Гверн ; « Ольха » - второстепенная фигура в валлийской традиции . Он сын Матолуха , короля Ирландии, и Бранвена , сестры короля Британии. Он появляется в рассказе о Бранвен, дочери Ллера , в которой его убийство руками его дяди-садиста Эфнисьена разжигает взаимно разрушительную битву между Британией и Ирландией .
Роль в уэльских традициях [ править ]
Фон [ править ]
Матолвх , король Ирландии, плывет по Ирландскому морю, чтобы попросить у британского верховного короля Брана руки его сестры Бранвен в браке. Бендигейдфран соглашается на это, но во время праздника в честь помолвки приходит Эфнисьен, сводный брат Бранвен и Бендигейдфран, и спрашивает, что происходит. Когда ему говорят, он приходит в ярость из-за того, что Бранвен была выдана замуж без его разрешения, и в ответ калечат лошадей Матолвха. Матолвч глубоко злится, пока Бендигейдфран не дает ему волшебный котел, который возвращает мертвых к жизни.
Оказавшись в Ирландии, Бранвен жестоко обращается со своим мужем Матолвхом и заставляет работать на кухне. Она приручает скворца и отправляет его через Ирландское море с посланием своему брату Бендигейдфрану, который плывет из Уэльса в Ирландию, чтобы спасти ее вместе со своим братом Манавиданом и отрядом из ста пятидесяти четырех кантрефов Британии. Ирландцы предлагают заключить мир, построив дом, достаточно большой, чтобы развлечь Бендигейдфрана, но повесить внутри сотню мешков, предположительно содержащих муку, но на самом деле содержащих вооруженных воинов. Эфнисен, подозревая предательство, разведывает зал и убивает воинов, сокрушая их черепа.
Смерть [ править ]
Чтобы заключить мир между королевствами, молодой сын Бранвена и Матолуха, Гверн, восходит на трон Ирландии и во время пира, проводимого в Великом Доме в его честь, по очереди обращается к своим дядям Брану, Манавидану и Нисиену . Затем его вызывают к Эфнисиен, который, по-видимому, без причины бросает мальчика в огонь, сжигая его до смерти. Бранвен пытается спасти своего сына из огня, но его сдерживает Бендигайдфран.
Последствия [ править ]
В результате «невыразимого преступления» Эфнисиена два хозяина восстают друг против друга, и начинается жестокая битва. В завязавшейся битве ирландцы сначала имеют преимущество из-за волшебного котла. Когда в него помещают мертвых ирландцев, они оживают и, как никогда, могут сражаться, хотя и не могут говорить. Эфнисьен ложится среди мертвых и помещается в котел, затем разбивает его, разрывая его сердце и умирает в процессе. Валлийцы в конце концов выиграли войну, но выжили только семь человек. Сам Бендигейдфран умирает от смертельной раны в ноге и приказывает отрубить ему голову и похоронить его в Лондоне . Когда выжившие возвращаются в Британию, Бранвен умирает от горя, полагая, что она была причиной войны; она похоронена на берегу реки Алавв Англси .
В течение семи лет семеро выживших, в том числе Манавидан и Придери , остаются в Харлехе , где их развлекает голова Бендигейдфрана, которая продолжает говорить. Позже они переезжают в Гвалес (часто идентифицируемый с островом Грассхольм недалеко от Дифеда ), где живут восемьдесят лет, не замечая времени. В конце концов, один из мужчин открывает дверь холла лицом к Корнуоллу, и печаль о том, что с ними произошло, возвращается. В соответствии с инструкциями они переносят теперь безмолвную голову в Гвинфрин , «Белый холм» (считается, что это место, где сейчас стоит лондонский Тауэр ), где хоронят ее лицом к Франции.чтобы отразить вторжение. Считается, что изображение говорящей головы происходит от древнего кельтского « культа головы »; голова считалась обителью души .
Битва деревьев [ править ]
Ряд текстов относится к Кад Годдеу или Битве за Деревья, конфликту между Араном , королем потустороннего мира , и детьми Дона , Амаэтона , Гвидиона и его племянника Ллеу . Борьба велась за счет «белого серну и львенка» украденного Amaethon из Потусторонних.
Великий воин сражается бок о бок с Арауном, и его невозможно победить, если противоборствующая сила не угадает его имя. Гвидион, венедотский маг поет эти энглины , идентифицируя воина как Брана:
Верно копытный мой конь, движимый шпорами;
На твоем щите высокие веточки ольхи; Ты называешься Браном из сияющих
ветвей. «
Верно-копытный конь мой в день битвы:
Высокие
ветви ольхи на руке твоей; Бран у ветви, которую ты несешь, У
Амафаона добро восторжествовало». [1]
Здесь Бран обозначен «веточками ольхи» ( gwern ) на его щите. Ряд исследователей предположил связь между ролью Gwern в Бранвнах и в бардовской традиции , относящейся к битве Дерев. [2]
Ссылки [ править ]
- ↑ Битва деревьев
- ^ Паркер, Уилл. Четыре отделения Мабиноги
