Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Григоре Т. Попа
Григоре Т. Попа, portret.jpg
Рожденный( 1892-05-01 )1 мая 1892 г.
Шурэнешть , Васлуйский уезд
Умер18 июля 1948 г. (1948-07-18)(56 лет)
Бухарест
Национальностьрумынский
Другие названияГрегор Т. Попа
Альма-матерЯссинский университет
Известенисследование портальной системы гипофиза
ДетиТудорел Попа
Научная карьера
ПоляМорфология
Эндокринология
Нейроморфология
Учреждения
Академические консультантыНиколае Ортоломеи , Франциск Райнер
Известные студентыКонстантин Бэлэчану-Стольничи , Джордж Эмиль Паладе

Григоре Т. Попа (иногда англизированный к Грегору Т. Попа ; 1 мая 1892 - 18 июля 1948) был румынским врачом и общественным интеллектуалом. Происходя из простого крестьянина, он сумел получить университетское образование и стать профессором двух ведущих университетов своей страны. Анатом по специальности, Попа работал над популяризацией современной науки, реформированием системы медицинского и высшего образования, а также в военных госпиталях в качестве награжденного и получившего всеобщее признание практикующего врача. Его работы в области эндокринологии и нейроморфологии ценились за рубежом, а дома он помог подготовить поколение ведущих врачей.

Попа, подвергшийся жестокому обращению со стороны сменявших друг друга фашистских диктатур, придерживался умеренных левых идеалов и пропагандировал их в своем обзоре Însemnări Ieșene . Он критиковал марксизм так же сильно, как научный расизм , но осуждал участие Румынии в войне против Советского Союза и в 1944 году присоединился к протестному движению известных ученых. В последние годы его антикоммунизм и его христианско-демократические позиции привели его к конфликту с властями. Коммунистический режим Румынскийвыгнал его с должности учителя и беспокоил до самой смерти в среднем возрасте. После восстановления демократии его альма-матер и школа, в которой он преподавал большую часть своей карьеры, были названы в его честь .

Биография [ править ]

Истоки и ранняя карьера [ править ]

Родившиеся в Шурэнешть , Васлуйского уезда , его родители Мария и Тоадер были бедными рэзэцинами , крестьянами, владевшими собственными земельными участками. [1] Семья была связана с Эмилем Кондурачи , будущим историком и археологом. [2] Григоре, одиннадцатый ребенок пары, [3] был не по годам развитым умом. Его мать рано заметила его способности, и, несмотря на большие материальные трудности, включая продажу земли, чтобы он мог закончить среднюю школу, его родителям удалось дать ему образование. [1] Как утверждает историк Лучиан Бойя , скромное происхождение Попы и его успешная карьера служат свидетельством «восходящегосоциальная мобильность "в предварительном 1944 Королевстве Румынии . [4]

Выросший в румынском православном , Попа сочетал веру в основные христианские принципы с интересом к науке. [5] В возрасте пятнадцати лет он перевел « Общую морфологию» Эрнста Геккеля на румынский язык и получил письменное разрешение автора на публикацию. [3] Позже он также переведет «Анатомию Грея» . [3] [6] Попа окончил Национальный колледж в Яссах и поступил на факультет естественных наук местного университета.. Однако, поскольку у его родителей больше не было денег на его обучение и не осталось стипендий, он перешел на медицинский факультет, где была одна стипендия, хотя эта область его не привлекала. [1]

Увидев первый раз вскрытие трупов, он потерял сознание, и его помощнику пришлось оживить с помощью холодной воды. Тем не менее, он выстоял в своих исследованиях и помогли , в частности , два профессора, Николае Hortolomei и Francisc Rainer , став помощником последнего после окончания школы. [7] Как позже заметил хирург Илие Тх. Рига, который был его коллегой по команде Райнера, «мы годами жили в самой избранной атмосфере, которую может породить образование»: «Именно [Райнеру] мы обязаны нашим характером, пробуждением нашего научного интереса». [8] Во время Первой мировой войны Попа заботился о раненых и больных в госпитале Сфынтул Спиридон в Яссах , что принесло ему рыцарское звание.Орден Короны . [9] В мае 1918 года, после выхода Румынии из войны , Попа подал заявку на воссоединение с командой Райнера в Бухаресте , где Райнер проводил экспериментальную операцию на раненых солдатах. [10] В конце 1918 года Попа также присоединился к регионалистской группе А.С. Кузы для молдавских интеллектуалов - Братству объединенной Молдавии. Возглавляя студенческий центр Братства, он публично рассказал о 60-летнем юбилее Соединённых княжеств , выразив сожаление по поводу того , что это не было отмечено как национальный праздник в Яссах. [11]

Фотография студенческого билета Попы, ок. 1910 г.

