Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Музыка Германии
Общие темы
Жанры
Особые формы
Медиа и производительность
Музыкальные награды
Музыкальные чарты
Музыкальные фестивали
Музыкальные медиа
  • Радиостанции Германии
  • De: Журнал ошибок
  • Folker
  • Сок
  • Металлический молот
  • Musikmarkt
  • Neue Zeitschrift für Musik
  • Orkus
  • Соник соблазнитель
  • Spex
  • Zillo
Националистические и патриотические песни
государственный гимн" Deutschlandlied "
Региональная музыка
Местные формы
  • Берлин
  • Дрезден
Связанные области
  • Австрия
  • Лихтенштейн
  • Швейцария
  • v
  • т
  • е

Немецкий хип-хоп относится к музыке хип-хопа, производимой в Германии. Элементы американской культуры хип-хопа , такие как искусство граффити и брейк-данс , распространились в Западной Европе в начале 1980-х годов.

История [ править ]

1980–1990 [ править ]

Среди ранних андеграундных художников были Cora E. и Advanced Chemistry . Немецкий хип-хоп вошел в мейнстрим только в начале 1990-х, когда стали популярны такие группы, как Die Fantastischen Vier и Rödelheim Hartreim Projekt . Немецкий хип-хоп находился под сильным влиянием фильмов, что привело к сильному упору на визуальные и культурные элементы, такие как граффити и брейк-данс, помимо самой музыки. [1]

Помимо фильмов, таких как « Дикий стиль» и « Бит-стрит» , американские солдаты, дислоцированные в Германии, способствовали внедрению музыки и культуры хип-хопа в немецкую поп-культуру.

GLS United выпустила первую немецкоязычную хип-хоп-песню "Rapper's Deutsch" в 1980 году. [2] Хотя группа (состоящая из трех радио-ди-джеев, включая Томаса Готтшалька ) была сформирована специально для одной песни, и песня была предназначена в первую очередь как пародия на " Rapper's Delight " группы Sugarhill Gang , тем не менее, это была первая немецкая хип-хоп группа и первый немецкоязычный хип-хоп трек. Также панк-группа Die Toten Hosen выпустила одну из первых немецких хип-хоп песен, " Hip Hop Bommi Bop ", в 1983 году. Песня, созданная в сотрудничестве с Fab 5 Freddy , представляет собой пародийную хип-хоп версию их песни "Eisgekühlter Bommerlunder ".[3] Нина Хаген также исполняет рэп в своем сингле « New York / NY »1983 года. [4] «New York New York», английская версия «New York / NY», была успешной в американских танцевальных чартах, достигнув девятой позиции в рейтинге. в Billboard Песни Hot Dance Club . [5]

Эти фильмы привели жителей Германии к осознанию того, что хип-хоп - это гораздо больше, чем просто рэп, но и сам по себе является культурным движением. Хотя на момент выхода фильма на экраны он не оказал большого влияния, как только в 1990 году началось воссоединение, хип-хоп сцена начала процветать. [6] Как вспоминает один немец во время визита в США в 1986 году, все было по-другому. MTV в то время не существовало в Европе, и сцена все еще находилась в андерграунде. Более того, не хватало европейских хип-хоп клубов. [7]

После этой первой волны популярности поклонников хип-хопа стало немного. [8] Однако оставшиеся фанаты сыграли свою роль в возрождении хип-хоп культуры. «Хардкорные фанаты хип-хопа, которые остались после того, как увлечение брейк-дансом исчезло из СМИ, сыграли центральную роль в дальнейшем развитии хип-хопа в Германии - они предоставили большую часть персонала для важных рэп-групп, которые начали развиваться в конце 1980-х - начале 90-е ». [9] «Граффити и брейк-данс стали популярными, но длились они всего одно лето. Но хип-хоп выжил в андерграунде». [10]

Американский хип-хоп продолжал влиять на немецкую сцену, оказывая влияние на новые группы, такие как Rock Da Most . [11] Первоначально большинство немецких рэперов полагались на англоязычные тексты песен, что привело к тому, что некоторые ученые и группы немецкой общественности интерпретировали появление хип-хопа в немецкой поп-культуре как « культурный империализм », то есть как движение, которое подражало культуре Соединенных Штатов за счет их исконных немецких культурных традиций. [12] Влияние американских хип-хоп исполнителей на немецкую хип-хоп сцену остается сильным: в музыкальных клипах используются похожие символы власти и достатка, такие как автомобили и драгоценности.

