Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Византийская архитектура на Тексье . Проиллюстрировано «Примерами зданий, возведенных на Востоке в первые века христианства», Р. Попплуэлл Пуллан, Лондон, Day & Son, 1864.

Церковь Святого Димитрия , или Базилика Святого Димитрия ( греческий : Άγιος Δημήτριος ), является главным святилищем , посвященный Дмитриевский , покровителя СалоникЦентральной Македонии , Греции ), начиная со времени , когда он был вторым по величине городом Византия . Она является частью сайта Palaeochristian и византийских памятников Салоник , включенных в список объектов Всемирного наследия по ЮНЕСКО с 1988 года.

История [ править ]

Первая церковь на этом месте была построена в начале 4 века нашей эры и заменила римскую баню . Спустя столетие префект Леонтий заменил маленькую ораторию на большую трехнефную базилику . Неоднократно выпотрошенная пожарами, церковь в 629–634 годах была преобразована в пятинефную базилику. Это была сохранившаяся форма церкви во многом так же, как и сегодня. Самая важная святыня в городе, она, вероятно, была больше местного собора. Историческое местонахождение последнего сейчас неизвестно.

У церкви была необычная святыня, называемая киборием , шестиугольная крытая конструкция с одной стороны нефа. Он был сделан из серебра или покрыт им. В конструкции были двери, а внутри находился диван или кровать. Что необычно, в нем не было никаких физических мощей святого. Киборий, похоже, был символической гробницей. Он хотя бы один раз перестраивался. [1]

Интерьер с остатками примененных светлых и темных полей арок
Святой Деметрий, план земли Фессалоники, Тексье Шарль, 1864 г.

Базилика известна шестью сохранившимися мозаичными панно, датируемыми периодом между последней реконструкцией и открытием византийского иконоборчества в 730 году. На этих мозаиках изображен Святой Деметрий с должностными лицами, ответственными за восстановление церкви (так называемые основатели, ktetor s ) и с детьми. Надпись под одним из изображений прославляет небеса за спасение жителей Фессалоники от набега языческих славян в 615 году .

Салоники вошли в состав Османской империи в 1430 году. Около 60 лет спустя, во время правления Баязида II , церковь была преобразована в мечеть, известную как Kasımiye Camii в честь местного османского мэра Сезери Касым-паши. Однако символическая гробница оставалась открытой для христианского почитания. [2] Другие великолепные мозаики, покрывающие внутреннюю часть церкви, были потеряны либо в течение четырех столетий, когда она функционировала как мечеть (1493–1912), либо во время Великого пожара в Салониках 1917 года , уничтожившего большую часть города. Он также разрушил крышу и верхние стены церкви. Черно-белые фотографии и хорошая акварель версии дают представление о раннем византийском мастерстве, утраченном во время пожара.

После Великого пожара 1917 года на восстановление церкви потребовались десятилетия. Надгробия с городского еврейского кладбища, разрушенного властями Греции и нацистской Германии, использовались в качестве строительных материалов при реставрации в 1940-х годах. [3] Археологические раскопки, проведенные в 1930-х и 1940-х годах, выявили интересные артефакты, которые можно увидеть в музее, расположенном внутри склепа церкви . Раскопки также обнаружили руины римской бани , где, как утверждается, святой Димитрий был заключен и казнен. Также был обнаружен римский колодец. Ученые считают, что именно здесь солдаты сбросили тело Святого Деметрия после его казни. После реставрации церковь была заново освящена в 1949 году.

Галерея [ править ]

  • Фасад

  • Вид сзади

  • Закрыть просмотр

  • Интерьер

  • Святой Георгий (ранее известный как Святой Димитрий) с детьми: одна из немногих мозаик, уцелевших от разрушения иконоборцами.

  • Мозаика святителя Димитрия между епархом и епископом (7)

  • Иконостас

  • Икона святого Нестора

  • Мощи святителя Димитрия

  • Капители в нефе

  • Арка и опоры церкви Св. Димитрия с рельефными никесами и зооморфными и растительными мотивами в Музее византийской культуры (5-6)

  • капители в нефе

  • капители в нефах и капители пилястр

Склеп (катакомбы) [ править ]

Под церковью Святого Димитрия находится место мученической смерти Святого Димитрия, покровителя Салоников и других христиан раннего римского периода.

По мере того, как уровень земли постепенно повышался на протяжении веков, эта местность приобрела форму склепа. Согласно традиции и археологическим находкам, это была старая баня, в которой Деметриос был заключен в тюрьму и в конце концов принял мученическую смерть в 303 году нашей эры. В V веке, когда была построена первая церковь Святого Деметрия, место его мученичества было включено в церковь, а фонтан превратился в источник святой воды. В последующие годы у фонтана появились бассейны, из которых верующие могли собирать мирон., ароматное масло, производимое мощами святого. Склеп был засыпан землей в период османского владычества и не был повторно открыт до пожара 1917 года. Он был восстановлен Археологической службой и преобразован в выставочное пространство в 1988 году.

В нем представлена ​​коллекция скульптур, капителей, закрывающих плит и сосудов из церкви Святого Димитрия. В частности, в зале I находятся скульптуры из оригинальной церкви V века, а также причалы с рельефным декором и капители с четырьмя листьями аканта. В помещении II часовни святого находятся надписи, документирующие историю церкви, а также фигурные скульптуры средневизантийского периода. В зале III представлены фотографии, планы и копии реставрационных работ, проведенных в церкви после пожара 1917 года.

В следующей комнате, комната IV, находятся скульптуры из убранства церкви, которая была построена после пожара в 7 веке, а амвон из оригинальной церкви 5 века находится в комнате V. Залы VI и VII, наконец, выставлены скульптуры из убранства церкви средневизантийского периода (10 век), а также скульптуры и керамика 13-15 веков. В частности, к ним относятся остатки оригинального кибория, который был построен для размещения сначала иконы святого, а затем его саркофага. Циборий был шестиугольным, сделан из дерева и серебра. Есть также арка и фрагменты арок из византийского кибория над алтарем, который украшен крестами в медальонах и крестами на шарах. Надпись указывает на то, что жертвователем цибория был Феодор,Епископ Салоник в 13 веке.[4]

  • Вход в склеп

  • Интерьер

  • Интерьер

  • Интерьер

  • Небольшая структура

  • Показана столица

  • Остатки оригинального кибория

  • Скульптуры оригинальной церкви V века и причалы с рельефным декором

  • Фонтан

  • Греческий православный крест на мраморе

  • Мраморный декор с изображением птиц

Ссылки [ править ]

  1. ^ Кормак, Робин. Письмо золотом, Византийское общество и его иконы . Лондон: Джордж Филип, 1985, ISBN  0-540-01085-5
  2. ^ Османская наследие Салоники . Greece-is.com. Дата обращения 10 июня 2020.
  3. ^ Ярлыки галереи, Еврейский музей в Салониках (посещение в августе 2017 г.).
  4. ^ Веб-сайт музеев Македонии

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный сайт церкви
  • Министерство культуры Греции
  • Фотографии церкви