Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Энид Габриэлла Коулман (обычно известная как Габриэлла Коулман или Биелла ; родилась в 1973 году) - антрополог , ученый и автор, чья работа сосредоточена на культуре хакерства и онлайн-активности , особенно анонимной . Она возглавляет кафедру Вульфа по научной и технологической грамотности в Университете Макгилла , Монреаль , Квебек , Канада. Натан Шнайдер, писавший в « Хрониках высшего образования», назвал ее «ведущим ученым мира в области анонимности». [1]

Образование [ править ]

После завершения ее среднее образование в школе Святого Иоанна в Сан - Хуане, Пуэрто - Рико , Coleman закончил с бакалавра искусств в религиоведении из Колумбийского университета в мае 1996 года [2] Она переехала в Университет Чикаго , где она закончила мастер наук в области социокультурной антропологии в августе 1999 года. Она получила докторскую степень в области социокультурной антропологии за диссертацию «Социальное конструирование свободы в бесплатном программном обеспечении с открытым исходным кодом: хакеры, этика и либеральные традиции» [3] в 2005. [2]

Академическая карьера [ править ]

Коулман занимал должности, включая постдокторскую стипендию в Центре культурного анализа Университета Рутгерса и постдокторскую стипендию Мемориала Изаака Уолтона Киллама, Программа в области науки, технологий и общества, Университет Альберты [2], прежде чем был назначен доцентом по СМИ, культуре и коммуникациям. в Нью-Йоркском университете в сентябре 2007 года. [4]

В течение 2010–2011 годов Коулман некоторое время работал в Институте перспективных исследований в Принстоне в качестве получателя «Членского кружка основателей школы социальных наук Джинни и Роберта Лафлин в 2010–2011 годах». [5]

В январе 2012 года она переехала в Монреаль , Квебек , Канада, чтобы занять кафедру Вулфа по научной и технологической грамотности в Университете Макгилла . [6] В том же году она также выступила на Webstock 2012 в Веллингтоне , Новая Зеландия. [7]

Исследование Anonymous [ править ]

Работа Коулмана над Anonymous привела к тому, что она стала регулярным комментатором СМИ в дополнение к своим академическим публикациям. В июле 2010 года Коулман сослалась на анонимный «проект» или «операцию» Ханология против Церкви Саентологии и использует то, что стало центральным мотивом в ее описаниях группы, « архетип трикстера », который, как она утверждает, «часто» не очень чистый и пикантный персонаж, но, возможно, жизненно важный для социального обновления ". [8] Коулман заявляет, что она «думала о связях между обманщиком и хакерами » в течение «нескольких лет».перед тем, как пребывание в больнице привело ее к тому, что она прочитала Trickster Makes This World: Mischief, Myth, and Art.от Льюиса Хайда :

В течение первых нескольких страниц, это было неоспоримо: есть много ссылок , которые будут сделано между обманщиком и хакерством. Многие из этих фигур раздвигают границы всякого рода: они опровергают представления о приличиях и собственности; они используют свой остроумие иногда для игры, иногда в политических целях; они попадают в ловушку своей хитрости (что происходит ВСЕГДА с трикстерами! Вот как они учатся); и они переделывают мир технически, социально и юридически и включают программное обеспечение, лицензирование и даже формы литературы. [9]

Теория Коулмана, касающаяся Anonymous (и связанных с ними групп, таких как 4chan ) как трикстера , перешла из академических кругов в основные СМИ. Последние ссылки включают ряд трехчастных по Anonymous в Wired журнале [10] и Нью - Йорк Таймс . [11] Коулман также критиковал некоторые из основных репортажей Anonymous. В этом преступлении? «Трансгрессивная политика взлома в анонимах» (с Майклом Ральфом), Коулман отвечает на статью о группе Джозефа Менна в Financial Times [12], отмечая:

