 | |
| Предмет | Разделение церкви и государства в США |
|---|---|
| Издатель | Blossom Press (самоиздан) |
Дата публикации | 15 мая 2015 года |
| Страницы | 288 |
| ISBN | 978-0578152554 |
«Бог послал меня: дело учебника об эволюции против творения» - автобиографическая книга ведущего истца [1] по делу Федерального суда США « Селман против округа Кобб» . Книга была опубликована самостоятельно 15 мая 2015 года и подробно описывает участие Селмана в судебном процессе, возникшем в результатерешения школьного совета округа Кобб в 2002 году наклеить предупреждающие наклейки против эволюции на новые школьные учебники естествознания. Судебный процесс состоялся в ноябре 2004 года, и школьный совет округа Кобб принял решение в пользу Селмана в декабре 2006 года [2].
Биография автора [ править ]
Джеффри Селман родился в 1946 году и вырос в Бронксе, штат Нью-Йорк . [3] На него сильно повлияла эра гражданских прав 1960-х годов. После получения степени бакалавра истории он присоединился к VISTA, которая позже стала AmeriCorps. Он стал школьным учителем в Южном Бронксе, а затем программистом на COBOL и путешествовал, пока не встретил свою жену в Атланте, штат Джорджия, и, наконец, поселился в округе Кобб, где проживает с 2015 года.
Селман работал в комитете по учебной программе государственных школ штата Джорджия в 1996 году. Он прочитал статью в еженедельной альтернативной газете Атланты Creative Loafing о наклейках против эволюции в новых учебниках естественных наук в государственных школах Кобба и сначала связался с школьным советом по поводу своего обеспокоенность. Почувствовав себя проигнорированным школьным советом, Селман связался с ACLU . В то время его сын учился в начальной школе школьной системы Кобба. После суда он стал президентом организации « Объединенные американцы за отделение церкви от государства» в Атланте. [4] [5]
Интервью с автором [ править ]
Селман заявляет, что он был очень расстроен, когда прочитал о том, что школьный совет округа Кобб сделал с предупреждающими наклейками на учебниках естествознания:
В этом учебнике есть материал по эволюции. Эволюция - это теория, а не факт о происхождении живых существ. К этому материалу следует подходить непредвзято, внимательно изучать, критически рассматривать.
Он сказал интервьюеру Джошу Зеппсу в подкасте Center for Inquiry 's Point of Inquiry, что он твердо убежден в том, что на уроках естествознания вы должны преподавать науку: «Верите ли вы в это или понимаете это, это не имеет значения. вам следует научить эту тему ... Вы не собираетесь преподавать французский язык в классе русского, дети должны учить русский, а не французский язык. [Члены школьного совета] давали определение, что эволюция была теорией и не факт, и это выходит за рамки даже смысла в научном классе ". [4] [6]
За несколько лет до того, как Селман узнал о предупреждающих наклейках, он узнал, что школьный совет округа Кобб под давлением родителей- креационистов связался с издателем школьных учебников по поводу проблем, связанных с обучением учеников начальной школы эволюции и Большому взрыву . В ответ издатель вычеркнул страницы своего учебника, на которых были главы по этим предметам. Издатель оставил номера страниц на этих пустых страницах, а индекс и оглавление по-прежнему указывали эволюцию и Большой взрыв, но соответствующие страницы были пустыми. [4]
Одна из причин, по которой Селман написал эту книгу, заключается в том, что «вы продолжаете биться головой о стену, и в конце концов дверь откроется, конечно же ... вы просто не можете отказаться от вещей». Селману угрожали смертью на протяжении всего дела, а затем, что он называет «очень нервным», он выразил свое недоумение вопросом «Что случилось с заповедью« Не убивать »... эти люди не следуют своим собственным принципам». " [5]
Книгу писал не ради денег ... Ничего не получил, прошло десять лет с тех пор, как это случилось. Речь идет о том, чтобы люди имели достаточно смелости, чтобы встать как граждане и защищать все наши права ... Я не против религии, верьте во что вы хотите ... Я здесь, чтобы сохранить правительство вне вашей религии ... мы должны быть свободной страной.
