 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( март 2016 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Странствующий поэт или прогуливаясь менестрель (также известный по- разному как gleeman , circler или cantabank ) был странствующий менестрель , бард , музыкант , или другой поэт распространены в средневековой Европе , но вымерших сегодня. Из более низкого сословия, чем шуты или жонглеры , потому что у него не было постоянной работы. Вместо этого он скитался, чтобы заработать себе на жизнь. [1]
Средневековые исполнители [ править ]
В средневековой Англии ликующий читал стихи. Как и прицеле , глиман исполнял стихи под аккомпанемент арфы или «хорового дерева». [1] Глимэн иногда присоединялся к одному / определенному двору, но чаще всего был странствующим артистом, в отличие от наблюдателя, который был более статичным. Глимэн также с меньшей вероятностью сочинял или исполнял свои собственные стихи и полагался на чужие работы для своего материала. [1]
Источник процитировал, что число странствующих поэтов увеличилось за счет опальных придворных, ясновидящих и даже уродливых, поскольку эти артисты формировали труппы и обслуживали прихоти отдельных покровителей. [2] Примером известного странствующего поэта был Тиль Уленшпигель , вымышленный персонаж, известный в XII веке. [2] Это, однако, указывает на то, что странствующий поэт - просто дурак, пытающийся вызвать смех своими поступками. Есть те, кого считают гениями, такие как шотландские барды и исполнители на арфе, которым приписывают сочинение и сохранение «многих прекрасных старых песен». [3]
Древние бродячие певцы [ править ]
До появления средневековых странствующих поэтов в Древней Греции уже были бродячие менестрели . Счет также определили эти Прогуливаясь как певцов рапсоды во время Гомера времени «s. [4] Они были больше, чем просто артисты, и в одном из рассказов их описывали как людей, записавших благородные подвиги и аристократические родословные. [5] Таким образом, их поддерживала культура покровительства. [6] Даже в древней Англии их умения считались божественными, а их личность - священной. Им оказывались почести и награды везде, где они выступали. [7] И в Ирландии, и в Шотландии каждый вождь или Регулусбыл свой бард, который не только развлекал, но и служил послом. [8]
См. Также [ править ]
Ссылки [ править ]
- ^ a b c Bahn, Юджин; Бан, Маргарет (1970). "Средневековый период". История устного перевода . Миннеаполис: Burgess Publishing Co., стр. 56–57.
- ^ a b Корнуэлл, Нил (2006). Абсурд в литературе . Манчестер: Издательство Манчестерского университета. п. 38. ISBN 0719074096.
- ^ Гелбарт, Мэтью (2007). Изобретение «народной музыки» и «художественной музыки»: новые категории от Оссиана до Вагнера . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 83. ISBN 9781139466080.
- ^ Макферсон, Джеймс (2010). Стихи Оссиана, Том 4 . Бостон: General Books LLC. п. 98. ISBN 978-1-154-43238-1.
- ^ Геррини, Анита (2017-05-15). Баллады и бродсайды в Великобритании, 1500-1800 гг . Рутледж. ISBN 9781317176374.
- ^ Фумертон, Патриция; Геррини, Анита; Макаби, Крис (2010). Баллады и бродсайды в Великобритании, 1500-1800 гг . Суррей, Великобритания: Ashgate Publishing, Ltd. стр. 46. ISBN 978-0-7546-6248-8.
- ^ Макдауэлл, Паула (2017). Изобретение устного: коммерция печати и беглые голоса в Британии восемнадцатого века . Чикаго: Издательство Чикагского университета. п. 240. ISBN 978-0-226-45696-6.
- ^ Брэк, ОМ; Чилтон, Лесли; Кейтли, Уолтер Х. (2016). Разные сочинения Тобиаса Смоллетта . Оксон: Рутледж. п. 281. ISBN. 978-1-84893-503-7.