В июле 1918 года он женился на Флорике Чернэтеску, однокурснице по университету. Уроженка Хуни , ее дедом по материнской линии был химик Петру Пони . [6] Также обученная Райнером [12], а сама она была награжденным врачом военного времени [6], она впоследствии стала адъюнкт-профессором гистологии и его ближайшим научным сотрудником. У пары было два сына и две дочери. [3] [13] Попа в конечном итоге последовал за Райнером на медицинский факультет Бухарестского университета в 1920 году и был назначен доцентом. [7] С Райнером в качестве его научного руководителя , Попа закончил доцентстепень, описывающая функциональное строение твердой мозговой оболочки . [14] В течение его карьеры среди его учеников было около двадцати двух университетских профессоров и членов румынской академии , в том числе Джордж Эмиль Паладе [15] [16] и Константин Бэлэчану-Стольничи . [17]

Вознесение к известности [ править ]

К январю 1924 года, когда предполагаемое еврейское происхождение Райнера сделало его объектом антисемитской агитации среди студентов, Попа стал голосом Райнера в профессиональных спорах. Таким образом, он обвинил яссинского анатома Виктора Папиляна в плагиате и опубликовал свой взгляд на этот вопрос в бухарестской газете Adevărul . [18] Папилиан ответил обвинениями в сектантстве в адрес Папы, Райнера и всей «бухарестской школы»: «бесплодной и завистливой школы», «большого общества взаимных поклонников, в котором мастера и ученики объявили друг друга гениями». [19] Попа отождествлял Яссы с крайним национализмом и,в статье 1925 г. для студенческого обзораViața Universitară обвинила ультраправую Национально-христианскую лигу защиты в лицемерии. Как он отметил, его «ненависть и жестокость» были нацелены не только на евреев, но и на румын, прибывших из Бессарабии , поскольку последние якобы были социалистами. [20]

С помощью Райнера [21] Попа получил стипендию Фонда Рокфеллера в 1925 году. Он имел непосредственный опыт Америки и того, что он любил называть ее « управляемой демократией » [22], что было редкостью среди румын его поколения, и которые он подробно записал в дневниках, которые собирался опубликовать. [16] Первый год он провел в Чикаго , второй - в Морской биологической лаборатории в Вудс-Хоул и закончил изучением анатомии и эмбриологии в 1927–1928 годах в Медицинской школе Университетского колледжа под руководством Графтона Эллиота Смита.. Его научная деятельность после работы с твердой мозговой оболочкой была сосредоточена на трех областях: гипоталамо-гипофизарно-надпочечниковая ось , реформа медицинского образования на университетском уровне [23] и физиология спонтанного движения ( подвижности ) сперматозоидов . [24] Что касается первой области, он работал в Лондоне вместе с австралийкой Уной Филдинг ; вместе они обнаружили сосудистую связь между гипоталамусом и гипофизом, опубликовав свои выводы о портальной системе гипофиза в медицинских журналах между 1930 и 1935 годами и представив их передКоролевское медицинское общество в 1935 году. [25] Работая вместе со своим румынским коллегой Евгением Лучинеску, Попа также вернулся к анатомии с исследованием «механоструктуры» перикарда . [26]

В 1928 году Попа стал профессором анатомии в Яссах [7], городе, связанном с его соперниками. В течение многих лет он преподавал гистологию, анатомическую патологию и судебную медицину, при необходимости [27], а также был куратором больницы Сфынтул Спиридон , а также главой Общества врачей и естествоиспытателей. [16] Его конфронтация с городскими антисемитскими ультраправыми стала прямой. В конце 1929 года он возглавил комиссию по расследованию расовых беспорядков на медицинском факультете Ясс. Он обнаружил, что еврейские и румынские студенты были разделены по расовому признаку во время учебных часов, что способствовало возникновению напряженности, но не смог идентифицировать студентов, непосредственно виновных в инциденте. [28]

Со временем Попа стал заметным оратором в поддержку модернизации и популяризатором западной науки. В 1931 году он прочитал публичную лекцию на тему «Прежнее и нынешнее положение Яссы», в которой признал, что с 1866 года город сильно разложился в материальном и культурном плане. Он объяснил это снижение психологическими факторами (город с «депрессивным», «бескорыстные» и «грязные» жители), но также к клиентелизму и чрезмерным полномочиям центрального правительства. [29] В день рождения Вашингтона в 1932 году он обсуждал «Дух науки в Америке и Европе» в Обществе Друзей Америки в Бухаресте. [30] Поклонник британской образовательной модели,он был научным сотрудником вКембриджский университет на четыре-шесть месяцев в году в 1927–1930, 1932 и 1935–1938. [7] Он был также единственным представителем Румынии на столетнем заседании Лондонского университета в 1936 году. [22]

Факультет анатомии Яссы, где Попа преподавал с 1928 по 1942 год.

