Гамла Уппсала ( шведский: [ˈɡâmːla ˈɵ̂pːˌsɑːla] , Старая Упсала ) - приход и деревня за пределами Упсалы в Швеции . В 2016 году в нем проживало 17 973 человека [1].
Уже в III веке нашей эры и в IV веке нашей эры и позже он был важным религиозным, экономическим и политическим центром. [2] Ранние письменные источники утверждают, что уже в доисторический период Гамла Уппсала была хорошо известна в Северной Европе как резиденция шведских королей легендарной династии Инглингов . [3] Фактически, самые старые скандинавские источники, такие как Ynglingatal , Вестготский закон и Gutasaga, говорят о короле шведов (Suiones) как о «короле в Упсале». [4]
В средние века это была самая большая деревня Уппланда , восточная часть которой, вероятно, изначально составляла ядро комплекса владений, принадлежащих шведской короне, так называемого Уппсала-од , западная часть которого состояла из королевских владений. само поместье, kungsgården . [5]
Это было также место Thing всех шведов , которые была вещь (общее собрание) проводится с доисторических времен до средних веков , в конце февраля или начале марта. [6] Он проводился одновременно с большой ярмаркой Disting и норвежским религиозным праздником Dísablót . [7] [8] Закон Uppland говорит , что именно на этом собрании , что король объявил , что Лейданг будет вызван для ведения войны в течение лета, и все экипажи, гребцы, командиры и корабли были решены. [9]
Это был не только скандинавский культовый центр, он также стал архиепископством Швеции в 1164 году. [10]
Географическое описание [ править ]
Гамла Уппсала находится на Фирис Уолдс , возделанной равнине в долине реки Фирис, которая густо заселена в южной части, а северная часть состоит из ферм.
Религиозное значение [ править ]
Средневековые скандинавы считали Гамла Уппсала одним из старейших и самых важных мест в Скандинавии. Датский летописец Саксон Грамматикус считал, что сам Один жил в Гамла Уппсала далеко в глубине веков:
В это время был один Один, которому вся Европа приписывалась ложной чести божества, но все чаще он жил в Упсале; и в этом месте, либо из-за праздности жителей, либо из-за его собственной приятности, он удостоился поселиться с особенным постоянством. [11]
Эта традиция была также известна исландскому историку Снорри Стурлусону , который, однако, проживал Одина в соседнем Форнсигтуне , тогда как бог Фрейр жил в Гамла Упсале. [12] Считается, что Фрейр основал два центральных учреждения Швеции железного века, Уппсала öd и Храм в Упсале :
Фрей взял королевство после Ньорда, и шведы назвали его дротиком, и они платили ему налоги. Ему, как и его отцу, везло с друзьями и в хорошие времена года. Фрей построил большой храм в Упсале, сделал его своей главной резиденцией и отдал ему все свои налоги, свою землю и имущество. Затем начались владения Упсалов, которые остались до сих пор. [12]
Саксон Грамматикус добавляет, что Фрейр начал приносить человеческие жертвы в Гамла Уппсала:
Также Фрей, регент богов, поселился недалеко от Упсалы, где он обменял на ужасное и печально известное приношение за грех старый обычай молитвы через жертвоприношение, который использовался столькими веками и поколениями. Ибо он заплатил богам отвратительные подношения, начав убивать человеческие жертвы. [13]
Жертвоприношения в Храме в Упсале описаны Адамом Бременским :
Здесь я скажу несколько слов о религиозных верованиях шведов. У этого народа есть великолепный храм, который называется Уппсала, расположенный недалеко от города Сигтуна. В этом храме, полностью построенном из золота, люди поклоняются статуям трех богов. [14]
Общий фестиваль для всех провинций Швеции обычно проводится в Упсале каждые девять лет. Участие в этом фестивале требуется от каждого. Короли и их подданные, коллективно и индивидуально, посылают свои дары в Упсалу; и - вещь более жестокая, чем любое наказание - те, кто уже принял христианство, откупаются от этих церемоний. Жертвоприношение выглядит следующим образом: из каждого мужского существа приносятся девять жертв. Кровью этих существ принято умилостивить богов.
