Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Святой Гавриил Скорбящей Богоматери CP (родился Франческо Поссенти 1 марта 1838 - 27 февраля 1862) был итальянским пассионистским духовным учеником. Родившись в профессиональной семье, он отказался от амбиций светской карьеры и вступил в общину пассионистов. Его жизнь в монастыре не была чем-то необычным, но он точно следовал правилам собрания и был известен своей большой преданностью скорбям Девы Марии . Он умер от туберкулеза в возрасте 23 лет на острове Изола-дель-Гран-Сассо в провинции Терамо . Он был канонизирован от Папы Бенедикта XV в 1920 году.

Ранняя жизнь [ править ]

Франческо Поссенти родился 1 марта 1838 года в Ассизи, Италия. Он был одиннадцатым из тринадцати детей, рожденных его матерью Агнес и отцом Санте. Семья тогда жила в городе Ассизи, где Санте работал в местном правительстве. Поссенти был крещен в день своего рождения в той же купели, в которой был крещен святой Франциск Ассизский . [1] Вскоре после рождения Франциска Санте Поссенти был переведен на должность в Монтальте, а оттуда в Сполето, где в 1841 году он был назначен судебным заседателем. В Сполето семью обрушили тяжелые утраты: смерть девочки Розы в декабре 1841 года; семилетней Адели в январе 1842 года; и матери Фрэнсиса, Агнес, в 1842 г. [2]

В детстве и юноше Франческо Поссенти нравился своим сверстникам и имел репутацию великодушного и благочестивого человека. Он также был известен своей большой заботой о своей внешности и часами готовился к вечеринкам. Франческо мог быть трудным ребенком и был склонен к приступам гнева. Франческо был глубоко вовлечен в общественную жизнь Сполето и вскоре заработал себе прозвище «танцор». [3] Он был дамским угодником и имел несколько романтических отношений, и в ту ночь, когда он уехал к пассионистам, все еще были надежды, что он может обручиться с местной девушкой, Марией Панахетти, которая была влюблена в него и которая была на несколько свиданий с ним. (Эта же девушка позже посетила Беатификацию и канонизацию Гавриила.) Сначала он получил образование вХристианские братья, а затем иезуиты в городском колледже и там преуспели, особенно в латыни. В 1851 году Франциск тяжело заболел и пообещал вступить в религиозную жизнь, если выздоровеет. Как только он выздоровел, его обещание было вскоре забыто. То же самое произошло, когда он чудом избежал шальной пули во время охоты с друзьями. [4] Его брат Пол умер в 1848 году, а его брат Лоуренс покончил жизнь самоубийством в 1853 году. В 1853 году Франческо снова заболел, на этот раз с абсцессом в горле. Он приписал свое исцеление недавно блаженному Эндрю Боболе, SJ.. Он еще раз пообещал начать религиозную жизнь после выздоровления, и на этот раз фактически привел процесс в движение. Он подал заявление о присоединении к иезуитам, но по неизвестной причине так и не пошел. Трагедия случилась снова, когда его сестра Мэри Луиза, которая заботилась о Франческо после смерти их матери, умерла от холеры .

Призвание [ править ]

После того, как эпидемия холеры , убившая сестру Габриэля, закончилась, духовенство Сполето и гражданские власти организовали шествие к древней иконе Девы Марии в соборе Сполето. Франциск присутствовал на процессии, и, когда изображение прошло мимо него, он почувствовал внутренний голос, спрашивающий, почему он остался в этом мире. Это событие послужило толчком к первым серьезным шагам в религиозном призвании Франциска. [5] После процессии он обратился за советом к священнику и решил вступить в конгрегацию пассионистов . Поскольку недалеко от Сполето не было дома пассионистов, весьма вероятно, что выбор Франциска был основан на личной преданности Страстям Христовым . [6]Его отец отказался дать ему разрешение уехать к пассионистам и заручился поддержкой нескольких родственников, чтобы отговорить Фрэнсиса от его курса. Их попытки не увенчались успехом, и вскоре его отец убедился, что намерения Франциска искренни и не капризны.

Пассионист [ править ]

Святой Гавриил

В сопровождении своего брата Алоизия, монаха- доминиканца , Франциск отправился в послушник пассионистов в Морровалле . Во время своего путешествия они посетили нескольких родственников, которых Санте заручил, чтобы убедить Франциска вернуться в Сполето, но это не помогло. Он прибыл в послушник 19 сентября 1856 года.

