Гило де Туси , [1] также называемый Гило из Парижа или Гило из Тускулума (умер 1139 × 1142), был французским поэтом и священнослужителем. Священник, прежде чем стать монахом в Клюни , он был назначен кардиналом-епископом Тускулума где-то между 1121 и 1123 годами. Он служил папским легатом четыре раза: в Польше и Венгрии около 1124 года, в Каринтии в 1126 году и в государствах крестоносцев. в 1128 или 1129 году и в Аквитанию с 1131 по 1137 год. Он встал на сторону антипапы Анаклета II в папском расколе 1130 года.и был низложен как кардинал-епископ Вторым Латеранским собором в 1139 году.
Опытный латинский стилист, Гило написал большую часть Historia de via Hierosolymitana , стихотворной истории Первого крестового похода (1096–1099). Он также написал Vita sancti Hugonis abbatis Cluniacensis , биографию аббата Хью Клюни (1024–1109). Несколько писем, которые он написал в связи с его третьей миссией, также сохранились и высоко ценятся за свой стиль и красноречие.
Жизнь
Пэрис и Клюни
Дата рождения Гило неизвестна, но может быть отнесена к последней четверти XI века. [2] Его местом рождения был Туси в графстве Осер , но он жил в Париже, когда писал Историю , как он говорит в Книге IX: «Гило, житель Парижа и уроженец Туси, который ни в коем случае не отрицает меня." [3] Согласно прологу к Книге IV, он уже был в преклонном возрасте, когда писал ее. Он хотя бы однажды пытался написать эпическую поэму и писал легкие стихи в юности. В Явных двух рукописей, Гили , как говорят, был клириком епархии Парижа в то время он написал Historia , который был прежде , чем он стал монахом. Он писал до 1120 года, вероятно, в первом десятилетии XII века. [3]
Гило вошел в бенедиктинское аббатство Клюни во время аббатства Понса из Мельгейля (1109–1122). Из-за его литературной репутации Понс поручил ему написать биографию Хью Семура , предшественника Понса на посту аббата. Эта работа не была завершена до канонизации Хью, которая была отмечена в Клюни папой Каликстом II 6 января 1120 года. Вероятно, это был случай, когда Гило присоединился к папской свите. Он написал большую часть своей Vita sancti Hugonis в Риме, как он говорит в посвящении, адресованном Понсу. [2]
Стать кардиналом
В Риме Гило был избран епископом Тускула и назначен Кардиналом Каликстом II. Счета расходятся относительно даты его возвышения. Согласно некоторым источникам, это третья подпись на папской булле Ad Universos fideles от 28 декабря 1121 года. Его имя - Эгидий Тускулан эпископус . [3] Согласно другим данным, он впервые засвидетельствован как кардинал-епископ только в папской булле от 6 апреля 1123 года. Его предшественник Дивиций , как говорят, подписал папские привилегии 16 мая 1122 года. 20 сентября или 20 декабря 1122 г. или, возможно, уже 7 марта 1123 г. Считалось большой честью быть возведенным в кардинальное епископство, не будучи сначала дьяконом или пресвитером. [2]
Гило провел большую часть 1123 года с Каликстом и папской свитой. Он останавливался у Папы в Беневенто в сентябре и октябре. [2] С апреля 1123 года по март 1125 года он отсутствует в папских записях. Он снова отсутствует в период с мая 1125 по май 1128 года. [3] Эти периоды соответствуют его службе в качестве папского легата за границей. [2]
Польские и Каринтийские миссии
Гило служил легатом в Польше и Венгрии в 1120-х годах, но точное время этой миссии неизвестно. Скорее всего, это произошло перед смертью Каликста II в декабре 1124 года. Об этом известно только из копий документов в более поздних польских картулярах . По просьбе герцога Болеслава III Гило подтвердил владения бенедиктинского монастыря Тынец, приобретенного в 1105 году, и границы новой Влоцлавекской епархии . Папа Евгений III издал подтверждение действий Гило в апреле 1148 года. [3] Гило не мог быть в Польше в середине 1125 года. 7 марта 1125 года он подписал в Риме привилегию Папы Гонория II . Он также упоминается в римских документах апреля и мая 1125 г. [2]
