Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Грейс Хатчинс
Грейс Хатчинс.jpeg
Рожденный( 1885-08-19 )19 августа 1885 г.
Бостон , Массачусетс , США
Умер15 июля 1969 г. (1969-07-15)(83 года)
Нью-Йорк , Нью-Йорк , США
Занятие
  • Педагог
  • политический деятель
  • Христианский пацифист
  • реформатор труда
Организация

Грейс Хатчинс (19 августа 1885 - 15 июля 1969) была американским трудовым реформатором и исследователем, журналистом, политическим активистом и коммунистом . Она провела много лет своей жизни, написав о труде и экономике, помимо того, что на протяжении всей жизни была преданным членом Коммунистической партии , вместе с Анной Рочестер , марксистским экономистом и историком, и ее спутницей с 45-летним стажем. [1] [2] Вместе они были известны продвижением радикального христианского пацифизма в Соединенных Штатах, [3] хотя Хатчинс также регулярно участвовал в забастовках , демонстрациях итрудовые споры .

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Большой зал библиотеки М. Кэри Томаса, колледж Брин-Мор

Грейс Хатчинс родился в верхней семье в Бостоне в 1885 году, третья дочь из пяти детей Сьюзен (урожденная Барнс-Hurd) и Эдвард Хатчинс. [4] [5] [2] Ее предки, выходцы из Англии, поселились в Массачусетсе в колониальный период. Ее отец был адвокатом, который помог основать Общество юридической помощи , а ее мать работала в различных больницах города; они оба были активно вовлечены в Епископальную Троицкую церковь . [4] [2]

Хатчинс получила частное образование и сопровождала своих родителей в кругосветном путешествии с 1898 по 1899 год. Затем она поступила в женский колледж в Брин-Мор , который был относительно новым в то время. Во время учебы в колледже она «преуспела» в баскетболе, хоккее на траве и теннисе. [2] [5] Помимо спорта, она также участвовала в защите избирательного права женщин . Она закончила учебу в 1907 году и в дальнейшем поддерживала связь со своими одноклассниками. [2] [6]

Карьера [ править ]

Обучение [ править ]

Через несколько лет после окончания колледжа Хатчинс стала епископальной миссионерской учительницей церковного миссионерского общества в Китае и преподавала в школе Святой Хильды в Южном Китае в 1912 году, а затем стала директрисой . [5] Во время своего пребывания в Китае она вела дневник своих наблюдений за социальными, образовательными и медицинскими условиями китайских женщин. [2] Во время своего пребывания в Китае Хатчинс заболела и вернулась в Соединенные Штаты в 1916 году, частично из-за беспокойства родителей. [2] Вернувшись в США, она работала в школе социального обучения . [2]

Политизация [ править ]

В ответ на продолжающуюся Великую войну Хатчинс заняла позицию против интервенционизма и начала смещаться в сторону социализма в своей политической позиции . Когда США вступили в войну с союзниками в 1917 году, она обнаружила, что протестует против войны. Ее политическая позиция повлияла на ее личную жизнь и чуть не привела к увольнению из школы, в которой она работала. [2]

Общество соратников Святого Креста , экслибрис Маргарет Эли Уэбб

Живя в Нью-Йорке, Хатчинс познакомился с Анной Рочестер в 1919 году на ежегодном ретрите, когда она присоединилась к Обществу сподвижников Святого Креста, участвуя в преподавании Нового Завета . [7] И Рочестер, и Хатчинс были твердыми приверженцами доктрины ненасилия , и в 1920 году Хатчинс присоединился к Братству примирения (FOR), которое продвигало пацифизм в Соединенных Штатах. [2] Она стала секретарем и оратором организации. [8] Она работала пресс-секретарем с 1924 по 1926 год, в течение этого времени она также работала руководителем бизнеса, активно участвуя в ежемесячном журнале.[2]

С 1920 по 1921 год она изучала вопросы труда в Нью-йоркской школе социальной работы , а затем в течение следующих двух лет поступила в педагогический колледж Колумбийского университета . Именно в этот период ей предложили «узнать из первых уст» об условиях труда многих женщин, работая «по 10 часов в день на сигарной фабрике». [2]

Активизм [ править ]

Списки чтения товарищей для своих ежегодных ретритов вращались вокруг работ христианских социалистов, таких как Вальтер Раушенбуш и Эдвард Карпентер , и Хатчинс также читал более традиционных писателей, таких как Карл Маркс и Фридрих Энгельс . Одним из современных влияний, по-видимому, была Вида Скаддер . [9] Ее карьера была сосредоточена на здоровье и благополучии женщин и детей из рабочего класса . [6] По словам Джанет Ли, автора биографии об этих двух женщинах, они «были частью когорты женщин, чья приверженность социальной активности была интегрирована с их лесбийской ориентацией». [10]

