Тровулан

Тровулан Вилватикта
Баджанг Рату, элегантные ворота в стиле Падуракса в Тровулане, Моджокерто.
Общая информация
Архитектурный стиль	канди , комплекс городского поселения
Город или мегаполис	Тровулан , Регентство Моджокерто , Восточная Ява
Страна	Индонезия
Координаты	7 ° 32'30,80 ″ ю.ш. 112 ° 23'27,54 ″ в.д. / 7.5418889°S 112.3909833°E / -7.5418889; 112.3909833 Координаты: 7 ° 32'30,80 ″ ю.ш. 112 ° 23'27,54 ″ в.д.  / 7.5418889°S 112.3909833°E / -7.5418889; 112.3909833
Завершенный	около 14-15 века
Клиент	Маджапахит

Trowulan является археологических раскопок в Trowulan подрайона , Mojokerto Regency , в индонезийской провинции Восточная Ява . Он включает около 100 квадратных километров и теоретически считается местом одноименной столицы империи Маджапахит , которая описана Мпу Прапанка в стихотворении 14-го века Нагаракретагама и в китайском источнике 15-го века. Когда он был столицей империи Маджапахит, город назывался Вилватикта , что также является синонимом названия империи. Он был разрушен во время вторжения в Гириндравардхану.чтобы победить Кертабхуми в 1478 году. После этого события столица Маджапахита была перенесена в Даха ( Кедири ). Музей Тровулан включает коллекцию артефактов.

Нагаракретагама содержит поэтические описания дворца Маджапахит и его окрестностей, но ограничивается королевским и религиозным секторами. Некоторые детали расплывчаты, и ученые, которые пытались составить план столицы, пришли к другим выводам.

Более ранние исследования в Тровулане были сосредоточены на монументальных останках: храмах, гробницах и местах для купания. Археологические исследования и раскопки недавно обнаружили остатки промышленной, коммерческой и религиозной деятельности, жилые районы, системы водоснабжения и водные каналы, все из которых свидетельствуют о высокой плотности населения в 14-15 веках. ^{[1] [2]} В октябре 2009 года Министерство культуры и туризма Индонезии внесло Тровулан в список всемирного наследия ЮНЕСКО . ^[3]

Описания в современных источниках [ править ]

Согласно рассказу Прапанки в стихотворении Нагаракретагама , королевский комплекс был окружен толстой высокой стеной из красного кирпича.. Рядом был укрепленный сторожевой пост. Главные ворота во дворец располагались в северной стене, и вход в них проходил через огромные двери из украшенного железа. За северными воротами было длинное здание, где придворные собирались раз в год, рыночная площадь и священный перекресток. Сразу за северными воротами находился двор с религиозными постройками. С восточной стороны этого двора стояли павильоны, окруженные каналами, в которых купались люди. В южном конце ворота вели к рядам домов на террасах, в которых жили дворцовые слуги. Другие ворота вели в третий двор, заполненный домами и большим залом для тех, кто ждал, чтобы их допустили в присутствие правителя. В собственных покоях царя, которые лежали к западу от этого двора, были павильоны на украшенных основах из красного кирпича, декоративные резные деревянные столбы,и крыша, украшенная глиняным орнаментом. За пределами дворца были жилые помещения для священников Шивы, буддистов и других представителей знати. Еще дальше, отделенные от дворца открытыми полями, находились еще королевские резиденции, в том числе резиденция главного министра.Gajah Mada . На этом описания Прапанки заканчиваются.

Китайский источник 15 века описывает дворец как чистый и ухоженный. Сообщается, что он был окружен кирпичной стеной высотой более 10 метров с двойными воротами. Дома внутри были построены на столбах и были высотой 10–13 метров, с деревянными полами, покрытыми тонкими циновками, на которых сидели люди. Крыши делали из деревянной черепицы, а жилища простых людей покрывали соломой.

В книге о придворном этикете Маджапахита столица определяется как «Все, куда можно выйти, не проходя через рисовые поля». Храмовые рельефы из Маджапахита не изображают городских сцен, но некоторые содержат эскизы поселений, обозначенных как павильоны, заключенные в стены. Слово «куву» в Нагаракретагаме, по-видимому, относится к поселениям, состоящим из группы зданий, окруженных стеной, в которых большое количество людей проживало под контролем знатного человека. Этот образец характеризовал прибрежные города Явы 16-го века, описанные первыми европейскими посетителями, и столица Маджапахита, вероятно, состояла из таких единиц.

