Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из субкультуры Greaser )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Greaser (значения) .
Для британской мотоциклетной субкультуры 1960-х см. Rocker (субкультура) .
Североамериканский смазчик из Квебека , Канада, ок. 1960 г.

Гризеры - это молодежная субкультура, которая возникла в 1950-х и начале 1960-х годов из преимущественно рабочего класса и подростков и молодых людей из низшего класса в Соединенных Штатах. Субкультура оставалась заметной до середины 1960-х годов и была принята или связана с латиноамериканцами и латиноамериканцами в целом, а также с итальянскими американцами и другими средиземноморцами, а также некоторыми людьми за пределами этих этнических групп, которые приняли культуру или эстетику гризеров. [1] [2] Рок-н-ролл , рокабилли и ду-воп были основными музыкальными проявлениями, наряду с хот-родом. Kustom Kulture , а также стили одежды, включая костюм Zoot или одежду для работы и автоспорта, такую ​​как джинсовая ткань и кожаные куртки. [3]

История [ править ]

Этимология слова greaser [ править ]

Этимология термина « смазка» неизвестна. [4] : 109 Предполагается, что это слово возникло в 19 веке в Соединенных Штатах как уничижительный ярлык для бедных рабочих, особенно итальянского, греческого или латиноамериканского происхождения. [1] [5] Подобный термин «жирный шар» использовался в качестве ругательства для лиц итальянского или греческого происхождения, [5] хотя в меньшей степени он также использовался более широко для обозначения всех средиземноморских , латинских или испаноязычных люди. [6] [2] [7] Ко времени Гражданской войны, это слово было понято как несущее расистские и сегрегационные значения. [8] : 31 Позже его использовали для обозначения автомехаников. Он не использовался в письменной форме для обозначения американской субкультуры середины 20-го века до середины 1960-х годов, хотя в этом смысле он все еще вызывал уничижительный оттенок и отношение к машинной работе. [1] [a] Это название было применено к представителям субкультуры из-за их характерных жирных волос на спине. [11]

В Большом Балтиморе в 1950-х и начале 1960-х годов масленки узко назывались драпировками и драпировками. [12] [13] [14]

Истоки субкультуры и рост популярности [ править ]

Смазчик субкультура , возможно, возникла в период после Второй мировой войны эпохи среди мотоциклетных клубов и бандами в конце 1940 - х годов в Соединенных Штатах, хотя это, конечно , создана в 1950 году . [1] [b] Первоначальные смазщики были связаны с чувством разочарования рабочего класса и низшего класса в американской поп-культуре либо из-за отсутствия экономических возможностей, несмотря на послевоенный бум, либо из-за маргинализации, вызванной общим внутренним сдвигом. к однородности в 1950-е годы. [15] Большинство из них были мужчинами, обычно этническими или белыми из рабочего класса, и интересовались культурой хотрод или мотоциклами.[1] Горстка молодежи из среднего класса была привлечена к субкультуре из-за ее бунтарского отношения. [16]

Слабый структурный фундамент гризеров можно объяснить происхождением субкультуры из рабочей молодежи, обладающей небольшими экономическими ресурсами для участия в американском консьюмеризме . [17] Гризеры, в отличие от мотоциклистов, явно не имели собственных клубов по интересам или публикаций. Таким образом, не было никакого бизнес-маркетинга, ориентированного конкретно на группу. [18] Их выбор в одежде в значительной степени был основан на общем понимании эстетики, наделяющей рабочий класс, а не на сплоченной ассоциации с одинаково одетыми людьми. [18] Некоторые смазчики были в мотоклубах или уличных бандах.- и наоборот, некоторые члены банд и байкеры одевались, как смазчики, - хотя такое членство не обязательно было неотъемлемым принципом субкультуры. [19]

Этнически оригинальные гризеры состояли в основном из итальянских американцев на северо-востоке и чикано на юго-западе . Поскольку обе эти группы были в основном с оливковой кожей , ярлык «гризера» предполагал квазирасовый статус, подразумевающий городскую, этническую принадлежность к низшему классу мужественности и правонарушений. Такое развитие событий привело к неоднозначности расовых различий между бедными американцами итальянского происхождения и пуэрториканцами в Нью-Йорке в 1950-х и 1960-х годах. [17] Гризеры также считались предрасположенными к сексуальному насилию., вызывая страх у мужчин из среднего класса, но также вызывая возбуждение у женщин из среднего класса. [20]

Упадок и современные воплощения [ править ]

Хотя телешоу American Bandstand помогло «санировать» негативный образ гризеров в 1960-х и 1970-х годах, сексуальная распущенность по- прежнему рассматривалась как ключевой компонент современного характера. [21] К середине 1970-х годов изображение смазки стало квинтэссенцией ностальгии по 1950-м годам и культурного возрождения. [22]

Культура [ править ]

Мода [ править ]

Молодой смазчик на юго-востоке США, 1956 год.

