1941. «Классическая надпись в искусстве и политике эпохи Возрождения: Бартоломей Фонтий: Liber монументальный романский urbis et aliorum locorum». Журнал институтов Варбурга и Курто 4 : 19–46.
  • Старн, Рэндольф и Партридж, Лорен. 1984. «Изображение войны в эпоху Возрождения: щит Паоло Уччелло». Представления 5 : 32–64.
  • Вегенер, Венди Дж. 1993. «« То, что практика обращения с оружием является наиболее превосходной, заявляют о статуях доблестных людей »: Лукканская война и флорентийская политическая идеология в картинах Уччелло и Кастаньо». Исследования эпохи Возрождения 7 (2): 129–167.

Координаты : 43.773232 ° N 11.255992 ° E43 ° 46′24 ″ с.ш., 11 ° 15′22 ″ в.д. /  / 43.773232; 11.255992