В конце 1120-х годов Гило предпринял вторую миссию на юго-востоке Священной Римской империи . В 1126 году он освятил кладбище бенедиктинского аббатства Арнольдштейн в епархии Аквилеи в герцогстве Каринтии . Об этом известно только по копии документа XV века. [2] [4] Его полномочия почти наверняка простирались за пределы Каринтии и 1126 года, так как его снова видели в Риме только 7 мая 1128 года, когда он подписал привилегию Гонория II. [2]
Учитывая неопределенность их даты, визиты Гило в Польшу и Каринтии иногда объединяются в одну легатскую миссию в 1123–1125 или 1125–1128 годах. [3]
Левантийская миссия
Целью третьей миссии Гило было разрешение спора о статусе архиепископа Тира , будь то суфражист Антиохийского патриархата или Иерусалимского . В 1127 году Гонорий II правил в пользу Иерусалима, но патриарх Антиохийский Бернард отказался признать это решение. Патриарх Иерусалимский Вармунд посвятил Вильгельма I в сан архиепископа Тира. В 1128 году Вильгельм прибыл в Рим, чтобы получить свой паллий . Гонорий согласился и подтвердил свое постановление прошлого года, послав Гило, опытного легата, для его исполнения. [3] [5]
Третья миссия Гило более известна, чем его первые две. Он отправился в Святую Землю в первой половине июля 1128 года в Бари , взяв тот же корабль, что и архиепископ Тира. [2] Сохранились два письма Гило, [2] в том числе одно, адресованное Бернарду. [3] Архиепископ Тирский Вильгельм II упоминает об этом в своей « Истории» , восхваляя Гило как «самого красноречивого и грамотного человека» [3] и его письма как «очень известные». [2] Миссия окончательно провалилась. Бернар никогда не смягчался до своей смерти в 1135 году. Согласно некоторым источникам, Гило вернулся в Рим в декабре 1128 года и подписал папские привилегии в марте и апреле 1129 года [2], в то время как другие находят его в Святой Земле в 1129–1130 годах. [3]
Папский раскол
На спорных папских выборах в феврале 1130 года Гило встал на сторону Анаклета II , впоследствии считавшегося антипапой , против Иннокентия II . Вероятно, это был акт солидарности Клуниа, поскольку Анаклет учился в Клюни. [2] Сам Клюни, однако, встал на сторону Иннокентия. Аббат Петр Досточтимый написал письмо, датированное не позднее 1134 года, в котором он побуждал Гило перейти на другую сторону. [3] В начале 1131 года Гило был послан Анаклетом в качестве его легата на юге Франции (т. Е. В герцогство Аквитания ), где главным сторонником Анаклета был епископ Герард Ангулемский . Хотя Гило оставался во Франции в течение нескольких лет, Жерар взял на себя ведущую роль в обращении французской аристократии в их фракцию. [2]
Вскоре после прибытия Гило Жерар был избран архиепископом Бордо . Летом 1131 года одним из первых актов архиепископа он подарил церковь Сен-Пьер-де-Бенсак аббатству Сент-Круа . [3] Гило, к которому присоединились кардиналы Грегори из Санта-Мария-ин-Акиро и Роман из Сант-Адриано-аль-Форо , присутствовал в Бордо, чтобы засвидетельствовать это. [2] После этого он поселился в Пуатье , [3] где Петр Преподобный посетил его весной 1133 года. [2]
В 1135 году Гило был отлучен от церкви легатом Иннокентия II Джеффри Шартрским . [3] Это не привело к изменению позиции. В том же году своей печатью он подтвердил соглашение между рыцарем и аббатством Сен-Илер в Пуатье. Также в том же году в Пуатье, действуя в качестве папского легата, он разрешил спор между аббатством Монтьернеф и его зависимостью Фуа-Монжо. [2]
