Люди гребо (или глебо) - это термин, используемый для обозначения этнической группы или подгруппы в пределах более крупной группы кру в Африке , языка и культурной этнической принадлежности, а также некоторых ее составляющих элементов. В пределах Либерии члены этой группы находятся в основном в графствах Мэриленд и Гранд-Кру в юго-восточной части страны, а также в графствах Ривер-Джи и Сино . Население гребо в Кот-д'Ивуаре известно как крумен и проживает в юго-западном углу этой страны.
По оценкам 2001 года, численность народа гребо в Либерии составляет примерно 387 000 человек. [1] По оценкам, в Кот-д'Ивуаре насчитывается 48 300 грибочек, не считая беженцев. [2] Точные цифры отсутствуют, поскольку многие из них были перемещены в результате гражданской войны в Либерии в конце 20-го и начале 21-го века.
Определение
Когда первые европейские исследователи и американо-либерийские колонисты достигли района мыса Пальмас по морю, первой местной группой, с которой они столкнулись в этом районе, они установили длительные отношения, были приморские гребо или глебо. [3] Колонисты обычно называли их гребцами. В отсутствие других уточнений термин Grebo стал относиться в целом к этой группе, в частности, которая оккупировала юго-западные прибрежные районы того, что сейчас является Либерией.
Термин Grebo сопровождается значительной двусмысленностью и неточностью, поскольку не всегда ясно, какую группу писателей или ораторов намереваются обозначить. Некоторая двусмысленность возникла исторически, так как название было обобщено из названия первой группы, с которой связались американо-либерийские колонисты в районе, который был заселен как округ Мэриленд . Поскольку колонисты использовали этот термин для обозначения других, менее известных групп во внутренних районах, термин стал более неточным, поскольку такие группы часто принадлежали к другим языковым семьям и этническим группам. Путаница была увековечена, поскольку Гребо использовался в качестве прикрытия для групп в этой области, которые теперь известны ученым как разные, но по-прежнему классифицируются как одни и те же для удобства. [ необходима цитата ]
Язык
Многочисленные подгруппы большой и разнообразной этнической группы, такой как кру , определены лингвистами, ссылаясь на таксономию языков, используемых ее членами. Хотя могут быть археологические свидетельства и устные рассказы , языковая классификация часто является наименее запутанной системой отсчета. [ необходима цитата ]
Этническая группа гребо включает сообщество носителей различных речевых вариантов, охватывающих обширный языковой континуум, перемежающийся рядом культурных центров тяжести, обычно городских кластеров. Хотя родство этих разновидностей очевидно, внутреннюю структуру классификации часто трудно очертить с какой-либо степенью точности. [ необходима цитата ]
История европейского (американского) контакта
Коренные жители мыса Пальмас, которые были носителями языка Seaside Grebo (Glebo) (с тех пор классифицируются лингвистами), первыми установили обширные контакты с американскими представителями Колонизационного общества Мэриленда, которое организовало колонизацию того, что стало известно как Мэриленд в Африке свободными афроамериканцами, начиная с 1827 года. [4]
С этого периода Glebo приобрели социально-политическое превосходство над соседними группами благодаря их доступу к западным технологиям и их союзу с колонистами и американо-либерийцами , этнической группой, образовавшейся из их потомков.
Отношение
Как в исторический, так и в доисторический периоды частые вооруженные конфликты происходили между различными группами, подпадающими под общий ярлык Grebo .
