Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
В этом Османской Турции имя стиля, то данное имя является Синан , то название это Мимар , и нет фамилии.
Мимар Синан
Мимар Синан, архитектор Солиман ле Magnifique.jpg
Карандашный портрет Мимара Синан
Родившийсяc. 1488/1490
Агырнас , Караман Эялет ,
Османская империя
(ныне Кайсери , Турция)
Умер17 июля 1588 г. (97–100 лет)
Константинополь , Османская империя
(ныне Стамбул , Турция)
НациональностьОсманский
Род занятийАрхитектор
ЗданияМечеть Сулеймание Мечеть
Селимие
Мост Мехмед Паша Соколович
Мечеть
Михримах Мечеть Султана Михримах
Комплекс Кылыч Али Паша
Мечеть Шехзаде
Хасеки Хюррем Бани
султана Хасеки Комплекс Султана
Мечеть Соколлу Мехмет Паша
Подпись
Мимар Синан подпись.png

Мимар Синан ( османский турецкий : معمار سينان , латинизированный:  Mi'mâr Sinân , турецкий : Mimar Sinan , произносится  [miːˈmaːɾ sinan] ) c. 1488/1490 - 17 июля 1588 г.) был главным османским архитектором (турецкий: мимар ) и инженером-строителем султанов Сулеймана Великолепного , Селима II и Мурада III . Известный как Коджа Мимар Синан Аша, Синан АгаВеликий архитектор », он отвечал за строительство более 300 крупных сооружений и других более скромных проектов, таких как школы. Его ученики позже спроектировали мечеть Султана Ахмеда в Стамбуле и Старый мост в Мостаре .

Сын каменотеса, он получил техническое образование и стал военным инженером. Он быстро поднялся по служебной лестнице, чтобы стать сначала офицером, а затем и командиром янычар с почетным титулом аха . [1] Он усовершенствовал свои архитектурные и инженерные навыки во время кампании с янычарами, став экспертом в строительстве всех видов укреплений, а также в проектах военной инфраструктуры, таких как дороги, мосты и акведуки . [2] Примерно в возрасте пятидесяти лет он был назначен главным королевским архитектором, применяя технические навыки, полученные в армии, для «создания прекрасных религиозных зданий» и гражданских сооружений всех видов. [2]На этом посту он оставался почти пятьдесят лет.

Его шедевр - мечеть Селимие в Эдирне , хотя его самая известная работа - мечеть Сулеймана в Стамбуле . Он возглавлял обширный правительственный департамент и подготовил множество помощников, которые, в свою очередь, отличились, в том числе Седефкар Мехмед Ага , архитектор мечети Султана Ахмеда . Он считается величайшим архитектором классического периода османской архитектуры и сравнивается с Микеланджело , его современником на Западе. [3] [4] Микеланджело и его планы относительно базилики Святого Петра в Риме были хорошо известны в Стамбуле, посколькуЛеонардо да Винчи и он были приглашены, соответственно, в 1502 и 1505 годах Возвышенной Портой, чтобы представить план моста через Золотой Рог . [5] Работы Мимара Синан являются одними из самых влиятельных зданий в истории. [6]

Ранние годы и биография [ править ]

Бюст Мимара Синан в Стамбуле

По словам современного биографа Мустафы Сай Челеби, Синан родился в 1489 году (около 1490 года согласно Британской энциклопедии, [7] 1491 год согласно Словарю исламской архитектуры и где-то между 1494 и 1499 годами, согласно турецкому профессору и архитектору. Реха Гюнай) [8] с именем Джозеф. Он родился либо армянином , [9] [10] [11] [12] [13] [14] каппадокийским греком , [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] албанцем » , [22] [23] [24] или турок- христианин[25] в маленьком городке под названием Агырнас недалеко от города Кайсери в Анатолии (как указано в приказе султана Селима II ). [26] Согласно Британской энциклопедии, Синан имел армянское или греческое происхождение. [7] Одним из аргументов, подтверждающих его армянское или греческое происхождение, является указ Селима II от рамадана 7 981 года (примерно 30 декабря 1573 года), который удовлетворяет просьбу Синан простить и избавить его родственников от общего изгнания Кайсери. Армянские общины на остров Кипр ; [12] [27] в то время как Годфри Гудвин заявил, что «послеОсманское завоевание Кипра в 1571 году, когда Селим II решил заново заселить остров, передав семьи ромов (православных) из Караман Эялет , Синан вмешался от имени своей семьи и получил два приказа от султана на совете, освобождающие их от депортации ». [20]

По мнению некоторых ученых, это означает, что его семья была каппадокийской греческой, потому что единственные православные христиане ( ромы ) в этом регионе говорили по-гречески. [28] [29]

Однако, по словам Герберта Дж. Мюллера , он «похоже был армянином». [30] Люси Дер Мануэлян из Университета Тафтса предполагает, что «он может быть идентифицирован как армянин по документу в имперских архивах и другим свидетельствам». [31]

Несколько ученых указали на возможное албанское происхождение Синан. [22] По словам британского ученого Перси Брауна и индийского ученого Видья Дхар Махаджан, император Великих Моголов Бабур был очень недоволен местной индийской архитектурой и планированием, поэтому он пригласил «некоторых учеников ведущего османского архитектора Синана, албанского гения, осуществить его архитектурные схемы. ». [32] [33]

Синан вырос, помогая своему отцу в его работе, и к тому времени, когда он был призван в армию, уже имел хорошие практические навыки строительных работ. [34] В библиотеке дворца Топкапы есть три кратких записи (Анонимный текст; Архитектурные шедевры; Книга архитектуры) , продиктованные Синаном своему другу и биографу Мустафе Сай Челеби. В этих рукописях Синан раскрывает некоторые подробности своей юности и военной карьеры. Его отец называют «Abdülmennan» (буквально « Слуга из сытный и Милосердного »), название , которое обычно используется в период османского определить немусульманского отца мусульманского новообращенного. [8]

Военная карьера [ править ]

В 1512 году Синан был призван на османскую службу по системе девширме . [26] [35] Он был отправлен в Константинополь, чтобы пройти обучение в качестве офицера янычарского корпуса и принял ислам. [26] Он был слишком стар, чтобы поступить в императорскую школу Эндерун во дворце Топкапы, но вместо этого его отправили во вспомогательную школу. [26] В некоторых записях утверждается, что он, возможно, служил великому визирю Паргали Ибрагим-паше в качестве послушника школы Ибрагима-паши. Возможно, ему дали исламское имя Синан.там. Первоначально он изучал плотницкое дело и математику, но благодаря своим интеллектуальным качествам и амбициям вскоре он помогал ведущим архитекторам и получил образование архитектора. [26]