Многие немецкие хип-хоп исполнители имеют турецко-немецкие корни, часто это граждане Германии во втором и третьем поколении, выросшие в сравнительно бедных или «тяжелых» районах. Отождествление со своими корнями в районе остается важным аспектом идентичности отдельных рэперов и их «бригад».

Когда не читают рэп на английском языке, многие немецкие рэперы используют диалект немецкого языка, развитый в этих общинах и поэтому ассоциирующийся с иммигрантами и немецким «гетто». Использование этого языка в своей музыке, как утверждали некоторые академики, позволяет им подвергать критике и опротестовывать те аспекты общества и политики, которые, по их мнению, ставят их и их сообщества в невыгодное положение. [13]

Die Fantastischen Vier (Фантастическая четверка) - еще одна важная немецкая хип-хоп группа, которая также начала читать рэп на немецком языке примерно в то же время, что и Advanced Chemistry. Die Fantastischen Vier рассматривал английский рэп в Германии как бессмысленную лояльность «поверхностным элементам» американского рэпа и лишенный какого-либо немецкого политического или социального контекста. Они стремились извлечь хип-хоп из его зарубежных рамок и использовать его, чтобы озвучить исторические и современные проблемы Германии. [14]Переход рэпа с английского на немецкий повысил привлекательность хип-хопа для немцев, включая гастарбайтеров (гастарбайтеров). Растущая уверенность в себе среди иммигрантов Германии совпала с использованием немецкого языка в немецком хип-хопе и предоставила им вокальную отдушину в соответствии с тяжелым положением бедных афроамериканцев, из которых первоначально возник хип-хоп. [15]

Группа Advanced Chemistry возникла в Гейдельберге, Германия. Поскольку они были одной из немногих ранних хип-хоп-групп, исповедующих английский рэп, они оказали огромное влияние на продвижение хип-хоп-сцены в Германии. Что еще более важно, Advanced Chemistry была известной хип-хоп группой из-за этнического разнообразия ее участников. Факел, лидер группы, например, имеет одновременно гаитянское и немецкое этническое происхождение. [16]Advanced Chemistry ворвалась на немецкую хип-хоп сцену в ноябре 1992 года со своим первым смешанным синглом под названием "Fremd im eigenen Land" (Иностранный в вашей собственной стране). Эта песня была чрезвычайно популярной, потому что она напрямую касалась проблемы иммигрантов в Германии: «В видео на песню участник группы размахивает немецким паспортом, символически бросая вызов традиционным представлениям о том, что значит быть немцем. не хватает, подразумевает видео, то что требуется? Немецкая кровь? ». [12]

После воссоединения Германии в 1990 году многие немцы столкнулись с нарастающей волной расизма. Поскольку многие исполнители хип-хопа были детьми иммигрантов [17], это стало основной темой немецкого хип-хопа.

В 80-е годы в Германию впервые приехала волна иммигрантов во втором поколении. В этот момент иммиграция стала большой проблемой для хип-хоп-альбомов. Немецкий синоним иммигранта - Gastarbeiter, что означает «гастарбайтер», и об этих «гастарбайтерах» часто говорили. Подростки-иммигранты обычно используют рэп и хип-хоп как способ защитить себя в своих новых странах. «Поскольку честь нельзя завоевать, а можно только потерять, требуется постоянная готовность к борьбе. Таким образом, общественное одобрение достигается путем фактической защиты своей чести или демонстрации таких способностей, как готовность к физическому столкновению, разговорчивость и юмор ... Согласно По правилам игры, первый, кому в голову не приходит ничего умного, - проигравший, это понятие очень похоже на «диссинг» в рэпе." [18]

