Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Глория Феман Оренштейн
Рожденный1938 (82–83 года)
Бруклин , Нью-Йорк
НациональностьАмериканец
Известенискусство и литературная критика
ДвижениеСюрреализм , Экофеминизм
НаградыВетераны феминисток Америки , 2003; Премия Весты от Женского дома , 1984 г.

Глория Феман Оренштейн (родилась в 1938 году в Бруклине [1] ) - феминистский арт-критик, пионер в области женщин сюрреализма и исследователь экофеминизма в искусстве. [2] « Переворачивая мир» Оренштейна считают основополагающим экофеминистским текстом , сыгравшим «решающую роль в развитии экофеминизма США как политической позиции». [3]

Биография [ править ]

Оренштейн получила степень бакалавра романских языков и литературы в Университете Брандейса в 1959 году и степень магистра славянских языков и литературы в аспирантуре Рэдклиффа Гарвардского университета в 1961 году. Она училась за границей в 1957 и 1958 годах, окончив курсы в Сорбонне, Парижский университет и Ecole du Louvre . Оренштейн начала свою педагогическую карьеру в 1963 году, когда она приняла должность преподавателя французского языка в средней школе в Лексингтоне, Массачусетс. Она вернулась в Нью-Йоркский университет, чтобы продолжить образование, получив докторскую степень. в сравнительной литературе в 1971 году. [4] С 1975 по 1981 она была факультетом Университета Рутгерса.где она также занимала должность председателя Программы женских исследований с 1976 по 1978 год. [5] В 1981 году она была нанята профессором кафедры сравнительной литературы и гендерных исследований Университета Южной Калифорнии, где преподавала до выхода на пенсию. [6] Она - почетный профессор Университета Южной Калифорнии. [5]

Оренштайн был учеником в шамана из Samiland . [7] Оренштейн получила награду за заслуги перед женским собранием искусств в феврале 2018 года в Лос-Анджелесе, Калифорния. [8]

Работа [ править ]

Ранние работы Оренштейна посвящены женщинам сюрреализма . Ее первая книга «Театр чудес: сюрреализм и современная сцена» (1975) сделала ее пионером в этой области. [9]

Важные сочинения [ править ]

Переделывая мир [ править ]

Reweaving the World , под редакцией Оренштейна и Ирен Даймонд, постулирует экофеминистское движение, которое объединяет «экологические, феминистские и женские духовные движения из общей заботы о благополучии Земли и всех форм жизни, Земля поддерживает ». [10] В книге Оренштейн описал «функцию« экофеминистских искусств »[как] церемониальную связь нас с двумя могущественными мирами, от которых нас отделило Просвещение, - природой и духовным миром». [11] Она предположила, что в таких искусствах часто используется символ Великой Матери.(Богиня), чтобы подчеркнуть три уровня творения, «изображаемые как женщины вне патриархата: космическое творение, размножение и художественное творчество». Оренштейн исследовал работы художников, поэтов и авторов, таких как Хелен Эйлон , Эллен Марит Гауп Данфьельд , Урсула Ле Гуин , Рэйчел Розенталь , Ферн Шаффер , Виджали Гамильтон и Мирле Ладерман Укелес , которые использовали ритуалы, церемонии, перформансы и письма для воплощения трансформации. , воссоединение и восстановление гармонии.

Перецветение Богини [ править ]

Оренштейн призывает к реорганизации цивилизации, основанной на возвращении к культуре, ориентированной на Богиню . Она приводит радикальный экофеминистский аргумент, который «рассматривает возвращение Богини как знак возврата к позиции благоговения перед Землей ... и экологического, а также несексистского сознания», детализируя план действий, который в меньшей степени опирается на утопическую модель, чем на творчество визуальных и литературных художников той эпохи. Для нее повествование - это ключ к трансформации космического мифа , и работы, созданные на основе «художественной культуры, положенной в основу современного женского движения.", раскрывают уже существующий корпус" феминистской матристической "мифологии, открывая путь к новой мифической парадигме, которая спасет планету. [12] [7]