В течение следующих шести лет он также обучался на янычарского офицера ( acemiolan ). Возможно, он присоединился к Селиму I в его последней военной кампании на Родосе, согласно некоторым источникам, но когда султан умер, этот проект закончился. Два года спустя он стал свидетелем завоевания Белграда . При новом султане Сулеймане Великолепном он присутствовал в составе домашней кавалерии в битве при Мохаче . Он был произведен в капитаны Королевской гвардии, а затем получил командование пехотного кадетского корпуса. Позже он находился в Австрии, где командовал 62-м полком стрелкового корпуса. [26]Он стал мастером стрельбы из лука и в то же время, будучи архитектором, изучал слабые места построек при их уничтожении. В 1535 году он участвовал в Багдадской кампании в качестве командира Королевской гвардии. В 1537 году он ездил в экспедиции на Корфу и Апулии и Молдавией . [36]

Во время этих походов он проявил себя как талантливый архитектор и инженер. Когда османская армия захватила Каир , Синан был назначен главным архитектором и получил привилегию снести любые здания в захваченном городе, которые не соответствовали плану города. [ необходима цитата ] Во время кампании на Востоке он помогал в строительстве оборонительных сооружений и мостов, таких как мост через Дунай . Он преобразовал церкви в мечети. Во время персидской кампании 1535 года он построил корабли для армии и артиллерию, чтобы пересечь озеро Ван . За это ему было присвоено звание Гасеки , сержант по оружию.в личной гвардии султана, звание эквивалентное янычарскому Ага.

Когда Челеби Лютфи-паша стал великим визирем в 1539 году, он назначил Синан, который ранее служил под его командованием, на должность архитектора Обители Блаженства. Это было началом замечательной карьеры. Работа заключалась в надзоре за строительством инфраструктуры и поставками грузов в Османской империи. Он также отвечал за проектирование и строительство общественных работ, таких как дороги, гидротехнические сооружения и мосты. С годами он превратил свой кабинет в кабинет Архитектора Империи, сложное правительственное ведомство с большими полномочиями, чем его контролирующий министр. Он стал руководителем целого Корпуса архитекторов, обучая команду помощников, заместителей и учеников.

Работа [ править ]

Его образование военного инженера дало Синану эмпирический подход к архитектуре, а не теоретический. Но то же самое можно сказать и о великих архитекторах западного Возрождения, таких как Брунеллески и Микеланджело .

Различные источники утверждают, что Синан был архитектором по меньшей мере 374 построек, включая 92 мечети ; 52 небольшие мечети ( мещит ); 55 богословских школ ( медресе ); 7 школ для чтецов Корана ( дарулкурра ); 20 мавзолеев ( тюрбе ); 17 общественных кухонь ( имарет ); 3 больницы ( Дарюшшифа ); 6 акведуков ; 10 мостов ; 20 караван-сараев ; 36 дворцов и особняков ; 8 хранилищ ; и 48 ванн . [37] Синан занимал должность главного архитектора дворца, что означало, что он в течение почти 50 лет руководил всеми строительными работами Османской империи, работая с большой командой помощников, состоящей из архитекторов и мастеров-строителей.

Этапы развития и взросления карьеры Синан можно проиллюстрировать тремя основными работами. Первые два из них находятся в Стамбуле: мечеть Шехзаде , которую он называет произведением периода своего ученичества, и мечеть Сулеймание , которая является работой его квалификационного уровня. Мечеть Селимие в Эдирне является продуктом его основной стадии.

  • Основные произведения Синан

  • Мечеть Шехзаде - Стамбул

  • Интерьер мечети Шехзаде

  • Мечеть Сулеймание - Стамбул

  • Интерьер мечети Сулеймание

  • Мечеть Селимие - Эдирне

Мечеть Шехзаде - первая из великих мечетей, созданных Синаном. Мечеть Михримах Султан, также известная как мечеть на набережной Ускюдар, была завершена в том же году и имеет оригинальный дизайн: ее главный купол поддерживается тремя половинными куполами. Когда Синану исполнилось 70 лет, он завершил строительство комплекса мечети Сулеймание. Это здание, расположенное на одном из холмов Стамбула напротив Золотого Рога, построенное во имя Сулеймана Великолепного, является одним из символических памятников того периода. Диаметр купола, который превышает 31 метр (102 фута) мечети Селимие, которую Синан завершил, когда ему было 80 лет, является наиболее выдающимся примером уровня достижений, достигнутого Синаном. Мимар Синан достиг своего творческого пика благодаря дизайну, архитектуре, украшениям из плитки и обработке камня, представленных в Селимие.

Еще одна область архитектуры, где Синан создал уникальные проекты, - это его мавзолеи. Мавзолей Шехзаде Мехмеда примечателен своим внешним убранством и резным куполом. [ требуется уточнение ] Мавзолей Рустем Паша - очень привлекательное сооружение в классическом стиле. Мавзолей Сулеймана Великолепного представляет собой интересный эксперимент с восьмиугольным корпусом и плоским куполом. Мавзолей Селима II имеет квадратный план и является одним из лучших образцов турецкой архитектуры мавзолея. Собственный мавзолей Синана, который находится в северо-восточной части комплекса Сулеймание, с другой стороны, представляет собой очень простую структуру.

Синан мастерски сочетал искусство с функционализмом в построенных им мостах. Самый большой из них - мост Бююкчекмедже длиной почти 635 м (2083 фута). Другими важными примерами являются мост Айливри, Старый мост в Свиленграде на Марице, мост Люлебургаз (Сокуллу Мехмет Паша) на реке Люлебургаз, мост Синанлы через реку Эргене и мост Мехмеда Паши Соколовича через реку Дрина в Боснии и Герцеговине. . [38]

Пока Синан поддерживал и улучшал систему водоснабжения Стамбула, он построил арочные акведуки в нескольких местах в городе. Арка Махлова над рекой Алибей, длина которой составляет 257 м (843 фута), а высота 35 м (115 футов), имеет два яруса арок и является одним из лучших примеров такого рода.