Жерар умер в марте 1136 года, и в том же году герцог Вильгельм X Аквитанский отказался от дела Анаклета, что затруднило положение Гило в Пуатье. Он встретил Петра Достопочтенного в Гренобле в 1137 году, но только после смерти Анаклета 25 января 1138 года и второго письма Петра он примирился с Иннокентием II. [3] Он вернулся в Рим и был повторно принят кардиналом. В этом качестве он подписал папские документы 21 июня 1138 г. и оставался в папском дворе до 29 марта 1139 г., подписывая документы 26 июля 1138 г., 7 и 28 февраля и 2 марта 1139 г. [2] Во время Второго Латеранского Собора в апреле однако он был осужден вместе с другими последователями Анаклета и низложен. [3]
Гило больше никогда не упоминается после его показаний. Вероятно, он умер вскоре после этого. Он был мертв 19 апреля 1142 года, когда Имарус впервые записан как кардинал-епископ Тускулума. [2] [3]
Работает
Historia
Historia де через Hierosolymitana это история стих первого крестового похода . Это или, по крайней мере, часть, написанная Гило, сохранилась в пяти рукописях. Шестая рукопись содержит дополнительные разделы, написанные анонимным поэтом по имени «Фулько» или «поэт Шарлевиль». Хотя оба поэта имеют склонность к классицизму, Гило более образован. Его латынь и его гекзаметры высокого качества для XII века. Герой его рассказа - Богемонд из Таранто , а поэт из Шарлевиля предпочитает Годфри из Бульона . [6]
Работа в ее наиболее полной форме разделена на девять книг, но в оригинальной работе Гило, по-видимому, было только пять, по одной об осаде Никеи ; первая осада Антиохии ; вторая осада Антиохии; захват Бары , Махаррат ан-Нудман и Тартуса ; и падение Иерусалима . С дополнениями поэта из Шарлевиля они стали книгами IV, V, VII, VIII и IX. В работе Гило есть уникальные детали, которые позволяют предположить, что у него был доступ к очевидцам. [7]
Vita
Вита Санкть Hugonis abbatis Cluniacensis [8] была в основном написана между канонизацией Хью (1120) и отставкой Pons (1122). [3] Биография Гило - лишь одна из восьми биографий Хью Семура, но самая подробная. Понс также попросил Эзело из Льежа и Гильдеберта из Лавардена написать биографии Хью. Эзело утеряно, но, возможно, использовалось Гило в качестве источника. Гило также имел доступ к очевидцам и знакомым Хью в Клюни. [2] Гильдеберт использовал Vita Гило для своей более известной биографии. [3]
Биография Гило предназначена для духовного назидания. Он посвящает большую часть своего места достоинствам и чудесам Хью. Его политическая деятельность во время конкурса на инвеституру и строительство новой церкви в Клюни освещены кратко. [2]
Vita сохранилась в двух рукописях, в настоящее время в Национальной библиотеке Франции , Lat. 12607 и лат. 13090. [2]
Рекомендации
- ^ Pawel Derecki, "Gilo из Toucy" , в Graeme Дунфи и Cristian Брату (ред.), Энциклопедия средневековой хроники (Brill, онлайн 2016), получен 12 января 2020.
- ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р д т ы т у V Вернер Maleczek, «Эджидио (Гил)» , в Dizionario Biografico делия Italiani , том 42 (Рим: 1993).
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s C. W. Grocock and JE Siberry, ред. и пер., The Historia Vie Hierosolimitane of Gilo of Paris (Clarendon Press, 1997), стр. xviii – xxiv.
- ^ Франк Кос, Градиво за згодовино Словенцев в среднем веке , IV (Любляна, 1915), стр. 53 п. 90.
- ↑ Бернард Гамильтон, Латинская церковь в государствах крестоносцев: Светская церковь (Рутледж, 2016 [1980]), стр. 66–67.
- ^ Grocock и Siberry 1997, стр. xiii.
- ^ Grocock и Siberry 1997, стр. xiv.
- ↑ A. L'Huillier, Vie de saint Hugues, abbé de Cluny, 1024–1109 (Solesmes, 1888).
дальнейшее чтение
- Кароль Малечинский. Studia nad dokumentem polskim . Вроцлав, 1971. С. 150–169.
- JM Brixius. Die Mitglieder des Kardinalkollegiums von 1130–1181 . Берлин, 1912. С. 31 п. 1
- Р. Хюльс. Kardinäle, Klerus und Kirchen Roms: 1049–1130 . Тюбинген, 1977.
- Ханс-Вальтер Клевиц. Reformpapsttum und Kardinalskolleg . Дармштадт, 1957 год.