Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Верховный король Ирландии
Брайан Бору, король Мюнстера.jpg
Подробности
СтильArdrí na hÉireann
Rí Érenn
Uile Imperator Scottorum
Первый монархСлейн мак Дела (мифический)
Последний монархРуайдри Уа Кончобаир
ФормированиеНеизвестный
Отмена12 век нашей эры
РезиденцияХолм Тары
На холме Тара традиционно устанавливались высокие цари . Согласно традиции, Lia Fáil (на фото) выкрикивал имя законного короля, когда он ставил на него ногу.

В High Kings Ирландии ( Irish : Ardrí на hÉireann [ˈA: ɾˠd̪ˠˌɾˠiː n̪ˠə ˈheːrʲən̪ˠ] ) иногда были историческими, а иногда и легендарными фигурами, которые имели или, как утверждается, имели господство над всем островом Ирландия .

Средневековая и ранняя современная ирландская литература изображает почти непрерывную череду Высоких Королей, правящих с холма Тара над иерархией меньших королей, уходящей корнями в прошлое. Современные историки считают эту схему искусственной, построенной в VIII веке на основе различных генеалогических традиций политически влиятельных групп и призванной оправдать статус этих групп, перенеся его в далекое прошлое. [1]

Концепция национального королевства впервые сформулирована в 7 веке, но стала политической реальностью только в эпоху викингов , и даже тогда она не стала последовательной. [2] [3] [4] Хотя степень контроля Высоких Королей варьировалась, они никогда не управляли Ирландией как политически единым государством , поскольку Верховный Король задумывался как верховный лорд, осуществляющий сюзеренитет и получающий дань от независимых царства под ним. [5]

Священные верховные короли [ править ]

Раннее ирландское королевство было священным по своему характеру. [6] В некоторых ранних ирландских источниках Высокие Короли могут получить свою власть через брак или сексуальные отношения с богиней верховной власти . Верховный король свободен от порока, применяет символические буада (прерогативы) и избегает символических геаса ( табу ). [7]

По 7th- и 8-го века трактов права, иерархия саны и clientship прогрессировала от Р.И. tuaithe (короля одного мелкого королевства ) через ruiri (в Р.И. , который был overking нескольких мелких царств) к Р.И. ruirech (в rí, который был провинциальным правителем). (См. Ри .)

Каждый король правил напрямую только в пределах своего маленького королевства и отвечал за обеспечение хорошего правительства, проявляя fír flaithemon (правду правителей). В его обязанность входила созыв его óenach (народное собрание), сбор налогов, строительство общественных работ, внешние отношения, обороны, чрезвычайное законодательство, правоохранительные органы и обнародование судебного решения.

Земли в мелком царстве были проведены allodially различного штрафом ( мужская линия kingroups) от вольницы. Король занимал вершину пирамиды клиентов в маленьком королевстве. Эта пирамида прогрессировала от несвободного населения на его основе до головы благородного штрафа , проведенной в непосредственной clientship короля. Таким образом, король был освобожден от доминирующего штрафа в пределах сенела (более широкой королевской группы, охватывающей благородный штраф мелкого королевства).

Короли Ольстерского цикла являются королями в этом священном смысле, но ясно, что старая концепция королевской власти сосуществовала вместе с христианством на протяжении нескольких поколений. Диармайт мак Кербайль , король Тары в середине 6 века, возможно, был последним королем, который «женился» на этой земле. Диармайт умер от рук Аеда Даба мак Суибни ; в некоторых отчетах следующего столетия говорится, что он умер мифической Тройной смертью, присущей священному царю. Adomnán 's Life рассказывает, как Святой Колумба предсказал такую ​​же смерть Аеду Дабу. В одном из поздних стихотворений говорится, что та же тройная смерть постигла предшественника Диармайта:Muirchertach macc Ercae , и даже обычно надежные Анналы Ольстера фиксируют смерть Мюрхертаха , утонув в чане с вином.

