Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Национальный парк Gombe , [2] , также известная как Гомбе Национальный парк , расположен в западной части Кигомов региона , Танзания , 10 миль (16 км) к северу от Кигого , столицы Кигомы области . [3] Основанная в 1968 году, Gombe является одним из самых маленьких национальных парков в Танзании, только 13,5 квадратных миль (35 км 2 ) защищаемого земли вдоль холмов восточного берега озера Танганьика . [3] [4] Рельеф отличается крутыми долинами, а лесная растительность варьируется от лугов до лесов и тропических лесов.. [5] Парк, до которого можно добраться только на лодке, наиболее известен как место, где Джейн Гудолл впервые провела свое поведенческое исследование популяций шимпанзе . [3] [4] Kasekala шимпанзе сообщества , представлены в нескольких книгах и документальных фильмов, живет в Национальном парке Гомбе. [6]

Благодаря высокому уровню разнообразия Гомбе становится все более популярным среди туристов. Помимо шимпанзе, приматы, населяющие Гомбе, включают пляжных оливковых бабуинов , красных колобусов , краснохвостых обезьян , синих обезьян и верветок . [3] [7] Краснохвостые и синие обезьяны также могут гибридизоваться в этом районе. [8] В парке также обитает более 200 видов птиц [3] и диких свиней . [5] Есть также много видов змей , а иногда и гиппопотамы илеопарды . [7] Посетители парка могут отправиться в лес, чтобы увидеть шимпанзе, а также поплавать и заняться сноркелингом в озере Танганьика, где обитает почти 100 видов красочных рыб- цихлид . [5]

Джейн Гудолл [ править ]

Джейн Гудолл впервые приехала в Танзанию в 1960 году в возрасте 26 лет, не получив формального образования в колледже. [5] В то время было принято [ сомнительно ], что люди, несомненно, похожи на шимпанзе - у нас более 98% одного и того же генетического кода. [5] Однако о поведении шимпанзе или структуре сообщества было мало что известно. Когда она начала свое исследование, она говорит, что «было запрещено, по крайней мере, в этологических кругах, говорить о разуме животного. Только у людей был разум. Говорить о личности животных тоже было некорректно. Конечно, все знали, что у них есть свои уникальные персонажи - об этом знал каждый, у кого когда-либо была собака или другое домашнее животное. Но этологи, стремясь сделать свою науку «твердой», уклонились от задачи объективного объяснения таких вещей ». [9] Однако ее исследования в конечном итоге доказали именно это - интеллектуальную и эмоциональную изощренность нечеловеков, в частности шимпанзе. При поддержке известного антрополога Луи Лики, Гудолл создал небольшую исследовательскую станцию ​​в Гомбе в надежде узнать больше о поведении наших ближайших родственников. [5] Там она провела месяцы, отслеживая неуловимые отряды шимпанзе, в частности, сообщество шимпанзе Касекела , и наблюдая за их повседневными привычками, пока она не была постепенно принята одним отрядом, и ей позволили редкие и интимные взгляды на общество шимпанзе. [5]

Результаты исследования [ править ]

Наблюдение за социальным уходом за шимпанзе в НП Гомбе

Без обучения в колледже, руководящего ее исследованиями, Гудолл наблюдала вещи, которые могли упустить из виду строгие научные доктрины. [5] Вместо того, чтобы пронумеровать шимпанзе, которых она наблюдала, она дала им такие имена, как Фифи и Дэвид Грейберд, и заметила, что у них есть уникальные и индивидуальные личности, что было нетрадиционной идеей в то время. [5] Она обнаружила, что «не только люди обладают индивидуальностью, способной к рациональному мышлению [и] эмоциям, таким как радость и печаль». [5] Она также наблюдала такое поведение, как объятия, поцелуи, похлопывания по спине и даже щекотку, которые люди считают идентифицируемыми человеческими действиями. [5]Гудолл настаивает на том, что эти жесты являются свидетельством «близких, поддерживающих, нежных связей, которые развиваются между членами семьи и другими людьми в рамках сообщества, которые могут сохраняться на протяжении жизни более 50 лет». [5] Эти данные свидетельствуют о том, что сходство между людьми и шимпанзе существует не только в генах, но и в эмоциях, интеллекте, семейных и социальных отношениях.

