| Часть серии по |
| Социология |
|---|
.svg) |
|
Табу неявного запрет на что - то ( как правило , в отношении высказывания или поведения) , основанного на культурный смысле , что она чрезмерно отталкивающая или, может быть, слишком священна для обычных людей. [1] [2] Подобные запреты присутствуют практически во всех обществах. [1] При сравнении табу, например, связанные с продуктами питания, кажутся совершенно бессмысленными, поскольку то, что может быть признано непригодным для одной группы по обычаю или религии, может быть совершенно приемлемым для другой.
Табу часто предназначены для защиты человеческой личности, но существует множество других причин для их существования. У многих очевидна экологическая или медицинская подоплека, в том числе те, которые считаются религиозными или духовными по своему происхождению. Табу могут помочь в использовании ресурса более эффективно, но, когда они применяются только к части сообщества, они также могут служить для подавления этой части сообщества . Табу, признаваемое определенной группой или племенем как часть их поведения, способствует сплоченности группы, помогает этой конкретной группе выделиться и сохранять свою идентичность перед другими и, следовательно, создает чувство «принадлежности». [3]
Значение слова «табу» было несколько расширено в социальных науках до строгих запретов, касающихся любой области человеческой деятельности или обычаев, которые являются священными или запрещенными на основании моральных суждений , религиозных убеждений или культурных норм . [3] «Нарушение табу» обычно считается неприемлемым со стороны общества в целом, а не просто подмножества культуры.
Этимология [ править ]
Термин «табу» происходит от тонганского тапу или фиджийского табу («запрещено», «запрещено», «запрещено») [4], относящегося, в частности, к тапу маори и гавайскому капу . Его английское употребление датируется 1777 годом, когда британский исследователь Джеймс Кук посетил Тонгу и сослался на использование тонганцами термина «табу», означающего «все, что запрещено есть или использовать». [5] Он писал:
Никто из них не садился и не ел хоть немного. ... Выражая мое удивление по этому поводу, все они, как они сказали, были табу; какое слово имеет очень обширное значение; но в целом означает, что что-то запрещено. [6]
Этот термин был переведен для него как «освященный, неприкосновенный, запретный, нечистый или проклятый». [7] Само табу произошло от предполагаемых тонганских морфем ta («знак») и bu («особенно»), но это может быть народная этимология (на самом деле тонга не имеет фонемы / b /), а тапу обычно рассматриваться как единое, не - соединение слова , унаследованное от прото-полинезийца * тапа , в свою очередь , унаследованного от прото-Oceanic * табу , с реконструированным значением «священные, запрещено». [8] [9] [10]В его нынешнем употреблении на Тонге слово тапу означает «священный» или «святой», часто в том смысле, что оно ограничено или защищено обычаями или законом. На главном острове это слово часто добавляется к концу «Тонга» как Тонгатапу , что здесь означает «Священный Юг», а не «Запретный Юг».
Примеры [ править ]
Зигмунд Фрейд предположил, что инцест и отцеубийство были единственными двумя универсальными табу и лежали в основе цивилизации. [11] Однако, хотя каннибализм , групповые убийства и инцест являются табу в большинстве обществ, бывают исключения, такие как браки между братьями и сестрами в римском Египте . [12] [13] Современные западные общества, однако, не одобряют такие отношения. Эти семейные сексуальные действия являются уголовно наказуемыми, даже если все стороны являются взрослыми по согласию. Путем анализа языка, окружающего эти законыможно увидеть, как политики и общество в целом считают эти действия аморальными. [14] [15] [16]
Общие табу включают ограничения или ритуальное регулирование убийства и охоты; секс и сексуальные отношения; размножение; мертвые и их могила; а также питание и обеды (в первую очередь каннибализм и законы питания, такие как вегетарианство , кашрут и халяль ) или религиозные ( треиф и харам ). На Мадагаскаре строгий кодекс табу, известный как фади , постоянно меняется и формируется из нового опыта. У каждого региона, села или племени может быть своя фея .
Слово «табу» время от времени становилось популярным, и некоторые ученые искали способы применить его там, где раньше применялись другие английские слова. Например, Дж. М. Поуис Смит в своей книге «Американская Библия» (предисловие редактора, 1927 г.) время от времени использовал «табу» в отношении израильского скинии и церемониальных законов, включая Исход 30:36 , Исход 29:37 ; Числа 16: 37–38 ; Второзаконие 22: 9 , Исаия 65: 5 , Иезекииль 44:19 и Иезекииль 46:20 .