Наиболее заметной физической характеристикой смазчиков были прически с жиром, которые они создавали для себя с помощью таких продуктов для волос, как помада или вазелин , что требовало частого расчесывания и изменения формы для поддержания. [10] Мужчины носили прически, заимствованные у исполнителей раннего рок-н-ролла и рокабилли, таких как Элвис Пресли , среди которых были Фолсом, Помпадур , Хобот Слона и задница Утки , в то время как женщины обычно причесывались или дразнили свои волосы. [23]

Мужчины-гризеры обычно носили свободные брюки из хлопкового твила , распространенные среди рабочего класса, или темно-синие джинсы Levi's , широко популярные среди всей американской молодежи в 1950-х годах. Последние часто надевались на черные или коричневые кожаные сапоги до щиколотки [10], включая ковбойские , стальные сапоги инженера или упряжь . Среди других вариантов обуви - Chuck Taylor All-Stars , бордель- ползунки и винклпикеры . [24] Мужские топы, как правило, представляли собой сплошные черные или белые футболки , футболки-рингеры или иногда майки.(которое продавалось бы как нижнее белье ). Выбор верхней одежды включал джинсовые или кожаные куртки (включая мотоциклетные куртки Perfecto ). Женское платье-гризер включало кожаные куртки и неброскую одежду, такую ​​как обтягивающие и укороченные капри и педали (широко популярные в то время). [25]

Музыкальные вкусы [ править ]

В начале 1950-х годов был значительный интерес к ду-воп , черному жанру музыки из промышленных городов Северо-Востока, который распространился среди американских исполнителей итальянского происхождения. [17] Гризеры были тесно связаны с культурой рок-н-ролла , музыкального жанра, который вызывал чувство моральной паники среди старшего поколения среднего класса в середине-конце 1950-х годов, для которых гризеры олицетворяли связь между роком. музыка и преступность среди несовершеннолетних, исповедуемые несколькими важными социальными и культурными обозревателями того времени. [20]

Изображение в СМИ и массовой культуре [ править ]

Образ возрождения Greaser в 1974 году

Первым кинематографическим представлением субкультуры гризеров стал фильм 1953 года «Дикий» . [26] : 185 Музыкальная группа Sha-Na-Na , образованная в конце 1960-х, моделирует свое присутствие на сцене с помощью гризеров Нью-Йорка (сами участники группы были в основном членами Ivy Leaguers ). [27] Бродвейский мюзикл « Смазка» 1971 года и его адаптация к фильму 1978 года с Джоном Траволтой и Оливией Ньютон-Джон в главных ролях, а также продолжение фильма « Смазка 2 » 1982 года были соответствующими образцами конца 1950-х / начала 1960-х годов. Фильм Джона Уотерса 1990 годаПлакса - это лагерные воспоминания о гризерах из Балтимора 1950-х годов. [28]

См. Также [ править ]

  • Рокеры , похожая субкультура в Великобритании
  • Тедди Бой , современная субкультура Соединенного Королевства
  • Нозем , подобная субкультура в Нидерландах
  • Раггар , подобная субкультура в Швеции
  • Bodgies и widgies , подобная субкультура в Австралии
  • Bōsōzoku , подобная субкультура в Японии
  • Halbstarke , подобная субкультура в Германии, Австрии и Швейцарии.