Член-корреспондент Румынской академии с 1936 г. [31] Григоре Т. Попа был деканом медицинского факультета Яссы в течение двух лет, с 1938 по 1940 г. [27] Примерно в то время он отошел от своего наставника Райнера и отношения между ними стали «натянутыми». [32] Согласно популярной версии, которую Попа неоднократно оспаривал, Райнер заявил об открытии гипофизарной портальной системы за несколько лет до Попа и Филдинга. [33]

Антифашизм [ править ]

В январе 1936 года, вместе с писателями Михаилом Садовяну , Георгием Топырчану и Михаем Кодряну , Попа основал Însemnări Ieșene («Записи из Ясс»), комментаторский журнал. Благодаря его заступничеству в первоначальную группу вошли другие интеллектуалы, в том числе философ Ион Петрович [34] и врач-романист И. И. Миронеску . [35] Он также использовал журнал для популяризации антропологической работы своего бывшего учителя Эллиота Смита. [36] nsemnări Ieșene баллотировался четыре года, что совпало с пиком политических потрясений. Он позаимствовал вдохновение уViaţa Românească , классическая трибуна румынской социальной критики , и Попа присоединился к этой тенденции. Как утверждал в 2012 году автор Константин Коройу, Попа расширил фокус журнала за пределы культурных вопросов: «Он поднимает вопросы, анализирует и критикует мировоззрение, нравы, инерцию, трусость, серьезные недостатки характера и, более того, бедствия румынского языка. и даже европейское, общество в его дни и с тех пор ». [22]

В nsemnări Ieșene , который под руководством Топырчану прилагал усилия для сохранения своей политической независимости [35], Попа занял твердую позицию против яростно фашистской « Железной гвардии» и осудил научный расизм . [3] [37] Как отмечает Бойя, Попа занял «умеренно левую позицию и [был] настойчив в своей защите демократии». [38] По словам его ученика Бэлэчану-Стольничи, у него была «левая ориентация британского лейбористского толка». [17] Ссылаясь на необходимость интеллектуальной свободы, он публично защищал Садовяну, на которого нападали его ультраправые коллеги, публикациями в газете левого толка.Dimineaa . [39] Несмотря на то, что он активно участвовал в подобных мероприятиях гражданского общества, он никогда не был членом политической партии [27], а также подвергал критике созданную Национальную крестьянскую партию . В своих статьях для Însemnări Ieșene он обвиняет национал-крестьян в коррупции и политиканстве. [35]

Попа раскритиковал крах румынской демократии и создание диктатуры Фронта национального возрождения (ФРН) в 1938 году, назвав это «беспрецедентным безумием или фактическим извращением руководства». [40] Он осудил новую авторитарную Конституцию как акт капитуляции перед «политической воинственностью и культурной неполноценностью», даже несмотря на то, что его коллеги в литературном мире пришли поддержать ее. [22] В том же году в некрологе социалисту-врачу Иоану Кантакузино Попа описал своего собственного гуманиста.видение науки как «священного огня». По его мнению, материальная цивилизация развивалась быстрее, чем культура, невольно порождая своего рода «псевдокультуру», противостоящую прогрессу. [41] Он объединил взгляды Герберта Спенсера на социокультурную эволюцию с некоторой степенью генетического детерминизма и, вопреки психологическому нативизму , предположил, что вся концепция морали возникла в результате эволюции; он также считал, что первобытное общество и «полуцивилизованный» фашизм регулировались стволом мозга , тогда как цивилизация была царством коры головного мозга . [42] Когда в 1940 году Попа внес свой вклад в журнал режима FRN,Muncă și Voe Bună , он должен был подчеркнуть его вклад в благосостояние рабочего класса . [43]

В октябре 1939 года - вскоре после вторжения в Польшу и начала Второй мировой войны - Ансемнари Йезене опубликовал свою статью , в которой сожалеет о возвращении человека к его «звериной» природе и выражает опасения, что современная жизнь сделала солдат безразличными к трансцендентальному . [44] Попа был свидетелем дальнейшего развития событий со стороны. Фронт национального возрождения пал от власти после того, как согласился на территориальные потери в пользу Венгрии и Советского Союза . Он был членом Большого собрания Университета, которое выразило сдержанный протест против уступки Северной Трансильвании . [45]В специальном выпуске и статьях в nsemnări Ieșene Попа также оплакивал потерю Бессарабии и Северной Буковины . [46] беспокоили Железную гвардию, который занесен в черный список его убийства, [3] [47] Попа удалось выжить его « Национальный легионер государство » режим, провозглашенной в сентябре 1940 г. Однако, Însemnări Ieşene была запрещена, [3] с некоторыми ее сотрудников переехали в фашистское обозрение Cetatea Moldovei . [48]Комиссия по чистке медицинского факультета Ясса, возглавляемая людьми из «Железной гвардии», предложила перевод Попы «в другое научное учреждение», сославшись на «левые идеи» Попы в качестве обоснования. [38]

