Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Ассер Леви Общественные бани в Манхэттене , Нью - Йорк (1904-1906, восстановлен в 1989-1990)

Общественные бани возникли из-за общественной потребности в чистоте в то время, когда у большинства людей не было доступа к частным баням. Термин «общественные» не совсем точен, поскольку некоторые виды общественных бань ограничены в зависимости от членства, пола, религиозной принадлежности или по другим причинам. По мере того как общества менялись, потребность в общественных банях уменьшилась: теперь в жилищах есть собственная ванная комната . Общественные бани также стали частью социальной системы как места встреч. Как следует из названия, общественные купания - это не только купание. В древние времена общественные купания включали в себя сауны , массажи и расслабляющие процедуры, сравнимые с современными курортами .

История [ править ]

Смотрите также: История водоснабжения и водоотведения

Древняя Греция [ править ]

В «Книге бани» Франсуаза де Бонневиль писала: «История общественных бань начинается в Греции в шестом веке до нашей эры», где мужчины и женщины мылись в бассейнах рядом с местами физических и интеллектуальных физических упражнений. Позже в гимназии были установлены внутренние бассейны над головой, открытые пасти мраморных львов, предлагающие душ, и круглые бассейны с ступенями для отдыха.

Купание стало ритуалом, превратившись в искусство - очищения песка, горячей воды, горячего воздуха в темных сводчатых «паровых банях», охлаждающей ванны, обтирания ароматическими маслами . Города по всей Древней Греции почитали места, где «молодые эфебы стояли и брызгали водой на свои тела».

Индонезия [ править ]

Общественное купание как очищающий ритуал в Тирта Эмпул , Бали .

Традиционно в Индонезии купание почти всегда является «общественным» в том смысле, что люди могут собираться на берегах рек, в бассейнах или источниках для купания или стирки белья. Однако из соображений скромности на некоторых участках берегов рек применяется сегрегация по половому признаку. Купание полностью обнаженным довольно редко, поскольку люди все еще могут использовать каин-джарик (обычно одежду из батика или саронг ), обернутую вокруг своего тела, чтобы прикрыть свои гениталии во время купания. В более скромных источниках для купания можно использовать плетеные бамбуковые перегородки для уединения. Это все еще обычная практика в деревнях и сельских районах Индонезии.

Комплекс 8-го века Рату Боко содержит петиртаан или структуру бассейнов для купания, заключенную в окружении стен . [1] Это говорит о том, что помимо купания на берегах рек или в источниках, жители древней Явы в Королевстве Меданг разработали бассейн для купания, хотя он на самом деле не был «общественным», поскольку считалось, что бассейн предназначен для роялти или людей, проживающих в этом комплексе. . В городе Маджапахит 14-го века Тровулан есть несколько купальных сооружений, таких как бассейн для купания Канди Тикус, который считается королевским бассейном для купания, а также водохранилище Сегаран или большой общественный бассейн. [2]

На острове Бали, где проживает большинство индусов, есть несколько общественных бассейнов для купания, некоторые из которых датируются 9 веком, например Гоа Гаджах . Известным общественным бассейном для купания является Тирта Эмпул , который на самом деле больше связан с ритуалом очищения в балийском индуизме, чем с оздоровлением. [3] Бурлящая вода - главный источник реки Пакерисан.

Цивилизация долины Инда [ править ]

Большая Ванна из Мохенджо Даро
Дополнительная информация: Санитария в цивилизации долины Инда

Некоторые из самых первых общественных бань находятся в руинах цивилизации долины Инда . По словам Джона Кея , « Большая баня » Мохенджо-Даро на территории современного Пакистана была размером с «скромный муниципальный бассейн » с лестницами, ведущими к воде с каждого из концов. [4]

Баня находится внутри более крупного - более сложного - здания и использовалась для общественных купаний. [4] Великая баня и дом священника предполагают, что у Инда была религия.

Япония [ править ]

Основная статья: Общественные купальни в Японии

Истоки японского купания - это мисоги , ритуальное очищение водой. [5] После того, как Япония импортировала буддийскую культуру, во многих храмах были сауны, которые были доступны для всех бесплатно.

