Кванджон из Корё

Кванджон (925 - 4 июля 975), личное имя Ван Со , был четвертым королем Корё . ^{[1] [2]}

Биография [ править ]

Рождение и ранние годы жизни [ править ]

Кванджон родился в 925 году как Ван Со, четвертый сын короля Тэджо , который основал Корё в 918 году. Его матерью была королева Синмёнсунсон из клана Чхунджу Ю, которая также родила принцев Ван Тэ, Ван Ё, Ван Чжон и Чонтонг. и принцессы Nangnang и Heungbang. Кроме того, у Кванджона было двадцать сводных братьев и семь сводных сестер от других браков его отца.

Поскольку у него было три старших брата, Му, Тэ и Йо, он был далек от наследования престола; однако Ван Тэ умер рано, а Ван Му умер в 945 году, через три года после того, как был коронован, оставив трон Ван Ё, который правил Корё четыре года как Чонджон . Перед смертью он решил сделать Ван Со своим наследником вместо своего единственного сына, принца Кёнчхунвона. ^[3]

По словам современника Чхве Сынно , Кванджон «был осторожен и немногословен, но смел, если ему нужно было воспользоваться возможностью». У него была прекрасная внешность и качества, и он получил особую любовь от отца. ^[3]

Во время своего пребывания в качестве принца он внес большой вклад в коронование Ван Ё как Чонджонга, ^[3] и сыграл большую роль в устранении противостоящих сил правителям: одним из них был Ван Гю, который помог королю Тэджо в основании Корё, взошедшего на пост премьер-министра, который после коронации короля Хеджона пытался совершить переворот, чтобы поднять на престол своего внука, принца Кванджу. Вторым был Пак Сул Хи, генерал, который способствовал назначению Хеджона наследным принцем и продолжал поддерживать его позже, став угрозой для коронации Чонджона.

Reign [ править ]

Когда Кванджон взошел на трон 13 апреля 949 года, в возрасте 25 лет, ^[2] королевство Корё было нестабильным: чтобы объединить три последующих королевства , его отец Тэджо заключил союзы с могущественными и влиятельными семьями через браки. Удовлетворять их было первостепенной задачей, поскольку у всех этих семей были свои армии и они могли восстать в любое время. По этой причине Кванджонг чувствовал необходимость консолидировать власть короля и сделал создание абсолютной монархии целью всего своего правительства. Чтобы избежать усиления власти и влияния благородных семей, он отказался жениться на женщине из благородного клана, но вместо этого женился на королевской семье: королева Дэмок была его сводной сестрой, мать которой происходила из семьи Хванбо.Хванджу ( ко ), в то время как его вторая жена, принцесса Кёнхвагун, родилась от его старшего сводного брата Хечжона, второго короля Корё, и его первой жены из семьи Им Чинджу ( ко ). Наряду с изучением Тайцзуна Тан «книги с Difan ( китайские :帝範, лит „Правилами для императора“) , чтобы лучше понять , что делать, так как он нашел много общего между своим положением и что из Тайцзуна, Gwangjong наградил все тех , кто способствовал прогрессу Корё, а также приложил много усилий для поддержания хороших дипломатических отношений с соседними странами. ^[2]Это позволило ему сконцентрировать власть внутри и вне двора, и, через семь лет после начала его правления, провести серию реформ, чтобы продвинуть стабильную политическую систему с королевским центром, а также расширить экономику и вооруженные силы. ^[4]

Его первая реформа закон освобождения рабов ( корейский :  노비 안검 법 ; RR :  Nobi -angeombeop ) в 956. благородных семей было много рабов, в основном военнопленных, служивших в качестве частных солдат; их было больше, чем простолюдинов, и они платили налоги не короне, а клану, на который они работали. Освободив их, Кванджон превратил их в простолюдинов, ослабив власть благородных семей и получив людей, которые платили налоги королю и могли стать частью его армии. Эта реформа завоевала поддержку его правительства в народе, в то время как дворяне были против; даже королева Даемок пыталась остановить короля, поскольку закон затрагивал ее семью, но безуспешно. ^{[2] [3] [4] [5] [6]}