Железная гвардия была в конечном итоге свергнута в ходе гражданской войны в январе 1941 года , в результате чего установилась более снисходительная фашистская диктатура Иона Антонеску . В июне того же года Попа был кооптирован властями для участия в перевоспитании сторонников гвардии. Вместе с Гала Галактион , Цицероном Теодореску и Юлиу Скрибаном он читал лекции студентам в семинарии Яссы Костачи об излишествах догмы гвардейцев. [49] Он продолжал высказывать свое мнение, в частности возражая против участия Румынии во Второй мировой войне вместе с нацистской Германией . Он был, как отмечает Бойя, «непримиримым антифашистом, [который] естественным образом вписался в любой заговор против режима». [50]В 1942 году после выхода на пенсию Райнера его перевели в Бухарест, где он проработал профессором четыре года. [17] [51] После смерти Райнера в 1944 году он также взял на себя Антропологический институт и присоединил его к медицинской школе. [52] Находясь там, Попа написал исследование, показывающее отсутствие каких-либо научных оснований для арианства и утверждавшее, что нет причин для притеснения евреев. Траян Сэвулеску , боясь обидеть Антонеску, отказался опубликовать его; Тем не менее в конце 1943 года Попа прочитал этот труд перед Академией. Слушатели, немногие из которых были прогерманскими, отреагировали положительно. [3]Однако обращение в январе 1944 года было воспринято как завуалированная атака на диктатора, которому члены в значительной степени сочувствовали, и в результате вызвало более холодную реакцию. [3] Одна из его конференций в Академии, Reforma Spiritului. Știința ca bază de primenire a омулуй («Духовная реформа. Наука как основа для улучшения человечества») возражала против экономической зависимости Румынии , утверждая, что румыны рискуют попасть обратно в «земледельческие народы», «обреченные на вечное невежество». [53] К тому времени служба безопасности Siguranța Statului держала Попу под постоянным наблюдением. [54]

В апреле 1944 года вместе с другими выдающимися интеллектуалами Попа подписал петицию, в которой просил Антонеску искать мира с союзниками и немедленно прекратить войну. [55] Как отметил Бойя, этот «меморандум ученых» был запоздалым и не подвергал подписавших его сторон какому-либо особому преследованию, поскольку Красная Армия уже была готова вторгнуться в Румынию . [56] Его отцовство долгое время оспаривалось между полуактивной Национальной крестьянской партией, которая полагалась на дружелюбие Попы, и репрессированной румынской коммунистической партией . Согласно национал-крестьянской версии событий, текст был составлен еще в 1943 году Попой и Иоаном Худицэ., и представлен только коммунистам на подпись. [57] [58] Тем не менее, обе версии согласны с тем, что Попа играл фундаментальную роль в секретных переговорах между центристами и коммунистами. [58]

Антикоммунизм [ править ]

Король Майкл I , премьер-министр Николае Рэдеску и лидер социал-демократов Константин Тител Петреску слушают речь ректора Бухарестского университета Симиона Стойлова на церемонии открытия 1945 года. Попа в первом ряду, крайний правый

Попа осторожно приветствовал переворот в августе 1944 года, в результате которого был свергнут Антонеску, назвав его «возвращением Румынии к нормальной жизни». [40] По общему мнению, он был назначен министром образования в одном из вариантов кабинета, который был перетасован после переворота, но был свергнут в течение 15 минут после его назначения советскими представителями. [16] С 1944 по 1946 год [59] он был деканом медицинского факультета Бухареста, будучи избранным на эту должность Штефаном Войтеком , министром образования социал-демократов . [60] С началом советской оккупациии установление правительства, возглавляемого Коммунистической партией, он продолжал отстаивать свои принципы. Перед коммунистическими комитетами по чистке он защищал на профессиональных основаниях тех коллег, которых обвиняли в том, что они встали на сторону фашизма, и призвал к восстановлению академической свободы . [61] В январе 1945, Democraţia , либеральное демократическое ежедневно, опубликованный Ный Бибери интервью «s с Попом, где последние голоса мнение , что подлинно демократический режим„не может быть терпимыми к любой форме экстремизма“. [62]

Его бескомпромиссная позиция ошеломила членов правительства Петру Грозы , в частности Войтека. [63] На конференции в 1945 году он похвалил британские и американские университетские системы, вызвав резкое упрекание Константина Иона Пархона , который считал советскую модель оптимальной. [64] Как отмечал в 2009 году историк Богдан Кристиан Якоб, позиция Попы показала «вопиющее отсутствие здравого смысла для того времени», «неспособность понять, что Академия и Университет, по крайней мере первоначально, не подвергались нападению на основании стипендия производится, но с политических позиций ». По словам Якоба, Попа был бессердечен, не проявив готовности предъявить обвинение тем из своих коллег по медицинской школе, которые работали в Железной гвардии. [65]