В период Хэйан в домах выдающихся семей, таких как семьи придворной знати или самураев, были бани. Баня потеряла свое религиозное значение и превратилась в досуг. Мисоги стал Gyōzui , чтобы купаться в неглубоком деревянной кадке. [6]

В 17 веке первые европейцы, посетившие Японию, зафиксировали привычку принимать ежедневные ванны в смешанных группах полов. [5] До середины 19 века, когда западное влияние усилилось, совместное купание обнаженных мужчин, женщин и детей в местной общественной бане для мужчин и женщин, или сэнто , было повседневной практикой .

В настоящее время во многих, но не во всех административных регионах запрещены общественные бани для обнаженных мужчин и женщин, за исключением детей до определенного возраста в сопровождении родителей. Особой популярностью пользуются общественные бани с водой из онсэн (горячих источников). Города с горячими источниками - это целевые курорты, которые ежедневно посещают местные жители и жители других, соседних городов.

Римская империя [ править ]

Основные статьи: Термы и древнеримские купания
Руины римской бани в Дионе, Греция , с изображением системы теплого пола или гипокауста

Первая общественная парилка 19 г. до н.э. имела ротонду диаметром 25 метров, окруженную небольшими комнатами, расположенную в парке с искусственной рекой и бассейном. К 300 г. н.э. Термы Диоклетиана будут занимать 140 000 квадратных метров (1 500 000 квадратных футов), а высокие гранитные и порфировые поверхности укрывают 3 000 купающихся в день. Римские бани превратились в «нечто среднее между аквацентром и тематическим парком » с бассейнами, игровыми комнатами, садами, даже библиотеками и театрами. Одним из самых известных мест общественных бань является Aquae Sulis в Бате, Англия .

Доктор Гарретт Дж. Фэган, профессор Университета штата Пенсильвания , в своей книге « Публичное купание в римском мире» описал общественное купание как «социальное мероприятие» для римлян . Он также заявляет, что «в Западной Европе только финны все еще практикуют по-настоящему общественные купания». [7] [8]

Мусульманский мир [ править ]

Основная статья: турецкая баня

Общественные бани были важной чертой в культуре мусульманского мира, унаследованной от модели римских бань . [9] [10] [11] Мусульманские бани, также называемые хаммамами (от арабского : حمّام , латинизировано :  ammām ) или турецкими банями (из-за их связи с Османской империей ), исторически встречаются на Ближнем Востоке , в Северной Африке. , Аль-Андалус (Исламская Испания и Португалия ), Средняя Азия , Индийский субконтинент, а также в Центральной и Восточной Европе под властью Османской империи . В исламской культуре значение хаммама было как религиозным, так и гражданским: он обеспечивал потребности в ритуальных омовениях ( вуду и гусль ), но также обеспечивал общую гигиену и выполнял другие функции в обществе, такие как места встреч для общения как мужчин, так и женщин. . [9] [10] [12] Археологические находки свидетельствуют о существовании бань в исламском мире еще в период Омейядов (VII-VIII века), и их важность сохраняется до наших дней. [12] [9]Их архитектура произошла от планировки римских и греческих бань и состояла из аналогичной последовательности комнат: раздевалки , холодной комнаты , теплой комнаты и горячей комнаты . Тепло вырабатывается печами, которые подают горячую воду и пар , а также дым и горячий воздух, проходящие по каналам под полом . [10] [12] [11] Процесс посещения хаммама был похож на римское купание, хотя и с некоторыми исключениями, такими как отсутствие упражнений. [13] [9]

Современные общественные купальни [ править ]

Баня, гр. 1475–1485

Несмотря на осуждение смешанного стиля купания в римских бассейнах ранним христианским духовенством, а также языческий обычай купания обнаженных женщин перед мужчинами, это не помешало Церкви призывать своих последователей посещать общественные бани для купания [ 14] , которые способствовали гигиены и хорошего здоровья в соответствии с отца Церкви , Климент Александрийский . Церковь построили общественные места для купания объектов , которые были отдельно для обоих полов возле монастырей и мест паломничества; Кроме того, папы разместили бани в церковных базиликах имонастыри с раннего средневековья . [15] Папа Григорий Великий убеждал своих последователей в ценности купания как телесной потребности. [16]