1990–1995 [ править ]

В 1991 году немецкий музыкальный лейбл Bombastic выпустил пластинку "Krauts with Attitude: German Hip Hop Vol. 1". В альбом вошли пятнадцать песен - три на немецком, одиннадцать на английском и одна на французском. Продюсировал альбом DJ Майкл Рейнбот, популярный в то время хип-хоп ди-джей. Майкл Рейнбот переехал в Мюнхен в 1982 году и был первым ди-джеем, который представил на клубной сцене Мюнхена музыку гараж-хаус и олдскульный хип-хоп. [19] Его сборник "Krauts with Attitude" считается одним из первых немецких хип-хоп альбомов, так как в нем присутствует Die Fantastischen Vier . Название относится к NWA (Niggaz with Attitude), одной из самых неоднозначных хип-хоп групп того времени в Соединенных Штатах. [6]"Krauts with Attitude" был первым альбомом, национализировавшим немецкий хип-хоп, и упаковка альбома отражала это. «Обложка была выполнена в цветах национального флага (черный, красный и желтый), а сноски гласили:« Теперь пора как-то противостоять самоуверенности англичан и американцев »» [6].

В начале 1990-х хип-хоп стал мейнстримом, и на сцене появилось много новых рэперов. Одной из таких групп была Die Fantastischen Vier , четыре рэпера из Штутгарта , чье оптимистичное звучание принесло им известность как в Германии, так и за рубежом. Судя по всему, первые члены команды Smudo и Thomas D были вдохновлены начать читать рэп на немецком языке после шестимесячного визита в Соединенные Штаты. Стало очевидно, что у них нет ничего общего с американскими рэперами, и их воспитание в основном среднего класса было чуждым культурной среде американского хип-хопа. «Группа впоследствии решила сосредоточиться на проблемах, которые они видели вокруг себя, используя свой собственный язык, а не копировать американский стиль». [20]

Хотя Die Fantastischen Vier добились коммерческого успеха и помогли создать хип-хоп музыку в Германии, их оспаривали за то, что они звучали «слишком по-американски». [9] Отсутствие у группы социально осознанных тем, упрощенная подача и материал повлияли на то, как они рассматривались как банальная поп-группа. [9]

В течение 1992–93 годов произошло множество акций протеста на волне роста антииммиграционных настроений в Германии. [9] Среди тревог этого периода, содержание немецкого хип-хопа начало становиться все более политизированным. Кроме того, язык музыки стал отражать более местный голос. Группа Advanced Chemistry была отмечена как одна из первых, кто включил в себя социальную критику растущих предрассудков и расизма в Германии. «… Недавно возникшее движение хип-хопа заняло четкую позицию в интересах меньшинств и против маргинализации иммигрантов, которые, как сказано в песне, могут быть немцами на бумаге, но не в реальной жизни» [21]

Во время зарождения хип-хопа в Германии самые популярные исполнители хип-хопа приехали из Западной Германии. [6] Это могло быть из-за большого количества иммигрантов в то время. "К 1994 году число иммигрантов, проживающих в Германии, достигло 6,9 миллиона. 97 процентов всех иммигрантов проживали в западной части страны, а это означало, что в бывшей Федеративной Республике Германии и в Западном Берлине каждый десятый гражданин был иностранец." [22]Из этих 97% иммигрантов в западной части Германии более 1,5 миллиона были выходцами из европейских стран. Например, общиной с наибольшим количеством иммигрантов (примерно 1,9 миллиона человек) была турецкая община. В турецкой общине только 5% ее жителей были в возрасте 60 лет и старше. Такая статистика дает обоснование того, почему хип-хоп мог процветать в Германии; многие люди были молоды. Кроме того, немецкий хип-хоп, как и многие другие страны, находился под сильным влиянием западного мира. За это время рост антииммигрантских настроений привел к поджогам и убийствам турецких просителей убежища. В мае 1993 года 5 турок были убиты и многие получили ранения, когда кто-то взорвал дом турецкой семьи с зажигательной бомбой. [9]В 1993 году немецкий хип-хоп «глобализировался» с появлением Viva's Freestyle; эквивалент американского шоу Yo MTV Rap. Фристайл Viva состоял из хип-хоп песен из США, Великобритании и Германии. [7] [23] Приток иммигрантов в Германию отрицательно сказался на занятости и заработной плате. Было обнаружено, что иммигранты и коренные немцы несовершенно заменяли друг друга, в то время как старые и новые иммигранты были взаимозаменяемыми, что обнажало неэластичный рынок труда. [24]