Некоторые внутренние этнические группы имеют давнюю неприязнь к Приморскому гребо из-за их отношений с американо-либерийцами , которые установили господство из-за своих отношений с группами Соединенных Штатов и торговли, а также преимуществ образования и технологий. Во-первых, группы, проживающие внутри страны, считают глупыми гребцов, которые «продали» свои традиционные земли американским колонистам. Учитывая влияние колониального периода, группы, проживающие внутри страны, считают, что Приморский погреб позволил их языку изобиловать английскими заимствованиями, хотя попытки контролировать и ограничивать язык в большинстве регионов были безуспешными. В-третьих, в различии, типичном между группами, которые более или менее ассимилировались по отношению к новым людям в районе, внутренние группы выразили тревогу по поводу того, что Приморский Гребо отказался от традиционных способов перенимать моду либерийцев или американцев европейского происхождения. [ необходима цитата ] Со своей стороны, члены Приморья Гребо, как сообщалось, относились к группировкам, расположенным на окраине страны, как к «Бушу» Гребо, язычникам и варварам. [ необходима цитата ]
С конца 20-го века некоторые из этих вопросов вдохновляли объединение пан-Гребо. В своей крайней форме он был частью политического движения за объединение практически всех носителей социолингвистического языка Grebo [5] в графствах Мэриленд , Ривер-Джи и Гранд-Кру . В своей недавней форме движение возникло как часть появления «политических племен» (фракций) во время гражданских войн конца 20-го века ( Первая гражданская война в Либерии и Вторая гражданская война в Либерии ). Они настроились против американо-либерийской базы власти. [6] В некотором смысле это было продолжением войн Гребов 19 века. [7]
Культура
Традиционные народы гребо имели так называемые кустарниковые школы ( поро для мужчин и сандэ для женщин); эти и связанные с ними общества продолжали быть частью культуры. Исторически поро (и) адаптировались к новым условиям, создав масонские ложи европейско-американского стиля братского общества. [8]
Сколы на зубах
До того, как евро-американское влияние стало огромным, члены группы часто ломали зубы до острых предметов, чтобы создать свирепый облик, а также по эстетическим причинам. [9]
Ритуальные артефакты
Гребо известны своими резными деревянными масками, которые носили на церемониях, чтобы умиротворить или умилостивить духов. Белая глина применяется к участникам определенных церемоний для обозначения ку или духа. Танцоры в резных масках тоже, и танцоры в этих масках мазали ими.
Короли или вожди часто носили тяжелое латунное кольцо на щиколотке, которое в молодости надевали кузнец и носили до смерти. Эти браслеты считались живыми и регулярно питались человеческой кровью.
Гадание
Местные адепты практикуют гадание по Скраингу , и могут использовать результаты такого прорицания , чтобы определить предполагаемый виновник преступления. [10]
Испытание суровым испытанием
Человек (обычно женщина) обвиняются в колдовстве в судим испытаниями для определения вины, будучи подвергнуты принудительным набуханием отвара коры sasswood ( sassywood ) дерево / лозы ( эритрофлеум suaveolens или guineense ). Если человек умирает, его признают виновным. Чаще всего они умирают, так как лопатка довольно ядовита. Как сообщает газета округа Мэриленд, в результате этого испытания совсем недавно была убита женщина. [11] [12]
Экзогамии
Члены группы ( клана ) по отцовской линии должны найти себе пару из другого клана под страхом нарушения табу . Вирилокальная резиденция - это норма. [13]
Многоязычие
Определенная степень двуязычия / бидиалектализма является нормой в таком контексте, поскольку этого требуют потребности экзогамии и коммерческого взаимодействия.
Диглоссия (расширенная или нет), часто с либерийским (пиджин-английский), обеспечивает дополнительное измерение многоязычной сложности, описанной выше. [14] [15] [16]
Рекомендации
- ^ Джонстон и Мандрик, 2001 [1] .
- ^ SIL , 1993 [2] . Это считает группы Крумена как Grebo в соответствии слингвистическим подсемейством или ветвью ISO 639-2 .
- ↑ Классифицируется как диалект Южного Гребо по ISO 639-3 .
- ^ Ciccarelli, Barbara L. (февраль 2000). Герли, Ральф Рэндольф (1797-1872), филантроп . Американская национальная биография в Интернете. 1 . Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / АНБ / 9780198606697.article.1500300 .
- ^ grb
- ^ Для обсуждения использования термина «племя» в Либерии см. EveryCulture, а также GlobalSecurity.
- ^ Либерийско-Grebo война 1876 года , Глобальная безопасность
- ^ Отчет по Либерии, 1985 , Глобальная безопасность. Цитата: президент Либерии, дольше всех находившийся на посту президента Либерии, Уильям Табман "... стал формальным главой Поро (поскольку он также был великим магистром Масонского Ордена ) в двойном жесте: получить контроль над ним и заручиться поддержкой групп, были его членами ".
- ^ Чисхолм, Хью, изд. (1911).