Открытие [ править ]

Руины древнего города Тровулан были обнаружены к 19 веку. Сэр Томас Стэмфорд Раффлз , лейтенант-губернатор британской Java , ^[4] Генерал-губернатор Bencoolen ^[5] с 1811 до 1816 года и неутомимый энтузиаст истории острова, сообщили о существовании " руины храмов .... разбросаны страна на многие мили ». В то время большая часть региона была покрыта густым тиковым лесом, что делало невозможным детальное обследование. Тем не менее, Раффлз был настолько впечатлен увиденным, что позже называл Тровулан « этой гордостью Явы ». ^[6]

Археологические памятники [ править ]

Большинство археологических реликвий, обнаруженных в Тровулане и его окрестностях, хранится и выставляется в Музее Тровулана , расположенном на западной стороне бассейна Сегаран. Раскопки в Тровулане и вокруг него показали, что части старого поселения все еще погребены под несколькими метрами грязи и вулканического мусора в результате частых извержений близлежащей горы Келуд , а также частых разливов реки Брантас . Несколько археологических руин разбросаны по деревне Тровулан. Некоторые из них сильно повреждены, а другие подверглись реконструкции. Большинство построено из красного кирпича .

Канди Тикус - это ритуальный бассейн для купания ( петиртаан ), который, пожалуй, является самой захватывающей археологической находкой последнего времени в Тровулане. Канди Тикус означает «крысиный храм». Название было дано открытию в 1914 году, потому что во время раскопок это место оказалось вольером для разведения крыс. Этот комплекс из красного кирпича, восстановленный в своем нынешнем состоянии в 1985 и 1989 годах, имеет форму углубленного прямоугольного бассейна, в который спускается лестница с северной стороны. Основное строение, которое выступает из южной стены бассейна, очевидно, было смоделировано на легендарной горе Махамеру . Уже не завершенный, он состоял из террасных фундаментов, на которых располагалось концентрическое расположение «башен», окружающих самый высокий пик здания.

Недалеко от Канди Тикус в деревушке Кератон находятся недавно отреставрированные ворота Баджанг Рату , элегантные ворота падуракса из красного кирпича, датируемые серединой 14 века. Форма этого сооружения высокая и стройная, достигающая высоты 16,5 метров, с замысловатым рельефным декором, особенно на крыше. Ворота украшены барельефами, изображающими историю Шри Танджунга и Рамаяны . ^[7] Баджанг Рату на яванском языке буквально означает « карлик или дефектный монарх». Народная традиция связывает ворота с Джаянегарой , вторым царем Маджапахитов, преемником Кертараджасы Джаяварддханы., основатель империи Маджапахит. Согласно традиции, Джаянегара упал с ворот в детстве, нанеся ущерб своему телу. Имя, вероятно, также означает «маленький монарх», поскольку Джаянегара взошел на трон в молодом возрасте. Историк связывает эти ворота с Çrenggapura (ri Ranggapura) или Kapopongan of Antawulan (Trowulan), святыней, упомянутой в Нагаракертагаме как место дхармы (священное место), посвященное королю Джаянегара во время его смерти в 1328 году.

Врингин Лаванг расположен недалеко к югу от индонезийского национального маршрута 15 в деревне Джатипасар. Название на яванском языке означает «Ворота баньянового дерева». Порталы великих ворот сделаны из красного кирпича с основанием 13 на 11 метров и высотой 15,5 метров и датируются 14 веком. Ворота канди бентар'или типа раздельных ворот, структура, которая, возможно, появилась в эпоху Маджапахита. Это один из старейших и крупнейших сохранившихся «Канди Бентар», датируемый эпохой Маджапахита. «Канди Бентар» представляет собой типичную храмовую структуру Маджапахит - состоит из трех частей; ступня, корпус и высокая крыша - равномерно разделены на две зеркальные структуры, чтобы образовать проход в центре, через который могут пройти люди. Этот тип раздельных ворот не имеет дверей и не обеспечивает реальной защиты, а только сужает проход. Вероятно, он служил только церемониальным и эстетическим целям, чтобы создать ощущение величия перед входом в следующее здание. Большинство историков согласны с тем, что это сооружение является воротами важного комплекса в столице Маджапахит.Спекуляции относительно первоначального назначения этих величественных ворот привели к различным предположениям, одним из самых популярных было то, что это был вход в резиденциюGajah Mada .

Канди Браху в деревне Беджиджонг - единственное сохранившееся сооружение, которое когда-то было группой исторических зданий. Согласно народному поверью, именно в окрестностях Чанди Браху проводились церемонии кремации первых четырех правителей Маджапахитов. Эта традиция, в то время как трудно доказать, поддерживается частично вещественными доказательствами, что наводит на мысль о том , что памятник когда - то служил в качестве королевского морга святыни . Королевский персонаж, которому было посвящено здание, остается неясным. Рядом находятся руины Канди Гентонг .

