Гопала (правил ок. 750–770 гг. Н. Э.) Был основателем династии Пала в регионах Бихара и Бенгалии на Индийском субконтиненте . Последняя морфема его имени Пала означает «защитник» и использовалась как окончание для имен всех монархов Палы . Пала не предлагает и не указывает на какие-либо этнические или кастовые соображения династии Пала. Он пришел к власти около 750 г. н.э. в Гауре / Гвале после того, как был избран группой региональных вождей.
Гопала | |
---|---|
Император Палы | |
Царствовать | c. 750–770 годы н. Э. |
Предшественник | положение установлено |
Преемник | Дхармапала |
Супруг | Деддадеви из династии Бхадра [1] |
Проблема | Дхармапала Вакпала |
жилой дом | Династия Пала |
Династия | Пала |
Отец | Вапьята |
Происхождение
Современные источники информации о жизни Гопалы отсутствуют: он известен только из более поздних литературных ссылок и генеалогий в надписях. [2] : 39
Его отца звали Вапьята, а деда Дайитавишну. [3] В панегирике на медной пластине Халимпура его сына Гопалы его отец Вапьята описывается как Кхандитарати или «убийца врагов», а его дедушка Дайитавишну - как Сарва-видьявадата («всезнающий» в смысле «высокообразованный») . [4] В более поздних текстах периода Палы, таких как Рамачарита , правители Палы упоминаются как короли, происходящие от солнечной династии . Однако им не хватает доверия, и они кажутся попытками скрыть свое относительно скромное происхождение. [5]
Выборы
После смерти царя Гауды Шашанки в Бенгалии наступил век анархии и неразберихи . Эта ситуация описывается санскритским выражением matsya nyaya («рыбная справедливость», т. Е. Ситуация, в которой большая рыба охотится на меньшую). Именно в это время Гопала пришел к власти примерно в 750 году нашей эры.
Матсьянйайам апакитум пракритибхир Лакшмия карам грахитах Шри Гопала ити кшитиса-ширсам чудамани-тацубха
Чтобы положить конец тому положению вещей, которое происходит с рыбами, пракрити заставила славного Гопалу, драгоценный камень на гербе рук царей, взять от Лакшми , богини удачи.
Санскритское слово пракрити наводит на размышления о «людях» в целом. [5] Тибетский буддийский лама Таранатха (1575–1634), писавший почти 800 лет спустя, также пишет, что он был избран демократическим путем народом Бенгалии. Однако его рассказ представляет собой легенду и считается исторически ненадежным. В легенде упоминается, что после периода анархии люди избрали по очереди нескольких королей, и все они были поглощены королевой наг более раннего короля в ночь после их избрания. Однако Гопале удалось убить королеву и остался на троне. [6]
Исторические свидетельства указывают на то, что Гопала избирался не напрямую своими подданными, а группой феодальных вождей. Такие выборы были довольно обычным явлением в современных племенных обществах региона. [5] [6] Строфа на медной пластине Халимпура - это панегирик , в котором слово пракрити используется в переносном смысле. [7]
Основываясь на разных интерпретациях различных эпиграфов и исторических записей, разные историки оценивают правление Гопалы следующим образом: [2] : 32–37
Историк | Оценка правления Гопалы |
---|---|
RC Majumdar (1971) | 750–770 |
AM Чоудхури (1967) | 756-781 |
Б. П. Синха (1977) | 755-783 |
Округ Колумбия Sircar (1975–76) | 750-775 |
Царство и наследие
Согласно Манджусримулакалпе , Гопала умер в возрасте 80 лет после 27 лет правления. [8] Мало что известно о его жизни или военной карьере, но на момент смерти Гопала завещал большое королевство своему сыну Дхармапале (770-810 гг. Н. Э.). Нет никаких записей о точных границах царства Гопалы, но оно могло включать почти весь регион Бенгалии . [9] Его сын и преемник Дхармапала значительно расширил королевство, сделав его одной из самых могущественных империй в современной Индии.
Религия
В нескольких источниках, написанных много после смерти Гопалы, он упоминается как буддист, но неизвестно, правда ли это. [2] : 39 Таранатха свидетельствует о том, что Гопала был стойким буддистом и главным покровителем буддизма. Он также заявляет, что Гопала построил знаменитый буддийский монастырь в Одантапури . [10]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Шарма, Ранджит Кумар (1988). «Мацяняя и восстание Паласа» . Журнал Азиатского общества Бангладеш: гуманитарные науки . Азиатское общество Бангладеш: 7.
- ^ а б в Сьюзан Л. Хантингтон (1 января 1984 г.). Школы скульптуры "Пэала-Сена" . Brill Archive. ISBN 90-04-06856-2.
- ^ AM Чоудхури, Династическая история Бенгалии, Дакка, 1967
- ^ Джуну Багчи (1 января 1993 г.). История и культура паласов Бенгалии и Бихара, Cir. 750 AD-cir. 1200 AD Abhinav Publications. п. 37. ISBN 978-81-7017-301-4.
- ^ а б в Нитиш К. Сенгупта (1 января 2011 г.). Страна двух рек: история Бенгалии от Махабхараты до Муджиба . Penguin Books Индия. п. 40. ISBN 978-0-14-341678-4.
- ^ а б Биплаб Дасгупта (1 января 2005 г.). Европейская торговля и колониальное завоевание . Anthem Press. С. 341–. ISBN 978-1-84331-029-7.
- ^ ПБ Удгаонкар (1 января 1986 г.). Политические институты и администрация . Motilal Banarsidass Publ. стр. 34–. ISBN 978-81-208-2087-6.
- ^ Прамод Лал Поль (1939). Ранняя история Бенгалии (PDF) . Индийская история. Индийский научно-исследовательский институт. п. 36. Архивировано из оригинального (PDF) 29 марта 2014 года . Проверено 28 марта 2014 .
- ^ Саилендра Нат Сен (1 января 1999 г.). Древняя индийская история и цивилизация . Нью Эйдж Интернэшнл. С. 277–287. ISBN 978-81-224-1198-0.
- ^ История буддизма в Индии, перевод Шифнера
Предшественник Империи Гупта | Император Палы ок. 750–770 годы н. Э. | Преемник Дхармапала |