Мечеть Селимие ( Турецкий : Селимие Camii ) является Османская императорская мечеть , которая находится в городе Эдирне (Адрианополь ранее), Турции . Мечеть была построена по заказу султана Селима II и была построена имперским архитектором Мимаром Синаном между 1568 и 1575 годами. [2] Синан считал ее своим шедевром и одним из высших достижений исламской архитектуры и османской архитектуры .
Мечеть Селимие | |
---|---|
Религия | |
Принадлежность | Суннитский ислам |
Место расположения | |
Место расположения | Эдирне , Турция |
Расположение мечети в Турции. | |
Географические координаты | 41 ° 40′41 ″ с.ш. 26 ° 33′34 ″ в.д. / 41,67806 ° с. Ш. 26,55944 ° в.Координаты : 41 ° 40′41 ″ с.ш. 26 ° 33′34 ″ в.д. / 41,67806 ° с. Ш. 26,55944 ° в. |
Архитектура | |
Архитектор (ы) | Мимар Синан |
Тип | Мечеть |
Стиль | Османская архитектура |
Новаторский | 1568 |
Завершенный | 1574 |
Характеристики | |
Высота (макс.) | 43 м (141 футов) |
Диаметр купола. (внешний) | 31,2 м (102 футов) |
Минарет (ы) | 4 |
Высота минарета | 83 м (272 фута) [1] |
Материалы | шлифованный камень , мрамор |
Официальное название: Мечеть Селимие и ее социальный комплекс. | |
Тип | Культурный |
Критерии | я, iv |
Назначен | 2011 ( 35-я сессия ) |
Номер ссылки | 1366 |
Государство-участник | Турция |
Область, край | Европа и Северная Америка |
Он был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2011 году.
Описание
Эта великая мечеть стоит в центре külliye (комплекс больницы, школы, библиотеки и / или бань вокруг мечети), который включает медресе (исламская академия преподает как исламские, так и научные уроки), дар-уль хадис (Al- Школа хадисов), комната хронометриста и араста (ряд магазинов). В этой мечети Синан использовал восьмиугольную опорную систему, состоящую из восьми колонн, врезанных в квадратную стенку. Четыре полукупола в углах квадрата за арками, которые исходят из столбов, являются промежуточными секциями между огромным охватывающим куполом (диаметр 31,25 метра (102,5 фута) со сферическим профилем) и стенами.
В то время как обычные мечети были ограничены сегментированным интерьером, усилия Синан в Эдирне были структурой, которая позволяла видеть михраб из любого места в мечети. Мечеть Селима II, окруженная четырьмя высокими минаретами , имеет величественный купол на вершине. Вокруг остальной части мечети было много пристроек: библиотеки , школы, хосписы, бани , столовые для бедных, рынки, больницы и кладбище . Эти пристройки были выровнены по оси и сгруппированы, если возможно. Перед мечетью находится прямоугольный двор, площадь которого равна площади мечети. Однако новшество заключается не в размере здания, а в организации его интерьера. Михраб выталкивается обратно в апсиде -как альков с пространством с достаточной глубиной , чтобы позволить окна освещения с трех сторон. В результате кафельные панели на нижних стенах заиграют естественным светом. Слияние главного зала образует слитый восьмиугольник с купольной площадью. Восьмиугольник, образованный восемью массивными купольными опорами, пронизан четырьмя полукупольными углами площади. Красота, возникающая в результате соответствия геометрических форм, соединенных друг с другом, стала кульминацией поисков Синаном единого внутреннего пространства на протяжении всей жизни.
Во время осады Эдирне болгарскими властями в 1913 году купол мечети был поражен болгарской артиллерией. Благодаря чрезвычайно прочной конструкции купола мечеть пережила штурм с незначительными повреждениями. По приказу Мустафы Кемаль-паши он не восстанавливался с тех пор, чтобы служить предупреждением для будущих поколений. [ необходима цитата ] Некоторые повреждения можно увидеть на изображении купола вверху, рядом с темно-красным каллиграфом слева от центральной синей области.
В 1865 году Бахаулла, [3] основатель Веры Бахаи, прибыл со своей семьей в Эдирне в качестве узника Османской империи и поселился в доме недалеко от мечети Селимие [4], который он часто посещал. до 1868 года. Это было в мечети Селимие [5], где Он должен был провести открытые дебаты с Мирзой Яхья , важное историческое событие, отличающее веру бахаи от нарушителей завета, которых руководил Мирза Яхья.