Более того, их тела повешены в роще, прилегающей к храму. Эта роща настолько священна для людей, что отдельные деревья в ней считаются священными из-за смерти или разложения жертвенных жертв. Там даже собаки и лошади висят рядом с людьми. (Один христианин сказал мне, что видел семьдесят два их тела, свисающих вместе.) Однако заклинания, которые обычно поются при совершении такого рода возлияния, многочисленны и позорны, и лучше не делать этого. говорить о них. [14]
В сколии есть дополнительное описание:
Рядом с этим храмом растет очень большое дерево с широко раскинутыми ветвями, которые всегда зеленые как зимой, так и летом. Что это за дерево, никто не знает. Там же есть родник, куда язычники привыкли приносить жертвы и погружать живьем человека. Пока его тело не будет найдено, просьба людей будет выполнена. Золотая цепь опоясывает храм и свешивается над фронтоном здания. Те, кто приближается, видят его сияние издалека, потому что святыня, расположенная на равнине, окружена горами, расположенными так, что создает эффект театра. В течение девяти дней отмечаются такие праздники и жертвоприношения. Каждый день они приносят в жертву одного человека в дополнение к другим животным, так что за девять дней приносятся 72 жертвы. Это жертвоприношение происходит примерно во времявесеннее равноденствие . [14]
В 16 веке Иоганнес Магнус , архиепископ Упсалы, утверждал, что город был основан в древности и назван в честь раннего шведского короля по имени Уббо (Упсала = Зал Уббо), который предположительно правил c. 2300 г. до н . Э. Однако в отсутствие каких-либо подтверждающих доказательств рассказы Магнуса больше не пользуются сегодня широким признанием среди ученых.
Это был символический момент, когда Папа Иоанн Павел II посетил Скандинавию в 1989 году и провел мессу под открытым небом у королевских курганов в Гамла-Упсале, поскольку это был культовый центр скандинавской религии, который в 1164 году стал первым архиепископством Швеции [15].
В 2000 году [ править ] Swedish AsatruSociety возобновил традицию проведения клякс на Гамла Упсала. [16]
История [ править ]
Это свидетельство святости этого места в сознании последователей средневековой скандинавской религии, что Гамла Уппсала была последним оплотом дохристианского, скандинавского германского королевства . В течение 1070-х и 1080 годов, по-видимому, произошло возрождение скандинавской религии с великолепным Храмом в Упсале, описанным в оспариваемом свидетельстве Адама Бременского . Адам Бременский рассказывает об Упсале 1070-х годов и описывает ее как языческий культовый центр с огромным храмом в Упсале, в котором находятся деревянные статуи Одина, Тора и Фрейра.
Когда-то в 1080-х годах христианский король Инги был сослан за отказ принести жертвы. Вместо этого был избран Блот-Свейн , но он был убит Инги, которая затем могла вернуть себе трон.
Его большое значение в шведской традиции привело к тому, что в 1164 году в Гамла-Упсале было расположено первое архиепископство Швеции. На практике, однако, он потерял свое стратегическое значение, когда постепенно терял доступ к судоходным водам по мере подъема суши из-за постоянного пост- отскок ледника .
Археология [ править ]
Людей хоронят в Гамла-Упсале 2000 лет, так как местность поднялась над водой. Первоначально в этом районе было от 2000 до 3000 курганов, но большинство из них превратилось в сельскохозяйственные угодья, сады и карьеры. Сегодня осталось всего 250 курганов.
В приходе сохранилось более 1000 археологических памятников, но многие другие были вывезены сельским хозяйством. Есть пирамиды из осколков камня, которые показывают, что этот район был заселен во время скандинавского бронзового века , но большинство могильных полей относятся к железному веку и эпохе викингов .