В 957 году ученый Шуан Джи был отправлен в Корё в качестве посланника, и по его совету Кванджон ввел в 958 году национальный экзамен по гражданской службе ( корейский :  과거 ; RR :  Gwageo ) с целью изгнать чиновников, получивших должные должности в суде. влияние семьи или репутации, а не заслуги. Экзамен, основанный на экзамене государственной службы Тан и классике конфуцианства, ^[6]был открыт для всех мужчин свободного происхождения, чтобы дать каждому, не только богатым и влиятельным людям, возможность работать на государство, но на практике только сыновья дворянства могли получить необходимое образование для сдачи экзамена; королевские родственники пяти высших чинов были намеренно исключены. ^[7] В 960 году король ввел разные цвета для придворных мантий, чтобы различать чиновников разных рангов. ^[8]

Во время правления Gwangjong, в медицинские центры , известные как Daebi-Won ( корейский :  대비 원 ; Ханджа : 大悲院; букв , «дома милосердия»), которые давали бесплатные лекарства для бедных больных, были созданы в Кэсоне и Пхеньяне, а затем расширяется в провинции как Хемингук ( корейский :  혜민국 ; ханджа : 惠民 局; букв. «департамент общественного здравоохранения»). Тэджо основал региональные зернохранилища ( корейский :  의창 ; ханджа : 義 倉; RR :  uichang), чтобы противостоять временам засухи, и Кванджонг добавил jewibo ( корейский :  제위 보 ; Hanja : 濟 危 寶), магазины, в которых взимались проценты по зерновым ссудам, которые затем использовались для оказания помощи бедным. Эти меры, даже в измененных формах, продолжали работать в течение следующих 900 лет, параллельно с улучшением методов выращивания, чтобы не отставать от роста населения. ^[7]

Когда в 959 году умер император Шицзун из Поздней Чжоу , оставив трон своему шестилетнему сыну , династия пала, когда армия, которая шла к северной границе, дезертировала и избрала своим императором своего командира Чжао Куанъинь . Когда Чжао решил вернуться с поля битвы, чтобы основать династию Сун , он оставил горы Маньчжурии и северные равнины китаням и чжурчжэням . Чтобы улучшить оборону Корё, Кванджон реорганизовал и расширил армию и построил двенадцать гарнизонов вдоль северо-восточной и северо-западной границ; ^[6] также, при его правлении, королевство переместило границу за реку Чонгчон., направляясь в сторону реки Ялу . ^[7]

Кванджон рассматривал объединение религиозных институтов и государства как средство подчинения местных лордов и выбрал настоятеля храма Хэинса для распространения буддизма среди людей. ^[7] Он взял способных монахов в качестве советников и способствовал строительству храмов: например, он построил храм Юнджуса в Чхонджу , Северный Чхунчхон , в 962 г. ^[9] и храм Чхонпхёнса в Чхунчхоне , Канвондо , в 973 г. ^{[ 10]} Король также ввел экзамен для буддийских священников, называемый сонгва ( корейский :  성과), чтобы связать правительство и церковь, и он попытался заключить мир между школами дзэн и текстами, чтобы объединить их под единым порядком, но у него не было особого успеха. ^{[7] [11]}

Другие действия, предпринятые для усиления королевской власти, заключались в том, чтобы называть Корё империей и самого себя Императором, тем самым прекращая отношения данника с Китаем; назвав Кэсон имперской столицей, а Пхеньян - западной столицей, и приняв название эпохи Gwangdeok ( корейский :  광덕 ; Hanja : 光 德; букв. «сияющая добродетель») с 949 по 951 год, и Junpung ( корейский :  준풍 ; Hanja : 峻) ; букв. «непомерное изобилие») с 960 по 963 год. Став императором, он пытался внушить своим слугам, что обладает абсолютной властью. ^{[3] [8]}