Архитектура
Внешний вид
Мечеть Селимие была построена на пике военной и культурной мощи Османской империи. Когда империя начала расти, император сразу же почувствовал необходимость централизовать город. Синан попросили помочь построить мечеть Селимие, сделав мечеть особенной и служившей цели централизации города. [6]
Как и все другие османские мечети в более ранние периоды, мечеть Селимие имела множество маленьких куполов и полукуполов. Однако ограничение при строительстве Селимие заключалось в том, чтобы рассматривать мечеть как единое целое изнутри или снаружи, а не отдельные массы. Синан считал, что строительство единого купола будет единственным решением для достижения этой цели. Поэтому он амбициозно решил заменить шумные запутанные купола в центре на огромный. Автор книги «Другие цвета» Орхан Памук упомянул, что он видел связь между желанием создать центральный купол и централизованными политическими и экономическими изменениями, осуществленными империей, но позже эта идея была опровергнута другой книгой, написанной другом Синан, Сай, утверждающим что Синан черпал вдохновение из стамбульского собора Святой Софии. [6] Возможно, больше веры этой идее придает цитата Синан, в которой он утверждает, что построил более высокий купол, чем собор Святой Софии: «В этой мечети ... Я [построил] купол на шесть локтей выше и на четыре локтя. шире, чем купол Святой Софии ». [7]
Чтобы подчеркнуть и привлечь внимание к централизованной структуре мечети, традиционное размещение минаретов разного размера было исключено из дизайна, поскольку Синан полагал, что каскад меньших куполов и полукуполов, используемых ранее, будет преуменьшать гигантский одинарный купол . Кроме того, четыре одинаковых минарета были посажены в каждом углу мраморного переднего двора, чтобы привлечь внимание к окруженному центральному куполу. По словам османского ученого Гулру Нечипоглу, четыре симметричных минарета с вертикальными канавками усиливают восходящую тягу, стреляя в небо, как ракеты, из каждого угла мечети. С огромным куполом, тонко возвышающимся из центра, он гармонично сочетался с полукуполами, весовыми башнями и контрфорсами, окружавшими его. Считалось, что круговая архитектура должна утверждать единство человечества и вызывать простую идеологию круговорота жизни. Видимая и невидимая симметрия снаружи и внутри мечети должна была пробуждать Божье совершенство через простую и мощную структуру купола и голого камня.
Интерьер
Интерьер мечети получил признание благодаря чистым, лаконичным линиям самой конструкции. Монументальные фасады возвещают о богатстве и могуществе Османской империи, а простые симметричные интерьеры напоминают, что султаны всегда должны обеспечивать смиренное и верное сердце, чтобы общаться с Богом и общаться с ним. Чтобы войти, нужно было забыть о силе, решимости, богатстве и техническом мастерстве Османской империи. Свет просачивался через множество крошечных окон, и чередование слабого света и тьмы интерпретировалось как ничтожность человечества. Мечеть Селимие не только поразила публику экстравагантным симметричным внешним видом, она также поразила людей простым симметричным интерьером, поскольку она суммировала все османское архитектурное мышление в одной простой чистой форме.
Мечеть была изображена на реверсе турецкой банкноты в 10 000 лир 1982-1995 годов. [8] Мечеть, вместе с его külliye , был включен ЮНЕСКО «s Список всемирного наследия в 2011 году.
Галерея
Купол и минареты
Внутренний вид центрального купола
Интерьер мечети Селимие
Надгробия османского периода и музей возле мечети.
Селимие, центральная часть с юга
Селимие, деталь южной стороны
Селимие двор
Селимие, район михраб
Селимие, плитка в михрабе
Селимие, купол
Селимие, интерьер
внешний вид
Смотрите также
- Список пятничных мечетей, разработанный Мимаром Синаном
Рекомендации
2а. Петр Франкопан, Шелковый путь, стр. 232… (1564 - 1574) Построена мечеть Селимие.
- ^ Архитектура, Джонатан Гланси, страница 207, 2006
- ^ Kiuiper, Кэтлин (2009). Исламское искусство, литература и культура . Rosen Education Service. С. 201 . ISBN 978-1-61530-019-8.
- ^ "Бахаулла" , Википедия , 3 июня 2019 г. , получено 12 июня 2019 г.
- ^ Религии баби и бахаи 1844-1944: некоторые современные западные отчеты . Момен, Муджан. Оксфорд: Дж. Рональд. 1981. ISBN. 0853981027. OCLC 10777195 .CS1 maint: другие ( ссылка )
- ^ Момен, Муджан (1981). Религии баби и бахаи 1844-1944: некоторые современные западные отчеты . Оксфорд: Дж. Рональд. ISBN 9780853981022. OCLC 10777195 .
- ^ а б Памук, Орхан (2007). Другие цвета . Альфред А. Кнофф. ISBN 978-0-307-26675-0.
- ^ Блэр, Шейла; Блум, Джонатан М. (1 января 1995 г.). Искусство и архитектура ислама 1250-1800 гг . Издательство Йельского университета. ISBN 0300064659.
- ↑ Центральный банк Турецкой Республики. Архивировано 3 июня 2009 г. на WebCite . Музей банкнот: 7. Группа эмиссии - десять тысяч турецких лир - серия I. Архивировано 29июля2009 г. в Wayback Machine , II. Серии Архивировано 29июля2009 г. в Wayback Machine , III. Серии Архивировано 29 июля 2009 г. на Wayback Machine & IV. Серии Архивировано 29 июля 2009 г. в Wayback Machine . - Проверено 20 апреля 2009 г.
Внешние ссылки
- Селимие Кюллиеси , Archnet
- Все о мечети Селимие
- Фотографии мечети Селимие
- Архитектура мечети Селимие
- Фотографии мечети Дика Оссемана.