Большое могильное поле к югу от Королевских курганов относится к эпохе римского железного века и германского железного века . Рядом с домом священника были раскопаны несколько необожженных могил времен викингов .
Под нынешней церковью в Гамла-Уппсале были найдены остатки одного или нескольких больших деревянных построек. Некоторые археологи считают, что это остатки храма Уппсалы , а другие считают, что это остатки раннехристианской деревянной церкви. Однако церкви часто строились на дохристианских священных местах.
Рядом с нынешней церковью находится глиняное плато, Плато Королевского поместья ( Kungsgårdsplatån ), на котором археологи нашли остатки большого зала .
Королевские курганы [ править ]
Royal Курганы (шведский: Kungshögarna ) это имя из трех больших курганов , расположенных в Гамла Упсала. Согласно древней мифологии и фольклору, три бога Тор , Оден и Фрейр будут покоиться в Кунгшогарне или Упсале хогар (от древнескандинавского слова Haugr, означающего курган или курган; родственное английское слово Howe ). [17] В 19 и 20 веках предполагалось, что в них хранятся останки трех королей полулегендарного Дома Инглингов, и поэтому они были известны как курган Ауна., Адильский курган и Эгильский курган . Сегодня вместо них используется их географическое положение, и они называются Восточным курганом , Средним курганом и Западным курганом .
Они датируются V и VI веками. Как старейшие национальные символы Швеции, они даже изображены на обложках книг о шведской национальной идентичности. В VI веке Гамла Упсала была местом царских захоронений. Место было выбрано тщательно, чтобы сделать их величественными. Курганы были построены на вершине хребта.
Сжигая мертвого короля и его доспехи, он был перемещен в Валгаллу всепоглощающей силой огня. Огонь может достигать температуры 1500 ° C. Остатки были покрыты булыжником, затем слоем гравия и песка и, наконец, тонким слоем дерна.
Таким образом, он (Один) установил законом, что все мертвые должны быть сожжены, а их имущество положено вместе с ними в кучу, а пепел должен быть брошен в море или захоронен в земле. Таким образом, сказал он, каждый придет в Валгаллу с богатствами, которые у него были в куче; и он также будет наслаждаться тем, что он сам закопал в землю. Для влиятельных людей следует воздвигнуть курган в их память, а для всех других воинов, которые были известны своей зрелостью, - стоячий камень; этот обычай сохранился еще долго после времен Одина. [...] Они верили, что чем выше поднимается дым в воздухе, тем выше поднимется тот, чья это была куча; и чем богаче он будет, тем больше собственности будет поглощено им.
- - Сага об Инглингах
Старый спор и его решение [ править ]
В 1830-х годах некоторые ученые утверждали, что курганы были чистыми естественными образованиями, а не курганами. Это оскорбление древних шведских национальных символов не могло быть принято будущим шведским королем Карлом XV, и, чтобы развеять сомнения, он решил начать раскопки. [18]
Задача была дана Bror Эмиль Хильдебранд , [18] генеральный директор Национальных архивов. В 1846 году [18] он предпринял раскопки восточного кургана высотой девять метров (30 футов) в надежде найти могилу старого шведского короля.
Восточный курган [ править ]
Раскопки были сложными и вызвали широкую огласку. В кургане был вырыт туннель длиной 25 метров (82 фута), где они нашли глиняный горшок, наполненный обожженными костями, а вокруг него были остатки обугленных могильных жертв.
Среди важнейших находок восточного кургана - множество фрагментов украшенных бронзовых панно с танцующим воином с копьем. Эти панели, вероятно, украшали шлем типа эпохи Венделя , распространенного в Уппланде (единственными иностранными образцами являются шлемы Саттон-Ху и Стаффордшир ). Были также находки из золота, которые, вероятно, украшали скрамасакс , но согласно другой интерпретации, они были частью пояса. Умершим также были вручены несколько стеклянных мензурок, дичь тафл , гребешок и точилка .