В середине 1990-х немецкий хип-хоп набирал обороты. Джон Кларк использовал термин «реконтекстуализация» для описания процесса заимствования культурных идей и их интеграции в новое общество. Немецкий хип-хоп сделал именно это, поскольку он взял американский хип-хоп и дал ему новое значение и самобытность в немецкой культуре. Однако гангста-рэп чернокожих американцев - не единственный вид рэпа, который появился в Германии. Некоторые из самых новаторских рэп-музыки в Германии созданы немцами или подпольными группами, посвятившими себя рэпу как по политическим, так и по художественным причинам. Рэп смог добиться успеха в Германии не только из-за другой национальной культуры США, но и потому, что люди реагируют на другие расовые и этнические культуры. [25]В то время, в середине 1990-х, соотношение импорта и отечественного рэпа составляло 70% импорта и 30% внутреннего, но внутренний рынок быстро увеличивался. Компакт-диски практически захватили рынок Германии, а кассеты почти закончились и использовались только для черных копий. Немецкий хип-хоп еще не имел особой идентичности, так как разные стили возникли из-за этнического и музыкального происхождения. [7]

1995–2000 [ править ]

Это было также время, когда многие иммигранты переезжали в Германию [26], и все они приехали со своей собственной культурой, которая контрастировала с немецкой.

Каракан также появился на немецкой хип-хоп сцене. В 1991 году Альпер Ага и Кабус Керим создали группу в Нюрнберге , Германия. В этом году они выпустили первый в истории турецкий рэп-трек под названием «Bir Yabancinin Hayati» («Жизнь иностранца»). Два года спустя они выпустили классические треки, такие как "Cehenneme Hosgeldin" (Добро пожаловать в ад) и скандальный "Defol Dazlak", который был выпущен как макси-сингл . "Big Porno Ahmet" присоединился к группе в качестве продюсера / битмейкера. Вскоре успех Karakan распространился за пределы Германии, и группа стала хорошо известна на европейской хип-хоп сцене. Во время джема они познакомились с Синай Себеке ( Da Crime Posse).) и Erci-E. Вместе они создали легендарную группу CARTEL и выпустили сборник в 1995 году. В 1997 году KARAKAN, наконец, выпустил свой первый официальный альбом "Al Sana Karakan" и снял 2 видеоклипа, ставших вершиной турецкого хип-хопа . [27]

Многоязычная и многонациональная группа TCA- The Microphone Mafia является примером «восточного хип-хопа в немецкой диаспоре». Они сочетают испанский, итальянский, турецкий и немецкий рэп с живой музыкой и образцами традиционной музыки из всех ранее названных стран. [6]

2000, чтобы представить [ править ]

В октябре 2006 года в США был выпущен первый коммерческий сборник немецкого хип-хопа (и регги) "Big Up Berlin", выпущенный в США. Он получил 4,5 из 5 звезд в All Music Guide (теперь известный как All Music) и включал таких исполнителей, как Bushido , Fler , Curse, Kool Savas , Azad и другие. [28]

Сегодня немецкая хип-хоп сцена является отражением многих измерений, которые Германия стала представлять в едином образе Европы. Все, от «мигрирующего хип-хопа», известного как хип-хоп от большого количества турецких иммигрантов [6] до более юмористических групп, рисует портрет яркого и разнообразного хип-хоп-сообщества в Германии.