После столкновения с Пархоном Попа предпринял еще более решительный шаг, уйдя из Румынского общества дружбы с Советским Союзом . [66] Кроме того, в 1945 году, он начал помогать Констан Тонегару «s„ Михай Еминеску общество“, в секретную оппозиционную группу , которая распределенную обращения за помощью к Западу. Он использовал кабинет своего декана как склад для такой антикоммунистической пропаганды. [3] [67] В этот период на него напала и ограбила группа из трех советских солдат, что он истолковал как предупреждение. [3]

Попа подписал свое имя в ходе публичного протеста против фальсификации результатов голосования на выборах в ноябре 1946 года ; подписали еще десять человек, в том числе летчица Смаранда Брэеску и генерал армии Аурел Алдеа . Он был доставлен в Союзную комиссию и после рассмотрения советскими представителями послужил уличающим доказательством репрессий против протестующих. [68] Последнее публичное выступление Попы приняло форму речи перед Академией в апреле 1947 года. Из непритязательного названия, подразумевающего лекцию о «нервном напряжении и болезни века», [3] [40] она внезапно превратилась в политическую. критика, уподобляющая злоупотребления нацизмомк тем из коммунизма. Понятие «нервное напряжение» Попы, теоретизированное Попой на основе текстов Гульельмо Ферреро , на самом деле было коллективным страхом, навязанным тоталитаризмом , который заставляет человека «скрывать оговорки, наложенные его сознанием». [69] Террор был неизбежен, но в конечном итоге неэффективен:

диктаторы [...] всегда будут бессильно арестованы на краю нашей медитативной нервной сети, которую они не могут контролировать и не могут деформировать. Там, в собственной коре головного мозга, человек все еще остается свободным [...]. Но если диктаторам придется распять [своих жертв], чтобы убедиться, что они его уничтожили, тогда дух со своими невидимыми вибрациями пробьется от распятых к все еще скованным цепям, и чудо нового воскресение станет возможным, воскресение свободы, без которого человечество вымерло бы. [70]

Попа вернулся к своим идеям о «полуцивилизации», описав революцию как врага естественного отбора , либо в его дарвиновском, либо в ламаркизме (Попа не одобрял ни одну из последних теорий, считая их совместимыми). [71] С «расизмом» « исторический материализм » был «опасным упрощением» человеческих усилий. [3] [72] Он предупредил, что коммунизм, как и нацизм, собирается «искоренить, распространяя ненависть и насилие по отношению к любой вере, кроме своей собственной». [73] Он также апеллировал к аморальной, но «точной» науке, описывая идеологов как «учеников антихриста».":" В этой серьезной ситуации настало время для любой еще чистой совести спросить себя: 'Куда?' Ответ найти несложно: «Назад к христианской морали!» [74]. По словам политолога Иоана Станомира , этот образец « христианской демократии » сумел примирить политическое выражение румынского православия, ранее монополизированного властями. крайне правые, с «политической свободой, понимаемой как набор гарантий от идеологического и административного произвола» [74].

Коммунистическое преследование и смерть [ править ]

Согласно собственным воспоминаниям Попы, аудитория сидела с каменными лицами во время произнесения речи Попы и бросилась к выходу, когда она закончилась. [3] Более оптимистично, Константин Рэдлеску-Мотру , коллега-антикоммунистический академик, писал, что те, кто делал «показной» выход, были друзьями советского режима, такими как Садовяну и Пархон. Основная общественность приветствовала, как если бы «Академия была охвачена бунтом, и [...] никто не принимает как должное существование российской демократии - этой смеси диктатуры и бандитизма». [75] Как утверждал Станомир, Попа «высказывал недопустимые истины и давал оценки режиму, который только что готовился к навязыванию сталинских идей.православие на интеллектуалов. [...] Наступающий мир обнаружил , что свидетель не колеблясь , чтобы диагностировать его «. [40] В течение нескольких дней, Попа попросила присутствовать на встрече с коммунистическим МВДОМ , Теохарьте Джорджеском , но он случайно отказался. [17 ] Когда жандармы были отправлены арестовать его в его резиденции в университетском городке, сотни студентов выстроились в цепочку и заблокировали им вход. [3] [17]

Его оппозиционная позиция привела к его исключению из Академии с восторженного одобрения коллег-ученых Сэвулеску и Пархона [9] с поста декана, а в 1946 году - с преподавания. [76] Это было достигнуто с помощью новой процедуры, которая формально устранила («сжала») должность преподавателя, но также выделила ответственное лицо для дальнейшего расследования. [77] Симион Ориу боролся за то, чтобы вынудить Попу отказаться от преподавания.коммунист без научного образования, который, тем не менее, был назначен профессором вопреки возражениям Попы. Другим средством, использованным для его преследования, было предложение принять сотни студентов, ставших жертвами нацистского гнета в Северной Трансильвании, некоторые из которых не говорили по-румынски, и присудить им докторские степени через два или три года. [63] Когда Попа отказался, его назвали «реакционером» и даже сторонником «Железной гвардии». Первая попытка уволить его встретила сопротивление студентов-медиков, которые очень любили своего учителя. Когда его окончательно уволили, он остался безработным; его давний друг Садовяну не вмешался. [63]