В начале карьеры Синана османская архитектура была очень прагматичной. Здания были повторением прежних типов и основывались на элементарных планах. Они были скорее сборкой частей, чем концепцией целого. Архитектор мог набросать план нового здания, а помощник или прораб знал, что делать, потому что новаторских идей избегали. Более того, архитекторы использовали экстравагантный запас прочности в своих проектах, что привело к расточительному использованию материалов и рабочей силы. Синан постепенно все это изменил. Он должен был трансформировать устоявшиеся архитектурные практики, усиливая и трансформируя традиции, добавляя инновации, пытаясь приблизиться к совершенству.

Ранние годы (до середины 1550-х годов): период ученичества [ править ]

Мечеть Осман Шаха в Трикале

В течение этих лет он продолжал традиционный образец османской архитектуры, но постепенно начал исследовать другие возможности, потому что во время своей военной карьеры у него была возможность изучать архитектурные памятники в завоеванных городах Европы и Ближнего Востока.

Его первой возможностью спроектировать крупное здание была мечеть Хусрев-паша и ее двойное медресе в Алеппо , Сирия. Он был построен зимой 1536-1537 годов для его главнокомандующего и губернатора Алеппо между двумя армейскими кампаниями. Он был построен на скорую руку, о чем свидетельствует грубость исполнения и грубый декор.

Мечеть Шехзаде Мехмеда

Его первым крупным заказом в качестве королевского архитектора было строительство комплекса Хасеки Султан для Хуррем Султана , жены султана Сулеймана Великолепного . Он должен был следовать планам, составленным его предшественниками. Синан сохранил традиционное расположение доступного пространства без каких-либо нововведений. Тем не менее, она была уже построена лучше, чем мечеть Алеппо, и демонстрирует определенную элегантность. Однако он пострадал от множества реставраций. Синан зачисляется построили оборонительную башню в Влёры , на юге Албании , в 1537 году, очень похожа на Белую башню в Салониках , [39] , а также мечеть Muradieво время пребывания Сулеймана Великолепного в городе для подготовки своего похода в Италию . [40] [41]

В 1541 году он начал строительство мавзолея ( türbe ) гранд-адмирала Хайреддина Барбароссы . Он стоит на берегу Бешикташа в европейской части Стамбула, на том месте, где когда-то собирался его флот. Как ни странно, похоронен адмирал не там, а в его тюрбе рядом с мечетью Искеле. С тех пор этот мавзолей находится в запущенном состоянии.

Михримах Султан , единственная дочь Сулеймана и Хюррем и жена великого визиря Рустема-паши, дала Синану поручение построить мечеть с медресе (колледж), имарет (суповая кухня) и сибиан мектеб (школа Корана) в Ускюдаре. . Не имарет больше не существует. Эта мечеть Искеле (или мечеть Джетти) уже демонстрирует несколько отличительных черт зрелого стиля Синан: просторный подвал с высокими сводами, тонкие минареты, одноглавый балдаччино , окруженный тремя полукуполами, заканчивающимися тремя экседрами, и широким двойным портиком.. Строительство было завершено в 1548 году. Строительство двойного портика не было первым в османской архитектуре, но оно определило тренд для загородных мечетей и, в частности, мечетей визирей. Позже Рустем-паша и Михримах потребовали их в своих трех мечетях в Константинополе и в мечети Рустем-паши в Текирдаге . Внутренний портик традиционно имеет сталактитовые капители, а внешний портик - капители с шевронными узорами ( пахлава ).

Когда султан Сулейман Великолепный вернулся из очередной балканской кампании, он получил известие о том, что его сын Шехзаде Мехмед умер в возрасте двадцати двух лет. В ноябре 1543 года, вскоре после того, как Синан начал строительство мечети Искеле, султан приказал Синану построить новую большую мечеть с прилегающим комплексом в память о своем любимом сыне. Эта мечеть Шехзаде станет больше и амбициознее, чем его предыдущие. Историки архитектуры считают эту мечеть первым шедевром Синан. Одержимый идеей большого центрального купола, Синан обратился к планам мечетей, таких как мечеть Фатих-паша в Диярбакыре или мечеть Пири-паша в Хаскёй.. Он, должно быть, посетил обе мечети во время своей персидской кампании. Синан построил мечеть с центральным куполом, на этот раз с четырьмя равными полукуполами. Эта надстройка поддерживается четырьмя массивными, но все же элегантными, отдельно стоящими восьмиугольными рифлеными опорами и четырьмя опорами, встроенными в каждую боковую стену. В углах над уровнем крыши четыре башни служат стабилизирующими анкерами. Эта согласованная концепция уже заметно отличается от дополнительных планов традиционной османской архитектуры. Седефкар Мехмед Ага позже скопировал концепцию рифленых опор в своей мечети Султана Ахмеда в попытке облегчить их внешний вид. Синан, однако, отверг это решение в своих следующих мечетях.

Середина 1550-х по 1570 год: квалификационный этап [ править ]

К 1550 году Сулейман Великолепный был на пике своих возможностей. Построив мечеть для своего сына, он почувствовал, что пришло время построить свою собственную имперскую мечеть , непреходящий памятник, более крупный, чем все другие, который будет построен на пологом склоне холма, возвышающемся над Золотым Рогом . С деньгами проблем не было, так как он накопил сокровище за счет добычи своих кампаний в Европе и на Ближнем Востоке. Он приказал Синану построить мечеть Сулеймание , окруженную куллией, состоящую из четырех колледжей, столовой, больницы, приюта, хаммама , караван-сарая и приюта для путешественников ( табане). Синан, теперь возглавляющий внушительный отдел с большим количеством помощников, завершил эту грандиозную задачу за семь лет. До Сулеймание мечети с полукубической крышей не строились. Идея конструкции половинной кубической крыши ему пришла от собора Святой Софии . Через этот монументальный [ по мнению кого? ] достижение, Синан возник из анонимности своих предшественников. Синан, должно быть, знал идеи архитектора эпохи Возрождения Леоне Баттисты Альберти (который, в свою очередь, изучал De Architectura у римского архитектора и инженера Витрувия.), поскольку он тоже был заинтересован в построении идеальной церкви, отражающей гармонию через совершенство геометрии в архитектуре. Но, в отличие от своих западных коллег, Синан был больше заинтересован в упрощении, чем в обогащении. Он пытался добиться максимального объема под единым центральным куполом. В основе купола лежит круг, идеальная геометрическая фигура, абстрактно представляющая совершенного Бога. Синан использовал тонкие геометрические соотношения, кратные двум, при расчете соотношений и пропорций своих зданий. Однако на более позднем этапе он также использовал деление на три или соотношение два к трем при разработке ширины и пропорций куполов, таких как мечеть Соколлу Мехмед-паша в Кадырге.