Вторым признаком того, что священное царство не исчезло с приходом христианства, является предполагаемый судебный процесс между Конгалом Каэком , королем Улайдов , и Домналом Мак-Аедо . Конгал был предположительно ослеплен пчелами Домналла на один глаз, откуда его прозвали Кейч (полуслепой или косящий), эта травма сделала его несовершенным и неспособным оставаться Верховным королем. Вражда между Домналом и Конгалом более прозаично может быть положена в основу соперничества между Уи Нейл и королями Улайда, но то, что король должен был быть целостным телом, казалось, было принято в то время.

Порядок наследования [ править ]

Дело ирландского наследования довольно сложно из-за характера королевской власти в Ирландии до норманнского переворота в 1171 году . Ирландия была разделена на множество королевств, причем одни короли время от времени подчинялись другим, а правила наследования (в той мере, в какой они существовали) варьировались. За королями часто наследовали их сыновья, но часто другие ветви династии сменяли друг друга - по соглашению или силой оружия это редко бывает ясно. К сожалению, списки царей и другие ранние источники мало что говорят о том, как и почему тот или иной человек стал королем.

Чтобы усугубить неопределенность, родословные часто редактировались спустя много поколений, чтобы улучшить положение предка в королевстве или включить его в более могущественный род. Неопределенная практика местного королевского сана вызывает аналогичные проблемы при интерпретации наследования высокого королевского сана.

Верховный король Ирландии был, по сути, церемониальным псевдофедеральным сюзереном (где его верховная власть даже признавалась), который осуществлял реальную власть только в пределах царства, в котором он фактически был королем. В случае южной ветви Uí Néill , это было бы Королевство Мит (ныне графства Мит, Уэстмит и часть графства Дублин). Высокие короли северной ветви правили различными королевствами, которые в конечном итоге стали провинцией Ольстер.

В 1002 году верховное королевство Ирландии было отобрано у Маэля Секнайла II из южного Уи-Нейля Брайаном «Борума» Мак Сеннедигом из Королевства Мюнстер . Некоторые историки называют это «узурпацией» престола. [8] Другие отмечали, что ни у кого не было строгого законного права на королевский сан [5], и что Брайан «имел такое же право на высокий трон, как и любой Уи Нил, и ... продемонстрировал способности, которых, к сожалению, не хватало большинству представителей власти». Уи Нейл, которая предшествовала ему ". [9]

Брайан был убит в битве при Клонтарфе в 1014 году. Маэль Секнаилл II был восстановлен в качестве верховного королевства, но умер в 1022 году. [10] С 1022 года и до прихода норманнов в 1171 году верховный престол удерживался рядом с «королями с оппозицией». ".

Раннехристианские Высокие Короли [ править ]

Даже в то время, когда писались трактаты о законе, эти мелкие королевства были сметены вновь возникающими династиями динамичных властителей. Самыми успешными из этих ранних династий были Uí Néill (включая потомков Найла из Девяти Заложников , таких как Cenél nEógain ), которые (как короли Тары ) завоевывали мелкие королевства, изгоняли их правителей и объединяли свои территории под властью. прямое правление их расширяющихся сородичей с пятого века.

Гэльские и иностранные, языческие и христианские идеи были объединены, чтобы сформировать новое представление об ирландском королевстве. Родная идея священного королевства была объединена с христианской идеей в церемонии коронации , отношение короля к верховному королю стало одним из тигерна (господин) к королю, а империум ( суверенитет ) начал сливаться с господством (владением).

Церковь была хорошо расположена к идее сильной политической власти. Его клерики разработали теорию высокого королевского сана Ирландии и написали трактаты, призывающие королей править, а не править. Взамен paruchiae (монашеские федерации) ирландской церкви получили королевское покровительство в виде святынь, строительных работ, земли и защиты.