- Джеффри Селман [5]
Реакции [ править ]
Согласно американскому подкасту Freethought, в книге рассказывается о том, как было начато дело и сколько времени все заняло. Они сочли книгу очень "читаемой" с "отличным повествованием" и в шутку заявили, что она "фантастическая для программиста на COBOL". [5] Рецензируя книгу в журнале Skeptical Inquirer , Гленн Бранч почувствовал, что описание досудебного разбирательства в книге было «особенно интересным», поскольку СМИ не так много освещали этот аспект, книга раскрывает многое о первом предложении урегулирования, как а также показания Селмана с использованием стенограмм, а также привлечение свидетелей-экспертов. Бранч хотел бы, чтобы больше внимания уделялось той роли, которую Кицмиллер против Дуврапришлось заставить школьный совет успокоиться. По словам Бранча, в книге отсутствует несколько объяснений, которые помогли бы объяснить историю дальше. [7] Селман заявил, что изначально он написал достаточно для двух книг, но ему посоветовали сократить их до содержания, которое он в конечном итоге опубликовал. [5] Бранч сказал, что книга извлекла бы выгоду из «твердой редакционной руки», чтобы очистить прозу и ссылки. Он также заявляет, что отсутствие библиографии и указателя «слегка расстраивает». Бранч упомянул, что стиль письма Селмана «увлекательный», и заявил, что использование фраз на идиш в книге порадует некоторых читателей. [7]
История публикации [ править ]
Поговорив с друзьями-издателями, Селман решил самостоятельно опубликовать God Sent Me . Он использовал CreateSpace на Amazon.com . Изначально книга должна была быть о школьном совете Кобб и о христианских молитвенных делах округа Кобб, но она была слишком большой. Его редактор сказал ему вырезать второй случай и превратить его в две книги. Селман говорит, что он счастлив говорить о книге в интервью, но что он не пишет еще одну книгу. [5]
Другое [ править ]
Селман советует людям занять твердую позицию, когда они видят что-то не так. Теперь он понимает, что вы можете оставаться анонимным. Суды должны знать ваше имя и проверять его правоспособность, но ваше имя не обязательно должно разглашаться, если вы этого не хотите. Также, когда вы связываетесь с такой группой, как ACLU, вам, возможно, придется проявить настойчивость, они очень заняты, они свяжутся с вами, но вы должны быть терпеливыми, ничего не произойдет быстро. [4] Селман связался со многими книжными магазинами, пытаясь устроить автограф-сессию, он чувствует себя комфортно, выступая. Он заявляет, что его цель - рассказать о случившемся. [5]
См. Также [ править ]
- Джеффри Селман Веб-сайт
- Национальный центр научного образования
- Национальная ассоциация учителей естественных наук
Ссылки [ править ]
- ^ Whoriskey, Питер (11 декабря 2005). «Предупреждающий знак на Дарвинском отделении свиноматок в пригороде; родители в округе Кобб, Джорджия, столкнулись с наклейками в учебниках» . Вашингтон Пост (окончательное издание). Вашингтон, округ Колумбия, стр. А.03 . Проверено 25 ноября 2015 года .
- ^ а б Степп, Дайан Р .; Торрес, Кристина (20 декабря 2006 г.). «Кобб отказывается от наклеек на книги об эволюции: школьный совет улаживает иск, который привлек всеобщее внимание к отказу от ответственности». Атланта Журнал-Конституция (Основное издание). Атланта, Джорджия. п. А.1.
- ^ Уитт, Ричард (19 декабря 2005). «Патриотичный или надоедливый, он не будет молчать. Человека, который боролся с наклейками эволюции, нелегко назвать». Атланта Журнал-Конституция (Домашнее издание). Атланта, Джорджия. п. В.1.
- ^ a b c d Зеппс, Джош. «Испытания и учебники: Джеффри Селман о борьбе с креационизмом в школах» . Подкаст Point of Inquiry . Центр запросов . Проверено 12 ноября 2015 года .
- ^ a b c d e f g h "Подкаст 230 - Джеффри Селман (Бог послал меня)" . Американский подкаст Freethought . Проверено 14 ноября 2015 года .
- ^ Ибарра, Анибал. «Джеффри Селман: Запись разговора в Августе, 16 августа 2015 года» . Американский союз за отделение церкви от государства . Проверено 17 ноября 2015 года .
- ^ a b Бранч, Гленн (2015). "Учебник в Грузии вспомнил". Скептический вопрошатель . 39 (5): 59–60.