Реформы Кванджона не были хорошо приняты дворянами, особенно высокопоставленными военными и гражданскими чиновниками, которые помогли его отцу в основании Корё. ^{[2] [8]} Несогласие знати привело их к восстанию, но эта попытка провалилась. На одиннадцатом году своего правления, 960 году, Кванджон начал серию чисток, убив своих противников: среди них был его брат Ван Вон (девятый принц Хёён), который подозревался в измене и был отравлен, сын короля Хеджона, принц Хынхва, и сын короля Чонджона, принц Кёнчхунвон. ^{[3] [12]} Кванджон также не доверял своему старшему сыну Ван Чжу, которому в то время было пять лет. ^[3]По окончании чисток только сорок из 3200 достойных подданных Тэджо, которые помогли ему объединить три более поздних королевства, были живы. ^[12]

Спустя годы и смерть [ править ]

В последние годы жизни Кванджон стал больше полагаться на буддизм. В 968 году, после кошмара, он созвал собрание и запретил резню своей семьи. В декабре 971 года в Корё произошло землетрясение, и дворяне и народ обвинили в этом короля. Кванджону удалось справиться с ситуацией, но в феврале 972 года произошло второе землетрясение: в это время ему приснился кошмар, и в августе он объявил амнистию заключенным.

В июле 975 года (пятый месяц по лунному календарю) он заболел серьезной болезнью и умер всего через несколько дней в возрасте 50 лет. ^[2] Ему дали посмертное имя «Хондосон-Ёлпёнсе сукхон-уи хёганге тэсон». ван »( кор .  홍도 선열 평 세숙 헌의 효 강혜 대성 대왕 ; ханджа : 弘道 宣烈平 世 肅 憲 懿 康 惠 大成 大王), ^{[13] в} то время как его храмовое имя Кванджонг означает« сияющий император ». Его могила, называемая Холлеунг ( корейский :  헌릉 ; ханджа : 憲 陵), расположена на северной стороне горы Сонгак в округе Кэпунг ,Северная Корея . При осмотре в 1916 г. была обнаружена гробница, которая сильно пострадала, но лестница и фундамент сохранились. ^{[14] [15]}

Ему наследовал его единственный сын Ван Джу, который стал пятым королем Корё, Кёнджон . ^[3] Политика реформ, направленная на обуздание власти столичной аристократии, была передана его преемникам, но они не смогли их осуществить; в результате бюрократия превратилась из достойной аристократии в наследственный класс. ^[6] Закон об освобождении рабов был отменен во время правления шестого короля Сонджона .

Наследие [ править ]

Смелая политика реформ Кванджона ослабила дворянство и стабилизировала королевскую власть. Кроме того, экзамен на государственную государственную службу вызвал подъем новой волны политических сил, а новое культурное наследие было разработано независимо от Китая. ^[3] Хотя Хеджон и Чонджон установили свое правление, опираясь на мощные базы власти, представленные генералом Пак Сул Хи и дядей Ван Сик-рёмом, соответственно, Кванджон создал свою собственную базу власти, ^[16] и, чтобы ограничить власть богатых людей и влиятельных вассалов он поощрял кровнородственные браки, чтобы избежать неприятностей с родственниками по материнской линии. ^[16]Он считается королем, который приложил самые упорные и энергичные усилия для укрепления королевской власти в раннем Корё. ^[17]

Его реформы во многом способствовали формированию нового политического порядка в новорожденном королевстве Корё, но в основном они ограничивались политикой; реструктуризация местного самоуправления и реорганизация национальной экономики и социальной системы были сравнительно слабыми. Он всегда опасался враждебных действий и опрометчиво убивал дворян и родственников. ^[3]

Одним из самых влиятельных мыслителей того времени был Чхве Сынно , сын высокопоставленного чиновника, решительно выступавшего против автократии Кванджона. Он считал, что привилегии дворянства должны быть защищены и что наличие в качестве должностных лиц сыновей провинциальных джентльменов, не имеющих власти при дворе, подвергнет его опасности. ^[7] Поэтому он осудил Кванджонга за его одержимость буддизмом и общественными проектами, которые, по его словам, вогнали королевство в долги, и объявил его тираном за его жестокость. ^[18] В мемориале, который он построил для шестого короля Корё, Сончжона , он написал:

Он относился к своим подданным очень пристойно и никогда не терял глаза на суждение людей. Он не держал своих королевских родственников и знатных людей слишком близко, всегда сдерживая сильных и могущественных. Он никогда не пренебрегал смирением и оказывал милость вдовам и сиротам. В первые восемь лет его правления правительство было ясным и справедливым, и он не поощрял и не наказывал чрезмерно. С тех пор как он начал пользоваться услугами Шуан Цзи, у него была заметная склонность к грамотным, оказывая им чрезмерные услуги и любезность. [...] Поскольку он пренебрег государственными делами, важные вопросы, связанные с государственной безопасностью, игнорировались, но вечеринки и банкеты продолжались без перерыва [...], а изначальная добродетель короля постепенно исчезла. [...] Поставки населения все чаще тратились на покупку почестей. По этой причине король неК нему возвращается прежнее рвение и усердие в государственных делах, даже когда он встречался со своими советниками. Поэтому их отвращение становилось все сильнее день ото дня. [...] Более того, король превысил свою преданность буддизму и переоценил буддистов. [...] В одежде и еде он не жалел средств. Оценивая достоинства общественных работ, он проигнорировал выбор подходящего времени. Не было передышки в изобретении умных инициатив. Даже по приблизительной оценке, ежегодные расходы были эквивалентны расходам Тэджо за десять лет.он проигнорировал выбор подходящего времени. Не было передышки в изобретении умных инициатив. Даже по приблизительной оценке, ежегодные расходы были эквивалентны расходам Тэджо за десятилетие.он проигнорировал выбор подходящего времени. Не было передышки в изобретении умных инициатив. Даже по приблизительной оценке, ежегодные расходы были эквивалентны расходам Тэджо за десять лет.
За последние десять лет было убито много невинных людей. [...] В течение шестнадцати лет, с одиннадцатого (960) по двадцать шестой (975) года правления Кванджона, интриги и злодеи соревновались в продвижении, и бушевали клеветнические обвинения. Истинных джентльменов везде терпели плохо, а мелкие люди добивались своих целей.

-  Чхве Сынно, Корёса ^[18]

Семья [ править ]

• Отец: Король Тэджо (고려 태조; 31 января 877 - 4 июля 943)
• Мать: Королева Синмёнсунсон из клана Чхунджу Ю (신명순 성 왕후 유씨; 900 - 951)
• Консорты:

1. Королева Дэмок из клана Хванджу Хвангбо (대목 왕후 황보 씨), сводная сестра
   1. Ван Джу (왕주, 9 ноября 955 - 13 августа 981), 1-й сын - Кёнджон из Корё
   2. Наследный принц Хеохва (효화 태자) умер преждевременно
   3. Леди Чончучжон (천추 전부인), первая дочь, урожденная Ван Аджи. Она вышла замуж за своего двоюродного брата Чончучжон, сына младшего брата Кванджона Ван Чжон (принц Манвон) и леди Мунхе, которая родилась от одной из наложниц короля Тэджо.
   4. Леди Бохвагунг (보화 궁 부인), вторая дочь
   5. Королева Мундок (문덕 왕후), третья дочь. Она вышла замуж за шестого короля Корё, Сончжона.
2. Принцесса Кёнхвагун (경화 궁 부인), дочь Хеджона из Корё и королевы Уихе (의화 왕후)
3. Королевская благородная супруга Хён из клана Ким (현비 김씨)

Популярная культура [ править ]

• Актер Ким Сан Чжун в сериале KBS 2002 года «Рассвет Империи» . ^[19]
• Сыграл Чон Сын Ву в сериале KBS2 2009 года « Императрица Чончу» .
• Сыграл Чан Хёка в телесериале MBC 2015 года Shine or Go Crazy . ^[20]
• Сыграл Ли Джун Ги в сериале SBS 2016 года Moon Lovers: Scarlet Heart Ryeo . ^[21]

См. Также [ править ]

• Список корейских монархов
• История Кореи
• Список людей Корё

Ссылки [ править ]