Несмотря на распространенные представления о подражании немецкому хип-хопу старой школы стилям американского хип-хопа и попыткам Новой школы рассказать о преступности и насилии, некоторые «старые школьники [29] » считают, что Новая школа на самом деле забыла о своих корнях. . Сторонники старой школы и ученые расходятся во мнениях относительно природы недавней трансформации немецкого хип-хопа. Ученые утверждали, что старая школа немецкого хип-хопа «музыкально и вокально ориентирована на американские образцы для подражания. Рифмы были написаны на английском языке; в музыкальных структурах преобладали сэмплы фанка и соула». [30] Однако сами старожилы утверждают, что именно немецкие рэп-исполнители Новой школы были «американизированы» [29].и поэтому недостает достоверности борьбы гетто в Западной Германии. Немецкая старая школа признала, что существует много различий между ситуацией в Соединенных Штатах и ​​ситуацией в Германии, и была направлена ​​на выражение концепции «реальности», означающей «быть верным самому себе». [29] В отличие от американского хип-хопа, приравнивающего «реальность» к «уличному доверию», [29] многие рэпы, вышедшие из немецкого хип-хопа старой школы, обращаются к этой проблеме и отвергают неотраженную имитацию американского хип-хопа как клише и как клише. предательство концепции реальности ». [29] Более того, старая школа немецкого хип-хопа могла рассматриваться как «критика Белой Америки» [29]из-за того, что он смоделирован по мотивам американского хип-хопа; однако старшеклассники спорят, что хип-хоп в Германии был угнетением людей в Германии. Один из артистов старой школы, DJ Cutfaster посетовал: «Большинство людей забыли, что хип-хоп выступает в качестве рупора против насилия и угнетения и, в конечном итоге, против гетто, которое стало метафорой плачевного состояния нашего мира». [29] Вопреки попыткам хип-хопа Новой школы перейти в основную массовую культуру, старая школа «представляла и пропагандировала хип-хоп как подпольное сообщество, которому необходимо держаться на расстоянии и создавать сопротивление основной культуре, чтобы избежать кооптация ". [29]

Художник [ править ]

Немецкий рэпер занимает первое место в немецких альбомных чартах [ править ]

11 альбомов

  • Бусидо

9 альбомов

  • Коллега

6 альбомов

  • Кул Савас
  • Fler

5 альбомов

  • Фарид Банг
  • ( ) KC Rebell
  • Bonez MC
  • РАФ Камора
  • Контра К
  • Шинди

Немецкий рэпер, занявший первое место в немецких чартах синглов [ править ]

♀женщины-художники

22 одиночных игры

  • Капитальный бюстгальтер

12 одиночных игр

  • Самра

9 одиночных игр

  • Apache 207

7 одиночных игр

  • Bonez MC

5 одиночных игр

  • Меро
  • Лоредана ♀
  • Cro

Другой художник

  • ( ) Азад
  • Мартерия
  • Сидо
  • Кей один
  • Коллега
  • Фарид Банг
  • Бауса
  • Олексеш
  • Ufo361
  • Бусидо
  • РАФ Камора
  • Gzuz
  • ( ) Ино
  • Лучано
  • Треттманн
  • Гринго
  • Шинди
  • ( ) KC Rebell
  • Летний Джем
  • Калаж44
  • Нимо
  • Zuna
  • ( ) AK Ausserkontrolle
  • Джамуле
  • Казимир1441
  • Намика ♀
  • Жужу ♀
  • Ширин Давид ♀
  • Хава ♀
  • Селин ♀
  • Элиф ♀
  • Катя Красавице ♀
  • Badmómzjay ♀

Другие влиятельные и успешные художники [ править ]