Исламская могила принцессы Чампа считается могилой супруги короля Маджапахита. Согласно местным традициям, она вышла замуж за одного из последних королей Маджапахитов и обратила его в ислам перед своей смертью в 1448 году ^[8].

Segaran Pool - это большой прямоугольный бассейн размером 800 х 500 метров. Название Сегаран произошло от слова «сегара» на яванском языке, что означает «море», вероятно, из-за местного предположения, что большой бассейн - это миниатюра моря. Водохранилище окружает прямоугольная стена из красного кирпича. Кирпичная конструкция бассейна была обнаружена в 1926 году Анри Макленом Понтом.; в то время бассейн был покрыт грязью и грязью. Реконструкция была проведена несколько лет спустя, и теперь бассейн Сегаран функционирует как бассейн для отдыха и пруд для рыбалки. Кирпичное строение относится к эпохе Маджапахит 14–15 веков. Фактическая функция пула неизвестна. Исследование показало, что бассейн, вероятно, выполнял различные функции, но в основном в качестве городского резервуара, источника пресной воды, необходимого для густонаселенных городских районов, особенно в сухой сезон. Другое популярное местное поверье состоит в том, что бассейн использовался как место для купания и как бассейн для обучения войск Маджапахит, а также как бассейн для отдыха королевской семьи Маджапахит, чтобы развлекать посланников и гостей. Бассейн площадью 46 875 квадратных метров был построен немного выше, чем его окрестности, и в настоящее время используется для орошения рисовых полей, прилегающих к бассейну.^[2]

Рядом с северо-восточным краем Колам Сегаран находятся руины Канди Менак Джингга . Строение сейчас разрушено, и вокруг него разбросаны камни, а база все еще находится под землей. Раскопки еще продолжаются. Строение выполнено из резного камня андезита на внешнем слое и красного кирпича во внутреннем слое. Самая захватывающая особенность этой структуры - части, содержащие украшения (вероятно, часть крыши), идентифицированные как Цилинь , китайское мифическое существо. Это может указывать на сильные культурные отношения с Китаем, особенно во времена династии Мин . Местная традиция связала это место с павильоном королевы Кенчана Вунгу, королевы Маджапахит из сказок Дамарвулан и Менак Джингга.

В Умпаке камни образуют основу для деревянных столбов, которые, вероятно, были частью деревянного здания. Органический материал разложился, осталось только каменное основание.

В деревне Тролойо были обнаружены многочисленные исламские надгробия , большинство из которых датируются периодом между 1350 и 1478 годами. Эти находки подтверждают не только то, что мусульманское сообщество прочно обосновалось на Яве к середине 14 века, но и то, что эта религия была официально признан и практикуется в самой королевской столице. Люди верят, что в Тролойо находится могила Радена Виджая , и они совершают паломничество каждую пятницу Леги . ^[9]

Другие важные руины включают:

• Балонг Бандер
• Пендопо Агунг
• Сайты по обработке золота и бронзе
• Нглингук
• Канди Кедатон
• Sentonorejo
• Канди Ситингджил

Дома [ править ]

При археологических раскопках были обнаружены кирпичные полы и стены некоторых жилищ. В некоторых случаях накладываются два или даже три яруса таких построек. Эти жилища были оборудованы колодцами и стоками. Также были обнаружены следы большого водоема и колодцев, выложенных кирпичом или глиной.

Отрасли [ править ]

Многие золотые украшения этого периода были обнаружены на Восточной Яве . Хотя на Яве не хватает значительных ресурсов золота, импорт из Суматры , Борнео и Сулавеси позволил многим ювелирам найти работу на Яве.

Одна деревня Тровулан до сих пор называется Кемасан от слова мас , что означает «золото». Рядом с этой областью были обнаружены золотые украшения, а также инструменты, которые использовались для обработки золота. Маленькие глиняные чашки могли использоваться для плавления золота для литья по выплавляемым моделям . Бронзовые наковальни и плоские круглые камни с тремя ножками могли использоваться в качестве рабочих поверхностей для долбления и ковки металлов. Большое количество глиняных тиглей для плавки бронзы было раскопано в деревне Пакис в южной части памятника. Часть бронзы использовалась для отливки уанг гобога , больших монет или амулетов., в каменных формах. Другие металлические предметы включают богато украшенные бронзовые лампы, емкости для воды, колокольчики и другие предметы, которые, вероятно, используются в религиозных церемониях, а также инструменты, обычно называемые «щелевыми барабанами». Подобные предметы из дерева или бамбука до сих пор встречаются в яванских и балийских деревнях. Было использовано много железных инструментов, но большинство из них, вероятно, были импортированы, поскольку на Яве мало железной руды.

