Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Great Race является Индеец легенда , окружающая красный ипподром, в форме кольца депрессии , окружающий интерьер в Блэк - Хиллс . [1] : 179 Легенда рассказывает историю о том, как буйвол и человек соревновались друг с другом, чтобы установить порядок во вселенной. Истории различаются от племени к племени, но неизменной темой является то, что человек установил превосходство над буйволом. Эта история также связана с происхождением Танца Солнца и Ложи Медицины . Танец Солнца проходит в июле, это от четырех до восьми дней танцев, чтобы попытаться соединиться с Великим Духом . [2] :615

Сухтай [ править ]

Эта история связана с происхождением врачебной ложи. Рассказывает Файер Вулф, «Достопочтенный жрец Сухтайского буйвола и жреца Танца Солнца». [2] : 433 Действие происходит перед Сухтай.и цисцисты стали одним племенем. В это время буйволы питались людьми. Человеку из Сухтая приснилось, что он стреляет в одного буйвола, но его стрела отвернулась и попала в другого буйвола, стоявшего далеко. Этот сон пришелся на три ночи. Обеспокоенный, молодой человек рассказал старейшинам племени о своих снах. Они ответили ему, сказав, что сны ничего не значат. Однако в ту ночь юноше приснился тот же сон, и юноша знал, что ему нужно делать. На следующий день он проснулся рано, чтобы пойти на охоту. Так же, как во сне, когда он стрелял в буйвола, его стрела свернула свой путь и попала в другую буйволиную корову. Молодой человек следовал за ней до заката, но так и не смог ее догнать, поэтому вернулся в лагерь.

На следующее утро молодой человек снова пошел искать буйволицу и нашел ее стоящей перед типи, но теперь она была красивой женщиной. Молодой человек влюбился в нее, и она родила ему сына, и он был в точности похож на свою мать.

Однажды утром молодой человек обнаружил, что его жена и ребенок пропали без вести. Четыре дня молодой человек искал свою семью, а на четвертый день он вышел на высокий гребень, а внизу паслось стадо буйволов. Когда молодой человек приблизился к услышанному, молодой теленок буйвола выбежал ему навстречу; этот буйвол был его сыном. Молодой человек сказал своему сыну, что хочет последовать за ними. Однако его сын сообщил ему, что поездка слишком долгая и что он умрет. Тем не менее молодой человек продолжал, несмотря на предупреждение сына. Спустя несколько дней буйвол решил испытать молодого человека, проверив, сможет ли он идентифицировать своего сына в группе других телят буйвола. Перед испытанием сын молодого человека сообщил ему, что установит различные сигналы, чтобы отец мог его опознать.

После этого стадо продолжало жить до тех пор, пока несколько дней спустя молодой теленок снова не подошел к своему отцу. Дедушка и бабушка теленка хотели убить молодого человека, напав на него. Снова молодой теленок сообщил своему отцу, как он может победить их, наставляя своего отца сохранять спокойствие и иметь чистое сердце. Затем дедушка атаковал молодого человека, но не смог убить его, понимая, что у молодого человека было «сильное сердце и великая человеческая сила». [2] : 475 Затем бабушка бросилась в атаку, но тоже поняла, что у него «сильное сердце и великая человеческая сила». [2] : 475 Пройдя еще одно испытание, стадо продолжило свой путь, как и молодой человек.

Затем молодой теленок снова подошел к своему отцу и сообщил ему, что его дед собирался вызвать его на скачки, чтобы убить молодого человека. Молодой теленок сказал своему отцу взять черную палку, а не красную, и побежать внутрь к краю скалы. Он также проинструктировал своего отца пригнуться, когда дед обернулся, потому что именно здесь он будет пытаться убить его. Забег начался, и молодой человек побежал по внутренней части трассы, как и велел его сын. Затем дедушка повернулся и бросился на молодого человека. Молодой человек пригнулся, когда буйвол бросился в атаку, и буйвол бежал мимо юноши со скалы и разбился насмерть.

Затем животные собрались на совет и решили устроить большую гонку между человеком и буйволом. Если человек победит, он будет есть буйволов, а буйволы больше не будут есть людей. Однако, если бы буйволы победили, они бы съели человека, а человек больше не стал бы есть буйволов. Появились все птицы и животные и раскрасили свои тела в те цвета, которые они сейчас представляют. Буйвол выбрал стройную гуляющую женщину в качестве своего гонщика, «потому что она была самой быстрой и самой длинноногой». [2] : 476Животные и птицы выбрали свою сторону, и подавляющее большинство встало на сторону буйволов. На сторону юноши встали только быстрые ястреб, ворона, сорока и орел. Гонка началась, и Slim Walking Woman быстро вырвалась вперед, поскольку сорока взлетела очень высоко. Многие гонщики потеряли сознание от истощения. Slim Walking Woman возглавляла всю гонку, но как только она собиралась пересечь финишную черту, сорока прыгнула с неба, пролетев мимо нее прямо перед тем, как она пересекла финишную черту.