Двумя днями позже он получил привычку пассионистов и имя «Гавриил Скорбящей Богоматери». В следующем году Гавриил принес клятву. В течение этого времени и до самой его смерти духовная жизнь Гавриила находилась под опекой его директора, отца Норберта Святой Марии.

В июне 1858 года Габриэль и другие студенты переехали в Пьетветорину, чтобы продолжить учебу. Из-за местных беспорядков они пробыли там всего год, и в июле 1859 года группа переехала в монастырь Изола-дель-Гран-Сассо в провинции Терамо . [7]

Гавриил оказался отличником, и его успехи в учебе уступали только тем большим успехам, которых он добивался в своей духовной жизни. В то же время у Габриэля появились первые симптомы туберкулеза. Эта новость не обеспокоила Габриэля, который был на самом деле радостным; он молился о медленной смерти, чтобы иметь возможность подготовиться духовно. На протяжении всей болезни он оставался бодрым и продолжал свои обычные дела. Он был источником большого назидания и вдохновения для своих сокурсников, которые стремились провести с ним время у его смертного одра. Гавриил проявил себя как примерный религиозный человек и безупречный последователь правила пассионизма, особенно преданный Деве Марии.

На смертном одре он приказал сжечь свои духовные сочинения, опасаясь, что они соблазнят его гордыней. Сохранились только его письма, а также его «Резолюции» [8], которые отображают духовный прогресс, которого он достиг за несколько лет своей страсти. [9]

Прежде чем он был рукоположен в священники, Габриэль умер в уединении на Изола-дель-Гран-Сассо рано утром 27 февраля 1862 года в присутствии общины, держа в руках образ Скорбящей Богоматери и мирно улыбаясь. Те, кто был с Габриэлем, когда он умер, сообщили, что в момент смерти он сел в постели, и его лицо сияло, когда он потянулся к невидимой фигуре, которая входила в комнату. Отец Норбер считал, что святой Гавриил видел Деву Марию в самый момент своей смерти. [4]

Канонизация [ править ]

Гавриил был похоронен в день его смерти. Его товарищ по послушнику, Бернард Мария Иисуса , воскликнул:

На глаза наворачиваются слезы, и мне становится стыдно за то, что я был так далек от добродетелей, которых он достиг за такое короткое время. [10]

Сразу после этого отец Норберт написал биографию своей жизни. В 1866 году, через четыре года после смерти Габриэля, пассионисты были вынуждены покинуть монастырь Изола-дель-Гран-Сассо , а церковь, где похоронен Габриэль, опустела на 30 лет. После его смерти слава о святости Гавриила распространилась по окрестностям, а также среди пассионистов. [11] В 1891 году Конгрегация решила официально открыть производство по канонизации Гавриила, а год спустя комитет посетил его могилу, чтобы исследовать его останки. По прибытии комитета на Изола-дель-Гран-Сассо горожане окружили церковь, решив не брать тело Гавриила из своей среды. [12]Два года спустя пассионисты вернулись, чтобы возобновить свою жизнь на Изола-дель-Гран-Сассо, недалеко от города Терамо .

Два чуда, представленные для беатификации Гавриила, - это необъяснимое исцеление Марии Маццареллы от туберкулеза легких и периостита и мгновенное излечение Доминика Тибра от неоперабельной грыжи. [13] Габриэль блаженных по Папой Пием X на 31 мая 1908. На церемонии были его брат Майкл, его компаньон брат Сильвестр, и его директор, отец Норберт. Начало Первой мировой войны на время задержало канонизацию Гавриила , но 13 мая 1920 года он был возведен на алтари Папой Бенедиктом XV . [14]

Покровительство [ править ]

Храм Святого Гавриила

При канонизации святого Гавриила Папа Бенедикт XV объявил его покровителем католической молодежи, студентов и тех, кто готовится к священству. В 1959 году Папа Иоанн XXIII назвал его покровителем региона Абруцци , где он провел последние два года своей жизни.