Хотя он серьезно болен гипертонией и склерозом почек , он не смог попасть в больницу. [3] [15] Брошенный своими коллегами и под давлением властей, он скрылся в полубезопасности. [15] Он и его старший сын в крестьянской одежде бежали в Шурэнешть, а затем в дом друзей в Бая-Маре . [3] Постоянно меняя адреса и не выходя на улицу, Попа сумел избежать ареста и в конце июля 1948 года был доставлен домой умирающим. [9] Власти знали о его присутствии, но больше не беспокоились об этом. задержать его. [3]Его смерть вскоре наступила через несколько месяцев после полного установления коммунистического режима ; Руководство Бухарестского университета отказалось выставить его гроб на всеобщее обозрение. [15] [17] Новый декан, Николае Г. Лупу приказал своей семье покинуть кампус. [17]

В течение коммунистического периода предпринимались согласованные усилия по изгнанию памяти Попы [3], хотя его петиция 1944 года Антонеску все еще официально цитировалась как свидетельство поддерживаемого коммунистами движения сопротивления фашизму. [56] В 1991 году, после румынской революции , медицинский институт в Яссах, который тем временем был отделен от главного университета, был переименован в Университет медицины и фармации имени Григоре Т. Попа . [78] Начальная школа в его родной деревне также была переименована в его честь в 2011 году. [79] Сочинения Папы о науке, культуре и идеологии были опубликованы его потомками как Reforma Spiritului(«Духовная реформа») в 2002 году. [3] Другие очерки были собраны врачом Ричардом Константинеску в сборнике работ Иона Петровичи за 2008 год . [16] [34] Это одна из нескольких монографий и антологий под редакцией Константинеску, в которой подробно рассматриваются такие темы, как христианская вера Папы и его переписка с поэтом-врачом Винтилэ Чокалтеу , а также его американский дневник (опубликован в 2014 г.). [16]

Вдове Попы пришлось жить в крошечной квартирке на окраине Бухареста; она умерла в 1986 году, в середине 90-х. [3] [6] Один из сыновей пары, Григоре Гр., Сам стал врачом, а другой, Тудорел , был актером. [3] В детстве Тудорел Попа и его сестра Марилена вместе со своим отцом помогали антикоммунистическому подполью. [67] Сын Тудорела Попа, Влад Тудор Попа, химик, глава Института физической химии Румынской академии. [79] Григоре Гр. умер в 2006 г .; его сын - писатель и критик Думитру Раду Попа . [3]

Заметки [ править ]