Пока он был полностью занят строительством Сулеймание, Синан или его подчиненные составили планы и дали инструкции для многих других построек. Синан построил мечеть для великого визиря Паргалы Ибрагим-паши и мавзолей ( türbe ) в Силиврикапы (Константинополь) в 1551 году.

Мечеть Джума-Джами ( Мечеть Хан), Евпатория , Крым

Следующий великий визирь, Рустем-паша, дал Синану еще несколько поручений. В 1550 году он построил большую гостиницу ( хан ) в районе Галата в Стамбуле. Примерно через десять лет он построил еще один хан в Эдирне , а между 1544 и 1561 годами - Тах Хан в Эрзуруме . Он спроектировал караван-сарай в Эрегли и восьмиугольное медресе в Константинополе.

Между 1553 и 1555 годами Синан построил мечеть Синан-паши в Бешикташе , уменьшенную версию мечети Уча Шерефели в Эдирне , для гранд-адмирала Синан-паши . Это еще раз доказывает, что Синан досконально изучил работы других архитекторов, тем более что он отвечал за содержание этих зданий. Он скопировал старую форму, задумался над недостатками конструкции и попытался решить эту проблему своим собственным решением. В 1554 году Синан снова использовал форму мечети Синан-паши для строительства мечети для следующего Великого визиря Кара Ахмет-паши.в Константинополе - его первая шестиугольная мечеть. Используя шестиугольный план, Синан смог уменьшить боковые купола до полукуполов и установить их в углах под углом 45 градусов. Очевидно, Синан, должно быть, ценил эту форму, [ цитата необходима ], поскольку он повторял ее позже в мечетях, таких как мечеть Соколлу Мехмед-паша в Кадырге и мечеть Атик Валиде в Ускюдаре .

В 1556 году Синан построил Haseki Hürrem Sultan Hamamı , заменив античные бани Зевксиппа , которые до сих пор стоят рядом с собором Святой Софии . Это станет одним из самых красивых хаммамов, которые он когда-либо построил.

В 1559 году он построил медресе Cafer Ağa ниже передней части собора Святой Софии. В том же году он начал строительство небольшой мечети Искендер-паши в Канлыке , на берегу Босфора. Это было одно из множества мелких и рутинных поручений, которые офис Синан получил за эти годы.

Возможно, Мимар Синан (слева) у гроба Сулеймана Великолепного , 1566 г.

В 1561 году, когда Рустем-паша умер, Синан начал строительство мечети Рустем-паши в качестве мемориала под присмотром его вдовы Михримы Султан . Он расположен чуть ниже Сулеймание . На этот раз центральная форма - восьмиугольная, по образцу монастырской церкви Святых Сергия и Вакха , с четырьмя небольшими полукуполами по углам. В том же году Синан построил тюрбе для Рустема-паши в саду мечети Шехзаде , украшенный лучшими изразцами, которые мог произвести Изник . Михримах Султан, увеличившая свое состояние вдвое после смерти мужа, теперь хотела собственную мечеть. Синан построил мечеть Михримах в Эдирнекапы.(Ворота Эдирне) для нее на самом высоком из семи холмов Константинополя. Он возвел мечеть на сводчатую площадку, подчеркнув ее вершину холма. Есть некоторые предположения относительно дат; до недавнего времени предполагалось, что это будет между 1540 и 1540 годами, но сейчас принято считать, что это период между 1562 и 1565 годами. Синан, озабоченный величием, построил мечеть по одному из своих самых творческих проектов, используя новые системы поддержки и боковые пространства для увеличить площадь, доступную для окон. Он построил центральный купол высотой 37 м (121 фут) и шириной 20 м (66 футов), поддерживаемый подвесками., на квадратном основании с двумя боковыми галереями по три купола в каждой. В каждом углу этой площади стоит гигантский пирс, соединенный огромными арками, каждая с 15 большими окнами и четырьмя круглыми окнами, заливающими свет светом. Стиль этого революционного здания был настолько близок к готическому, насколько позволяла османская структура.

В 1566 году Синан завершил строительство мечети Баня Баши в Софии , Болгария , которая в настоящее время является единственной действующей мечетью в городе. Его первая мечеть в Софии была построена в 1528 году; Широко известная как Мечеть Имарет или Черная мечеть из-за темного цвета строительного камня, она была повреждена землетрясением и заброшена в XIX веке.

В 1560-х годах он построил систему водоснабжения Киркчешме для Стамбула. Это рассматривается как шедевр его творчества. Его протяженность составляет 55 км и включает 35 акведуковых мостов , 4 из которых отличаются своей высотой (до 35 м) и длиной (до 700 м). [42]

Между 1560 и 1566 годами Синан построил мечеть в Константинополе для Зала Махмуд-паши на склоне холма за Айвансараем. Синан определенно задумал планы и частично руководил строительством, но оставил строительство меньших участков в руки менее компетентных, так как Синан и его самые способные помощники собирались начать свой шедевр - мечеть Селимие в Эдирне. Снаружи мечеть возвышается высоко, ее восточная стена пронизана четырьмя ярусами окон. Это придает мечети вид дворца или даже жилого дома. Внутри есть три широкие галереи, делающие интерьер компактным. Тяжелость этой конструкции делает купол неожиданно высоким. Эти галереи выглядят как предварительная проба для галерей мечети Селимие .

Период с 1570 года до его смерти: мастерская [ править ]

Мечеть Селимие , построенная Синаном в 1575 году. Эдирне , Турция.
Деталь мечети Селимие .

На этом позднем этапе своей жизни Синан пытался создавать единые и возвышенно элегантные интерьеры. Для этого он устранил все ненужные подсобные пространства за опорными опорами центрального купола. Это можно увидеть в мечети Соколлу Мехмед-паши в Кадырге, Стамбул (1571–1572 гг.) И в мечети Селимие в Эдирне. В других зданиях своего последнего периода Синан экспериментировал с пространственными и фресками, которые были новыми для классической османской архитектуры.