  • ( ) Курдо
  • Xatar
  • Haftbefehl
  • Капо
  • Эко Фреш
  • ( ) Вейсель
  • Alpa Gun
  • Mert
  • Хасан К.
  • Метрикс
  • KMN Gang (рэперы: ( Azet, Nash, Zuna, Miami Yacine)
  • SXTN (рэперы: Juju, Nura)
  • Село и Абди
  • Ду Марок
  • MC Рене
  • Ханыбал
  • Сказал
  • MoTrip
  • Баба Саад
  • Мо Феникс
  • Тони Д
  • ( ) Муди
  • Massiv
  • Али Бумайе
  • PA Sports
  • Киануш
  • Фард
  • SSIO
  • SadiQ
  • Каспер
  • Алигатоа
  • Дендеманн
  • Prinz Pi
  • Феррис MC
  • Проклинать
  • Любимый
  • Голливуд Хэнк
  • 187 Straßenbande (рэперы: Bonez MC, Gzuz, Maxwell, LX)
  • Новичок (рэперы: Jan Delay, Denyo)
  • Fünf Sterne deluxe (рэперы: Das Bo, Tobi Tobsen)
  • КИЗ (рэперы: Тарек, Нико, Максим)
  • Advanced Chemistry (рэперы: Torch, Toni L, лингвист)
  • Мануэльсен
  • Nate57
  • Сами Делюкс
  • Афроб
  • B-плотно
  • J-Luv
  • Моисей Пелхам
  • Тактлосс
  • Дардан
  • RIN
  • Вс Диего
  • Genetikk
  • Вега
  • Басс Султан Хенгст
  • Schwesta Ewa
  • Деньги Мальчик
  • Чакуза
  • Назар

См. Также [ править ]

  • Список немецких хип-хоп музыкантов

Ссылки [ править ]