  1. ^ a b c Петровану, стр.19
  2. ^ Nastasă (2007), с.160
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w (на румынском языке) Думитру Раду Попа , "Liber sub dictatură: Gr. T. Popa" , Viaţa Românească , Nr. 5-6 / 2010
  4. ^ Boia, P.341
  5. ^ Stanomir, pp.40-41
  6. ^ a b c d (на румынском языке) Ричард Константинеску, «Доктор Флорика Чернэтеску-Попа» , Viața Medicală , Nr. 38/2011
  7. ^ a b c d Петровану, стр.20
  8. ^ Рига и др. , стр.180
  9. ^ a b c Петреску, стр.371
  10. ^ Рига и др. , стр.69–70
  11. ^ Marius Chelcu, "Un memoriu аль ieşenilor La sfârşitul Marelui Război. Îngrijorările şi speranţele unui Nou început", в Analele Ştiinţifice эля Университетской Куза дин Яссы. История , т. LXIV, специальный выпуск: «Marea Unire a românilor (1918) - Istorie și actualitate», 2018, стр. 577, 579, 582
  12. ^ Рига и др. , стр.70, 180
  13. ^ Петреску, P.372
  14. ^ Рига и др. , стр 382, ​​383, 384
  15. ^ a b c d Петровану, стр.23
  16. ^ a b c d e f (на румынском языке) "Recuperări. Jurnalul unui savant român в Америке " , Ziarul Financiar , 13 июня 2014 г.
  17. ^ a b c d e f g (на румынском языке) Константин Коройу, «Un erou intelectual: Gr. T. Popa (I)» , Cultura , Nr. 396, ноябрь 2012 г.
  18. ↑ Константинеску, "Григоре Т. Попа и Виктор Папилиан ...", пасс.
  19. ↑ Константинеску, "Григоре Т. Попа и Виктор Папилиан ...", стр.39
  20. ^ Ирина Ливезяну , Культурная политика в Великой Румынии . Издательство Корнельского университета , Итака, 2000 г., ISBN  0-8014-8688-2 , стр.258
  21. ^ Рига и др. , стр.70, 383
  22. ^ a b c d (на румынском языке) Константин Коройу, "Un erou intelectual: Gr. T. Popa (II)" , Cultura , Nr. 397, ноябрь 2012 г.
  23. ^ Petrovanu, с.21
  24. ^ (на французском языке) Григоре Т. Попа, «Sur la motilité des spermatozoïdes chez vertébrés supérieurs (taureau, bélier, homme)» , в Comptes rendus hebdomadaires des séances de la Société de biologie et de ses filiales , Vol. 100, Masson et Cie. , Paris, 1929, pp.45–46 (оцифровано цифровой библиотекой Bibliothèque nationale de France Gallica )
  25. ↑ Салли О'Нил, «Филдинг, Уна Люси (1888–1969)» , Австралийский биографический словарь , Национальный центр биографии, Австралийский национальный университет , 1996; Петровану, стр.21; Попа (1945), стр.230–231
  26. ↑ Грегор Т. Попа, Евгений. Лучинеску, " Механоструктура перикарда" , Journal of Anatomy , 67 (Pt. 1), октябрь 1932 г., стр.78-107 (оцифровано Национальной медицинской библиотекой США )
  27. ^ a b c Петровану, стр.22
  28. ^ Lucian Nastasă, Antisemitismul universitar в Румынии (1919-1939) . Editura Institutului pentru Studierea Problemelor Minorităţilor Naionale, Клуж-Напока, 2011, ISBN 978-6-06-927445-3 , стр. 427–429 
  29. ^ Nastasă (2007), pp.292-293
  30. ^ "Румыния", в истории празднования двухсотлетия Джорджа Вашингтона. Иностранное участие . Комиссия по случаю двухсотлетия Джорджа Вашингтона, Вашингтон, округ Колумбия, 1932 г., OCLC 1947755 , стр. 421 
  31. ^ (на румынском языке) Membrii Academiei Române din 1866 până în prezent на сайте Румынской академии; Петровану, стр.21
  32. ^ Bălăceanu-Stolnici, с.18; Г. Брэтеску , Ce-a fost să fie. Notații автобиография . Humanitas , Бухарест, 2003, ISBN 973-50-0425-9 , стр.105. 
  33. ^ Попа (1945), пассив ; Рига и др. , стр.138, 383–384
  34. ^ a b (на румынском языке) Peregrinus, "Edituri ieșene, autori ieșeni" , Convorbiri Literare , май 2009 г.
  35. ^ a b c (на румынском языке) Константин Коройу, «Un erou intelectual: Gr. T. Popa (III)» , Cultura , Nr. 398, ноябрь 2012 г.
  36. ^ Петру Комарнеску , "О incalculabil де importantă teorie asupra originii statuei-портрет С.И. Altor арте", Revista Fundaţiilor Regale , Nr. 8/1944, с.468
  37. ^ Дрэгэнеску, стр.6
  38. ^ а б Бойя, стр.185
  39. ^ Boia, pp.78-79
  40. ^ a b c d Станомир, стр.37
  41. ^ Ал. Миронеску, "Cronici. În memoria doctorului Cantacuzino", Revista Fundațiilor Regale , Nr. 3/1938, стр.692–693
  42. ^ Drăgănescu, pp.2-7, 8-9
  43. ^ "Revista revistelor. Toate suferințele muncitorești și-au regăsit ecou în inima Regelui", Revista Fundațiilor Regale , Nr. 7/1940, с.217
  44. ↑ Иоана Урсу, Иоан Лэкуста , «În București, acum 50 ani», Magazin Istoric , октябрь 1939, стр.46
  45. ^ Валериу Флорин Dobrinescu, "Contribuţii ла cunoaşterea situaţiei Studentilor ieşeni în perioada 1 septembrie 1939-6 septembrie 1940", Carpica. Publicația Muzeului de Istorie și Artă Bacău , Vol. VI, 1973–1974, с.203.
  46. ^ "Revista revistelor. Însemnări Ieșene se dedică Basarabiei și Bucovinei", Revista Fundațiilor Regale , Nr. 10/1940, стр.224–225
  47. ^ Якоба, p.265; Петровану, стр.22
  48. ^ Boia, pp.244, 256
  49. ^ Ioan Оприш, "Pedepsirea teologilor Legionari rebeli", Annales Universitatis Apulensis. Серия Historica , Vol. 12, I, 2008, стр.203–204
  50. ^ Boia, p.237
  51. ^ Petrovanu, pp.22-23
  52. ^ Bălăceanu-Stolnici, с.15
  53. ^ Петру Комарнеска , "Tipăriturile Şcoalei Sociologice Дело Bucureşti (II)", Revista Fundaţiilor Regale , Nr. 8/1944, стр. 422–423
  54. ^ Boia, pp.236-237
  55. ^ Boia, p.235; Iacob, p.265; Петровяну, стр.235–237.
  56. ^ а б Бойя, стр.235
  57. ^ Boia, pp.235-236
  58. ^ a b (на румынском языке) Соломон Маркус , "Halucinantul an 1944" , România Literară , Nr. 45/2004
  59. ^ Boia, с.257
  60. ^ Якоба, p.265
  61. ^ Boia, p.256-258; Якоб, стр.264–266
  62. ^ " Lumea de mâine văzută de d-nii D. Gusti, PP Negulescu, Gr. T. Popa, M. Sadoveanu, T. Arghezi, M. Ralea, Tudor Vianu, G. Călinescu și F. Aderca", Revista Fundațiilor Regale , № 3/1945, стр.691–692; Boia, p.287; Станомир, стр.36
  63. ^ a b c Петреску, стр.370
  64. ^ Петреску, p.370. См. Также Iacob, p.269.
  65. ^ Якоба, p.264-265
  66. ^ Якоба, с.266; Петреску, стр.370
  67. ^ a b (на румынском языке) Алекс. Ştefănescu , Цицерон Ioniţoiu, "Констан Тонегар - deţinut политичного" архивации 2011-07-28 в Wayback Machine , România Literară , Nr. 3/2002
  68. ^ Валериу Аврам, "Смаранд Бреска - о pasăre văzduh IM", в Magazin Istoric , май 2001, с.62
  69. ^ Stanomir, pp.37-38
  70. ^ Stanomir, pp.39-40
  71. ^ Drăgănescu, pp.3-4
  72. ^ Дрэгэнеску, стр.4
  73. ^ Stanomir, pp.38-39
  74. ^ a b Станомир, стр.41
  75. ^ (на румынском языке) Codrin Liviu Cuțitaru, "Istoriografia românească și dictatura" , Observator Cultural , Nr. 58, апрель 2001 г.
  76. ^ Boia, pp.257-258; Якоб, стр. 268; Петровану, стр.23
  77. ^ Якоба, p.268
  78. ^ (на румынском языке) Universitatea de Medicinǎ și Farmacie "Grigore T. Popa" на территории мэрии Яссы
  79. ^ a b (на румынском языке) Ион Митикан, "Universitatea de Medicină Gr. T. Popa are o soră mai mică în Dăneştii Vasluiului" , Curierul de Iași , 20 июня 2011 г.