По его словам из его автобиографии « Тезкиретюль Бюнян », его шедевр - мечеть Селимие в Эдирне . Эта мечеть, лишенная недостатков традиционной османской архитектуры, знаменует собой кульминацию творчества Синан и всей классической османской архитектуры. Когда он строился, архитектор сказал: « Вы никогда не сможете построить купол больше, чем купол Святой Софии, и особенно мусульмане»"было его главной мотивацией. Когда он был завершен, Синан заявил, что у него самый большой купол в мире, оставив позади собор Святой Софии. Фактически, высота купола от уровня земли была ниже, а диаметр чуть больше (0,5 метра, приблизительно 2 фута), чем собор Святой Софии, построенный на тысячелетие старше. Однако, измеренный от его основания, купол Селимие выше. Синану было более 80 лет, когда строительство было завершено. В этой мечети он, наконец, реализовал свою цель по созданию оптимального здания. полностью унифицированный куполообразный интерьер: торжество пространства, которое доминирует в интерьере. На этот раз он использовал восьмиугольный центральный купол (шириной 31,28 м и высотой 42 м), поддерживаемый восемью слоновьими опорами из мрамора и гранита. На этих опорах отсутствуют капители.но имеют скосы или консоли на их вершине, что приводит к оптическому эффекту, заключающемуся в том, что арки как бы вырастают из опор как единое целое. Разместив боковые галереи подальше, он усилил трехмерный эффект. Множество окон в перегородках наполняют интерьер светом. В четырех углах площади под куполом установлены подпирающие полукуполы. Вес и внутренние напряжения скрыты, создавая эффект воздушности и элегантности, который редко можно увидеть под центральным куполом. Четыре минарета (высотой 83 м) по углам молитвенного зала - самые высокие в мусульманском мире, подчеркивая вертикальное положение этой мечети, которая уже доминирует над городом.

Мост Мехмеда Паши Соколовича, внесенный в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, построен Синаном в 1577 году. Вишеград , Босния .

Он также спроектировал Такийа ас-Сулейманийа хан и мечеть в Дамаске , которые до сих пор считаются одним из самых известных памятников города. Он также построил мост Мехмеда Паши Соколовича в Вишеграде через реку Дрина на востоке Боснии и Герцеговины, который теперь является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО .

Заключение [ править ]

Архитектурные концепции Мимара Синана были включены в конструкцию известного Тадж - Махал ., [43] [44] в могольской империи по Шах Джахана .

В начале своей карьеры архитектора Синану приходилось иметь дело с устоявшейся традиционной купольной архитектурой. Получив образование военного инженера, он подошел к архитектуре с эмпирической точки зрения, а не с теоретической. Он начал экспериментировать с проектированием и проектированием однокупольных и многокупольных конструкций. Он стремился обрести новую геометрическую чистоту, рациональность и пространственную целостность в своих конструкциях и проектах мечетей. Во всем этом он продемонстрировал свое творчество и желание создать ясное, единое пространство. Он начал разрабатывать серию вариаций куполов, по-разному окружая их полукуполами, опорами, перегородками и различными наборами галерей. Его купола и арки изогнуты, но он избегает криволинейных элементов в остальной части своего дизайна.преобразование круга купола в прямоугольную, шестиугольную или восьмиугольную систему. Он попытался достичь рациональной гармонии между внешней пирамидальной композицией полукуполов, завершающихся единым безбарабанным куполом, и внутренним пространством, где этот центральный купол вертикально объединяет пространство в единое целое. Его гений заключается в организации этого пространства и в разрешении напряженности, созданной дизайном. Он был новатором в использовании декора и мотивов, объединяя их в архитектурные формы в целом. Он акцентировал внимание на центре под центральным куполом, заливая его светом из множества окон. Он эффективно объединил свои мечети в комплекс (Он попытался достичь рациональной гармонии между внешней пирамидальной композицией полукуполов, завершающихся единым безбарабанным куполом, и внутренним пространством, где этот центральный купол вертикально объединяет пространство в единое целое. Его гений заключается в организации этого пространства и в разрешении напряженности, созданной дизайном. Он был новатором в использовании декора и мотивов, объединяя их в архитектурные формы в целом. Он акцентировал внимание на центре под центральным куполом, заливая его светом из множества окон. Он эффективно объединил свои мечети в комплекс (Он попытался достичь рациональной гармонии между внешней пирамидальной композицией полукуполов, завершающихся единым безбарабанным куполом, и внутренним пространством, где этот центральный купол вертикально объединяет пространство в единое целое. Его гений заключается в организации этого пространства и в разрешении напряженности, созданной дизайном. Он был новатором в использовании декора и мотивов, объединяя их в архитектурные формы в целом. Он акцентировал внимание на центре под центральным куполом, заливая его светом из множества окон. Он эффективно объединил свои мечети в комплекс (Его гений заключается в организации этого пространства и в разрешении напряженности, созданной дизайном. Он был новатором в использовании декора и мотивов, объединяя их в архитектурные формы в целом. Он акцентировал внимание на центре под центральным куполом, заливая его светом из множества окон. Он эффективно объединил свои мечети в комплекс (Его гений заключается в организации этого пространства и в разрешении напряженности, созданной дизайном. Он был новатором в использовании декора и мотивов, объединяя их в архитектурные формы в целом. Он акцентировал внимание на центре под центральным куполом, заливая его светом из множества окон. Он эффективно объединил свои мечети в комплекс (külliye ), служа нуждам общества как интеллектуальный центр, общественный центр и обслуживающая социальные нужды и проблемы здоровья верующих.

Когда Синан умер, классическая османская архитектура достигла своего апогея. Ни один преемник не был достаточно одарен, чтобы улучшить дизайн мечети Селимие и развить ее дальше. Его ученики перешли к более ранним образцам, таким как мечеть Шехзаде. [ необходима цитата ] Изобретение угасло, и начался упадок.

Конструкции [ править ]

См. Также: Список пятничных мечетей, разработанный Мимаром Синаном

Согласно официальному списку его работ « Тазкират-аль-Абния», за 50 лет пребывания на посту императорского архитектора Синан построил или руководил 476 зданиями (196 из которых сохранились до сих пор) . Он не мог спроектировать их все, но он полагался на навыки своего офиса. Он взял на себя ответственность и взял на себя ответственность за их работу. Поскольку он был янычаром и, следовательно, рабом султана, его основная ответственность была перед султаном. В свободное время он также проектировал здания для высших должностных лиц. Он поручил своим помощникам строительство менее важных зданий в провинции.