Конференция Международного братства примирения, Нюборг, Дания, 1923 г. (на фотографиях присутствуют: Оливер Драйер, Халвад Лаанге, Матильда Вреде, Хелена Дадли, Грейс Хатчинс, Кирстен Свелмо-Томсен, Лилиан Стивенсон, Пьер Сересоле, Беатрис Хейстед] [Хойстед? Зигмунд-Шульце, Джордж Дэвис, Макс Мецгер, Лейтон Ричардс, Альфред Питер, Анна Рочестер, Этель Стивенсон)

В начале 1920-х годов Хатчинс и Рочестер вместе путешествовали по Европе от имени FOR, в конечном итоге дойдя до Индии и Дальнего Востока . Они регулярно встречались с другими активистами социальных реформ, а также посещали фабрики, чтобы понаблюдать; они не только были «потрясены увиденным», но и поддерживали регулярную переписку в американской прессе о плохих условиях труда, свидетелями которых они стали. К 1927 году Хатчинс был принят на работу в Federated Press . [2] В это время она и Рочестер также путешествовали по Советскому Союзу . В отличие от бедности и плохих условий, свидетелем которых она стала в Индии, Хатчинс была впечатлена их коллективными попытками при коммунизме преодолеть лишения, с которыми столкнулась страна.[2] Однако их взгляды расходились с взглядами FOR, и они, следовательно, навсегда покинули организацию по возвращении в США в 1927 году, вместо этого присоединившись к Коммунистической партии. [2] В это время Хатчинс наблюдал за забастовками текстиля в Нью-Джерси и Массачусетсе в 1924 и 1928 годах соответственно. [2]

В 1927 году она работала исследователем в Бюро по делам женщин в промышленности Департамента труда штата Нью-Йорк . Однако по состоянию здоровья она была вынуждена уйти в отставку через пять месяцев. Позже в том же году Хатчинс и Рочестер вместе с Робертом У. Данном основали Ассоциацию трудовых исследований (LRA), цель которой заключалась в сборе и сопоставлении фактов, статистических данных и отчетов для профсоюзов и писателей. Хатчинс остается связанной с ЛРА до 1967 года. За это время ее однажды арестовали за демонстрацию против казней Николы Сакко и Бартоломео Ванцетти в Бостоне. [2]

Уже будучи казначеем группы финансирования общенациональной кампании Коммунистической партии, она баллотировалась на государственные должности в качестве олдермана (1935 г.), контролера (1935 г.) и вице-губернатора (1948 г.), хотя проигрывала все выборы. Кандидат от коммунистической партии, она баллотировалась на пост государственного контролера в 1936 году. [11] Хатчинс также был попечителем фонда залога и залога Конгресса за гражданские права , который поддерживал людей, защищавших себя в судебных процессах по Закону Смита. Она лично внесла залог в размере 10 000 долларов за Элизабет Герли Флинн после предъявления ей обвинения в 1951 году . [2]

Было высказано предположение, что значение их совместной работы состоит в том, что они верили и работали в направлении «революции, а не реформации», и этим объяснялись их многочисленные переключения между организациями. [9] Было высказано предположение, что двух женщин объединила «оплачиваемая и политическая работа», которую они разделили. [12]

Сочинения [ править ]

Иисус Христос и мир сегодня , 1922 год, обложка книги.

В трудах Хатчинса основное внимание уделяется условиям труда женщин и детей. Она была со-редактором нескольких справочных серий для группы, а также редактировала собственный журнал группы, Railroad Notes между 1937 и 1962 годами. Кроме того, за свою жизнь она опубликовала три книги. «Иисус Христос и мир сегодня» была написана в Рочестере и опубликована в 1922 году. [2] « Труд и шелк» (опубликовано в 1929 году) касалось условий труда в текстильной промышленности и явилось прямым результатом ее опыта во время забастовок 1920-х годов. [2] « Женщины, которые работают» (впервые опубликовано в 1933 г.) использовалось и Коммунистической партией, и профсоюзами США в качестве справочного материала по кампании. [13]Он переиздавался трижды, последний раз в 1952 г. [2]

Личная жизнь [ править ]

171 West 12th Street в историческом районе Гринвич-Виллидж Нью-Йорка

Известно, что у Хатчинса были близкие личные отношения с Анной Рочестер, и их отношения длились сорок лет, проживая в нью-йоркском Гринвич-Виллидж . [2] В 1924 году пара переехала в квартиру на 85 Бедфорд-стрит, где они прожили остаток своей жизни.