. Британская энциклопедия . 15 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 933.классифицирует Гребо как одно из племен круменов , заявляя:Крумены украшают лица племенными знаками - черными или синими линиями на лбу и от уха до уха. Они татуируют руки и калечат резцы.
- ↑ О распространении гадания среди Гребо, обратите внимание на следующий отрывок из биографии человека Гребо, Уильяма Ваде Харриса : [3] Архивировано 23 марта 2007 г. в Wayback Machine.
До двенадцати лет Ваде (который родился примерно в 1860 году) жил в традиционной деревне глебо на восточном побережье мыса Пальмас в Либерии. Сын «отца-язычника», он утверждал, что он «прирожденный методист», указывая на то, что это было в то время, когда обращение означало уйти из «языческой деревни» в христианскую деревню на другой стороне лагуны в Half-Graway. Мать Вадэ весьма необычно прожила свою жизнь веры среди традиционной семейной жизни с ее жертвоприношениями, гаданиями, колдовством и влиянием «деревенского врача».
Испытание суровым испытанием можно считать еще одной формой гадания.
- Перейти ↑ The Sentinel , Harper, March 2006, Vol 02, No. 01.
- ^ Описание испытаний и химического анализа .
- ^ Коренной информатор Чарльз Блоа из Джабо (сосед или подгруппа Гребо) заявил в интервью: [4]
Сначала семья или племя открывается историей одной семьи. Отец семейства был известен как Джа. По этой причине смешанные браки не разрешены в нашем племени, но мы часто [sic] идем в другое племя за спутником.
- ^ Хассельбринг и Джонсон, стр. 9: «Однако даже в этом секторе либерийское влияние остается значительным из-за lingua franca (универсальный пиджин-английский), а также благодаря моральным действиям протестантских миссий англо-американского происхождения, не всегда очень тонких. но очень динамично ".
- ^ Хассельбринг и Джонсон, стр. 10:
"Поскольку английский является официальным языком Либерии, на либерийском диалекте английского языка говорят большинство мужчин и в меньшей степени женщины. Гребо обычно говорят на гребо с носителями других диалектов гребо и на английском с носителями других языков. Однако некоторые Гребо говорят на гребо с носителями Клао и Тепо. Некоторые Гребо говорят по-английски с носителями диалектов Гребо, которые больше всего отличаются от их собственных ».
- ^ Хассельбринг и Джонсон, стр. 29:
«Говоря со своими мужьями, две трети женщин говорят на своем диалекте, одна пятая - на диалекте своего мужа, а одна десятая - на английском».
Библиография
- Хассельбринг, Сью и Эрик Джонсон. 2002. Социолингвистическое исследование языковой зоны гребо в Либерии . Международная монография SIL, 100 страниц.
- Моран, Мэри Х. 1986. «Коллективные действия и« репрезентация »африканских женщин: тематическое исследование в Либерии», «Феминистские исследования», 15: 443-60.
- Моран, Мэри Х. 1990. «Цивилизованные женщины: гендер и престиж в Юго-Восточной Либерии». Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета.
- Моран, Мэри Х. 1992. "Цивилизованные слуги: воспитание детей и обучение статусу среди глебо Либерии". В Hansen, Карен Т. (ред.) «Встречи африканцев с домашним хозяйством», 98–115. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса.
- Моран, Мэри Х. 1995. «Воины или солдаты? Мужественность и ритуальный трансвестизм в гражданской войне в Либерии». В Саттон, Констанс Р. (ред.) «Феминизм, национализм и милитаризм». Арлингтон, Вирджиния: Американская антропологическая ассоциация.
- Моран, Мэри Х. 1996. «Проведение королевы: идентичность и национализм на митинге королевы Либерии. В Коэн, CB, Стелтье, Б. и Р. Уилк (ред.)» «Королевы красоты на мировой арене: пол, конкурсы, and Power, 147-60. Лондон: Routledge.
- Моран, Мэри Х. 2000. «Пол и старение: женщины -« воины »среди глебо Либерии?» "Liberian Studies Journal", 25: 25-41.
- Моран, Мэри Х. 2006. Либерия: Насилие демократии. Филадельфия: Пенсильванский университет Press.
Внешние ссылки
- Карта ВМС США Мэриленда в Африке , 1853 год.