  • 94 большие мечети ( camii ),
  • 57 колледжей,
  • 52 мечети меньшего размера ( мещит ),
  • 48 бань ( хамам ).
  • 35 дворцов ( сарай ),
  • 22 мавзолея ( тюрбе ),
  • 20 караван-сараев ( кервансарай ; хан ),
  • 17 общественных кухонь ( имарет ),
  • 8 мостов,
  • 8 складских домов или зернохранилищ
  • 7 коранических школ ( медресе ),
  • 6 акведуков,
  • 3 больницы ( Дарюшшифа )

Некоторые из его работ:

Мечеть Баня Баши в Софии
  • Мечеть Соколлу Мехмед-паша (Азапкапы)
  • Мечеть Соколлу Мехмед-паша (Кадырга)
  • Caferağa Medresseh
  • Мечеть Селимие в Эдирне
  • Мечеть Сулеймание
  • Комплекс Кылыч Али Паша
  • Мечеть Молла Челеби
  • Ванны Хасеки
  • Комплекс Хасеки Султан
  • Чемберлиташские бани
  • Мечеть Пияле-паши
  • Мечеть Шехзаде
  • Мечеть Михримах Султан в Эдирнекапы
  • Мечеть Михримах Султан в Ускюдаре
  • Мост Мехмеда Паши Соколовича в Вышеграде
  • Мечеть Баня Баши в Софии, Болгария
  • Мечеть Нисанчи Мехмед-паша
  • Мечеть Рустем-паши
  • Мечеть Зал Махмуд Паша
  • Мечеть Кадирга Сокуллу
  • Мечеть Курсум или мечеть Осман Шаха в Трикале
  • Аль-Такия ас-Сулеймания в Дамаске
  • Медресе Явуз Султан Селим
  • Мост Мимар Синан в Бююкчекмедже
  • Церковь Успения Пресвятой Богородицы в Узунджово
  • Мечеть Теккие
  • Мечеть Хусрувия
  • Ораторское искусство у Западной стены

Смерть и наследие [ править ]

Восьмиугольный диспенсер для воды Синан слева рядом с его могилой за железной решеткой справа, район Фатих в Стамбуле
Синан и мечеть Селимие на реверсе турецкой банкноты в 10 000 лир 1982-1995 годов

Синан умер в  996 году хиджры (1587-88 гг. Н.э.) и похоронен в гробнице в Стамбуле , тюрбе его собственного дизайна, к северу от мечети Сулеймание , через улицу, названную в его честь Мимар Синан Каддеси. Он был похоронен рядом с могилами его величайших покровителей: султана Сулеймана I и султаны Хасеки Хюррем , жены Сулеймана. Над молитвенным окном его могилы с железными решетками находится эпитафия, написанная на османском турецком языке поэтом Мустафой Саи. В нем указан год его смерти и указано, что Синан построил 400 мечетей (малых мечетей), 80 пятничных мечетей и мост Кануни Султана Сулеймана в Бююкчекмедже.. [45]

В 1935 году его останки были эксгумированы группой турецких ученых. Сторонники популярной в то время расовой науки утверждали, что измерения черепа Синана доказывают, что он действительно был турком. [46]

Его именем также присвоены:

  • кратер на планете Меркурий .
  • Турецкий государственный университет, Университет изящных искусств Мимара Синан в Стамбуле.

Портрет Синан был изображен на реверсе турецких банкнот номиналом 10 000 лир 1982-1995 годов [47] и монеты 7 500 000 лир 2001 года (из серии «Миллениум»), а также на 6 почтовых марках: 100 лир 1957 года (400-летие открытия мечети Сулеймание), 50 лир 1988 г. (400-летие со дня смерти Синан) и набор из 4, выпущенных 14 ноября 2007 г. (60, 70, 70 и 80 Курус - Синан и его произведения).

Роман Элиф Шафак «Ученик архитектора» вращается вокруг Мимара Синан: «Наполненный ароматами, звуками и видами Османской империи, когда Стамбул был бурлящим центром цивилизации, « Ученик архитектора » - это волшебная и захватывающая история об одном мальчике и его слон попал в мир чудес и опасностей ». [48]

См. Также [ править ]

  • Иса Мухаммад Эффенди
  • Седефкар Мехмед Ага
  • Синан (кратер)
  • Университет Мимара Синан
  • Атик Синан
  • Мимар Хайруддин

Примечания [ править ]

  1. ^ Гудвин (2001), стр. 87
  2. ^ а б Кинросс (1977), стр 214–215
  3. ^ Де Оса, Вероника.
  4. ^ Сауд (2007), стр. 7
  5. ↑ Вазари (1963), Книга IV, стр. 122
  6. ^ http://home.howstuffworks.com/home-improvement/construction/planning/10-most-famous-architects2.htm
  7. ^ a b Британская энциклопедия. Синан (османский архитектор) :

    Синан, также называемый Мимар Синан («Архитектор Синан») или Мимар Коджа Синан («Великий архитектор Синан») (родился около 1490 года, Агирназ, Турция - умер 17 июля 1588 года, Константинополь [ныне Стамбул]), самый знаменитый из всех Османские архитекторы, идеи которых, усовершенствованные при строительстве мечетей и других зданий, послужили основными темами практически для всей поздней турецкой религиозной и гражданской архитектуры.
    Сын греческих или армянских христианских родителей, Синан начал заниматься своим отцом каменщиком и плотником.

