Гильабер де Кастр (ок. 1165 - 1240) был выдающимся катарским богословом. Родившись в Кастре , он стал Совершенным (Parfaits), а между 1223 и 1226 годами - епископом Тулузы в Катарской церкви. В богословских дебатах в начале 13 века между катарами и представителями Папы он представил аргументы катаров, таким образом, на дебатах в Монреале в 1206 году и на последних дебатах в Памье, где он встретил Святого Доминика в 1207 году, до альбигойцев. Крестовые походы .
В 1193 году Гильабер поселился в Фанжо, где он обслуживал группу Совершенных и верующих, пока Симон де Монфор не взял город во время Альбигойского крестового похода в 1209 году. Гильабер удалился в замок Монсегюр и служил в его безопасности. [1] В 1222 году Гильабер бежал из Кастельнодари , осажденного Амори де Монфор . Пять лет спустя, во время передышки в войне, он председательствовал на катарском синоде в Шато-де-Пьёз, где собралось около сотни Совершенств. В ходе собрания было принято решение о создании епископства Разес.. С 1229 по 1232 год он жил в замке Безю. [2] Постоянно находясь под угрозой преследований, он проводил пастырские визиты в города и замки Лангедока на протяжении всей войны.
В 1232 году он убедил властелин Монсегюр , Раймонда де Перей (Рамона де Perella), чтобы позволить ему создать «дом и голова» (domicilium и др капут) церкви катаров в крепости, а впоследствии это место привлекало катарских беженцев и фэйдитов . Гильхаберт умер в 1240 году, и его сменил Бартран Марти в качестве епископа. [3]
Падение Монтсегюра в 1244 г. положило конец движению катаров. [3]
Комментарии Зои Ольденбург : [4]
Немного смущает то, что история так мало рассказывает нам об этом человеке, да и о других лидерах движения ... Тем не менее, сам Гильабер, кажется, был одной из величайших личностей Франции XIII века. История деяний и поступков этих преследуемых апостолов вполне могла оказаться столь же богатой вдохновением и наставлениями, как и история Франциска Ассизского: они тоже были посланниками Божьей любви. Не лишним будет вспомнить, что эти факелы были потушены навсегда, их лица стерлись, а их пример был потерян для всех тех, чьей жизнью они могли руководить в последующие века.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Джонатан Sumption. Альбигойский крестовый поход . Faber and Faber, 1978. с. 228 . ISBN 0-57-120002-8.
- ^ Шато дю Безю
- ^ а б Клод Лебедель. Понимание трагедии катаров . Editions Ouest-France, 2011. стр. 104ff. ISBN 978-2-7373-5267-6.
- ^ Зои Ольденбург . Резня в Монсегюре. История альбигойского крестового похода (1961 г.) . Phoenix, 2006. стр. 236 . ISBN 1-84212-428-5.