Исследования Гудолла в Гомбе наиболее известны научному сообществу как бросающие вызов двум давним убеждениям того времени: что только люди могут создавать и использовать инструменты и что шимпанзе были пассивными вегетарианцами. [5] Наблюдая за одним шимпанзе, кормящимся на термитнике, она наблюдала, как он неоднократно вставлял стебли травы в норы для термитов, а затем вынимал их из норы, покрытой цепляющимися термитами, эффективно «ловя» термитов. [10] Шимпанзе также брали ветки с деревьев и срезали листья, чтобы сделать ветку более эффективной, форма модификации объекта, которая является рудиментарным началом изготовления инструментов. [10] Люди давно отличались от остального животного царства как «Человек-инструментальщик». В ответ на революционные открытия Гудолла Луи Лики написал: «Теперь мы должны переопределить человека, переопределить инструмент или принять шимпанзе как человека!» [10] В ходе своего исследования Гудолл обнаружила свидетельства наличия у шимпанзе умственных способностей, таких как аргументированное мышление, абстракция, обобщение, символическое представление и даже представление о себе, которые ранее считались уникальными человеческими способностями. [11]

Охота на шимпанзе с добычей

В отличие от мирного и ласкового поведения, которое она наблюдала, Гудолл также обнаружила в Гомбе агрессивную сторону шимпанзе. Она обнаружила, что шимпанзе будут систематически охотиться и есть более мелких приматов, таких как обезьяны-колобусы . [5] Гудолл наблюдал, как группа охотников изолировала обезьяну-колобус высоко на дереве и заблокировала все возможные выходы, затем один шимпанзе поднялся наверх, схватил и убил колобус. [11] Затем остальные взяли части туши, делясь с другими членами отряда в ответ на попрошайничество. [11] Шимпанзе в Гомбе ежегодно убивают и съедают до трети популяции колобусов в парке. [5] Одно только это было важной научной находкой, которая бросила вызов предыдущим представлениям о диете и поведении шимпанзе.

Но, возможно, более поразительный и тревожный [ по мнению кого? ] была тенденция к агрессии и насилию в отрядах шимпанзе. Гудолл наблюдала, как доминирующие самки намеренно убивают детенышей других самок в отряде, чтобы сохранить свое господство [5], иногда доходя до каннибализма. [10] Она говорит об этом откровении: «В течение первых десяти лет исследования я считала […], что шимпанзе Гомбе по большей части были лучше людей. […] Затем мы внезапно обнаружили, что шимпанзе могут быть жестокими - что у них, как и у нас, есть более темная сторона их натуры ». [10] Эти открытия произвели революцию в современных представлениях о диете и пищевом поведении шимпанзе и стали еще одним свидетельством социального сходства между людьми и шимпанзе, хотя и в гораздо более мрачной форме.

Исследовательский центр Gombe Stream [ править ]

Станция для кормления, где Джейн Гудолл кормила шимпанзе

Гудолл жила в Гомбе почти полный рабочий день в течение пятнадцати лет, и накопленные ею долгосрочные данные по-прежнему представляют ценность для ученых. [5] В 1967 году был создан Исследовательский центр Gombe Stream (GSRC) для координации текущих исследований шимпанзе в парке. [4] GSRC, проводимое в основном командой обученных танзанийцев, является самым продолжительным полевым исследованием вида животных в их естественной среде, которое проводится уже более 40 лет. [4] Эти долгосрочные данные предоставили ученым представление о демографических моделях шимпанзе, мужской политике, охоте, культуре и взаимоотношениях матери и ребенка на протяжении нескольких поколений - редкие и ценные данные. [4] Текущие исследования также предоставляют информацию о текущих угрозах для шимпанзе, таких как болезни, браконьерство и нарушение среды обитания, которые затрагивают и другие виды в Гомбе. [12] Исследование Гудолла также радикально изменило этологическое мышление и методы проведения поведенческих исследований. [9] Если когда-то разговоры об эмоциях животных были отвергнуты как антропоморфизм, ее наблюдения за животными в их естественной среде обитания показывают, что общества, поведение и отношения между животными довольно сложны. [9] Ее исследования требований к среде обитания шимпанзе (пищевые и особые) также помогают улучшить дизайн новых охраняемых территорий. [12]GSRC также проводит исследования популяции бабуинов под руководством Центра Джейн Гудолл по изучению приматов. [13] В результате исследований GSRC было защищено 35 кандидатов наук. диссертаций, более 400 статей и 30 книг. [4]