Деньги и рынок [ править ]

В « Наванатья» упоминается судебный чиновник, в обязанности которого входила защита рынков. «Восемь тысяч наличных денег с рынков каждый день - вот доля», получаемая этим чиновником. «Наличные», упоминаемые в этом тексте, - это китайские бронзовые монеты, которые стали официальной валютой Маджапахита примерно в 1300 году, заменив золотую и серебряную валюту, которая использовалась веками. Китайские монеты, по-видимому, были предпочтительнее, потому что они были доступны в небольших номиналах, подходящих для использования на рынках. Это изменение предполагает, что экономическая жизнь в Тровулане была отмечена специализированными занятиями, заработной платой и удовлетворением большинства повседневных потребностей путем покупок. Важное свидетельство яванского восприятия денег в XIV веке - это глиняные копилки.с прорезями на спине, достаточно большими, чтобы впустить монету. Очевидна ассоциация фигурок свиней и контейнеров для экономии денег; В современном яванском и индонезийском языках слово «celengan» означает « копилка », « копилка » или « сбережение », в то время как корень слова «celeng» означает кабана или свинью. Также были найдены контейнеры для монет другой формы.

Керамика [ править ]

Значительное количество терракотовых артефактов Маджапахит обычно обнаруживалось в Тровулане. Ремесло керамики была важной деятельностью. Большинство гончарных изделий предназначалось для домашнего использования при приготовлении пищи и хранении, а украшения ограничивались полосами красной краски. Лампы для кокосового масла - еще одна распространенная находка. Лучшая керамика имеет форму сосудов, таких как водные кувшины ( кенди ), с тонкостенными корпусами, изящными формами и глянцевой красной поверхностью, созданной полировкой.. Должно быть, они были изготовлены штатными профессиональными гончарами. Емкости для воды были одним из основных продуктов городского гончара Маджапахита, и было найдено много больших круглых кувшинов для воды. Квадратные водяные «шкатулки» украшались водными мотивами или другими декорациями. В больших количествах производились терракотовые фигурки, изображающие многие предметы: богов, людей, животных, здания и сцены. Их функция неизвестна; они могли служить нескольким целям. Некоторые из них, возможно, использовались в религиозных святынях, прикрепленных к жилищам, как на современном Бали . Примеры этих терракотов в виде миниатюрных зданий и животных были найдены в святынях на горе Пенангунган . Другие, например юмористические изображения иностранцев, могли быть просто игрушками для детей.

Парк Маджапахит [ править ]

В течение последнего полугодия 2008 года правительство Индонезии спонсировало масштабные исследования на месте, которое считается местом, где когда-то стоял дворец Маджапахит. Джеро Вачик , министр культуры и туризма Индонезии, заявил, что парк Маджапахит будет построен на этом месте и завершен уже в 2009 году, чтобы предотвратить дальнейший ущерб, нанесенный производством самодельного кирпича, которое развивается в окрестностях. ^[10] Парк Маджапахит расширит существующий музей Тровулан и предоставит тематический парк образования и отдыха Маджапахит.

Тем не менее, проект оставляет огромное внимание некоторым историкам, так как строительство фундамента парка на участке Сегаран, расположенном в южной части музея Тровулан, неизбежно нанесет ущерб самому объекту. На этом месте были обнаружены древние кирпичи и колодцы, имеющие историческую ценность. Затем правительство заявило, что применяемый ими метод был менее разрушительным, поскольку вместо бурения использовался метод копания. ^[11] С тех пор строительство парка Маджапахит было приостановлено, отложено для дальнейшего изучения воздействия на археологические раскопки.

См. Также [ править ]

• Маджапахит
• Археологический парк Шривиджая
• Археологический парк Боробудур
• Индонезийская архитектура
• Канди Индонезии

Ссылки [ править ]

Общие [ править ]

• Дидье Милле, редактор тома: Джон Миксич, Серия индонезийского наследия: Древняя история , издание в твердом переплете - август 2003 г., Archipelago Press, Сингапур 169641, ISBN  981-3018-26-7

Примечания [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме Тровулана .

• Тровулан - бывшая столица королевства Маджапахит
• Краткая история Маджапахита
• Воспоминания о королевстве Маджапахит
• Краткая история Маджапахита