Концепция высокого короля иногда записывалась в различных анналах, таких как запись о смерти Маэля Секнайла мак Маэля Руанаида в 862 году в Анналах Ольстера, в которой он упоминается как Ри Эреннуил (король всей Ирландии), титул что его преемник Аэд Финлиат, по- видимому, так и не получил. Неясно, какая политическая реальность стояла за этим названием. [11]

Поздние Высокие Короли [ править ]

К XII веку двойной процесс агломерации территорий и консолидации королевской власти привел к тому, что горстка оставшихся провинциальных королей покинула традиционные королевские владения в пользу городов, наняла министров и губернаторов, получая советы от аяхты (тела благородных советников). председательствовать на реформировании синодов и поддерживать постоянные армии.

Раннее правопреемство было путем чередования боковых ветвей более широкой династии, но теперь преемственность ограничивалась серией преемственности отец / сын, брат / брат и дядя / племянник в пределах небольшого королевского штрафа, отмеченного эксклюзивной фамилией.

Эти компактные семьи ( Uí Briain из Мюнстера, Meic Lochlainn на Севере, Uí Conchubhair из Коннахта) вступали в брак и конкурировали друг с другом на национальной основе, так что накануне англо-норманнского вторжения 1169 года агломерация / консолидация процесс был завершен, и их провинциальные королевства были разделены, расчленены и преобразованы в вотчины, принадлежащие одному из их числа, действовавшему как король Ирландии (или восставшему против него). [12]

См. Также [ править ]

  • История Ирландии
  • Список верховных королей Ирландии
  • Список ирландских королевств
  • Списки ирландских королей

Примечания [ править ]

  1. ^ Дейбай О Кройнин , "Ирландия, 400-800", в Дейбай О Кройнин (ред.), Новая история Ирландии 1: Первобытное и раннее Ирландия , Oxford University Press , 2005, стр 182-234..
  2. ^ Кох, Джон Т. (2006). Кельтская культура: историческая энциклопедия . ABC-CLO.[ требуется страница ]
  3. ↑ Роу, Гарри; Энн Дули (1999). Сказки старейшин Ирландии . Издательство Оксфордского университета.[ требуется страница ]
  4. ^ Майкл Робертс; и другие. (1957). Ранняя ирландская история и псевдоистория . Bowes & Bowes Michigan University Press.[ требуется страница ] [
  5. ^ Б Фрэнсис Джон Бирн, ирландские короли и High Kings , London, 1973, : . С. 40-47
  6. Перейти ↑ Simms, Katharine (2000). От королей к полководцам: изменение политической структуры гэльской Ирландии в позднем средневековье . Бойделл Пресс. п. 11.
  7. ^ Лафлин, Энни. «Гесси и Буада» . tairis.co.uk . Проверено 14 октября 2017 года .
  8. ^ Revd. Доктор Дж. Х. Тодд, Cogadh Gaedhel re Gallaibh , Лондон, 1867 г.
  9. ↑ Роджер Чаттертон Ньюман, Брайан Бору, король Ирландии , Дублин, 1983
  10. ^ "Маэль Секнаилл II, Верховный король Ирландии" . geni_family_tree .
  11. ^ "Анналы Ольстера" . Ucc.ie . Проверено 23 мая 2012 года .
  12. ^ «Жизнь после Брайана: высшее королевство» . 4 марта 2014 г.

Ссылки [ править ]

  • Лебор Габала Эренн
  • Клан Геогхеган
  • Джон Фрэнсис Бирн, 1973, Irish Kings and High Kings , Дублин
  • Летопись четырех мастеров
  • Джеффри Китинг , 1636, Foras Feasa ar Eirinn
  • Верховный король Найл: самый плодородный мужчина в Ирландии ,
  • The Times Online , The Times, 15 января 2006 г.
  • Лаойз Т. Мур и др.,
  • Подпись Y-хромосомы гегемонии в гэльской Ирландии Am. J. Hum. Genet., 78 : 334–338, 2006.

Внешние ссылки [ править ]

  • Национальность и королевское звание в донормандской Ирландии, профессор Доннчад О Коррейн, Университетский колледж Корка