Хайдер Букс Джатой ( урду : حيدر بخش جتوئی ; Sindhi : حيدر بخش جتوئي ), 7 октября 1901 - 21 мая 1970) был революционным , левак , крестьянский лидер в Синд , Пакистан . [1] Он известен как «Баба-э-Синд» (Отец Синда). [2] [3] Он также был писателем и поэтом синдхи . В течение многих лет он был президентом комитета Синдхари (комитет крестьян синдх), входящего в Национальную партию авами . [4]
Хайдер Букс Джатой | |
---|---|
حيدر بخش جتوئي | |
Родившийся | |
Умер | 21 мая 1970 г. Хайдарабад , Пакистан | (68 лет)
Известен | Писатель, поэт, вождь левых крестьян, бывший президент комитета Синдхари. |
Ранний период жизни
Хайдер Букс Джатой родился 7 октября 1901 года в деревне Баходеро близ Мохенджо-Даро в районе Ларкана . [5] Как и его мать, Сахиб Хатун умер вскоре после его рождения, его воспитывали отец и тети. Вскоре после окончания начальной школы юноша поступил в школу Синд Мадарса в Ларкане , где ежегодно возглавлял список успешно сдавших экзамены . Он победил на выпускных экзаменах по родному языку Синда в 1918 году среди кандидатов со всего Синда, а затем занял свою первую позицию в Синде на вступительных экзаменах Бомбейского университета в 1923 году [6].
Он учился в DJ Science College , Карачи и оставался резидентной постояльца в Metharam Hostel , прикрепленную к колледжу. В 1927 году он окончил Бомбейский университет с отличием по литературе и получил диплом по персидскому языку. Он работал редактором сборника колледжей и выигрывал ежегодную награду за написание стихотворения под названием «College kabootar» (университетский голубь). На протяжении всей своей студенческой жизни в Ларкане и Карачи он был стипендиатом. [7]
Хайдер Букс Джатой подал в отставку с должности заместителя сборщика [8] в британском колониальном правительстве в 1945 году, чтобы возглавить движение за права крестьян провинции Синд. Перевод Хайдер Букс Джатой Корана на английский язык . [4] в 1947 г. во время конференции фермеров потребовать, чтобы они получали половину урожая. Конференция Хари началась в Джудхо 22 июня 1947 года. Май Бахтавар был убит. [9]
Он женился на своей двоюродной сестре Саммуле в возрасте 27 лет. У них было пятеро сыновей: Мустафа, Мазхар Али, Дадан, Хатим и Муртаза. [7]
Комитет Синдхари
Нечеловеческие условия содержания хаари (фермеров) и земледельцев заставили его уйти с работы в 1945 году и вступить в партию Синдхари. [7]
Он начал свою карьеру в социальной сфере и политике в качестве члена Индийского национального конгресса. [7]
« Сейчас мы проходим тот же этап в истории нашей экономической жизни, который прошли ведущие страны Европы более 400 лет назад, это показало, насколько мы были отсталыми и остались на том же уровне». [7]
Во время его заключения тысячи крестьян участвовали в акциях протеста за его освобождение. Он написал книгу под названием «Земельное налогообложение в Синде», в которой он отверг единую единицу. Политическая ситуация в Синде - а также в Пакистане в более широком смысле - приняла другой оборот, когда все федеративные единицы были объединены в печально известную единую единицу. 15 октября 1955 г. Схема «Единая единица» вызвала широкое сопротивление, и Хайдер Бакш Джатой получил серьезный ответ. В его еженедельнике «Хари Хакдар» был объявлен призыв протеста против празднования «Дня Азад Синд» против One Unit. В результате отделения Комитета Синд Хари, отделения талука и районные отделения созывали свои собрания, принимали резолюции и проводили демонстрации по всему Синду. Комитет Синдхари созвал 11 ноября 1954 года в Хайдарабаде торжественное собрание, на котором присутствовали писатели и политические деятели. На собрании были приняты две резолюции. Один был осуждением схемы One Unit. Вторая резолюция