  8. ^ a b Günay, Reha (2006). Путеводитель по творчеству архитектора Синана в Стамбуле . Стамбул, Турция: Yapı-Endüstri Merkezi Yayınları. п. 23. ISBN 975-8599-77-1. Проверено 5 апреля 2012 .
  9. ^ Флетчер, Ричард (2005). Крест и полумесяц: христианство и ислам от Мухаммеда до Реформации (перепечатано под ред.). Лондон: Пингвин. п. 138 . ISBN 9780670032716. ... был Синан Старый - он дожил до девяноста лет, армянин из Анатолии, которого привезли в столицу как одного из «собравшихся».
  10. ^ Заряна, Синан , Армянская Советская Энциклопедия, стр. 385.
  11. ^ Kouymjian, Dickran. «Армения от падения Киликийского царства (1375 г.) до насильственной эмиграции при шахе Аббасе (1604 г.)» в «Армянский народ от древних времен до наших дней», том II: Иностранное господство к государственности: пятнадцатый век - двадцатый век . Ричард Г. Ованнисян (ред.). Нью-Йорк: St. Martin's Press, 1997, стр. 13. ISBN 0-312-10168-6 . 
  12. ^ а б Албояджян (1937), т. 2. С. 1533-34.
  13. ^ Джексон, Томас Грэм (1913). Византийская и романская архитектура, Том 1 . Издательство Кембриджского университета. п. 143 . Многие из них были разработаны Синаном, который, как говорят, был армянином.
  14. ^ Ситуэлл, Сашеверелл (1939). Старомодные цветы . Сельская жизнь. п. 74 . Архитектор Синан, возможно, армянского происхождения, возводил мечети и другие здания по всей Турецкой империи.
  15. ^ Talbot, Hamlin Архитектура сквозь века . Университет Мичигана, стр. 208.
  16. ^ Византия и мадьяры, Дьюла Моравчик, Самуэль Р. Розенбаум, стр.28.
  17. ^ Кэтлин Койпер. Исламское искусство, литература и культура. - The Rosen Publishing Group, 2009 - с. 204 - ISBN 9781615300976 : «Сын греческих православных родителей, Синан занялся ремеслом своего отца каменщиком и плотником». . 
  18. ↑ Синан: великий старый мастер османской архитектуры, стр. 35, Аптуллах Куран, Институт тюркских исследований, 1987 г.
  19. ^ Уокер, Бенджамин и Питер Оуэн Основы ислама: создание мировой веры , 1998, стр. 275.
  20. ^ a b Гудвин 2003 , стр. 199.
  21. Перейти ↑ Rogers, JM (2006). Синан: Создатели исламской цивилизации . IBTauris: Оксфордский центр исламских исследований. п. задняя крышка . ISBN 978-1-84511-096-3. (Синан) Он родился в Каппадокии, вероятно, в греческой христианской семье. В юности призванный в янычары, он быстро получил повышение по службе и звание военного инженера.
  22. ^ a b Крэгг, Кеннет (1991). Арабский христианин: история на Ближнем Востоке . Вестминстерская пресса Джона Нокса. п. 120. ISBN 0-664-22182-3.
  23. ^ аль-Lubnānī lil-Dirāsāt, Markaz (1992). Бейрутский обзор, выпуск 3 . Ливанский центр политических исследований. п. 113 . Проверено 5 апреля 2012 .
  24. ^ Браун, Перси (1942). Индийская архитектура: (Исламский период) . Сыновья Тарапоревала. п. 94. … слава ведущего османского архитектора Синан, достигнув его ушей, как сообщается, пригласил некоторых учеников этого албанского гения в Индию для выполнения своих архитектурных планов.
  25. ^ Akgündüz Ahmed & Öztürk Said (2011), История Османская, Misperfections и истины, МСР Press (Islamitische Universiteit Rotterdam), Pg.196, см на сайте . Цитата из книги: «Согласно еще одной точке зрения, Синан происходил из христианской турецкой семьи, чье имя отца звали Абдулменнан, а его деда - Доган Юсуф».
  26. ^ Б с д е е Goodwin 2003 , стр. 199-200.
  27. ^ Этот указ был опубликован в турецком журнале Türk Tarihi Encümeni Mecmuası , т. 1, вып. 5 (июнь 1930 - май 1931) с. 10.
  28. ^ Necipoğlu 2007 , стр. 147.
  29. ^ Константинопольского де Byzance à Стамбул, CELAL Эсад Arseven, Г. Лоренса, 1909
  30. ^ Мюллер, Герберт Джозеф (1961). Ткацкий станок истории . Новая американская библиотека . п. 439.
  31. ^ «Архитекторы, мастера, ткачи: армяне и османское искусство» . Тезисы докладов Международной конференция ГЕНОЦИД КОНСТАНТИНОПОЛЬ организованного Ричард Г. Ованнисян, Лос - Анджелес, 19-20 мая 2001 года . Отделение социальных наук Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе . Архивировано из оригинала 12 июля 2014 года . Проверено 13 сентября 2013 года .
  32. ^ Браун, Перси (1942). Индийская архитектура: (Исламский период) . Сыновья Тарапоревала. п. 92 . Проверено 5 апреля 2012 . … Известность ведущего османского архитектора Синан, достигнув его ушей, как сообщается, пригласил некоторых учеников этого албанского гения в Индию для выполнения своих архитектурных планов.
  33. ^ Махаджан, Видья Дхар; Савитри Махаджан (1962). Мусульманское правление в Индии, Том 1 . С.Чанд. п. 210 . Проверено 7 апреля 2012 .
  34. ^ Encyclopædia Britannica: Sinan (османский архитектор)
  35. ^ Кинросс, стр 214–215.
  36. ↑ Sinan (в словаре исламской архитектуры). Архивировано 4 июня 2011 г. в Wayback Machine.
  37. ^ Список зданий, спроектированных Мимаром Синаном
  38. ^ Дрина мост дал название известного романа «На Дрини Cuprija» югославского автора Андрич .
  39. ^ Трейси, Джеймс Д .; Савитри Махаджан (2000). Городские стены: городской Enceinte в глобальной перспективе . Издательство Кембриджского университета . п. 306. ISBN. 978-0-521-65221-6. Проверено 7 апреля 2012 .
  40. ^ (Автор статьи): Gjergji Frashëri (2000). Фьялори Энциклопедик Шкиптар . Akademia e Shkencave e Shqipërisë. п. 2946. ISBN 978-99956-10-32-6.
  41. ^ Албанское культурное наследие (PDF) . Республика Албания, Национальное агентство по туризму. 2000. с. 59. Архивировано из оригинального (PDF) 08.10.2010 . Проверено 7 апреля 2012 .
  42. ^ Harmancioglu, Nilgun B .; Алтынбилек, Доган (04.06.2019). Водные ресурсы Турции . Springer. п. 46. ISBN 978-3-030-11729-0.
  43. ^ Уильям Дж. Хеннесси, доктор философии, директор Univ. из Мичиганского музея искусств. IBM 1999 МИРОВАЯ КНИГА.
  44. ^ Марвин Трахтенберг и Изабель Хайман. Архитектура: от доисторических времен до постмодернизма. п. 223.
  45. ^ Necipoĝlu 2005 , стр. 147.
  46. ^ Hanioğlu, М. Şükrü (2013). Ататюрк: интеллектуальная биография . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. п. 171. ISBN. 9780691157948.
  47. ↑ Центральный банк Турецкой Республики. Архивировано 3 июня 2009 г. на WebCite . Музей банкнот: 7. Группа эмиссии - десять тысяч турецких лир - серия I. Архивировано 29июля2009 г. в Wayback Machine , II. Серии Архивировано 29июля2009 г. в Wayback Machine , III. Серии Архивировано 29 июля 2009 г. на Wayback Machine & IV. Серии Архивировано 29 июля 2009 г. в Wayback Machine . - Проверено 20 апреля 2009 г.
  48. ^ Элиф Шафак (6 ноября 2014). "Ученик архитектора Элиф Шафак - Waterstones.com" . waterstones.com .

