Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Ассортимент носовых платков
Символы ЛГБТ
      
Флаги
Прочие символы

Носовой платок код (также известный как шуры код , в коде бандана и маркировка [1] ) представляет собой систему цветовой кодировки ткани платка или банданы для невербально общения интересов своих в сексуальных действиях и фетишах. Цвет платка определяет конкретную деятельность, а карман, в котором он носит (левый или правый), определяет предпочтительную роль носителя в этой деятельности. Ношение платка на левой стороне тела обычно указывает на то, что платок - «верх» (считается активнымв акте / фетише, обозначенном цветом носового платка), ношение его на правой стороне тела будет означать, что он является «низом» (считается пассивным в нем). Например, темно-синий платок указывает на интерес к анальному сексу , а ношение его в левом кармане указывает на то, что вы предпочитаете быть интимным партнером. Этот код наиболее широко использовался в 1970-х годах в США, Канаде, Австралии и Европе геями и бисексуалами, ищущими случайный секс , или практикующими БДСМ .

Происхождение [ править ]

Код Хэнки

Ношение цветных бандан на шее в качестве практичного аксессуара было обычным делом в середине и конце девятнадцатого века среди ковбоев , инженеров паровых железных дорог и горняков в западных Соединенных Штатах . Считается, что ношение бандан геями возникло в Сан-Франциско после Золотой лихорадки , когда из-за нехватки женщин мужчины, танцующие друг с другом в квадратных танцах, разработали кодекс, по которому мужчина в синей бандане брал мужчину. участие в кадрилье, а мужчина в красной бандане - женский (эти банданы обычно носили на руке или свешивали на поясе, либо в заднем карманеджинсы ). [2]

Часто сообщается, что современный код платка появился в Нью-Йорке примерно в 1970 году, когда журналист Village Voice пошутил, что вместо того, чтобы просто носить набор ключей с одной или другой стороны (тогда общий код, указывающий, был ли кто-то «верх» или «низ»), было бы более эффективно тонко заявить об их особой сексуальной ориентации, надев носовые платки разного цвета. [3] [4] [5] Другие источники связывают расширение оригинальной красно-синей системы до сегодняшнего кода с маркетинговыми усилиями примерно в 1971 году The Trading Post, универмага эротических товаров в Сан-Франциско , продвигавшего носовые платки путем печати карточек с перечислением значения различных цветов. [6]

Алан Селби , основатель Mr. S Leather в Сан-Франциско, утверждал, что он создал первый код платки вместе со своими деловыми партнерами из Leather 'n' Things в 1972 году, когда их поставщик банданы непреднамеренно удвоил свой заказ, и расширенный код помог им продать дополнительные цвета, которые они получили. [7]

Примерно в 1980 году в адресной книге Боба Дамрона была опубликована годовая таблица значений каждого цветного платка. [2]

Цветовые коды из адресной книги Боба Дамрона (1980)

Примеры [ править ]

Для кода не существовало единого авторитетного стандарта. Эта таблица взята из Ларри Таунсенд «s Handbook The Leatherman в II (1983 второе издание, 1972 первое издание не включает этот список) и , как правило , считается авторитетным. В этом списке подразумевается концепция левой / правой полярности, левая, как обычно, указывает на верхнего, доминирующего или активного партнера; справа внизу, покорный или пассивный партнер. Таунсенд отметил, что обсуждение с потенциальным партнером по-прежнему важно, потому что люди могут носить определенный цвет «только потому, что их возбуждает идея носового платка» или «могут даже не знать, что это значит». [8]

ЦветИмея в виду
  ЧернитьS&M
  Синий (Темный)Анальный секс
  Синий свет)Оральный секс
  коричневыйСкат
  ЗеленыйHustler / проституция
  СерыйБондаж
  апельсинВсе идет
  ФиолетовыйПирсинг
  красныйФистинг
  ЖелтыйВодный спорт

Более длинные списки, которые можно найти в Интернете, являются более сложными, и многие цветовые коды в них реже используются на практике, хотя некоторые из этих цветов предлагаются для продажи в магазинах ЛГБТ вместе с бесплатными карточками со списком их значений.