Миллионы паломников посещают храм Святого Габриэля в Изола - дель - Гран - Сассо д'Италия около Терамский каждый год , чтобы увидеть место захоронения святого и монастырский дом , в котором он жил вне его последние годы. Существует постоянная традиция каждый март, когда тысячи старшеклассников из регионов Абруццо и Марке в Италиипосетите его могилу за 100 дней до их ожидаемого дня выпуска и помолитесь ему, чтобы получить хорошие баллы в выпускном. Каждые два года, с середины июля до начала октября, итальянский фонд Staurós ONLUS проводит в Святилище Святого Габриэля знаменитую выставку современного религиозного искусства. В среднем это 2 миллиона посетителей в год, что делает его одним из 15 самых посещаемых заповедников в мире. [15]

Культ святого Гавриила особенно популярен среди итальянской молодежи; Итальянские мигранты распространили этот культ в таких регионах, как Соединенные Штаты , Центральная Америка и Южная Америка . Конгрегация пассионистов также распространяет преданность святому везде, где есть монастыри. Заступничеству святого приписывают многие чудеса; Святая Джемма Галгани считала, что именно св. Гавриил вылечил ее от опасной болезни и привел к пассионарному призванию.

Общество Святого Габриэля Поссенти [ править ]

Общество Святого Габриэля Поссенти было американской организацией, способствовавшей публичному признанию Габриэля и лоббированию его назначения Ватиканом « святым покровителем ручных артиллеристов». Общество было основано оружейным лоббистом Джоном М. Снайдером , который начал свою деятельность в 1987 году [16].

По данным общества, меткая стрельба и мастерство Габриэля якобы спасли деревню Изола-дель-Гран-Сассо от банды из 20 краснорубашечников Гарибальди в 1860 году. Но во время предполагаемого инцидента в 1860 году Габриэль, как сообщалось, находился в поздние стадии туберкулеза. [17] : 37 [а]

См. Также [ править ]

  • Святой Гавриил Скорбящей Богоматери, покровитель архива

Примечание [ править ]

  1. ^ Предполагаемый инцидент: в 1860 году солдаты Гарибальди вошли в горную деревню Изола, Италия. Они начали поджигать и грабить город, терроризируя его жителей. Поссенти, с разрешения ректора семинарии, без оружия вошел в центр города, чтобы встретиться с террористами. Один из солдат утаскивал молодую женщину, которую собирался изнасиловать, когда увидел Поссенти и хихикнул по поводу того, что такой молодой монах остался совсем один. Поссенти быстро выхватил из-за пояса солдатский револьвер и приказал мародеру освободить женщину. Пораженный солдат подчинился, а Поссенти схватил револьвер другого солдата, который проходил мимо. Услышав волнение, остальные солдаты бросились в сторону Поссенти, полные решимости одолеть восставшего монаха.В этот момент маленькая ящерица перебежала дорогу между Поссенти и солдатами. Когда ящерица ненадолго остановилась, Поссенти тщательно прицелился и поразил ящерицу одним выстрелом. Направив два пистолета на приближающихся солдат, Поссенти приказал им бросить оружие. Увидев его работу с пистолетом, солдаты подчинились. Поссенти приказал им потушить костры, которые они устроили, и, закончив, вывел всех за город, приказав им никогда не возвращаться. Благодарные горожане сопровождали Поссенти в триумфальном шествии обратно в семинарию, после чего стали называть его «Спасителем Изолы». Это история, упомянутая в одной биографии святого,Направив два пистолета на приближающихся солдат, Поссенти приказал им бросить оружие. Увидев его работу с пистолетом, солдаты подчинились. Поссенти приказал им потушить костры, которые они устроили, и, закончив, вывел всех за город, приказав им никогда не возвращаться. Благодарные горожане сопровождали Поссенти в триумфальном шествии обратно в семинарию, после чего стали называть его «Спасителем Изолы». Это история, упомянутая в одной биографии святого,Направив два пистолета на приближающихся солдат, Поссенти приказал им бросить оружие. Увидев его работу с пистолетом, солдаты подчинились. Поссенти приказал им потушить костры, которые они устроили, и, закончив, вывел всех за город, приказав им никогда не возвращаться. Благодарные горожане сопровождали Поссенти в триумфальном шествии обратно в семинарию, после чего стали называть его «Спасителем Изолы». Это история, упомянутая в одной биографии святого,Благодарные горожане сопровождали Поссенти в триумфальном шествии обратно в семинарию, после чего стали называть его «Спасителем Изолы». Это история, упомянутая в одной биографии святого,Благодарные горожане сопровождали Поссенти в триумфальном шествии обратно в семинарию, после чего стали называть его «Спасителем Изолы». Это история, упомянутая в одной биографии святого,[18] : 93 хотя автор признал, что некоторые из описаний в его книге были придуманы, чтобы «оживить» рассказ. [18] : 3 В 2015 году Патрик Тонер, доцент философии в Университете Уэйк Форест, специализирующийся на аналитической метафизике и мысли Св. Фомы Аквинского, написал в Crisis Magazine (Голос верных католиков) по этому поводу Габриэля Фрэнсиса Поссенти в контексте оценки концепции святого покровителя стрелков, а профессор Тонер предложил, чтобы Г.К. Честертон также считался кандидатом в святого покровителя стрелков. [19]

