Молодежная субкультура является молодежь -А субкультурой с различными стилями, поведением и интересами. Молодежные субкультуры предлагают участникам самобытность, выходящую за рамки того, что приписывается социальными институтами, такими как семья , работа , дом и школа . Молодежные субкультуры, систематически проявляющие враждебность к доминирующей культуре, иногда называют контркультурами .
Молодежные музыкальные жанры связаны со многими молодежными субкультурами, такими как хип-хоп , панки , эмо , рейверы , джаггало , металлисты и готы . [1] Изучение субкультур часто состоит из изучения символизма, связанного с одеждой, музыкой, другими видимыми привязанностями членов субкультуры, а также того, как эти же символы интерпретируются членами доминирующей культуры. [2]
Социально-экономический класс , пол , интеллект , конформность , мораль и этническая принадлежность могут иметь важное значение в отношении молодежных субкультур. Молодежные субкультуры можно определить как смысловые системы, способы самовыражения или образ жизни, выработанные группами, занимающими подчиненные структурные позиции в ответ на доминирующие системы, и которые отражают их попытку разрешить структурные противоречия, возникающие в более широком социальном контексте. [3]
Термин « сцена» может относиться к эксклюзивной субкультуре или фракции. Сцены отличаются от широкой культуры любой модой ; идентификация с определенными (иногда малоизвестными или экспериментальными) музыкальными жанрами или политическими перспективами; и сильный внутригрупповой или племенной менталитет. [4] Термин может использоваться для описания географических подмножеств субкультуры, таких как Детройтская драм-н-бэйс- сцена или лондонская готическая сцена.
Теории о молодежной субкультуре [ править ]
Ранние исследования молодежной культуры в основном проводились социологами-функционалистами и фокусировались на молодежи как единственной форме культуры. Объясняя развитие культуры, они использовали понятие аномии . Обобщения, включенные в эту теорию, игнорируют существование субкультур.
Марксистские теории объясняют некоторое разнообразие, поскольку они сосредоточены на классах и классовых фракциях, а не на молодежи в целом. Стюарт Холл и Тони Джефферсон описали молодежные субкультуры как символические или ритуальные попытки противостоять силе буржуазной гегемонии путем сознательного принятия поведения, которое кажется угрожающим истеблишменту. [5] Напротив, марксисты Франкфуртской школы социальных исследований утверждают, что молодежная культура по своей сути является потребительской и неотъемлемой частью стратегии капитализма «разделяй и властвуй». [ необходима цитата ] Они утверждают, что это создает разрыв между поколениями и настраивает группы молодежи друг против друга (например, модники и рокеры), тем более что молодежная культура является доминирующей культурой на западе.
Теоретик интеракционизма Стэн Коэн утверждает, что молодежные субкультуры не являются связными социальными группировками, которые возникают спонтанно как реакция на социальные силы, но что навешивание ярлыков в СМИ приводит к созданию молодежных субкультур, навязывая идеологические рамки, в которых люди могут определять свое поведение. [6] Постструктуралистские теории субкультуры используют многие идеи из этих теорий, в том числе гегемонию и роль СМИ. В своей книге, Субкультура: Значение стиля , Дик Хебдидж описывает субкультуры как реакция подчиненных групп , которые бросают вызов гегемонии господствующей культуры. [7] Эта теория учитывает такие факторы, как пол, этническая принадлежность и возраст. Молодежь можно рассматривать как подчиненную группу по отношению к доминирующему взрослому обществу.
Историк Стивен Минц утверждает, что примерно до 1955 года молодежной субкультуры как таковой не существовало. Дети стремились (или были втянуты) во взрослую жизнь настолько быстро, насколько позволяло их физическое развитие. [8] Марсель Данези утверждает, что с тех пор средства массовой информации, рекламодатели и другие лица сделали молодежь доминирующей культурой западных обществ до такой степени, что многие люди сохраняют то, что другие считают незрелыми, далеко во взрослой жизни. [9] Это также подтверждается П. Льюисом, который утверждает, что молодежная культура возникла только в 1950-х годах, с развитием рок-н-ролла . [10] Однако другие историки утверждали, что молодежная культура могла развиться раньше, особенно в межвоенный период. [11]В течение этого периода появлялись примеры новых молодежных субкультур, таких как хлопушка .
Субкультуры также можно рассматривать как продолжение толп , субкультур, возникающих в рамках конкретной школы. Определенные толпы (спортсмены, вундеркинды, преппи, наркоманы, эмо) можно найти во многих, даже в большинстве средних школ по всей территории Соединенных Штатов, хотя конкретные термины, используемые в них подростками, могут варьироваться (ботаники вместо гиков и т. Д.). Большинство из них можно найти и в других западных странах, за исключением спортсменов (Соединенные Штаты необычны тем, что легкая атлетика специально связана со школами, хотя подобные спортивные группы существуют в британских государственных школах .) [12] [13]
См. Также [ править ]
- После восьмидесяти поколения
- Поколение бэби-бума
- Beat Generation
- Контркультура 1960-х
- Голодное поколение
- Поколение X
- Поколение Y
- Поколение Z
- La Sape
- Список субкультур
- уличная мода
- Культура мусора
- Голос молодежи
Примечания [ править ]
- ^ Хук, Рупа (2007-01-24). За пределами субкультуры: поп, молодежь и идентичность в постколониальном мире . Рутледж. ISBN 9781134470655.
- ^ Беннетт, Энди (2001). "КУЛЬТУРЫ ПОПУЛЯРНОЙ МУЗЫКИ" (PDF) . www.mheducation.co.uk/ .
- ^ Брейк, Майкл (1985) Сравнительная молодежная культура: социология молодежной культуры и молодежных субкультур в Америке, Великобритании и Канаде , Рутледж, Нью-Йорк
- ^ Стро, Уилл (1991). «Системы артикуляции, логика изменений: сообщества и сцены в популярной музыке», Культурология , 5, 3, стр. 273, 368-88
- ^ Холл, Стюарт и Джефферсон, Тони. Сопротивление через ритуалы: молодежные субкультуры в послевоенной Британии , Рутледж, Лондон. 1993 г.
- ^ Коэн, Стэн. Народные дьяволы и моральная паника , Паладин, Лондон. 1964 г.
- ^ Hebdige, Дик. Субкультура: значение стиля , Menthuen & Co, Лондон. 1979 г.
- ^ Минц, Стивен. Плот Гека: История американского детства , 2006, ISBN 0-674-01998-9
- ^ Данези, Марсель. Вечно молодой: «Подростковое старение» современной культуры , 2003, ISBN 0-8020-8851-1
- ^ Льюис, П. Пятидесятые , Хайнеманн, Лондон. 1978 г.
- ^ Фаулер, Д. Первые подростки: образ жизни молодых наемных работников в межвоенной Британии , The Woburn Press, Лондон. 1995 г.
- Перейти ↑ Arnett, JJ (2002). Подростки в западных странах на пороге 21 века. В книге Б. Брауна, Р. Ларсона и Т. Сарасвати (редакторы), «Молодежь в мире: подростковый возраст в восьми регионах земного шара». Нью-Йорк: Cambridge University Press.
- ^ Delsing, MJMH, тер Bogt, Том FM, Энгельс, RCME, и Meeus, WHJ (2007). Идентификация подростковой толпы сверстников в Нидерландах: структура и ассоциации с проблемным поведением. 'Journal of Research on Adolescence, 17,' 467-480.