Источники [ править ]

  • Гудвин, Годфри (2003) [1971]. История османской архитектуры . Лондон: Темза и Гудзон. ISBN 978-0-500-27429-3.
  • Нечипоглу, Гюльру (2005). Эпоха Синан: Архитектурная культура в Османской империи . Лондон: Reaktion Books. ISBN 978-1-86189-244-7.
  • Нечипоглу, Гюльру (2007). «Творение национального гения: Синан и историография« классической »османской архитектуры». Мукарнас . 24 : 141–183. JSTOR  25482458 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • (на армянском) Албояджян, Аршаг А. Պատմութիին հայ Կեսարիոյ (История армянского Кайсери). 2 тт. Каир: Х. Папазян, 1937.
  • (на турецком языке) Челеби, Сай Мустафа (2004). Книга построек: Тезкиретю'л Бюнян ве Тезкиретю'л-Эбние (Воспоминания Синан-архитектора). Koç Kültür Sanat Tanıtım ISBN 975-296-017-0 
  • Крейн, Ховард; Акин, Эсра; Necipoĝlu, Gülru , ред. (2006). Автобиографии Синана: пять текстов шестнадцатого века . Лейден: Брилл. ISBN 978-90-04-14168-1.
  • Де Оса, Вероника (1982). Синан турецкий Микеланджело . Нью-Йорк: ISBN Vantage Press 0-533-04655-6 
  • (на немецком языке) Эгли, Эрнст (1954). Sinan, der Baumeister osmanischer Glanzzeit , Erlenbach-Zürich, Verlag für Architektur; ISBN 1-904772-26-9 
  • Эгли, Ханс Г. (1997). Синан: интерпретация . Стамбул: Эге Яйынлары. ISBN 978-9758070121.
  • Гудвин, Годфри (2001). Янычары . Лондон: Saqi Books. ISBN 978-0-86356-055-2 
  • Гюлер, Ара ; Бурелли, Аугусто Романо; Свободно, Джон (1992). Синан: архитектор Сулеймана Великолепного и Золотого века Османской империи . ISBN WW Norton & Co. Inc. 0-500-34120-6 
  • Кинросс, Патрик (1977). Османские века: взлет и падение Турецкой империи Лондон: вечный. ISBN 978-0-688-08093-8 
  • Куран, Аптуллах. (1987). Синан: великий старый мастер османской архитектуры , издательство Ada Press. ISBN 0-941469-00-X 
  • (по-турецки) Куран, Аптуллах; Ара Гюлер (иллюстратор); Мустафа Никсарли (иллюстратор). (1986) Мимар Синан . Стамбул: Хюрриет Вакфи. ISBN 3-89122-007-3 
  • Роджерс, Дж. М. (2005). Синан . IB Tauris ISBN 1-84511-096-X 
  • Сауд, Рабат (2007). Синан: великий османский архитектор и городской дизайнер . Манчестер: Фонд науки, технологий и цивилизации.
  • Сьюэлл, Брайан . (1992) Синан: Забытый рог изобилия эпохи Возрождения , выпуск 3, том 1. ISSN 1301-8175
  • Страттон, Артур (1972). Синан . Macmillan Publishers . ISBN 0-333-02901-1.
  • Тернер, Дж. (1996). Словарь искусств Гроув , издательство Оксфордского университета , США; Новое издание Ed; ISBN 0-19-517068-7 
  • Ван Винкт, Рэндалл Дж. (Редактор). (1993) Международный словарь архитекторов и архитектуры Том 1. Детройт: St James Press. ISBN 1-55862-089-3 
  • Вазари, Г. (1963). Житие художников, скульпторов и архитекторов . (Четыре тома) Перевод: AB Hinds, редактор: Уильям Гонт. Лондон и Нью-Йорк: обыватель.
  • Уилкинс, Дэвид Г. Синан в Van Vynckt (1993), стр. 826.
  • Путеводитель по Османской Болгарии »Диманы Траньковой, Энтони Георгиева и профессора Христо Матанова; опубликовано Vagabond Media, София, 2011 [1]
Третичные источники
  • (на армянском) Зарян, Армен. «Սինան» (Синан). Армянская советская энциклопедия . т. Икс. Ереван: Армянская академия наук , 1984, с. 385–386.

См. Также [ править ]

  • (на французском языке) Ру, Жан-Поль (1988). "Les Mosquées de Sinan", Les Dossiers d'archéologie , май 1988 г., номер 127.
  • (на французском языке) Стирлен, Анри (1988). "Sinan et Soliman le Magnifique", Les Dossiers d'archéologie , май 1988 г., номер 127.
  • (на французском языке) Топчу, Али (1988a) "Sinan et l'architecture civile", Les Dossiers d'archéologie , май 1988 г., номер 127.
  • (на французском языке) Топчу, Али (1988b). "Sinan et la modernité", Les Dossiers d'archéologie , май 1988 г., номер 127.

Внешние ссылки [ править ]

  • Основатель этого фонда Мимар Синан - с изображением его последней воли и доказательством его настоящего имени (на турецком языке)
  • Фотографии города Эдирне, с множеством фотографий мечети Селимие
  • Снимки около 30 мечетей Синан в Стамбуле
  • Карта и краткий путеводитель по произведениям Синан в Стамбуле (на турецком языке)
  • Фотографии некоторых синанских мечетей в Стамбуле
  • Карта некоторых синанских мечетей в Стамбуле
  • Главный строитель Османской мечети XVI века
  • Мост Мимар Синан в Бююкчекмедже
  • Османский архитектор, соединивший Восток и Запад
  • Бесподобный турецкий архитектор заявил, что в гробнице лишился головы
  • Жизнь и творчество Мимара Синан (на турецком языке)