Альберт Швейцер написал главу о табу жителей Габона. Например, рождение близнецов считалось несчастьем, и они подпадали под действие многих правил, которые не распространялись на других людей. [17]
Функция [ править ]
Коммунисты и теоретики- материалисты утверждали, что табу можно использовать для раскрытия истории общества, когда другие записи отсутствуют. [18] Марвин Харрис особенно старался объяснить табу как следствие экологических и экономических условий. [19]
Современность [ править ]
Некоторые утверждают, что в современных западных мультикультурных обществах существуют табу на трайбализм (например, этноцентризм и национализм ) и предрассудки ( расизм , сексизм и религиозный экстремизм ). [20]
Изменение социальных обычаев и стандартов также создает новые табу, такие как запреты на рабство ; распространение табу на педофилию на эфебофилию ; [21] запреты на употребление алкоголя , табака или психофармацевтических препаратов (особенно среди беременных женщин ); и использование политически корректных эвфемизмов - иногда совершенно безуспешно - для смягчения различных предполагаемых форм дискриминации.
Сам инцест развивался в обоих направлениях: некоторые стремятся нормализовать взрослые отношения по обоюдному согласию независимо от степени родства [22] (особенно в Европе) [23] [24], а другие расширяют степень запрещенного контакта (особенно в США). .) [25] Хотя термин « табу» обычно подразумевает отрицательные коннотации, иногда он ассоциируется с заманчивыми предложениями в пословицах, например, запретный плод - самый сладкий . [26]
В медицине специалисты, практикующие в этических и моральных серых зонах или областях, подверженных социальной стигматизации, например, позднее прерывание беременности , могут воздерживаться от публичного обсуждения своей практики. Среди других причин это табу может быть вызвано опасениями, что комментарии могут быть вырваны из соответствующего контекста и использованы для принятия необоснованных политических решений. [27] [28]
См. Также [ править ]
- Анафема - что-то или кто-то, кого ненавидят или избегают
- Отклонение - действие или поведение, нарушающее социальные нормы.
- Этикет - Обычный кодекс вежливого поведения
- Geas - своеобразное табу, связанное с обязательством или запретом, подобное нахождению под обетом.
- Мораль - Разграничение намерений, решений и действий между теми, которые считаются правильными, и теми, которые неуместны.
- Называть табу
- Непристойность - действие или заявление, оскорбляющее нравственность того периода.
- Ненормативная лексика - социально оскорбительная форма выражения.
- Общественная мораль
- Сексуальная этика - исследование этического поведения в человеческой сексуальности и сексуальном поведении.
- Социальные нормы
- Социальная стигма - тип дискриминации или неодобрения
- Табу на правителей
- Табу на мертвых - Культурные обычаи в отношении мертвых
- Пошлость
- Табу на слова
Ссылки [ править ]
- ^ a b Энциклопедия Britannica Online . « Табу ». Encyclopædia Britannica Inc., 2012. Проверено 21 марта 2012 г.
- ^ " табу ". Интернет-словарь Мерриам-Вебстера , 11-е издание.
- ^ a b Мейер-Рохов, Виктор Бенно (2009). «Табу на еду: истоки и цели» . Журнал этнобиологии и этномедицины . 5-18 : 18. DOI : 10,1186 / 1746-4269-5-18 . PMC 2711054 . PMID 19563636 .Эта статья содержит цитаты из этого источника, доступного по лицензии Creative Commons Attribution 2.0 Generic (CC by 2.0) .
- ^ Диксон, Роберт MW (1988). Грамматика Boumaa Fijian . п. 368. ISBN 978-0-226-15429-9.
- ^ Кук и Кинг 1821 , стр. 462
- ^ Кук и Кинг 1821 , стр. 348
- ^ ( Кук и король 1821 )
- ^ " табу ". Интернет-словарь этимологии .
- ^ «Интернет-словарь» . ООО «Издательская группа« Лексико » . Проверено 5 июня 2007 .
- ^ Биггс, Брюс. «Вход в ТАПУ [OC] запрещен, ритуальное ограничение, табу» . Проект «Полинезийский лексикон» в Интернете . Оклендский университет . Проверено 9 сентября 2012 года .
- ^ Фрейд, Зигмунд. Тотем и табу .
- ^
- Джонс, Эшли. «Инцест в Древнем Египте» (PDF) .
- Сильный, Анис (2006). «Законы инцеста и отсутствие табу в римском Египте» . Вестник древней истории . 20 .
- Льюис, Н. (1983). Жизнь в Египте под властью римлян . Кларендон Пресс . ISBN 978-0-19-814848-7.
- Фрайер, Брюс В .; Багналл, Роджер С. (1994). Демография римского Египта . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0-521-46123-8.
- ^
- Шоу, Б.Д. (1992). «Объяснение инцеста: браки между братьями и сестрами в греко-римском Египте». Человек, новая серия . 27 (2): 267–299. JSTOR 2804054 .