более критическое отношение к поднимаемым им вопросам, вероятно, принесет важные уроки для научных и журналистских подходов к цифровым СМИ, политике протеста и кибербезопасности. Вместо того, чтобы просто изображать хакеров как виртуальных памфлетистов за свободу слова или как цифровых преступников, нам нужно начать задавать более конкретные вопросы о том, почему и когда хакеры придерживаются определенного отношения к разным видам законов, более подробно изучить то, чего они надеются достичь, и будьте внимательны при изучении последствий. [13]

Наши странности свободны: логика Anonymous - онлайн-армия, агент хаоса и искатель справедливости , Triple Canopy 2012, январь, является первой важной статьей Коулмана о группе и основана на ряде наблюдений тех, кого она описывает как " все и ничего сразу ». [14] Даже Коулман признает, что не до конца понимает Anonymous, - сказала она Би-би-си :

У вас никогда не будет полной уверенности в том, что происходит, кто замешан, «неспособность полностью понять, кто скрывается за маской» - вот что дает Anonymous политическую власть. [15]

Кульминацией многолетнего этнографического исследования Anonymous стала публикация книги Hacker Hoaxer Whistleblower Spy: The Many Faces of Anonymous. [16] Награжденная премией Дайан Форсайт Американской антропологической ассоциации и описанная Аланом Муром , соавтором V означает Вендетта, как «блестяще ясная», [17] книга описывает историю, рост и влияние движения анонимов. Несмотря на то, что в книге используются правила журналистского письма, Коулман продолжает аналитически рассматривать деятельность троллинга и Anonymous в терминах трикстеризма. В своей книге она утверждает, что обманщики «имеют хорошие возможности для того, чтобы преподавать уроки - независимо от их намерений». [16] И продолжает отмечать: 

«Их действия не нужно принимать, а тем более одобрять, чтобы извлечь пользу. Мы можем рассматривать их как назидание нас освобождающими или пугающими перспективами, симптоматику основных проблем, заслуживающих пристального внимания, функционирующих как положительную силу, ведущую к обновлению, или как искажающие и сбивающие с толку тени ». [16]

Белый националист тролль Уив, также рассматривается как фольга для Anonymous , представлен как пример ужасающей стороны trickstermism, в то время как Anonymous , утверждает Колеман, представляет собой более позитивную сторону, силы политической надежды и обновления.

Проблема трикстеров, троллей и анонимов была дополнительно исследована группой антропологов в специальном выпуске журнала Hau [18], в котором рассматривалась книга Коулмана.

Публикации [ править ]

  • - (2017). «От интернет-фермерства к оружию компьютерщика». Современная антропология . 58 (1): 91–102. DOI : 10.1086 / 688697 .
  • - (2014). Хакер, мистификатор, разоблачитель, шпион: многие лица анонимов . Лондон: Verso Books. ISBN 9781781685839.
  • - (2013). «Анонимный в контексте: политика и власть за маской» (PDF) . Документы по управлению Интернетом . Ватерлоо, Онтарио: Центр инноваций в области международного управления. С. 1–21.
  • - (2013). Свобода программирования: этика и эстетика взлома (PDF) . Принстон: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-14460-3.
  • - (2012). «8. Фрики, хакеры и тролли: политика трансгрессии и зрелище». В Мандиберге, Майкл (ред.). Читатель социальных сетей . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. С. 99–119. ISBN 9780814764060.
  • - (2010). «Этнографические подходы к цифровым медиа». Ежегодный обзор антропологии . 39 : 487–505. DOI : 10.1146 / annurev.anthro.012809.104945 .
  • - (2010). «Конференция хакеров: ритуальное уплотнение и празднование жизненного мира» (PDF) . Антропологический ежеквартал . 83 (1): 47–72. DOI : 10,1353 / anq.0.0112 .
  • -; Голуб, Алексей (1 сентября 2008 г.). «Хакерская практика: моральные жанры и культурное выражение либерализма» (PDF) . Антропологическая теория . 8 (3): 255–277. DOI : 10.1177 / 1463499608093814 .
  • - (2008). "20. Политика рациональности: вызов психиатрической выжившей психиатрии" (PDF) . In da Costa, Беатрис; Филип, Кавита (ред.). Тактическая биополитика: искусство, активизм и технонаука . Кембридж, Массачусетс: MIT Press. С. 341–364. ISBN 9780262042499.
  • - (2005). Социальная конструкция свободы в бесплатном программном обеспечении с открытым исходным кодом: хакеры, этика и либеральные традиции (тезис). Чикаго, Иллинойс: Чикагский университет. 3181325.
  • - (2001). «Гильдии высоких технологий в эпоху глобального капитала». Обзор антропологии труда . 22 (1): 28–32. DOI : 10,1525 / awr.2001.22.1.28 .