Великие бани были построены в византийских центрах, таких как Константинополь и Антиохия , [17] [18], и папы выделили римлянам купание в диаконии , или в частных Латеранских банях, или даже в несметном количестве монастырских бань, функционирующих в восьмом и девятом веках. [16] Пап сохранил свои ванны в своих резиденциях, описываемой ученого Паоло Squatriti как «роскошные бани», и бани , включая горячие ванны включены в христианскую церкви здания или те монастыри, которые известны как « благотворительные ванны«потому что они служили как священнослужителям, так и нуждающимся беднякам. [19] Общественные купания были обычным явлением в крупных городах христианского мира, таких как Париж , Регенсбург и Неаполь . [20] [21] Католические религиозные ордена августинцев и бенедиктинцев » правила , содержащиеся ритуальное очищение , [22] и вдохновленный Бенедикт Нурсийских ободрений для практики лечебного купания, бенедиктинцы монахи сыграли роль в развитии и продвижении курортов . [19] Протестантизм также сыграл заметную роль в развитии британских курортов . [19]

Византийская баня в Салониках .

Общественные бани в римском стиле были введены в ограниченном масштабе вернувшимися крестоносцами в XI и XII веках [23] , которые наслаждались теплыми банями на Ближнем Востоке. Однако они быстро превратились в публичные дома или, по крайней мере, в репутацию как таковую и в разное время закрывались. Например, в Англии во время правления Генриха II бани, названные bagnios от итальянского слова «баня», были построены в Саутварке на реке Темза . Все они были официально закрыты Генрихом VIII в 1546 году из-за плохой репутации.

Заметным исключением из этой тенденции были Финляндия и Скандинавия , где сауна оставалась популярным явлением, даже расширившись в период Реформации , когда европейские бани разрушались. Финские сауны остаются здесь неотъемлемой и древней частью образа жизни. Их можно найти на берегу озера, в частных квартирах, в штаб-квартирах компаний, в здании парламента и даже на глубине 1400 метров (4600 футов) в шахте Пюхясалми . Сауна является важной частью национальной идентичности [24], и те, у кого есть возможность, обычно посещают сауну не реже одного раза в неделю. [25]

Британская империя [ править ]

Дополнительная информация: Бани и прачечные в Британии.
Интерьер прачечной Ливерпуля , первой общественной прачечной в Англии.

Первые современные общественные бани были открыты в Ливерпуле в 1829 году. Первая известная общественная прачечная с теплой пресной водой была открыта в мае 1842 года. [26] [27]

Популярность прачечных была вызвана интересом газет к Китти Уилкинсон , ирландской иммигрантке, «жене рабочего», которая стала известна как святая трущоб . [28] В 1832 году, во время эпидемии холеры , Уилкинсон выступила с инициативой предложить использование своего дома и двора соседям для стирки их одежды за плату в размере пенни в неделю, [26] и показала им, как использовать хлорид извести (отбеливатель), чтобы очистить их. Ее поддержали Окружное провидческое общество и Уильям Рэтбоун . В 1842 году Уилкинсон был назначен суперинтендантом бань. [29] [30]

В Бирмингеме в 1830-х годах было около десяти частных бань. Хотя размеры ванн были небольшими, они предоставляли целый ряд услуг. [31] Основным владельцем бань в Бирмингеме был мистер Монро, у которого были помещения в Леди Велл и Сноу Хилл. [32] Частные бани рекламировались как обладающие целебными свойствами и способные вылечить людей , среди прочего, от диабета , подагры и всех кожных заболеваний . [32] 19 ноября 1844 г. было решено, что рабочий классЧлены общества должны иметь возможность посещать бани в попытке решить проблемы здоровья населения. 22 апреля и 23 апреля 1845 года в ратуше были прочитаны две лекции, в которых содержался призыв к созданию общественных бань в Бирмингеме и других городах.

После периода кампании, проводившейся многими комитетами, Закон о общественных банях и умывальниках получил королевское одобрение 26 августа 1846 года. Закон уполномочил местные органы власти по всей стране нести расходы на строительство общественных бассейнов за счет собственных средств. [33]

Первые общественные бани в Лондоне были открыты на Гоулстон-сквер, Уайтчепел , в 1847 году, когда супруг-принц заложил первый камень в их фундамент. [34] [35]

Внедрение бани в британскую культуру было ответом на стремление общественности улучшить санитарные условия, и к 1915 году в большинстве городов Британии был хотя бы один. [36]

Горячие ванны [ править ]

Купальщицы , холст, масло, Жан-Леон Жером (1824–1904).

