Гости ( guthhi गुथि на неварском языке , guṭhī गुठी на непальском , этимологически от санскритского goṣṭhī गोष्ठी) — социальная организация , которая используется для поддержания социально-экономического порядка в непальском обществе [1] . как потомки короля Яламбера и позже принятые в эпоху Личчави , причем первая практика была записана в писаниях на столбах, воздвигнутых в храме Чангу Нараян , который сам по себе считается самой старой датированной надписью Непала. [2]В настоящее время большинство гутхи либо вымерли, либо представляют собой рудиментарное представление того, что когда-то было самым могущественным организованным сообществом неваров . Однако некоторые из этих гути все еще существуют со своей целью, и их функции регулируются внутренними неписаными правилами; часто держится в секрете и раскрывается только его членам. Со временем члены семьи мужского пола (часто родословные) ранее существовавших членов получают обязанности, связанные с гутхи. «Законопроект Гути», внесенный на рассмотрение в верхнюю палату Федерального парламента Непала в апреле 2019 года, вызвал бурные споры и вызвал ряд массовых протестов против законопроекта, особенно в долине Катманду .. Гути появился на свет после осознания того, что люди работают вместе, обеспечивают свою жизнь и работают вместе для достижения одной цели. Членов Гути называют Гутиярами. Есть три типа гутхи.
Гити — важная социальная организация, распространенная среди неваров . Считается, что это началось в период Кирата или Личхави. Гути традиционно представляет собой патриархальное родство, основанное на определенных нормах, которые регулируются системой гутхи. [1] Он состоит из тхакали или старшего человека гутхи. Согласие тхакали необходимо для формулирования большинства норм гутхи. Гути представляет собой форму институционального землевладения, религиозные и благотворительные аспекты которого породили особые проблемы и особенности в области землевладения и налогообложения.
Гути - это система, которая была частью социальной системы неваров в долине Катманду с 5 века до нашей эры. Система Guthi представляет собой траст, в соответствии с которым земля передается в дар этому трасту. Эта земля затем обрабатывается членами местного сообщества, и полученный доход является не только источником экономики для сообщества, но также используется для выполнения различных работ в сообществе, таких как восстановление храмов, пати (домов отдыха), как в Чьяса Дабу (Чьясал) , математики (дома священников), Хити или дхунге дхары (каменные водостоки), Чьяса Сарасвати Хити, Мару Хити, Нараян Хитя и так далее. Этот доход также используется для проведения различных фестивалей, обычаев, обрядов и ритуалов. Таким образом, это была система, которая привлекала местное сообщество не только к обработке земли, но и к работе с группой людей, таких как каменщики, шилпакары (туземцы-неавары, работавшие над мандирами, ступами, храмами в периоды Кират и Личхави, Шилпа). Артис). Резали по дереву, металлу, меди в храмах вокруг Ялы , Хопы и Йе . и помогая им развивать свои навыки. Это также принесло экономическую пользу местному сообществу за счет полученного дохода, а также обеспечило основу, в рамках которой местное сообщество могло защитить свою материальную и нематериальную культуру, позволив им защитить свою самобытность.