Ссылки [ править ]

  1. Burke CP, E., «Happy Was My Youth - Saint Gabriel - Passionist», стр. 2. Гилл и сын, 1961
  2. ^ «Биография» . Святой Гавриил Скорбящей Богоматери . 2007-02-17 . Проверено 19 августа 2020 .
  3. ^ Cingolani, CP, G., «Святой Гавриил Possenti, Пассионисты: Молодой человек в любви», страница 24. Alba House, 1997
  4. ^ a b Mead CP, J. «St. Габриэль: евангельский портрет юноши », стр. 42. L'Eco di S. Gabriele, 1985.
  5. ^ Cingolani, CP, G., «Святой Гавриил Possenti, Пассионисты: Молодой человек в любви», страница 50. Alba House, 1997
  6. ^ Мид CP, J. «Св. Габриэль: евангельский портрет юноши », стр. 29. L'Eco di S. Gabriele, 1985.
  7. ^ Мид CP, J. «Св. Габриэль: евангельский портрет юноши », стр. 37. L'Eco di S. Gabriele, 1985.
  8. ^ "2. Резолюции Гавриила" . Святой Гавриил Скорбящей Богоматери . 2007-06-27 . Проверено 19 августа 2020 .
  9. ^ Cingolani, CP, G., «Святой Гавриил Possenti, Пассионисты: Молодой человек в любви», страница 147. Alba House, 1997
  10. ^ Cingolani, CP (1997). Святой Габриэль Поссенти, пассионар: влюбленный юноша . Альба Хаус. п. 126.
  11. Ward CP, N. «Жизнь преподобного Габриэля CP», стр. 246. Бернс и Оутс, 1904 г.
  12. Ward CP, N. «Жизнь преподобного Габриэля CP», стр. 249. Бернс и Оутс, 1904 г.
  13. ^ Мид CP, J. «Св. Габриэль: евангельский портрет юноши », стр. 48. L'Eco di S. Gabriele, 1985.
  14. ^ Берк, CP (1961). Счастлив была юность моя - Святой Гавриил - страстный поклонник . Гилл и сын. п. 257.
  15. ^ "Храм святого Габриэле дель Аддолората - Изола дель Гран Сассо" . Teramo Turismo . 2007 . Проверено 31 января 2015 года .
  16. Мерфи, Тим (27 февраля 2013 г.). "Стремление сделать этого итальянца-снайпера-ящера святым покровителем пистолетов" . Мать Джонс . Проверено 31 января 2015 года .
  17. ^ Джуд Мид, Джон Карберри (1985). Святой Гавриил Страсти: Юношеский евангельский портрет . Editrice l'eco di S. Gabriele. OCLC 15505231 . 
  18. ^ a b Poage, Годфри (1977). Сын страсти: история Габриэля Фрэнсиса Поссенти, нового покровителя католической молодежи Вселенской церкви . Издания Святого Павла. ISBN 9780819804587.
  19. Тонер, Патрик (23 марта 2015 г.). «Честертон: Святой покровитель стрелков» . Журнал Crisis, Голос верных католиков-мирян . Проверено 16 июня 2018 года .

Источники [ править ]

  • Содержит материалы из Св. Гавриила, Госпожи Нашей Скорби с разрешения

Внешние ссылки [ править ]

  • Статья Католической энциклопедии: Блаженный Гавриил
  • Общество Святого Габриэля Поссенти на gunsaint.com
  • Храм святого Гавриила (на итальянском языке)