Викторианские турецкие бани (основанные на традиционных мусульманских банях, вариант римской бани ) были представлены в Великобритании Дэвидом Уркартом , дипломатом и бывшим членом парламента от Стаффорда , который по политическим и личным причинам хотел популяризировать турецкую культуру. В 1850 году он написал «Геркулесовы столбы» , книгу о своем путешествии в 1848 году по Испании и Марокко . Он описал систему сухих ванн с горячим воздухом, использовавшуюся там и в Османской империи, которая мало изменилась с римских времен. В 1856 году Ричард Бартерчитал книгу Уркхарта и работал с ним, чтобы построить ванну. Они открыли первую современную ванну с горячей водой в водолечебнице Святой Анны недалеко от Бларни , графство Корк , Ирландия . [37] Оригинальные ванны использовались для индивидуального мытья и плавания только для мужчин. Семейное купание было разрешено только в 1914 году. [38]

В следующем году в Манчестере была открыта первая общественная баня такого типа, которая будет построена на материковой части Великобритании со времен Римской империи , и идея быстро распространилась. Он достиг Лондона в июле 1860 года, когда Роджер Эванс, член одного из комитетов Уркарта по иностранным делам, открыл турецкую баню на Белл-стрит, 5, недалеко от Мраморной арки . В течение следующих 150 лет в Великобритании открылось более 600 турецких бань, в том числе построенных муниципальными властями как часть бассейновых комплексов, воспользовавшись тем, что водогрейные котлы уже были на месте.

Подобные бани открывались и в других частях Британской империи . Доктор Джон Ле Гей Бреретон открыл турецкую баню в Сиднее, Австралия, в 1859 году, в Канаде - к 1869 году, а первая в Новой Зеландии была открыта в 1874 году. Влияние Уркхарта ощущалось и за пределами Империи, когда в 1861 году доктор Чарльз Шепард открыли первые турецкие бани в Соединенных Штатах на 63 Columbia Street, Brooklyn Heights, Нью-Йорк, скорее всего, 3 октября 1863 года. [39] [40]

Россия [ править ]

1926 г. Изображение сельской бани русским художником Борисом Кустодиевым : Русская Венера (с березовым веником ).

В банях традиционно проводились омовение и термальные процедуры для тела паром и такими аксессуарами, как пучок березовых веток . Эта традиция зародилась в сельской местности. Россия была просторной страной с преобладающим фермерским населением до Второй мировой войны. Фермеры не имеют в своих срубах под управлением водоснабжением и горячие ванны для мытья тела, поэтому они либо используются для их промывок тепла и пространства внутри своих российских печей или построены из бревен, как и сам коттедж, одна-семьи бани ванна сортираза своим жилищем на семейном земельном участке. Обычно это была небольшая деревянная хижина с низким входом и не более чем одним маленьким окошком для сохранения тепла внутри. Традиционно семья полностью омывала свое тело один раз в неделю перед днем ​​предписанного Библией отдыха (воскресенье), поскольку принятие (паровой) ванны означало необходимость принести и принести значительное количество дров и воды и проводить время вне другой фермы. работа по отоплению бани.

С ростом крупных российских городов с 18 века в них открывались общественные бани, а затем снова в деревнях. В то время как более богатые городские круги могли позволить себе иметь отдельную ванную комнату с ванной в своих квартирах (с конца 19 века с проточной водой), низшие классы обязательно использовали общественные паровые бани - особые большие здания, которые были оборудованы развитыми услугами общественного питания, которыми пользовались торговцы с опытом работы в сельском хозяйстве.

С первой половины ХХ века питьевое неотапливаемое водоснабжение стало доступно практически для всех жителей многоэтажных жилых домов в городах, но если такие дома были построены в 30-е годы прошлого века и не обновлялись позже, горячее водоснабжение в них отсутствует. вода (кроме центрального отопления) или место для размещения ванны, сантехнические возможности в них ограничиваются только кухонной раковиной и небольшой туалетной комнатой с сиденьем для унитаза. Таким образом, обитателям таких квартир, как и тем, кто проживает в части многоквартирных домов, построенных до 1917 года, не подвергавшихся кардинальному ремонту, ничего не оставалось, кроме как пользоваться общественными банями.

С 1950-х годов в городах, поселках и многих сельских районах более комфортное жилище стало национальным стандартом, и почти все квартиры спроектированы как с холодным, так и с горячим водоснабжением, а также с ванной комнатой с ванной, но процент людей, живущих в них все еще ходят в общественные паровые бани для оздоровительных процедур с паром, ветками деревьев, ароматическими маслами.