Театр чудесного: сюрреализм и современная сцена [ править ]

Оренштейн присоединяется к прежде разрозненным театрам и сюрреализму, формулируя свою концепцию Театра чудесного . Она работает, чтобы отличить неосюрреалистический театр от дадаистского театра абсурда , из которого он вырос, исследуя транснациональную коллекцию драматургов, в том числе: Елену Гарро , Теофило Сид , Октавио Пас , Роберта Бенаюн , Эме Сезер и Леонору Каррингтон, чтобы бороться с тенденцией рассматривать принадлежность к бретонской школе как главный критерий при определении произведения каксюрреалист . Вместо этого онейрическое видение, призыв к миру сновидений, разрушение реальности для раскрытия внутренних воображаемых истин становятся определяющими критериями. Оренштейн стремится убедить читателя в том, что эти произведения вышли за рамки традиционной цели театра, создать убедительное сходство с реальностью; что они обладают способностью вызывать внутренние изменения, трансформирующее расширение сознания зрителя. [13] [14]

Критика сочинений [ править ]

Книга Оренштейна « Переворачивая мир » подверглась критике за гендерный эссенциализм . [3]

Избранная библиография [ править ]

Оренштейн является автором и редактором нескольких книг. Ее статьи опубликованы в художественных и литературных журналах и переведены на многие языки. [2]

Книги [ править ]

  • Мультикультурные праздники: картины Бетти Ладьюк 1972–1992 годов (Pomegranate Books, 1993) [15]
  • Перевертывая мир: появление экофеминизма (Sierra Club Books, 1990) [16]
  • Перецветание богини (Pergamon Press, 1990) [7]
  • Театр чудесного

Главы книги [ править ]

  • Оренштейн, Глория Феман (1993), «К экофеминистской этике шаманизма и священного», в Адамс, Кэрол Дж. (Ред.), Экофеминизм и священное , Нью-Йорк: Континуум, стр.  44–49 , ISBN. 9780826406675.

Статьи [ править ]

  • Изучение Торы, феминизм и духовные поиски в работах пяти американских еврейских женщин-художников в Нашиме: журнал исследований еврейских женщин и гендерных вопросов . №14 (осень 2007 г.). стр. 97–130
  • Озеленение Гайи: художники-экофеминистки пересматривают сад в этике и окружающей среде . Vol. 8, No. 1, (Spring, 2003), pp. 102–111.
  • «Проблемы» написания о священных ритуалах и духовном путешествии в ежеквартальных женских исследованиях . Том 21 (Spr / Sum 1993).
  • Салон Натали Клиффорд Барни: Интервью с Бертой Клейрерг в знаках . Vol. 4, № 3 (весна 1979 г.). [17]
  • Возрождение архетипа Великой Богини в искусстве современных женщинами в ересях . Том 2, № 2 (весна 1978 г.), стр. 74–85
  • Обзорный очерк: История искусства в знаках . Vol. 1, № 2 (зима 1975 г.). [18]
  • История искусства и случай для женщин сюрреализма в журнале общего образования . Vol. 27, № 1 (весна 1975 г.), стр. 31–54.
  • Женщины сюрреализма в журнале Feminist Art . (Весна 1973), стр. 15–21.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • ГЛОРИЯ ОРЕНШТЕЙН - профессор сравнительной литературы и гендерных исследований, ОСНОВАТЕЛЬ ЖЕНСКОГО САЛОНА ЛИТЕРАТУРЫ, Ветераны феминистки Америки. [19]

Ссылки [ править ]