Современное использование [ править ]

Более современные коды платков

В то время как код платка был семиотической системой сексуальной рекламы, популярной среди кожевенного сообщества геев в Соединенных Штатах [9], он уже не так популярен в современную эпоху. Это может рассматриваться как нечто kinkier использовать в гей - порнографии, или в сексе и фетиша события , как Street Fair Фолсом . Социальные сети, возможно, заменили использование платков в круизных районах путем оцифровки процесса. Используя онлайн-платформы, мужчины, практикующие секс с мужчинами (МСМ), могут искоренить домогательства и насилие, с которыми они могут столкнуться в общественных местах. [10]Социальные сети для МСМ также позволяют подгруппам и людям составлять списки фетишей и то, что они ищут, и именно поэтому, возможно, возникла замена потребности в платках. [10]

См. Также [ править ]

  • Гомосоциализация

Ссылки [ править ]

  1. ^ Эндрюс, Винсент (2010). Справочник Leatherboy . ISBN корпорации "Равнины Наски" 978-1-61098-046-3.
  2. ^ a b Качала, Александр (25 апреля 2019 г.). «Код носового платка, согласно« Адресной книге Боба Дамрона »в 1980 году» . Святой Фонд . Святой . Проверено 30 марта 2021 года .
  3. ^ Страйкер, Сьюзен ; Ван Бускерк, Джим (1996). Гей у залива: история квир-культуры в районе залива Сан-Франциско . Сан-Франциско: Книги хроник . п. 18. ISBN 0-8118-1187-5.
  4. ^ Се, Carina (2020-07-02). "Что такое кодекс Хэнки?" . Cosmopolitan . Проверено 2021 января .
  5. ^ «Пятьдесят оттенков геев - кодекс Хэнки» . Журнал Ambush . 2019-04-23 . Проверено 2021 января .
  6. Перейти ↑ Fischer, Hal (1977). Гей-семиотика ♂ . Сан-Франциско: NFS Press. ISBN 0-917986-03-2. В Сан-Франциско вывески начали появляться примерно в 1971 году. Торговый пост, универмаг, специализирующийся на эротических товарах, начал продвигать в магазине носовые платки и печатать карточки с их значениями. Красные и синие носовые платки и их значение уже существовали, и значения были присвоены также другим цветам.
  7. ^ Джонс, Джорди (2017). Мэр Фолсом - стрит, Авто / Биография «Daddy Аланией» Селби ака г - S . ООО "Ярмарка Пейдж Медиа". С. 61–62. ISBN 978-0-9989098-0-6.
  8. ^ Таунсенд, Ларри (1983). Справочник Кожевника II . Нью-Йорк: публикации Modernismo. п. 26. ISBN 0-89237-010-6.
  9. ^ Рейли, Эндрю; Саэтре, Эйрик Дж. (01.10.2013). «Новый взгляд на код платков: от функции к моде». Критические исследования мужской моды . 1 : 69–78. DOI : 10.1386 / csmf.1.1.69_1 .
  10. ^ a b Филис, Эрик; Раффул, Аманда; Мейер, Саманта Б.; Нейтерман, Елена (2019-07-05). «Влияние социальных сетей на восприятие образа тела и телесные практики среди геев, бисексуалов и других мужчин, практикующих секс с мужчинами: критический обзор литературы и расширение теории». Секс-роли . 82 (7–8): 387–410. DOI : 10.1007 / s11199-019-01063-7 . ISSN 1573-2762 . 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Жак, Тревор Х. (1993). На безопасном крае: руководство для SM Play . Торонто: Whole SM Publishing. ISBN 978-1-89585-705-4.