Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Хаддхунмати или Атолл Хаддуммати ( Лааму ) - административное деление Мальдивских островов . Он соответствует одноименному природному атоллу. Он в основном обрамлен барьерными рифами, самые широкие из которых заканчиваются островами. Вдоль его восточных и южных границ расположено множество островов. Этот атолл довольно регулярный, за исключением выступа рифа в его северо-восточном углу (Isdhū Muli). Он очень похож на Колхумадулху, своего северного соседа. Благодаря типичной форме атолла, он ничем не отличается от атоллов в Тихом океане, за исключением больших размеров. Его рифы, как правило, невысокой ширины, без признаков вилу.(глубокие бассейны), за исключением его восточных окраин, покрытых островами, довольно большими по мальдивским стандартам. Лагуна сравнительно открытая, с отдельными мелководьями; дно илистое, средняя глубина от 30 до 34 саженей (от 55 до 62 м).

Атолл Хаддхуммати образует южную границу Центральных Мальдивских островов. За Хувадху Канду, широчайшим проливом между атоллами на Мальдивах, лежат южные атоллы.

Традиционно мальдивцы называют этот атолл просто « Хаддхунмати» , не добавляя в конце слова «Атолху». До этого атолл назывался « Сату Дхуву матхи» в честь семи основных островов. [1]

Внутренний аэропорт Кадду находится на острове Кадду .

Буддизм в Хаддхунмати [ править ]

Этот атолл играл важную роль на Мальдивах, когда государство было буддийским королевством. На многих островах, расположенных на восточном рифе Хаддхунмати, есть важные буддийские археологические памятники, такие как Дханбиду , Мунду , Ган и Исду . Это остатки монастырей, вихар и больших ступ.

Одними из самых древних писаний Мальдивских островов являются медные пластины Исдху Ламафану и Дханбидху Ламафану, касающиеся обращения в ислам, разрушения буддийских памятников, обезглавливания буддийских монахов и строительства мечетей взамен буддийских храмов и т. Д. монастыри. Эти медные пластины датируются 1193 годом нашей эры. Согласно этим документам, королем Мальдив в то время был Шри Гадана Адитья Махарадун. Предварительная транскрипция Dhanbidū lōmafānu была сделана М. Ибрагимом Лутфи и впоследствии опубликована в «Файитура», органе Мальдивского совета по культуре.

Храмовый комплекс на одном из буддийских памятников на острове Ган.

HCP Bell раскопал некоторые буддийские памятники в 1923 году. Ступав Курухинне, одном из буддийских памятников на острове Ган, хорошо сохранился. Не хватало только Чаттравали (Сатихируталу). К сожалению, с тех пор эти места подверглись вандализму, и сейчас почти ничего не осталось, кроме кучи камней и гравия. Причиной сильных разрушений в последние годы стали археологические раскопки на самих этих памятниках. К сожалению, эти исследования были либо проведены небрежно, либо после раскопок это место оставалось незащищенным. Удаление укрывающих джунглей подвергло это место последующему вандализму. Часто местные жители грабили это место в тщетной надежде найти золото или другие сокровища, как только археологи и сопровождающие их правительственные чиновники покинули остров. Dhanbidhū Lōmāfānu говорит нам, что Satihirutalu (чаттравали иличаттраяшти, венчающий ступу) были разбиты, чтобы обезобразить многочисленные ступы. Это также говорит нам о том, что статуи Вайрочаны , трансцендентного Будды среднего мира, были разрушены; и разрушение не ограничилось скульптурами.

Множество рукописей, вероятно, написанных на листьях винтовой сосны, которые должны были произвести мальдивские монахи в своих буддийских монастырях, было либо сожжено, либо иным образом настолько тщательно уничтожено, что исчезло, не оставив никаких следов. Поэтому здесь нет образцов картин самого периода Мальдивского буддизма. Единственные актуальные остатки искусства того времени - несколько скульптур и гравюр на коралловом камне. Большинство из них хранится в маленькой комнате в музее Мале, но многие из них не имеют должной маркировки, поэтому нелегко узнать, откуда они.

Голова Будды, найденная HCP Bell во время его раскопок на этом атолле, исчезла, но фотографию, сделанную Беллом, можно увидеть в его монографии.

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Али Наджиб, Dambidū Lōmāfānu . Совет по лингвистическим и историческим исследованиям. Мужской '2001
  • Divehi Tārīkhah Au Alikameh . Дивехи Бахаи Тарикха Хидмайикура Кауми Марказу. Переиздание 1958 г. Мале 1990 г.
  • Divehiraajjege Jōgrafīge Vanavaru . Мухаммаду Ибрагим Лютфи. Г. Сонсани.
  • Али Наджиб, Дамбиду Ламафану . Совет по лингвистическим и историческим исследованиям. Мужской '2001.
  • HCP Bell , Excerpta Maldiviana . Перепечатка Коломбо 1922/35. AES. Дели 1999.
  • HA Maniku и GD Wijayawardhana, Isdhoo Loamaafaanu .
  • Белл, HCP, Мальдивские острова; Монография по истории, археологии и эпиграфии . Перепечатка Коломбо 1940. Совет по лингвистическим и историческим исследованиям. Мале 1989.
  • Ксавье Ромеро-Фриас , Мальдивские островитяне, исследование народной культуры древнего океанского королевства . Барселона 1999.