выразила недовольство поведением членов Ассамблеи Синда, которые согласились на схему One Unit. Резолюция также напомнила членам, что никто из них не позаботился о том, чтобы довериться избирателям. Хайдер Бакш Джатой мобилизовал массы против схемы «Единая единица». Наряду с этим он продолжал обеспечивать Харису земли в Синде. Вскоре после введения схемы «Единая единица» чиновники начали продавать землю не-синдхи: людям из других провинций. Хайдер Бакш Джатой отнесся к этому серьезно. Он собрал факты и вместе с тысячами Хари встретился с г-ном Искандером Мирзой 22 февраля 1958 года и дал ему оценку того, насколько несправедливо творится Синдхи Харис. Ему удалось убедить г-на Сикандера Мирзу, и был немедленно отдан приказ приостановить эту схему на один год. В порядке проживания также указывалось, что по прошествии одного года предпочтение будет отдано Харису. С другой стороны, он написал серию брошюр против схемы One Unit, сбора налогов, восстановления языка синдхи и включения Карачи в качестве неотъемлемой части синдха. Одна из важных брошюр, написанных Джатоем, называлась «Демократия или диктатура в Пакистане. », Опубликованный по частям Комитетом Синд Хари в 1955 году. В брошюре г-н Гулам Мохаммед, тогдашний генерал-губернатор Пакистана, подверг критике акт роспуска Законодательных собраний и формулирования Единого блока 24 октября 1954 года. Идея брошюры заключалась в том, чтобы повысить осведомленность людей о том, как схема «Единая единица» была против людей Синда в частности и Пакистана в целом. Он категорически указал, как оттесняются демократические силы и как диктаторское мышление захватывает страну. Джатой отметил, что такой шаг был против федерации и противоречил духу пакистанской резолюции 1940 года. Хайдер Бакш Джатой в другой брошюре, озаглавленной «Несправедливые ставки оценки земель в округах Синд», подготовил убедительные доводы на основе предоставленных правительством данных о том, как Синд платил больше по сравнению с районами Пенджаба. Он доказал, что ставки земельного налога в Синде были репрессивно высокими по сравнению с районами Пенджаба. Он предупредил, что Синд может выбрать лозунг «Нет выплаты несправедливой оценки». В тот же период он написал еще одну брошюру «Земли в Синде: кто должен владеть ими?», В которой выдвинул аргумент Комитета Синд Хари о том, что земли Синда должны быть переданы Харис Синда, а система заминдари должна быть немедленно отменена. Он также указал на то, как хари изгоняли с их земель и как правительственные чиновники поддерживали помещиков. Он также отверг предложение центрального правительства переселить в Синд людей из других провинций. Еще одна брошюра из этой серии, «Распоряжение имуществом эвакуированных», посвящена тому, как после раздела 1947 года земля была передана мигрантам незаконно. Хайдер Бакш Джатой, как автор, заявил, что теоретически собственность эвакуированных является коллективной собственностью: она принадлежит нации, а не только мигрантам. В той же брошюре он потребовал положить конец изгнанию Харисов, поселившихся на выделенных землях. Он отверг высокие налоги на землю в южной зоне, то есть в Синде, и доказал, что налоги на воду и другие сборы, взимаемые после One Unit, были выше по сравнению с Пенджабом. Брошюра помогла законодательным органам сформулировать аргумент относительно более высокого налогообложения. В результате делегация из 27 членов Ассамблеи Западного Пакистана из Синда встретилась 7 июня 1966 года с генерал-губернатором Западного Пакистана для пересмотра и облегчения налогообложения земли. В общей сложности Джатой является автором 26 буклетов, книг и брошюры на различные темы Хайдер Бакш Джатой написал еще одну брошюру, озаглавленную «Распоряжение