Большинство ученых сходятся во мнении, что курган был воздвигнут либо для женщины, либо для молодого мужчины и женщины, поскольку были найдены останки женщины и мальчика. [18] Хильдебранд перезахоронил большую часть останков, поэтому необходимо будет провести новые раскопки, прежде чем можно будет уладить спор. Совершенно очевидно, что умершие принадлежали к королевской династии.
Западный курган [ править ]
В 1874 году Хильдебранд начал раскопки западного кургана и открыл огромную шахту прямо в пирамиде в центре кургана. Под булыжником лежали обугленные остатки погребального костра.
В западном кургане найдены останки человека [18] и животных, вероятно, в пищу во время путешествия. Были найдены остатки воинского снаряжения. [18] Роскошное оружие и другие предметы, как отечественные, так и импортные, показывают, что похороненный был очень могущественным человеком. Среди них - франкский меч, украшенный золотом и гранатами, и настольная игра с римскими пешками из слоновой кости . Он был одет в дорогой костюм из франкской ткани с золотыми нитями и пояс с роскошной пряжкой. Было четыре камеи с Ближнего Востока [18], которые, вероятно, были частью шкатулки. Находки свидетельствуют о далеких контактах жителей Уппланда в VI веке.
Церковь Гамла Уппсала [ править ]
Церковь Гамла Уппсала ( Gamla Uppsala kyrka ) была архиепископством Швеции до 1273 года, когда архиепископство было перенесено в Остра-Арос (Остра-Арос затем был переименован в Упсалу по просьбе папы). Старый собор, вероятно, был построен в 11 веке, но закончен в 12 веке. Каменному зданию, возможно, предшествовала деревянная церковь и, вероятно, большой храм в Упсале . После пожара в 1240 году неф и трансепты собора были демонтированы, остались только хор и центральная башня, а с добавлением ризницыи притвор придавал церкви ее нынешний внешний вид. В 15 веке были добавлены своды, а также картины мелом. Среди средневековых деревянных скульптур три распятия XII, XIII и XV веков. [19]
Здесь похоронен архиепископ Валерий . Король Швеции Эрик IX был таким же, прежде чем был перемещен в собор Упсалы . Астроном, физик и математик Андерс Цельсий (1701–1744) также был похоронен в церкви Гамла в Упсале рядом со своим дедом Магнусом Цельсием (1621–1679). [20] [21]
Церковь Гамла Уппсала с запада
Церковь Гамла Уппсала с юго-востока
Интерьер церкви Гамла Уппсала
Алтарь церкви Гамла Уппсала
Амвон церкви Гамла Уппсала
Неф церкви Гамла Уппсала
Колокольня церкви Гамла Уппсала
Примечания [ править ]
- ^ http://www.geonames.org/2661886/sweden.html
- ^ Гадениус, Стиг; Нильссон, Торбьорн и Оселиус, Гуннар. (1996). Sveriges history . Centraltryckeriet, Бурос. ISBN 91-34-51857-6 стр. 83:
Упсала , от 200 до 300 талантов и других экономических, религиозных и политических центров в городе Мелардален [...]. Перевод : Уппсала была с 3-го и 4-го веков важным экономическим, религиозным и политическим центром в бассейне Меларена [...]. - ↑ Статья Gamla Uppsala , подраздел Historia , в Nationalencyklopedin (1992):
Tidiga skriftliga källor visar att G. redan под forntiden var vittberömt i Norden som säte för sveakungarna av den mytomspunna Ynglingaätten. & Перевод : Ранние письменные источники показывают, что Г. еще в доисторические времена был широко известен в странах Северной Европы как резиденция шведских королей легендарной династии Инглингов. - ^ Thunmark-Найлен, Лена (1995), "Старая Уппсала", Vikingatidens ABC , Шведский музей национальных древностей , ISBN 9171929843, заархивировано из оригинала 30 сентября 2007 г. , извлечено 9 августа 2007 г.:
Svearikets kung omtalas som kungen i Uppsala bl ai Ynglingatal, Gutasagan och Äldre Västgötalagens bihang om gränsdragning. Перевод : Шведский король упоминается как король Упсалы, например, в Инглингатале, Гутасаге и в приложении к закону Вестготов об установлении границы. - ↑ Статья Gamla Uppsala , подраздел Historia , в Nationalencyklopedin (1992):
Под medeltiden var G. Upplands största by, vars östra del ursprungligen torde ha bildat kärnan i det sk Uppsala öd, kronans godskomplex, och vars västra del utgjorde själva kungsgården. Перевод : В средние века Г. была самой большой деревней Уппланда, восточная часть которой изначально должна была быть ядром так называемого Уппсала-эд, комплекса поместий Короны, а западная часть которой состояла из королевского поместья. сам. - ^ Фолин, Нина (2001), "Landsting", Medeltidens ABC , Шведский музей национальных древностей , ISBN 9151839261, заархивировано из оригинала 1 сентября 2007 г. , извлечено 9 августа 2007 г.