Соединенные Штаты [ править ]

Строительство общественных бань в США началось в 1890-х годах. Общественные бани создавались для улучшения здоровья и санитарного состояния рабочего класса до того, как личные бани стали обычным явлением.

Одной из новаторских общественных бань было хорошо оборудованное здание James Lick Baths с удобствами для стирки, предоставленное гражданам Сан-Франциско в 1890 году имением Джеймса Лика в бесплатное пользование. [41] Баня Lick оставалась общественной достопримечательностью до 1919 года. Другие ранние примеры, такие как 1890 West Side Natatorium в Милуоки, первый из Чикаго в 1894 году и Народные бани 1891 года в Нижнем Ист-Сайде Манхэттена, были похожи по своему содержанию. явный дух социального улучшения - Народные бани были организованы Симоном Барухом и финансировались Ассоциацией улучшения положения бедных . [42]

По сравнению с Питтсбургом 1897 года, в котором не было муниципальных бань, Филадельфия была оборудована дюжиной, «распределенной по самым бедным кварталам города», каждая с бетонным бассейном и 80 гардеробными. Каждый бассейн осушали, промывали и чистили дважды в неделю, до двух дней, отведенных только для женщин, по понедельникам и четвергам. [43] Среднее количество посетителей филадельфийских бань каждую неделю составляло около 28 000 человек, причем «большое количество» мальчиков появлялось после уроков, мальчиков, которые, вероятно, игнорировали свои 30-минутные ограничения. Операторы не рекомендуют использовать мыло. [43] К 1904 году в Питтсбурге будет третья муниципальная баня, Умывальник и Общественное здание , построенные частными спонсорами, но поддерживаемые городом.[44]

Закон штата Нью-Йорк 1895 года требовал, чтобы каждый город с населением более 50 000 человек имел столько общественных бань, сколько их Совет по здравоохранению сочтет необходимым, обеспечивая горячую и холодную воду не менее 14 часов в день. [45] Несмотря на этот мандат, первая гражданская баня в Нью-Йорке, муниципальная баня на Ривингтон-стрит в Нижнем Ист-Сайде, открылась пятью годами позже.

Это привело к национальному движению по строительству бань, которое достигло своего пика в десятилетие между 1900 и 1910 годами. [42] К 1904 году в восьми из десяти самых густонаселенных городов страны бани были доступны для рабочего класса круглый год. В 1922 году в 40 городах по всей стране имелось по крайней мере одно или два общественных сооружения, а самым большим городом с банями был Нью-Йорк - 25. [42]

Среди других примечательных построек того периода - Bathhouse Row [46] в курортном городе Хот-Спрингс, штат Арканзас , и общественные бани Ассера Леви в Нью-Йорке , построенные в 1908 году.

Галерея [ править ]

  • Альфред Лалиберте «s LES Petits Baigneurs , 1915 восстановлен 1992 в Maisonneuve бани, Монреаль , Квебек

  • Купание в 1450 году

  • Купание в 1568 году

  • За купающейся женщиной наблюдают через окно

  • Древние руины, используемые в качестве общественных бань , Юбер Роберт (1798)

  • Баньо дель Папа в Витербо

См. Также [ править ]

  • Купание
  • Паровой душ
  • Аквапарк
  • Сауна
    • Гимназия - древнегреческая
    • Баня - Русская
    • Сауна - финская
    • Хаммам - Турецкий
    • Hanjeungmak & Jjimjilbang - корейский
    • Культура купания в Янчжоу - Китай
    • Потовый домик - индейцы

