Газиэль

Агусти Кальвет Паскуаль ( каталонское произношение:  [usti kəlˈβɛt] ; Сан-Фелиу-де-Гишольс ; 7 октября 1887 г. - Барселона ; 12 апреля 1964 г.), известный как Газиэль ( произносится  [zil] ), был испанским журналистом, писателем и издателем.

Жизнь и творчество [ править ]

Перед гражданской войной в Испании [ править ]

Он изучал гуманитарные науки в Барселоне и Мадриде , где получил докторскую степень. Его докторская диссертация была посвящена Ансельму Турмеде и была опубликована в 1914 году под именем Фрай Ансельмо де Турмеда. Heterodoxo español 1352-1423-32? .

Затем он отправился в Париж для дальнейшего его исследования и, в вспышке Первой мировой войны , он выступал в качестве военного корреспондента для La Vanguardia , самой влиятельной газеты в Барселоне, с таким успехом , что очень скоро большинство его статей были привезены вместе и опубликованы в четырех последовательных книгах: Diario de un estudiante en París (Дневник студента в Париже) (1916), Narraciones de tierras heroicas (Рассказы о героических землях) (1916), De París a Monastir (От Парижа до Монастира ) ( 1917) и En las líneas de fuego («В огнях») (1917); и он стал штатным журналистом. Именно тогда он начал использовать Газиэлькак псевдоним. Он женился на француженке в 1914 году.

После провозглашения Второй Испанской республики в 1931 году он проявил себя как твердый про-республиканец, но после 1934 года он все больше разочаровывался и беспокоился по поводу социальной и политической атмосферы в Испании.

В те годы, предшествовавшие гражданской войне в Испании, Газиэль был назначен главным редактором La Vanguardia , и многие считали его самым проницательным политическим аналитиком в Испании. В начале войны, в июле 1936 года, он был вынужден бежать во Францию, поскольку его жизнь была в опасности из-за политических репрессий, проводимых анархистскими и коммунистическими ополченцами , а его дом в Барселоне, включая его ценную личную библиотеку, был разграблен. .

После гражданской войны в Испании [ править ]

Он был в Брюсселе, когда немецкое вторжение в 1940 году вынудило его вернуться в Испанию, где он был встречен новыми франкистскими властями с неприкрытой враждебностью , несмотря на то, что он был атташе по культуре их посольства в Бельгии и подписал в 1937 году манифест, пропагандируемый. по Франческу Cambo - в поддержке националистической стороны в гражданской войне; в то время как Карлос Годо , владелец La Vanguardia , не позволил ему вернуться на свою позицию в газете. Как следствие, он жил в Мадриде в качестве генерального директора издательства « Эдиториал Плюс Ультра» .

В конце 1940-х годов он написал Meditaciones en el desierto («Медитации в пустыне») - удручающий взгляд на ситуацию в Испании и, в более общем плане, в Европе в послевоенные годы.

В начале 1950-х он путешествовал по Кастилии , Галисии и Португалии . В результате этих путешествий он написал и опубликовал десятилетие спустя свою так называемую иберийскую трилогию : Portugal lejano (Португалия далеко) , Castilla adentro (Кастилия внутри) и La península inacabada (Незавершенный полуостров) , где он смешал интересные дневники этих поездок с его глубокими размышлениями об историческом и политическом сосуществовании Португалии, Каталонии и Кастилии (или Испании в более широком смысле), о проблеме, которая волновала его на протяжении всей его жизни.

Полуостров инакабада включает в себя также очень важный обширный монолог : проводя весенний полдень на восхитительном пляже Эшторил , он с грустью смотрит на свою жизнь и на три войны ( Первая мировая война , Гражданская война в Испании , Вторая мировая война ), свидетелем которых он был, и о современной европейской ситуации, включая Индокитайскую войну, где его старший сын сражался в рядах французской армии.

Два профессиональное путешествия, в Швейцарию и Италию, для участия в международных издателях Конгрессов выпустило два соответствующих книг, Сена , treball я Льибертаты ( осознанность, работа и свободу ) и L'Главную és эля полн ( Человек все ). В первом, возможно, своем шедевре , он продемонстрировал свое абсолютное восхищение швейцарской политической и социальной структурой, которую он считал идеальным ответом на региональные сложности Испании . Во втором он показал себя очарованным великолепным искусством эпохи Возрождения Флоренции.и воспользовался возможностью, чтобы выразить свое самое глубокое отвращение к массовому обществу .

В 1959 году, после выхода на пенсию из Редакционное Plus Ultra, Газиэль вернулся в Барселону, где возобновил на постоянной основе свою писательскую деятельность. Его повторное появление на каталонской литературной арене в возрасте 72 лет удивило культурный истеблишмент Барселоны. Незадолго до своей смерти, в 1964 году, он закончил Historia де ла Vanguardia (1881-1936) ( История La Vanguardia (1881-1936) ), ключевой книгой в истории испанской журналистики и личного оседания Газиел в партитур с Карлосом Годо.

В октябре 2009 года был опубликован новый сборник статей Газиэля о Первой мировой войне, в том числе несколько статей, не вошедших в книги 1915–1917 годов, En las trincheras (В окопах) .

Каталонский против испанского и общее мнение [ править ]

Газиэль писал с одинаковым изяществом либо на каталонском, либо на испанском (фактически он опубликовал восемь работ на испанском и четырнадцать на каталонском, в то время как его почти ежедневное письмо в La Vanguardia на протяжении двенадцати лет было на испанском); и хотя он всегда считал себя настоящим каталонцем, он никогда полностью не поддерживал каталонский национализм , как он ясно дал понять в своей посмертной работе Quina mena degent som (Что за люди мы) . Хотя, строго говоря, он не принадлежал к каталонскому культурному движению Noucentisme , он был близок к нему и всегда восхищался Эуджени д'Ор и, прежде всего, Энриком Прат де ла Риба .

С другой стороны, с юных лет он был искренним франкофилом , и эта позиция все еще укреплялась на протяжении всей его жизни, хотя он всегда глубоко сожалел об общем французском незнании или пренебрежении Каталонией при французском управлении историей и спецификой или спецификой. даже о его простом существовании. Напротив, во второй половине жизни он выработал явный социокультурный, а не политический антиамериканизм . Кроме того, он очень негативно относился к латиноамериканским заведениям после очень печального опыта, связанного с издательским бизнесом, которым он пытался заняться в Колумбии в начале сороковых годов.

В общем, Газиэль был, прежде всего, либеральным, консервативным, евроцентричным буржуа , и, как многие культурные люди его времени, он хорошо осознавал драматические и, к их разочарованию, изменения, которые мир испытал в первые годы жизни. Половина 20-го века, до такой степени, что в далекой Португалии он писал: « Я больше не человек настоящего времени, ни человека будущего» .

См. Также [ править ]

• Мануэль Чавес Ногалес

Библиография [ править ]

• (На испанском языке) Газиэль: En las trincheras , Diëresis, 2009, ISBN  978-84-933997-7-1
• (На каталонском) Мануэль Лланас : Газиэль: Vida, periodisme i literatura , Barcelona 1998, ISBN 84-7826-993-2 

Внешние ссылки [ править ]

• Статьи Газиэля в La Vanguardia , 1931–1936 (на испанском языке)
• Некролог; 14 апреля 1964 года в La Vanguardia (на испанском языке).
• Duelo en Castilla ( Скорбь в Кастилии ), Висенте Гальего, в ABC , 13 мая 1964 г. (на испанском языке)
• Страница AELC о Газиэле (на английском языке)
• Каталония и Испания глазами Газиэля (на каталонском)