Заметки [ править ]

  1. ^ С. Э. Хинтон , автор романа «Посторонние» , в котором широко представлены гризеры, знала этот термин с юности в Талсе 1950-х годов , штат Оклахома . [9] [10]
  2. ^ Мур пишет, что существует двусмысленность, связанная с рождением определяющей моды и стиля смазливых машин, хотя связанный с этим вид похож на тот, который демонстрируют послевоенные байкеры. [1]

Цитаты [ править ]

  1. ^ Б с д е е Мур 2017 , р. 138.
  2. ^ а б Аман, Рейнхольд (1984). Маледикта, Том 7 . Maledicta. п. 29. ISBN 9780916500276.
  3. ^ Мур 2017 .
  4. ^ ПЭН , Нью - Мексико: Путеводитель по Красочным государствам , американское руководство серия (НьюЙорк: Hastings House, 1940), стр. 109 .
  5. ^ a b Рёдигер, Дэвид Р. (2006). Работа над белизной: как американские иммигранты стали белыми . Основные книги. п. 42. ISBN 978-0-465-07073-2.
  6. ^ Dalzell, Том ; Виктор, Терри (2015). Новый словарь куропатки сленга и нетрадиционного английского языка . Рутледж . п. 1044. ISBN 9781317372523. Проверено 28 января 2018 .
  7. ^ Руберто, Лаура Э .; Sciorra, Джозеф (2017). Новые итальянские миграции в США: Vol. 1: Политика и история с 1945 года . Издательство Иллинойского университета. ISBN 9780252099496.
  8. Перейти ↑ Gutiérrez, RA , & Almaguer, T., eds., The New Latino Studies Reader: A Twenty-First Century Perspective ( Oakland : University of California Press , 2016), p. 31 .
  9. ^ Смит, Д. , "Посторонний, из тени" , The New York Times , 7 сентября 2005 г., стр. E1, E7.
  10. ^ а б в Мур 2017 , стр. 139.
  11. ^ Торрес 2017 .
  12. Перейти ↑ Silverman, C. , Diner Guys (New York: Carol Publishing Group, 1989), стр. 28, 272.
  13. Перейти ↑ Orser, WE, Blockbusting in Baltimore: The Edmondson Village Story ( Lexington : UPK , 1994), p. 81 .
  14. ^ Букер, М. Кейт (2007). Постмодернистский Голливуд: что нового в кино и почему это заставляет нас чувствовать себя такими странными . Praeger. п. 68. ISBN 9780275999001.
  15. Перейти ↑ Moore, 2017 , pp. 138–139.
  16. ^ Symmons 2016 , стр. 182.
  17. ^ a b c Tricario 2014 , Раздел «Прогнозирование итальянско-американской культуры потребления».
  18. ^ а б Мур 2017 , стр. 141.
  19. Перейти ↑ Moore, 2017 , pp. 138, 141.
  20. ^ a b Symmons 2016 , стр. 181–182.
  21. ^ Tricario 2014 , Сноска # 56.
  22. ^ Symmons 2016 , стр. 184.
  23. ^ Мур 2017 , стр. 140.
  24. ^ Бланко Ф. 2015 , стр. 137.
  25. Перейти ↑ Moore, 2017 , pp. 139–140.
  26. Перейти ↑ Gelder & Thornton 1997 , p. 185 .
  27. ^ Перрон, Пьер (10 апреля 2010). "Дэнни МакБрайд: гитарист с возрожденцами рок-н-ролла Ша На На" . Независимый .
  28. ^ Sprengler, К., « Grease , музыкальный автомат пятидесятых и Времени перколяции», в О. Gruner & П. Кремер, ред. Смазка Слово: Изучение культурного феномена (Лондон и НьюЙорк: Anthem Press, 2019), п. 125 .

Ссылки [ править ]

  • Бланко Ф., Хосе (23 ноября 2015 г.). Одежда и мода: американская мода с головы до ног (иллюстрированный ред.). ABC-CLIO. ISBN 9781610693103.
  • Гелдер, Кен; Торнтон, Сара , ред. (1997). Читатель Субкультур (иллюстрировано, переиздание ред.). Психология Press. ISBN 9780415127271.
  • Мур, Дженнифер Грейер (2017). Уличный стиль в Америке: исследование (иллюстрированный ред.). ABC-CLIO. ISBN 9781440844621.
  • Симмонс, Том (2016). Новый голливудский исторический фильм: 1967–78 (иллюстрированное издание). Springer. ISBN 9781137529305.
  • Торрес, Люсия (12 января 2017 г.). «Пачукос и Тедди Бойз: как поколения молодежи в США и Великобритании заимствовали друг у друга» . KCETLink . Проверено 7 августа 2017 года .
  • Трикарио, Дональд (2014). «10. Потребление итальянских американцев: упоминание этнической принадлежности при покупке и продаже Гвидо» . В Чинотто, Симоне (ред.). Создание итальянской Америки: культура потребления и производство этнической идентичности . Издательство Фордхэмского университета. ISBN 9780823256266.