  1. ^ Браун, Тимоти С. «Сохранение реальности в ином« капюшоне »: (афро-) американизация и хип-хоп в Германии». В «Винил не финал: хип-хоп и глобализация черной популярной культуры», под ред. Дипаннитой Басу и Сидни Дж. Лемель, 139 Лондон;
  2. ^ "Томас Готтшалк военный дерстер немецкий рэпер - Auch wenn es weh tut" . Шумный (на немецком языке). 16 августа 2016 . Проверено 19 января 2018 .
  3. ^ Шаг на немецкий - Die Toten Hosen (стенограмма музыкального подкаста 2014/8) . Статья на сайте Goethe-Institute San Francisco , последнее посещение - 3 апреля 2020 г.
  4. ^ Kratochwill, Керстин (10 марта 2020). "Die zehn besten Songs von Nina Hagen - Die Top Ten der" Godmother Of Punk " " . Artistdirect . Проверено 3 апреля 2020 . (на немецком)
  5. ^ Billboard - музыкальные чарты, новости, фото и видео | Рекламный щит: история диаграмм - Нина Хаген
  6. ^ a b c d e f Эльфлейн, Дитмар. «От фрицев с отношением к туркам с отношениями: некоторые аспекты истории хип-хопа в Германии». Популярная музыка, Vol. 17, № 3. (октябрь 1998 г.), стр. 255–265.
  7. ^ a b c Хип-хоп в Германии
  8. ^ Elflein Дитмар (октябрь 1998). «От фрицев с отношением к туркам с отношениями: некоторые аспекты истории хип-хопа в Германии». Популярная музыка . 17 (3): 257.
  9. ^ a b c d e Браун, Тимоти С. «Сохранение реальности в ином« капюшоне »: (афро-) американизация и хип-хоп в Германии». В «Винил не финал: хип-хоп и глобализация черной популярной культуры», под ред. Дипаннитой Басу и Сидни Дж. Лемель, 137-50. Лондон; А
  10. ^ Heimberger, Борис. «Хип-хоп в Германии». В журнале The bomb Hip Hop Magazine. Апрель 1996 г.
  11. ^ Брукс, Энн (2014). Популярная культура: глобальные межкультурные перспективы . Международное высшее образование Macmillan. п. 97. ISBN 978-1-137-42672-7.
  12. ^ a b Браун, Тимоти С. «Сохраняя реальность» в другом «капюшоне»: (африканская) американизация и хип-хоп в Германии. Винил не финал 137-50. Лондон; Атлон, 1997 г.
  13. ^ Loentz, Элизабет. «Идиш, канакский спрак, клезмер и хип-хоп: этнолект, культура меньшинств, мультикультурализм и стереотипы в Германии» . Шофар: междисциплинарный журнал еврейских исследований . 25.1 (2006) 33–62
  14. ^ Браун, Тимоти С. «Сохранение реальности в ином« капюшоне »: (афро-) американизация и хип-хоп в Германии». Винил не финал: хип-хоп и глобализация массовой культуры черных, 137–150, 1997
  15. ^ Немецкий рэп сохраняет его реальным | Культура и образ жизни | Deutsche Welle | 26.02.2006
  16. ^ Адельт, Ульрих «Ich bin der Rock'n'Roll-Ubermensch»: глобализация и локализация на немецком музыкальном телевидении Popular Music and Society, июль 2005 г., http://findarticles.com/p/articles/mi_m2822/is_3_28/ai_n14793364/ pg_11 [ постоянная мертвая ссылка ]
  17. ^ Elflein Дитмар (октябрь 1998). «От фрицев с отношением к туркам с отношениями: некоторые аспекты истории хип-хопа в Германии». Популярная музыка . 17 (3): 255. DOI : 10,1017 / S0261143000008539 .
  18. ^ Эльфлейн, Дитмар. От фрицев с отношением к туркам с отношением. Октябрь 1998 г.
  19. ^ Компоста отчеты: Майкл Рейнбот архивации 5 июля 2008 в Wayback Machine
  20. ^ Пенней, Марк. «Рэп в Германии: рождение жанра». В «Глобальном шуме: рэп и хип-хоп за пределами США», 121. Мидлтаун: издательство Уэслианского университета, 2001.
  21. ^ Немецкий хип-хоп 1: Продвинутая химия «Оставьте свою девятку дома»
  22. ^ Эльфляйн
  23. ^ https://moodle.brandeis.edu/file.php/3404/pdfs/elflein-krauts-turks-attitude.pdf [ постоянная мертвая ссылка ]
  24. ^ Д'Амури, Франческо; Оттавиано, Джанмарко И. П.; Пери, Джованни (2010). «Влияние иммиграции на рынок труда в Западной Германии в 1990-е годы» . Европейское экономическое обозрение (Представленная рукопись). 54 (4): 550–570. DOI : 10.1016 / j.euroecorev.2009.10.002 .
  25. ^ https://moodle.brandeis.edu/file.php/3404/pdfs/brown-hip-hop-germany.pdf [ постоянная мертвая ссылка ]
  26. ^ Elflein Дитмар (1998). «От фрицев с отношением к туркам с отношениями: некоторые аспекты истории хип-хопа в Германии». Популярная музыка . 17 (3): 255–65. DOI : 10.1017 / S0261143000008539 . ISSN 1474-0095 . JSTOR 852956 .  
  27. ^ Каракан, myspace.com
  28. ^ "Big Up Berlin: Лучшее из немецкого хип-хопа и регги - разные исполнители" . 1 ноября 2006 . Дата обращения 4 августа 2020 .
  29. ^ a b c d e f g h Фон Дирке, С. (2000). «Хип-хоп, сделанный в Германии: от старой школы до движения канакста». Немецкая поп-культура.
  30. ^ Elflein, D. (1998). «От фрицев с отношением к туркам с отношениями: некоторые аспекты истории хип-хопа в Германии». Популярная музыка, Vol. 17 (3); 257

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Саша Верлан, Arbeitstexte für den Unterricht. Штутгарт: Реклам, 2000 (расширенное издание 2003 г.)
  • Саша Верлан, Ханнес Ло: 20 Jahre HipHop в Германии.

Ганнибал Верлаг, 2000

  • Ханнес Ло, Мурат Гюнгёр, Страх перед канакской планетой , Ганнибал Верлаг, 2002
  • Дэвид Туп, Rap Attack , Ганнибал Верлаг, 2000

Внешние ссылки [ править ]

  • Rappers.in немецкий андеграундный рэп-сайт
  • Мировая хип-хоп музыка в целом Архивировано 12 мая 2020 года в Wayback Machine.