- ^ Статья Disatinget в энциклопедии Nordisk familjebok
- ^ Статья Disablot , в энциклопедии Nordisk familjebok .
- ^ Содерберг, Вернер. (1896 г.). "Några studier rörande Disasagan" в Самларене . п. 67.
- ^ "KG Hammar fick vänta", Kyrkans Tidning , № 14, 2005.
- ^ Saxo Grammaticus . Gesta Danorum . Книга 1. Перевод Элтона, Оливер - через Библиотеку средневековой и классической литературы.
- ^ a b Стурлусон, Снорри . Ynglinga Saga . Перевод Laing, Samuel. Архивировано из оригинального 26 ноября 2006 года - через Northvegr.
- ^ Saxo Grammaticus . Gesta Danorum . Книга 3. Перевод Элтона, Оливер - через Библиотеку средневековой и классической литературы.
- ^ a b c Адам Бременский. История гамбургских епископов . Архивировано из оригинала 13 декабря 2006 года, короткий онлайн-текст.
- ^ "KG Hammar fick vänta" . Kyrkans Tidning . Проверено 14 мая 2005 года .
- ^ "Spring-Blót в Kungshögarna" . Unt.se (на шведском языке) . Проверено 4 апреля 2010 года .
- ^ Храм из золота или церковь из дерева? Наземные радиолокационные исследования в старой церкви Упсалы. Магнус Алкарп, Форнвяннен 2005
- ^ a b c d e f g Даниэль Вайс (июнь – август 2017 г.). «От сети» . Археология . 70 (4): 10. ISSN 0003-8113 . Дата обращения 2 июля 2017 . [ постоянная мертвая ссылка ] - через завершенный главный файл EBSCO (требуется подписка)
- ^ "Гамла Упсала кырка" . svenskakyrkan.se . Дата обращения 1 декабря 2019 .
- ^ "Андерс Цельсий" . Свенскт биографискт лексикон . Дата обращения 1 декабря 2019 .
- ^ "Магнус Н. Цельсий" . Свенскт биографискт лексикон . Дата обращения 1 декабря 2019 .
Ссылки [ править ]
- Клингмарк, Элизабет: Gamla Uppsala , Svenska kulturminnen 59, Riksantikvarieämbetet.
- Националэнциклопедин
Внешние ссылки [ править ]
- Виртуальный тур по церкви Гамла Уппсала
- Археологическая информация о Гамла Уппсала от Шведского совета национального наследия.
- Официальный сайт Уппсалы .
- Историческая справка из Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum Адама Бременского, Книга IV, с текстом на латинском и английском языках.
Координаты : 59.897 ° N 17.629 ° E59 ° 53′49 ″ с.ш., 17 ° 37′44 ″ в.д. / / 59,897; 17,629