  1. ^ "ГЛОРИЯ ОРЕНШТЕЙН" . Ветеран феминистки Америки, Inc . Проверено 25 марта 2017 года .
  2. ^ a b "Оренштейн, Глория Феман" . Библиотека Конгресса США . Библиотека Конгресса . Проверено 25 марта 2017 года .
  3. ^ a b Осетр, Ноэль (1997). Экофеминистские натуры: раса, пол, феминистская теория и политическое действие . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 9780415912495. Проверено 22 декабря 2017 года .
  4. ^ "Глория Феман Оренштейн" . Современные авторы онлайн . 2010 . Проверено 13 марта 2019 года - через Gale Biography In Context.
  5. ^ a b Кэри, Кэтрин; Кроуфорд, Стефани (ноябрь 2010 г.). "Инвентарь коллекции Глории Оренштейн о женщинах-художницах" . Специальные коллекции и университетские архивы, библиотеки Рутгерского университета . Проверено 24 декабря 2017 года .
  6. ^ "Глория Ф. Оренштейн" . Профиль факультета . USC . Проверено 13 декабря 2017 года .
  7. ^ a b c Лаутер, Эстелла (осень 1994). «Рецензия: перецветание богини». Журнал женского искусства . 15 (2): 45–49. DOI : 10.2307 / 1358606 . JSTOR 1358606 . 
  8. ^ "Премия за заслуги перед WCA" . www.nationalwca.org . Проверено 24 марта 2018 .
  9. ^ "Глория Оренштейн" . Университет Южной Калифорнии . Дата обращения 15 декабря 2017 .
  10. ^ Даймонд, Ирэн и Глория Феман Оренштейн, изд. Перевертывая мир: появление экофеминизма , Сан-Франциско: Sierra Club Books, 1990. Проверено 3 марта 2018 г.
  11. ^ Оренштейн, Глория Феман. «Художники как целители: видение животворящей культуры», В книге « Переосмысление мира» , Ирен Даймонд и Глория Феман Оренштейн, изд., Сан-Франциско: Sierra Club Books, 1990, с. 279.
  12. ^ Мюррей, Энн Х. (1995). «Сквидж Дэвис: диалог с древними воспоминаниями». Журнал женского искусства . 16 (1): 33–39. DOI : 10.2307 / 1358628 . JSTOR 1358628 . 
  13. ^ Или, Пол (1977). «Рецензия: Театр чудесного: сюрреализм и современная сцена Глории Оренштейн». Испаноязычный обзор . 45 (2): 222–224. DOI : 10.2307 / 472913 . JSTOR 472913 . 
  14. Перейти ↑ Knapp, Bettina L. (1977). «Рецензия на Театр чудесного Глории Оренштейн». Журнал современного языка . 61 (1/2): 68–69. DOI : 10.2307 / 325380 . JSTOR 325380 . 
  15. ^ Ryberg, Барбара (осень 1994). "Обзор: Мультикультурные праздники: Картины Бетти ЛаДьюк Глории Феман Оренштейн". Журнал женского искусства . 15 (2): 59–60. DOI : 10.2307 / 1358614 . JSTOR 1358614 . 
  16. ^ Дуглас, Кэрол Энн (ноябрь 1991). «Переосмысление экофеминистской политики: обзор переворота мира». С нашей спины . 21 (10): 11. JSTOR 20833817 . 
  17. ^ Уикс, Джордж (весна 1980). «Комментарий к книге Оренштейна« Салон Натали Клиффорд Барни: интервью с Бертой Клейрерг » ». Знаки . 5 (3): 547–550. DOI : 10.1086 / 493746 . JSTOR 3173601 . S2CID 144817796 .  
  18. ^ Рассел, Дайан Х. (1980). «Обзорный очерк: история искусства». Знаки . 3 (5): 468–481. DOI : 10.1086 / 493732 . JSTOR 3173587 . S2CID 225086748 .  
  19. ^ "ГЛОРИЯ ОРЕНШТЕЙН - профессор сравнительной литературы и гендерных исследований, ОСНОВАТЕЛЬ ЖЕНСКОГО САЛОНА ЛИТЕРАТУРЫ" . Ветераны феминисток Америки . Ветераны феминисток Америки . Проверено 13 декабря 2017 года .

Внешние ссылки [ править ]

2011 Интервью Глории Оренштейн