Ссылки [ править ]

  1. Натан Шнайдер, «Взлом мира: антрополог в разгар восстания компьютерщиков» . Хроника высшего образования, 1 апреля 2013 г. Ссылка получена 2 апреля 2013 г.
  2. ^ a b c "Биографическая справка" (PDF) . Нью-Йоркский университет . Проверено 22 января 2012 года .
  3. ^ «Резюме„Социальное конструирование свободы в свободном и открытом программном обеспечении: Хакеры, этика, и либеральная традиция » . FlossHub. Архивировано из оригинала на 1 декабря 2017 года . Проверено 22 января 2012 года .
  4. ^ "Страница факультета для Габриэллы Коулман" . Нью-Йоркский университет. Архивировано из оригинального 7 -го января 2012 года . Проверено 22 января 2012 года .
  5. ^ «Весенний выпуск 2011 года» . Институт перспективных исследований. Архивировано из оригинального 6 -го января 2013 года . Проверено 17 февраля 2012 года .
  6. ^ "Факультетская страница для профессоров кафедр" . Университет Макгилла . Проверено 22 января 2012 года .
  7. ^ Габриэлла Коулман | Спикеры | Webstock 2012 - 13-17 февраля 2012 г.
  8. ^ Нортон, Куинн. «Почему анонимные гики ненавидят саентологов?» . Gizmodo . Проверено 22 января 2012 года .
  9. ^ Коулман, Габриэлла. «Хакер и троллер в роли обманщика» . SocialText Journal. Архивировано из оригинального 17 -го января 2012 года . Проверено 22 января 2012 года .
  10. Нортон, Куинн (8 ноября 2011 г.). «Аноним 101: Введение в лулз» . Проводной . Проверено 22 января 2012 года .
  11. Уокер, Роб (16 июля 2010 г.). "Когда смешное становится вирусным" . Нью-Йорк Таймс . Проверено 22 января 2012 года .
  12. ^ Менн, Джозеф. «Они смотрят. И они могут вас сбить» . Financial Times . Проверено 22 января 2012 года .
  13. ^ Коулман, Габриэлла. «Это преступление? Трансгрессивная политика взлома анонимов» . SocialText Journal. Архивировано из оригинала на 1 февраля 2012 года . Проверено 22 января 2012 года .
  14. ^ Коулман, Габриэлла. «Наши странности свободны: логика Anonymous - онлайн-армия, агент хаоса и искатель справедливости» . Тройной навес . Проверено 22 января 2012 года .
  15. ^ "Аноним, хактивизм и рост киберпротеста" , Саймон Кокс, 26 ноября 2012 г., BBC Radio 4
  16. ^ a b c Коулман, Э. Габриэлла (2014). Хакер, мистификатор, разоблачитель, шпион: многоликость Anonymous . Лондон: Verso. ISBN 9781781685839. OCLC  890807781 .
  17. ^ «Алан Мур: Книгой» . Нью-Йорк Таймс . 8 сентября 2016 г. ISSN 0362-4331 . Проверено 8 сентября 2019 . 
  18. ^ "HAU: Журнал этнографической теории | Том 5, № 2" . www.journals.uchicago.edu . Проверено 8 сентября 2019 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт
  • Райли, Тереза. «Вундеркинды - новые защитники наших гражданских свобод?» . Мойерс - Телевидение по связям с общественностью . Проверено 25 апреля 2013 года .
  • Появления на C-SPAN