Сохранение [ править ]

Биоразнообразию национального парка Гомбе в первую очередь угрожает посягательство человека. [4] Хотя 25% территории Танзании отведено под парки и заповедники, популяции диких животных все еще сокращаются. [14] Это в основном связано с отсутствием сотрудничества между администрацией парков, государственным сектором и сельскими сообществами. [14] Деревенские земли часто лежат между парками и становятся препятствием для животных, перемещающихся между охраняемыми территориями. Без стимулов для защиты животных сельские общины будут охотиться на них для пропитания или убивать их из соображений безопасности. [14] Бедность также увеличивает спрос.

Галерея [ править ]

  • Вход в парк

  • Значение парка

  • Берега озера Танганьика

  • Водопад Какомбе

См. Также [ править ]

  • Исследовательский центр Джейн Гудолл USC
  • Список охраняемых территорий Танзании
  • Управление национальных парков Танзании

Примечания и ссылки [ править ]

  1. ^ "Корпоративная информация национальных парков Танзании" . Парки Танзании . ТАНАПА. Архивировано из оригинала 20 декабря 2015 года . Проверено 22 декабря 2015 .
  2. ^ "Национальный парк Гомбе" . Парки Танзании Приключения . Дата обращения 5 марта 2020 .
  3. ^ Б с д е Танзания Национальные парки: «Гомбе Национальный парк» архивации 2012-09-15 в Wayback Machine , 2008.
  4. ^ a b c d e f g Институт Джейн Гудолл: «Исследовательский центр Gombe Stream» , 2008.
  5. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q PBS: Nature - «Дикие шимпанзе Джейн Гудолл» , 1996.
  6. ^ Гудолл, Дж. (1986). Шимпанзе Гомбе: модели поведения . Belknap Press издательства Гарвардского университета. п. 84 . ISBN 978-0-674-11649-8.
  7. ^ a b Места изучения африканских обезьян: «Национальный парк Гомбе, Танзания» , 1999.
  8. ^ Detwiler, Кейт М. (2004-01-01). «Гибридизация краснохвостых обезьян (Cercopithecus ascanius) и голубых обезьян (C. Mitis) в лесах Восточной Африки». В Гленн, Мэри Э .; Шнуры, Марина (ред.). Геноны: разнообразие и адаптация африканских обезьян . Развитие приматологии: достижения и перспективы. Springer США. С. 79–97. DOI : 10.1007 / 0-306-48417-X_7 . ISBN 978-0-306-47346-3.
  9. ^ a b c Джейн Гудолл, «Учимся у шимпанзе: сообщение, которое люди могут понять», Science , 1998.
  10. ^ a b c d e Гудолл, Джейн. Причина надежды: духовное путешествие . Нью-Йорк: Уорнер Букс, 1999.
  11. ^ a b c Институт Джейн Гудолл: «Центр шимпанзе» , 2008.
  12. ^ a b Pusey et al., «Вклад долгосрочных исследований в национальном парке Гомбе в сохранение шимпанзе». Архивировано 17 декабря 2008 г. в Wayback Machine , Conservation Biology , 2007.
  13. ^ Африканский фонд охраны природы: «Исследовательский центр ручья Гомбе» , 2008.
  14. ^ a b c Центр исследований собственности и окружающей среды: «Преодоление государственных препятствий - некоторые сообщества Танзании управляют дикой природой». Архивировано 26 июня 2009 г., Wayback Machine , 2004.

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт
  • Совет по туризму Танзании
  • Сайт обезьян в UCSD
  • Исследуйте - Просмотр улиц , Карты Google