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Величественная красота руин дворца Рату Боко" . Замечательная Индонезия. Архивировано из оригинала на 2014-06-25 . Проверено 23 июня 2014 .
  2. ↑ Сита В. Деви (9 апреля 2013 г.). «По следам славы Маджапахита» . The Jakarta Post . Дата обращения 5 февраля 2015 .
  3. ^ "Пура Тирта Эмпул" . Бурари Бали . Проверено 5 октября 2014 года .
  4. ^ a b Кей, Джон (2001). Индия: История . Grove Press. С. 13–14. ISBN 0-8021-3797-0.
  5. ^ Б Кларк, Скотт (1994). Кларк - 1994 . ISBN 9780824816575. обложка Мисоги
  6. ^ Кларк, Скотт (1994). Кларк - 1994 . п. 36. ISBN 9780824816575. Gyzui
  7. ^ "Профессор Гарретт Г. Фэган - Аудио и видео лекции" . Великие курсы . Проверено 21 мая 2014 .
  8. Перейти ↑ Fagan, Garrett G. (2002). Публичное купание в римском мире . ISBN 0472088653.
  9. ^ a b c d М. Блум, Джонатан; С. Блэр, Шейла, ред. (2009). "Ванна". Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Grove . Издательство Оксфордского университета.
  10. ^ a b c Сибли, Магда. «Исторические хаммамы Дамаска и Феса: уроки устойчивости и будущего развития». 23-я конференция по пассивной и низкоэнергетической архитектуре .
  11. ^ a b Marçais, Жорж (1954). L'architecture musulmane d'Occident . Париж: Искусство и графические работы.
  12. ^ a b c Sourdel-Thomine, J .; Луи, А. (2012). «Шаммам». В Bearman, P .; Bianquis, Th .; Босуорт, CE; van Donzel, E .; Heinrichs, WP (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Брилл.
  13. ^ «О банях, турецких банях, культуре сауны и банных ресурсах» . Aquariussauna.com . Проверено 21 мая 2014 .
  14. ^ Warsh, Шерил Krasnick (2006). Проблемы здоровья детей в исторической перспективе . Вероника Стронг-Боаг. Wilfrid Laurier Univ. Нажмите. п. 315. ISBN 978-0-88920-912-1. ... Таким образом, купание также считалось частью хорошего здоровья. Например, Тертуллиан посещал бани и считал их гигиеническими. Климент Александрийский, осуждая излишества, дал указания христианам], желающим посещать бани ...
  15. ^ Терлкилл, Мэри (2016). Священные ароматы в раннем христианстве и исламе: исследования тела и религии . Роуман и Литтлфилд. С. 6–11. ISBN 978-0-7391-7453-1. ... Климент Александрийский (215 г. н.э.) допускал, что купание способствует хорошему здоровью и гигиене ... Однако христианским скептикам было нелегко отразить практическую популярность ванн; Папы продолжали строить бани, расположенные в церковных базиликах и монастырях на протяжении всего раннего средневековья ...
  16. ^ a b Скватрити, Паоло (2002). Вода и общество в раннесредневековой Италии, 400–1000 гг. Н.э., Парти 400–1000 . Издательство Кембриджского университета. п. 54. ISBN 978-0-521-52206-9. ... но ванны обычно считались лечебными до времен Григория Великого, который понимал, что добродетельное купание - это купание "для удовлетворения потребностей тела" ...
  17. ^ Каждан, Александр , изд. (1991), Оксфордский словарь Византии , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-504652-6
  18. ^ Kourkoutidou-Nikolaidou & Tourta 1997 , стр. 87.
  19. ^ a b c Брэдли, Ян (2012). Вода: духовная история . Bloomsbury Publishing. ISBN 9781441167675.
  20. ^ Блэк, Уинстон (2019). Средневековье: факты и вымыслы . ABC-CLIO. п. 61. ISBN 9781440862328. К XII веку общественные бани были распространены в крупных городах Европы.
  21. Перейти ↑ Kleinschmidt, Harald (2005). Восприятие и действие в средневековой Европе . Бойделл и Брюэр. п. 61. ISBN 9781843831464. Свидетельства раннесредневековых законов, предусматривавших наказание за разрушение купален, говорят о том, что такие постройки были не редкостью. Что они ... принимали ванну каждую неделю. В некоторых местах на юге Европы римские бани использовались или даже были восстановлены ... Парижский городской писец Николя Буало отметил существование двадцати шести общественных бань в Париже в 1272 году.