Ее описывают как «излучающую тепло, строящую семьи среди тех, кто рядом с ней, формирующий свой феминизм вокруг традиционных и потенциальных сильных сторон женщин и настаивающий на экономической независимости женщин как на ключе к освобождению». [9] Напротив, в 1948 году, во время судебного процесса по делу о шпионаже Алджера Хисса , Уиттакер Чемберс обвинил ее , которая шпионила за Коммунистической партией, в угрозе убить его после того, как он покинул партию. Хатчинс отрицал правонарушение и осуждал обвинения в различных интервью и публикациях. [2]Ее отец не одобрял ее политическую деятельность, и он был разочарован ее арестом в 1927 году. Тем не менее, он продолжал обеспечивать ее средствами к существованию и, когда он умер, вспомнил о ней в своем завещании. [2]

В 1951 году она свидетельствовала перед подкомитетом Палаты представителей по антиамериканской деятельности из-за своего вклада в коммунистические публикации, такие как «Новые массы» и « Ежедневный рабочий» , и ее политические кампании в пользу партии «Сообщество». [11] Сама Хатчинс считала, как она сказала The Worker , что марксизм «объяснил экономическую основу эксплуатации женщин-работниц, как никто никогда прежде». [2] Она была акционером коммунистической Daily Worker с 1940 по 1956 год. [2]

Смерть [ править ]

После продолжительной болезни она умерла в своем доме 15 июля 1969 года [1].

Наследие [ править ]

К 1930-м годам Хатчинс была отмечена как одна из немногих женщин, которые все еще считали женщин угнетенными, а позже как одна из немногих, кто «работал над сохранением феминизма в Соединенных Штатах в период с 1930-х по 1950-е годы». [9] Ее работы были собраны в специальных коллекций и архивов университета в Университете штата Орегон , [10] вместе с Рочестера. [5]

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б «Грейс Хатчинс умирает» . Пресса и вс-бюллетень . Бингемтон, Нью-Йорк. 16 июля 1969 г. с. 6 . Проверено 20 июля 2017 года .
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z "Американская национальная биография в Интернете" . www.anb.org . Проверено 17 июля 2017 .
  3. ^ Косек, Джозеф Кип (2009). Действия совести: христианское ненасилие и современная американская демократия . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. п. 119. ISBN 9780231144186.
  4. ^ a b Барбара Сичерман; Кэрол Херд Грин (1980). Известные американские женщины: современный период: биографический словарь . Издательство Гарвардского университета. п. 363 . ISBN 978-0-674-62733-8.
  5. ^ а б в г Джулия М. Аллен (1 июня 2013 г.). Страстные обязательства: жизни Анны Рочестер и Грейс Хатчинс . SUNY Нажмите. ISBN 978-1-4384-4689-9.
  6. ^ a b Барбара Сичерман; Кэрол Херд Грин (1980). Известные американские женщины: современный период: биографический словарь . Издательство Гарвардского университета. п. 365 . ISBN 978-0-674-62733-8.
  7. ↑ Джулия М. Аллен (1 июня 2013 г.). Страстные обязательства: жизни Анны Рочестер и Грейс Хатчинс . SUNY Нажмите. п. 2. ISBN 978-1-4384-4689-9.
  8. ^ "Антивоенные планы слышали в городке" . The Brooklyn Daily Eagle . Бруклин, Нью-Йорк. 18 декабря 1923 г. с. 4 . Проверено 20 июля 2017 года .
  9. ^ а б в г Джулия М. Аллен (1 июня 2013 г.). Страстные обязательства: жизни Анны Рочестер и Грейс Хатчинс . SUNY Нажмите. С. 2–3. ISBN 978-1-4384-4689-9.
  10. ^ a b Джессика Саксон. «Бумаги Грейс Хатчинс, 1902–1968» . Архивы Запад . Проверено 20 июля 2017 года .
  11. ^ а б «Приказы Трумэна исследуют« низкие риски безопасности » » . Монро Утренний мир . Монро, Луизиана. 15 июля 1951 г. с. 19 . Проверено 20 июля 2017 года .
  12. ↑ Триша Франзен (1996). Девы и лесбиянки: независимая женщина в Соединенных Штатах . NYU Press. п. 108 . ISBN 978-0-8147-2641-9.
  13. ^ . Baxandall, R 'Предшественники и мосты: был КПСШ Unique' Наука и общество 66 (2002), 503.