После забега старейшины буйволов сказали, что им нужен домик с лекарствами. В нем «будет исполнено все, что произошло с начала этого великого забега. На четвертый день церемонии оно будет принадлежать людям». [2] : 477 Церемония дала человеку власть над буйволами, и с тех пор Сухтайо считали себя народом буйволов. [2] : 472–478

Лакота [ править ]

Лакота были последние коренные обитатели Блэк - Хилс и была земля изъятые у них правительством Соединенных Штатов в 1877 году [1] : 177 Большие гонки история объясняет происхождение Блэк - Хилс и установлению порядка во Вселенной . [1] : 181 Лакота связывает Ипподром со сбором священных камней для церемоний Сандэнса . Они считают, что забег проходил в Инян Кара и происходит до летнего равноденствия. Обычно эта история не связана с историями «Падающая звезда», которые возникли в 1930-х и 1940-х годах Николасом Черным Лосем . [1] : 181Лакота-версии истории относятся конкретно к Черным холмам и гоночной трассе. [3] : 174 Версия Лакота говорит, что гонка происходила между «двуногими» и «четвероногими» и определяла, кто кого съест. [3] : 174 Лакота также предполагает, что гонка продолжается и сегодня, поскольку животные со всего мира собираются, чтобы воспроизвести гонку. [3] : 174 Лакотас также верят, что гоночная трасса была тем местом, где зародился солнечный свет и был установлен порядок. [3] : 174

Шайенн [ править ]

Cheyenne / Suhtai населяли Black Hills от 1670-1876, [3] : 179 также полагая , что Великая Раса произошла Иньян Кара горы. [3] : 182 Миф о Великой Расе Шайенн объясняет происхождение Шайенн Сандэнс или Ложи Медицины. [3] : 182 Шайеннская традиция великой расы связана с версией Сухтая. [3] : 186 Неизвестно, связали ли шайенны великую расу с созвездием, подобным Лакота. [3] : 186 История Великой Расы играет важную роль в космологии шайеннов, в установлении порядка среди живых существ.[3] : 180 В версиях Cheyenne и Lakota гонка начинается и заканчивается в Buffalo Gap . [3] : 180 Другие версии этой истории относятся к первому Танцу Солнца возле Медвежьей Лоджи Бьютт и горы Сандэнс. [3] : 180

Современные традиции, связанные с этой историей [ править ]

Во время Сандэнса стрела, пробивающая кусок мяса, представляет собой стрелу в боку женщины-бизона. И стрела, и мясо кладутся в Грозовое гнездо в качестве подношения. [2] : 473 Ребенок мужчины, похожий на его мать, соответствует системе родства шайенов, согласно которой ребенок принадлежит к народу матери. Ребенок стал теленком буйвола, потому что люди бизонов были племенем его матери. [2] : 473 Красная и черная краска, нанесенная на балки стропил и центральный столб Ложи Медицины, являются символами раскрашенных палочек, используемых в великой гонке. [2] : 475Во время финального танца в Медицинской Ложе инструктор и залогодатель танцуют бок о бок. Пока они танцуют, инструктор прижимает залогодателя к тополиным кустарникам, окружающим алтарь. Это представляет собой попытку деда бизона столкнуть Сухтай с края обрыва. [2] : 476 Единственная часть буйвола, которую шайены не ели, - это сладкий хлеб ( вилочковая железа), который шайенны называют «человеческим жиром». Это произошло потому, что «буйвол изначально ел людей». [2] : 477Считается, что некоторые буйволы, убившие человека, были застигнуты врасплох. Они сбежали, забрав с собой немного человеческого мяса. Этот жир усвоился у буйвола, оставив остатки человеческой плоти в теле буйвола по сей день. [2] : 477

См. Также [ править ]

  • Красная дорога

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d Sundstrom, Linea (1996). «Зеркало Небес: межкультурный перенос сакральной географии Черных холмов». Мировая археология . 28 (2): 177–89. DOI : 10.1080 / 00438243.1996.9980339 .
  2. ^ Б с д е е г ч я J к л м Пауэлл, Питер Дж (1998). Сладкое лекарство: неизменная роль Священных Стрел, Танца Солнца и Священной Шляпы Бизона в истории Северного Шайенна . Норман, Оклахома: Университет Оклахомы.
  3. ^ Б с д е е г ч я J K L Шоемэкер, Нэнси (2000). "Американские индейцы". Читатели Блэквелла в американской социальной и культурной истории . Гранд-Рапидс: Блэквелл Лимитед.