Хадим Ибрагим-паша ( турецкий : Hadım Ibrahim Paşa , что на английском означает «Ибрагим-паша евнух») (1473–1562) [1] был османским государственным деятелем 16-го века .
Жизнь
Родился в санджака Боснии , он стал Главным Белый евнуха из дворца Топкапы Гарем под султана Сулеймана Великолепного . [1] Он был назначен губернатором Анатолии , а в 1544 году был назначен четвертым визирем . В 1548-15 годах, во время Второй кампании Османско-Сефевидской войны , он получил должность вице-губернатора Стамбула , достигнув звания третьего визиря. [2] Назначенный вторым визирем в 1553 году, после убийства наследного принца Шехзаде Мустафы от имени султана, он был отправлен Сулейманом - тогда находившимся в Алеппо - в Бурсу, чтобы задушить сына Мустафы. [2] Снова назначен вице-губернатором столицы с 1553 по 1555 год, после возвращения султана в Стамбул он был вынужден уйти в отставку из-за преклонного возраста. [2] Ибрагим-паша умер в 1562 году. [2] Он вел скромный образ жизни и был одним из немногих придворных евнухов, которые единодушно пользовались высокой репутацией. [2]
Наследие
В 1551 году он поручил придворному архитектору ( турецкий : Мимар ) Синану построить его погребальную мечеть в Стамбуле, в районе ворот Силиври ( турецкий : Silivrikapı ). [2] 21 января 1562 года он учредил фонд ( турецкий : вакф ), который имел право управлять несколькими учреждениями в западной части Стамбула. Это были его пятничная мечеть с начальной школой в районе Силиврикапы; другая школа недалеко от Силиврикапы; византийская церковь, которую он превратил в мечеть, с медресе и начальной школой (также построенной Синаном) недалеко от ворот Исакапы; [3] еще одна начальная школа возле колонны Аркадия и колодец для путешественников за воротами Еникапы . [2] Пожертвование должно было финансироваться за счет деревень, подаренных султаном, полей, магазинов и мельниц в Румелии , а также зданий в Эдирне и Стамбуле. [2] Вакфом управлял главный белый евнух Топкапы . [2] Расположение этих заведений в малонаселенных кварталах вдоль стен , где население было преимущественно христианским, показывает его стремление проводить политику исламизации города. [2]
Рекомендации
Источники
- Мюллер-Винер, Вольфганг (1977). Bildlexikon zur Topographie Стамбул: Византия, Константинуполис, Стамбул bis zum Beginn d. 17 Jh (на немецком языке). Тюбинген: Васмут. ISBN 978-3-8030-1022-3.
- Нечипоглу, Гулру (2005). Эпоха Синан: Архитектурная культура в Османской империи . Лондон: Reaktion Books. ISBN 978-1-86189-244-7.