государственными землями гуду-барража», в которой показано, что харисы или безземельные крестьяне были наиболее достойным народом, и всем им требовались государственные земли для возделывания. Он напомнил, что г-н Абдул Саттар Пирзада, тогдашний главный министр Синда, объявил о выделении 600 000 акров земли безземельным крестьянам. Однако после введения схемы «Единая единица» обещание было отклонено, и крестьянам отказали. Другая наиболее подходящая брошюра Хайдера Бакша Джатоя относительно «Петиции о правах Хариса» была написана в ответ на решение Дина Мохаммеда, тогдашнего губернатора Синда, заслушать лидеров Хари. Это был документ с предложениями о том, как изменение некоторых статей Закона об аренде синдхов могло бы обеспечить лучшую среду для хари. Что касается языкового фронта, он написал: «Останется ли язык синдхи в Карачи или нет?». Это показало, как язык синдхи и синдхи были изгнаны из Карачи. Центральной темой брошюры было решение Университета Карачи о том, что язык синдхи не будет использоваться для ответов на экзаменах. Еще одна брошюра, написанная Хайдер Бакш Джатой, называлась «Прекратите изгнание населения из района озера Махи». Он указал на то, что жители озера Махи - последователи Пира Пагаро, которые воевали против империи сикхов, а также против британской армии в дни, предшествующие разделу, - были изгнаны со своих земель, а 500 000 акров земли были распределены среди неместных жителей. Он обратился к заинтересованным властям с просьбой не изгонять хур и считать их истинными владельцами земель махи. Хайдер Бакш Джатой написал «Демократия и справедливость главного судьи» в решающий момент истории Пакистана, в то время как решение по петиции Моулви Тамизуддина Хана было принято в поддержку генерал-губернатора. Джатой с большим сожалением отметил, что г-н Мохаммед Мунир, главный судья Пакистана, разрушил основы демократии в Пакистане и высший судебный форум страны. В общей сложности Джатой является автором 26 буклетов, книг и брошюр по целому ряду вопросов, включая восстановление демократии в Пакистане, гражданские права народа Пакистана, статус и будущее языка синдхи в Пакистане, демонтаж схемы One Unit и восстановление провинций, манипуляции и фальсификации на выборах, реформы тюрем и социально-политическое и экономическое положение Хариса Синда Он заплатил цену за свои мечты. За свою политическую карьеру, начавшуюся в 1945 году, ему пришлось много пострадать. Он был арестован, задержан и депортирован в разное время. Он попадал в тюрьму восемь раз на срок от пяти месяцев до трех лет. Всего за решеткой он пробыл семь с половиной лет. Он оставался в заключении в Хайдарабаде, Навабшахе, Суккуре, Карачи, Махе, Кэмпбеллпуре (Атток) и Лахоре. Помимо обвинений мулл в неверности, еще одно обвинение было выдвинуто левыми радикалами: они комментировали, что язык и культурное выражение товарища Джатоя склонны к националистическому шовинизму. Хайдер Бакш Джатой твердо придерживался мнения, что Хари и рабочие были хранителями языка синдхи, а не несколько заминдаров и влиятельных групп. Он утверждал, что как можно быть шовинистом, если защищать и продвигать язык и культуру людей, и если это вызывает возражения, то он может быть первым шовинистом, произнесшим лозунг «Jeay Sindh». Он имел обыкновение говорить: «Наши друзья забывают, что борьба каждого революционного сегмента за национальную и социальную свободу на их родине, в конечном счете, способствовала мировому социалистическому движению. Ценив его бесстрашную позицию в отношении дела Синда, он был удостоен чести этого титула». Баба-э-Синд в Навабше, и то же самое повторилось в Хайдарабаде и других городах Синда. В январе 1969 года, когда он был освобожден Верховным