  22. ^ Хембри, Филлис (1990). Английский курорт, 1560-1815: социальная история . Издательство Fairleigh Dickinson Univ Press. ISBN 9780838633915.
  23. ^ Уиткрофт (2003) стр. 73.
  24. ^ Валтакари, П. «Финская культура сауны - не просто клише» . Финское общество саун .
  25. ^ Корхонена, N (апрель 1998). «Сауна - святое место» . Universitas Helsingiensis . Хельсинки: Хельсинкский университет.
  26. ^ a b Ашпитель, Артур (1851 г.), Наблюдения за банями и прачечными , с. 2–14, JSTOR 60239734 , OCLC 501833155  
  27. ^ Меткалф, Ричард (1877), Sanitas Sanitatum et Omnia Sanitas , 1 , Кооперативная типография, стр. 3
  28. ^ " " Святые трущобы "удостоены статуи" . BBC News . 4 февраля 2010 г.
  29. ^ Воль, Энтони С. (1984), Вымирающие жизни: общественное здравоохранение в викторианской Британии , Тейлор и Фрэнсис, стр. 73, ISBN 978-0-416-37950-1
  30. ^ Рэтбоун, Герберт Р. (1927), Мемуары Китти Уилкинсон из Ливерпуля, 1786-1860: с кратким описанием Томаса Уилкинсона, ее мужа , H. Young & Sons
  31. ^ Запад, Уильям (1830). Топография Уорикшира .
  32. ^ a b "Реклама частных бань". Бирмингемский журнал . 1851-05-17.
  33. ^ "Бани и умывальники" . The Times . 1846-07-22. п. 6. Вчера был напечатан законопроект с поправками, внесенными комитетом, о содействии созданию на общественных началах общественных бань и прачечных в районах и приходах в Англии и Уэльсе.
  34. ^ "Доска объявлений" . The Times] . 1847-07-26. п. 1. Образцовые общественные бани, Гоулстон-сквер, Уайтчепел. ВАННЫ для мужчин и мальчиков открыты с 5 утра до 10 вечера. Плата - 1 класс (два полотенца), холодная ванна 5 пенсов, теплая ванна 6 пенсов; второй класс (одно полотенце), холодная ванна 1д, теплая ванна 2д. Каждая ванна находится в отдельной комнате.
  35. ^ Меткалф, Ричард (1877), Sanitas Sanitatum et Omnia Sanitas , 1 , Кооперативная типография, стр. 7
  36. ^ Салли Шеард * (2014-05-02). «Прибыль - грязное слово: развитие общественных бань и туалетов в Великобритании 1847–1915 - SHEARD 13 (1): 63 - Социальная история медицины» . Shm.oxfordjournals.org . Проверено 21 мая 2014 .
  37. ^ Шифрин, Малькольм (3 октября 2008 г.), «Водолечебница Святой Анны, Бларни, графство Корк» , Викторианские турецкие бани: их происхождение, развитие и постепенный упадок , получено 12 декабря 2009 г.
  38. ^ «Портовые города: - Ливерпульские бани и прачечные, 1789–1952» . Архивировано из оригинала на 2004-11-15.
  39. ^ "Реклама". Brooklyn Daily Eagle . 1863-10-03.
  40. ^ Филадельфийцам от имени Natatorium & Physical Institute . 1860. с. 11 . Проверено 12 декабря 2012 .
  41. ^ «Общественные бани Джеймса Лика - здание, которым город может гордиться» . Звонок в Сан-Франциско. 2 ноября 1890 . Проверено 27 января 2021 года .
  42. ^ a b c Уильямс, Мэрилин Торнтон (1 января 1991 г.). Стирка «Великих немытых» ОБЩЕСТВЕННЫЕ ВАННЫ В ГОРОДСКОЙ АМЕРИКЕ, 1840–1920 гг . Издательство государственного университета Огайо. С. 39, 44 . Проверено 27 января 2021 года .
  43. ^ a b Баярд, «Мэг», Мэри Темпл (14 марта 1897 г.). «Великий немытый» . Питтсбург Пресс . Проверено 23 января 2021 года .
  44. ^ «Бывшая прачечная и общественные бани Питтсбурга, номинированные на статус исторической достопримечательности» . Сохранение Питтсбурга . Проверено 24 января 2021 года .
  45. ^ Вейлер, Лоуренс (1 января 1903 г.). Проблема многоквартирного дома, включая отчет Комиссии по многоквартирным домам штата Нью-Йорк за 1900 г. · Том 2 . Макмиллан. п. 42 . Проверено 24 января 2021 года .
  46. ^ "Общая история FORDYCE Баня" . asms.k12.ar.us. Архивировано из оригинала на 2008-02-28 . Проверено 24 марта 2008 .

Библиография [ править ]

  • Кларк, Скотт (1994). Япония, вид из бани . Гавайский университет Press. ISBN 0-8248-1657-9.

Внешние ссылки [ править ]

  • "Сказки о первом еврейском швице Торонто" .
  • «Путеводитель по общественным баням Японии» . SentoGuide .
  • «Общественные бани в Киото» . Киотские бани .
  • «Самая старая общественная баня в Киото» . Funaoka Onsen .