- Хопкинс, Кит (1980). «Брак братьев и сестер в Римском Египте» (PDF) . Сравнительные исследования в обществе и истории . 22 (3): 303–354. DOI : 10.1017 / S0010417500009385 .
- remijsen, софи. «Инцест или усыновление? Брак между братьями и сестрами в Римском Египте еще раз» (PDF) .
- Scheidel, W (1997). «Брат и сестра в римском Египте» (PDF) . Журнал биосоциальных наук . 29 (3): 361–71. DOI : 10.1017 / s0021932097003611 . PMID 9881142 .
- ^ Roffee, Джеймс А. (2014). «Синтетическая необходимая правда, стоящая за криминализацией инцеста новыми лейбористами». Социально-правовые исследования . 23 : 113–130. DOI : 10.1177 / 0964663913502068 . S2CID 145292798 .
- ^ Roffee, Джеймс А. (2015). «Когда да» на самом деле означает «да». Когда «да» на самом деле означает «да» в контексте правосудия по поводу изнасилования . С. 72–91. DOI : 10,1057 / 9781137476159,0009 . ISBN 9781137476159.
- ^ Roffee, JA (2014). «Нет консенсуса по поводу инцеста? Криминализация и совместимость с Европейской конвенцией о правах человека». Обзор законодательства о правах человека . 14 (3): 541–572. DOI : 10.1093 / hrlr / ngu023 .
- ^ Швейцер, Альберт. Африканская тетрадь 1958. Издательство Индианского университета
- ^ Марта Дычок; Оксана Гаман-Голутвина (2009). СМИ, демократия и свобода: посткоммунистический опыт . Питер Лэнг. п. 209 . ISBN 978-3-0343-0311-8.
- ^ Марвин Харрис, Индия священной коровы (PDF) , в архиве от оригинала (PDF) на 2015-06-10 , извлекается 2015-07-20
- ↑ Putnam, Роберт Д. (июнь 2007 г.). « E Pluribus Unum : разнообразие и сообщество в двадцать первом веке». Скандинавские политические исследования . 30 (2): 137–174. DOI : 10.1111 / j.1467-9477.2007.00176.x . 2006 Шютте, Юхан Бенгтсон премии Лекция .
- ^ С. Берлин, Фредерик. «Интервью с Фредериком С. Берлином, доктором медицины». Управление по связям со СМИ. Архивировано из оригинального 23 июня 2011 года . Проверено 27 июня 2008 .
- ↑ Иоганн Хари (9 января 2002 г.). «Запретная любовь» . Хранитель . Проверено 11 апреля 2008 .
- ^ Хипп, Дитмар (2008-03-11). «Высокий суд Германии рассматривает инцест» . Der Spiegel . Проверено 12 апреля 2008 .
- ^ ДОНАЛДСОН ДЖЕЙМС, СЬЮЗАН. «Профессор обвиняется в инцесте с дочерью» . ABC Nightline . Проверено 29 ноября 2011 года .
- ^ Джоанна Гроссман, должен ли закон быть добрее к Кисин кузенов?
- ^ Ладыгина-Котс, Надежда Николаевна. «Младенческая обезьяна и человеческий ребенок: (Инстинкты, эмоции, игра, привычки)». Журнал русской и восточноевропейской психологии 38.1 (2000): 5-78.
- ^ Харрис, Лиза (2008). «Предоставление аборта во втором триместре: нарушение тишины и изменение разговора» (PDF) . Вопросы репродуктивного здоровья . 16 (31): 74–81. DOI : 10.1016 / S0968-8080 (08) 31396-2 . PMID 18772087 . S2CID 24915723 . Проверено 29 октября 2015 года .
- ^ О'Доннелл, Дженни; Вайц, Трейси; Фридман, Лори (ноябрь 2011 г.). «Устойчивость к стигматизации и уязвимость к абортам». Социальные науки и медицина . 73 (9): 1357–1364. DOI : 10.1016 / j.socscimed.2011.08.019 . PMID 21940082 .
Библиография [ править ]
 | Найдите табу в Викисловаре, бесплатном словаре. |
 | В Викицитатнике есть цитаты, связанные с: Табу |
- Кук, Джеймс ; Кинг, Джеймс (1821). Путешествие к Тихому океану: предпринято по приказу Его Величества для открытий в Северном полушарии: совершено под руководством капитанов Кука, Клерка и Гора: в 1776, 1777, 1778, 1779 и 1780 годах. обильное, исчерпывающее и удовлетворительное сокращение путешествия .Отпечатано для Шампанте и Уитроу ... и М. Ватсона; 1793.
- Кук, Джеймс (1728–1779). «Три кругосветных путешествия капитана Джеймса Кука» . 5 . Лондон: A&E Spottiswoode. Цитировать журнал требует
|journal=( помощь )
Внешние ссылки [ править ]