судом, он воспользовался случаем и выступил против собраний и возглавил шествия против схемы «Единая единица». На последнем этапе своей жизни он считал, что необходима координация между активными слоями общества. Таким образом, он сформировал Координационный комитет Хари-Маздур-Шагрид (Координационный комитет Хари-Труженик-Студент) и стал председателем комитета. Его здоровье ухудшилось из-за постоянного заключения, старения и недостаточного ухода за собой. В сентябре 1969 года у него случился приступ паралича. Он был человеком решительным и стойким сторонником борьбы народов. Он считал Единую Единицу неестественной и считал, что она не может продолжаться долго. Но он утверждал, что сроки его кончины зависят от народной борьбы и материальных условий. Он правильно предсказал, что генерал Яхья Хан, тогдашний президент, отменит схему единого подразделения и восстановит провинции. Объявление было сделано 28 марта 1970 г. Основным вкладом Хайдер Бахш Джатой было распространение «Хари инкилаб» в отдаленных районах Синда и создание кадров, отстаивающих идеи прав крестьян. Он был как социалистом, так и националистом-синдхи по преимуществу. Он никогда не отказывался от своих идей ни в письменной, ни в устной форме. Девиз Хайдер Бахш Джатой - «смелость, дисциплина, бдительность и трудолюбие». Стихотворение под названием «Шиква» («Жалоба») действительно похоже по манере на одноименное стихотворение Икбала. Но поскольку Икбал боролся с трудным противодействием, ему пришлось написать «Джаваб-э-Шиква» (Ответ на жалобу). Синдхи - относительно терпимая группа, поэтому они не злились, а даже если и сердились, то подавляли это. Поскольку это были стихи их любимого Хайдера Букса Джатоя.
Это стихотворение тоже перевел сам Джатой:
«Неверные ликуют, проявляют чувство чести.
Искатели страдают от боли, проявите немного любви
Преданные умирают от жажды, проявите немного милосердия
Проявите некоторую дифференциацию в «Дружбе и вражде». [10]
Его стихи «Jeay Sindh aen jeay Sindh, Jam-e-Muhabat pieay Sindh» [11] были исполнены народной певицей синдхи Зариной Балоч . [12]
Смерть
Он умер 21 мая 1970 года в Хайдер-Манзил, Хайдер-Чоук, Хайдарабад. Он написал свою эпитафию перед смертью, которую зачитали на его похоронах: [7]
«О смерть, ты охладил все мои жилы и сосуды, Будь счастлив, о друг, без тебя отдых в жизни невозможен».
Его жена Мумтаз Хайдер умерла пять месяцев спустя и была похоронена рядом с ним. [7]
Смотрите также
- Май Бахтавар
Рекомендации
- ^ "Крестьянский лидер Хайдер Букс Джатой вспомнил" . 22 мая 2014.
- ^ «Баба-э-Синд: товарища Хайдера Букса Джатоя вспоминают в честь 45-летия» . Экспресс Трибуна . 22 мая 2015 . Проверено 26 августа 2019 .
- ^ Корреспондент Коллектива газеты (22 мая 2017 г.). «Крестьянский лидер Хайдер Букс Ятой вспоминал 47-ю годовщину смерти» . DAWN.COM .
- ^ а б «Отдать дань уважения: Синд отмечает годовщину смерти Хайдера Букса Джатоя - The Express Tribune» . 23 мая 2014.
- ^ «Твиттер отдает дань уважения« отцу Синда »Хайдеру Буксу Джатою» . Экспресс Трибуна . 21 мая 2020.
- ^ «Вспоминая легенду: Haider Bux Jatoi Джамиля Ахмада» .
- ^ Б с д е е г Джатой, доктор Хатим (1995). Баба-Э-Синд Хайдер Бакш Джатой 1901-1970: Введение и выдержки из его сочинений . Академия Баба-Э-Синд Хайдер Бакш Джатой.
- ^ «Революционный крестьянский вождь синдхов: товарищ Хайдер Букс Джатой» . Противотоки . 3 января 2021 г.
- ^ https://www.thenews.com.pk/tns/detail/659187-mai-bakhtawar-a-forgotten-daughter-of-sindh
- ^ «Бесспорный лидер крестьян Синда - II» . The Friday Times . 12 июня 2020.
- ^ "Мао Синда: Воспоминания о Хайдере Буксе Джатое 50 лет спустя" . Экспресс Трибуна . 21 мая 2020.
- ^ «Зарина Baloch не â €» голос Синд не более» . Baask.com .