Ссылки [ править ]

  • Константин Бэлэчану-Стольничи , «Штефан Милку, модель ООН», у Андрея Козьмы, Кристиана Главце, Константина Бэлэчану-Стольничи (ред.), Antropologie și interdisciplinaritate . Editura Niculescu , Бухарест, 2014, ISBN 978-973-748-855-8 
  • Лучиан Бойя , Capcanele istoriei. Elita intelligentă românească între 1930–19 1950 . Humanitas , Бухарест, 2012, ISBN 978-973-50-3533-4 
  • (на румынском языке) Ричард Константинеску, "Григоре Т. Попа и Виктор Папилиан între 'juriu de onoare' și полемика" , Revista Medicală Română , Nr. 1/2011, стр. 37–40
  • (на румынском языке) Михай Дрэгэнеску , «Григоре Т. Попа: O gândire despre cunoaștere, морализируйте și societate», Noema , Nr. 1/2002, стр. 2–9
  • Богдан Кристиан Якоб, «Аватары румынской академии и исторического фронта: 1948 против 1955 года», в книге Владимира Тисмэняну (редактор), « Возвращение к сталинизму: установление коммунистических режимов в Центральной и Восточной Европе» . CEU Press , Будапешт, 2009 г., ISBN 978-963-9776-63-0 
  • Лучиан Настаса, "Suveranii" Universităților româneti. Mecanisme de selecție și promovare a elitei intelectuale , Vol. I. Editura Limes , Клуж-Напока, 2007, ISBN 978-973-726-278-3 
  • Аркадий Петреску, "Профессор доктор Григоре Т. Попа", в Василе Игна (ред.), Subteranele memoriei . Editura Universal Dalsi , Бухарест, 2001, ISBN 978-973815-751-4 
  • I. Petrovanu, "Григоре Т. Попа", в Eugen Târcoveanu, Константин Романеску, Mihai Lițu (ред.), 125 de ani de învăţământ медицинский руководитель la Iași . Эд. Gr. Попа Т., Яссы, 2004 г., ISBN 978-973790-670-0 
  • Григоре Т. Попа, «Примечание. Asupra descoperirii sistemului portal hipofizar», Revista Fundațiilor Regale , Nr. 1/1945, стр. 229–231.
  • Дан Рига, Сорин Рига, Илие Тх. Рига, Георгий Кэлин, Anatomie și antropologie. Eseuri și sinteze . Cartea Universitară, Бухарест, 2008, ISBN 978-973-731-610-3 
  • Иоан Станомир , «Facerea lumii», у Пола Серна , Иона Манолеску , Анджело Митчиевича , Иоана Станомира, Explorări în comunismul românesc . Полиром , Яссы, 2004 г., ISBN 973-681-817-9