Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Харла
Регионы со значительной численностью населения
Языки
Харла
Религия
ислам

Харла , также известный как Harala или Arla , [1] были этнической группы , которые обитают Джибути , Эфиопии и Сомалиленд . Они говорили на ныне исчезнувшем языке харла, принадлежавшем либо кушитской [2], либо семитской ветвям афроазиатской семьи . [3] [4] Существуют такие книги, как «Книга обязательств» ( كتاب الفرائض ) в Старом Харари, написанная примерно 500 лет назад, когда Харарис назывался «Харла» в то время, как засвидетельствовано в Завоевании Абиссиния .[5]

История [ править ]

Наскальная живопись, приписываемая Харле близ Харара

Современные жители некоторых частей Джибути , Эфиопии и Сомалиленда приписывают Харла строительство различных исторических мест. [6] Хотя сейчас в основном они лежат в руинах, эти сооружения включают каменные некрополи , складские ямы, мечети и дома. Наскальные рисунки также приписываются Харле. [7]

По мнению ученых Azais, Chambard и Huntingford, строители этих монументальных зданий были прото-сомали . Традиция гласит, что одним из главных городов Харлы был Метехара, а область между Хараром и Дыре-Дава до сих пор называется Харла. [8] Харла населяли Чертчер и различные другие районы Африканского Рога , где они воздвигли различные курганы . [1] Согласно историку Ричарду Уилдингу, сказки указывают на то, что Харла жил во внутренних районах Огадена и на побережье современного Сомалиленда до переселения Сомали и оромо в эти регионы.[9]

Харело Королевство существовало еще в шестом веке; Позже, где-то в восьмом веке, на него повлиял ислам . [10] В девятом веке в стране Харла возникло самое раннее известное мусульманское королевство на Африканском Роге, султанат Сева при династии Махзуми . Столица Махзуми Валале находилась в Северном Харарге . [11] [12]

Согласно фольклору, у Харлы была королева по имени Аравело , которая правила большей частью восточных частей Африканского Рога. В Зейле клан под названием Харла утверждает, что он связан с древними людьми. Местные жители в Зейле также засвидетельствовали, что старый город Амуд был построен Харлой. [13]

Руины города Харла XIII века недалеко от Дыре-Дауа

Приток арабских иммигрантов, таких как Абадир, на территорию Харлы приведет к развитию города Харар, известного тогда как Ге. [14] Харар станет ведущим центром ислама на Африканском Роге. [15] Археолог Тимоти Инсолл обнаружил в городе Харла керамогранит, похожий на те, что были найдены в Хараре. [16]

Конфликт и отказ [ править ]

Согласно арабскому географу XIII века Ибн Саиду аль-Магриби , страна Харла находилась к востоку от Эфиопской империи и к северу от Занджа . Кланы Харла, потомки Сададина, участвовали в эфиопско-адальской войне шестнадцатого века . [17] Ибн Саид далее утверждает, что территория Харлы проходила через Голубой Нил , на северо-восток и заканчивалась у берегов, Харла зарабатывала на жизнь золотыми и серебряными рудниками. [18]

Согласно эфиопским источникам, в XIV веке харла во главе с имамом Салехом под властью султаната Ифат [19] сражалась против сил императора Амды Сейона I на территории нынешнего Сомалиленда, которая была оккупирована Харлой. [20] [21] В 15 веке император Эфиопии Зара Якоб продал нескольких сторонников Аббы Эстифана из Гвендагвенде работорговцам Харла в качестве наказания за присоединение к секты Стефанитов, которую Эфиопская православная церковь Тевахедо назвала еретиком . [22] В начале 16 века между харла-эмирами из Харара и династии Валашма развернулась борьба за власть, в которойАхмад ибн Ибрагим аль-Гази захватит власть, казнив султана Валашмы Абу Бакра ибн Мухаммада . [23]

В середине 16 века султанат Адал во главе с Харлой и их сомалийскими союзниками вторгся в Абиссинию. [24] Война между Эфиопией и Адалом была ответом на убийство лидера харлы Адаля имама Махфуза руками императора Давита II . [25] [26] [27] В войнах против императора Сарсы Денгела Харла возглавлял Мухаммед IV из Харара . [28] [29] [30]

В конце шестнадцатого века оромос вторгся в регионы Сомали из южных частей, таких как Нижняя Джуба , включая народ Харла. [31] В 1577 году Харла перенесет столицу Адала в оазис Аусса , а позже создаст имамат Аусса, прежде чем его свергнет династия Мудаито в восемнадцатом веке. [32] В 1893 году британские экспедиции наткнулись на древний город в долине Нугаал , Сомалиленд , местное племя Дхулбаханте утверждало, что Харла жила в этом районе до вторжений оромо. [33]В 2017 году археологи обнаружили город Харла, где производили украшения. Обнаруженная архитектура мечети подтвердила, что Харла была связана с исламскими центрами в Танзании и Сомалиленде . [34] Исчезновение племени харла могло быть связано с войной между Эфиопией и Адалом в шестнадцатом веке, нищетой или ассимиляцией. [35] Убедительные доказательства свидетельствуют о том, что во время Великого переселения оромо оставшиеся Харла отступили за стены Харара и смогли выжить в культурном отношении. [36] Местный фольклор из деревни Харла недалеко от Дыре-Дава, однако утверждает, что Харла были фермерами из Огадена.и вымерли из-за своего высокомерия, отказа поститься в Рамадан и попыток написать Коран на языке Харла, поэтому были прокляты Богом. [37]

Присоединенные кланы [ править ]

Многие сомалийские кланы связаны с Харлой. В частности, подклан Issa из Dir . Внутри Иссы харла разделены на 2 клановые группы. Первым из них является клановое подразделение Хоррун, где они называются Харла, и они также встречаются в клановом подразделении Илей как Бах Харла и Харла Мусе. Все сегменты считают себя Dir. [38] [39] Футух аль-Хабаша Сихаб ад-Дина Ахмада бин Абд аль-Кадера явно приписывает несомалийское этническое происхождение Харле, в то время как традиции связывают Харлу с Абдирахманом бин Исмаил аль-Джабарти и Дародом , предками клан Ogaden. В современную эпоху харла были сведены на нет под властью сомалийского клана дарод. [40] По словам историка Али Джимале Ахмеда , уцелевшие жилища Харла в королевстве Харари были поглощены сомалийцами после шестнадцатого века. [41] По словам Сары Фани, кланы Дарод в регионе Афар, которые заявляют о происхождении Харлы, считают себя Афарами, что может указывать на то, что нынешний сомалийский клан Дарод был ассимилирован сомалийцами позже, в следующие столетия. [42] Подклан Дарод Харти и Джери, кроме того, согласно традиции, являются братьями Харлы. [43] [44] [45] Karanle к югу рода хавийятакже утверждает, что породил Харлу. [46]

В Оромо традиции, Karayu и МТТУ кланы считаются имеющими связи с Харла. [47] Считается, что вымершие Харла были включены в Каррайю. [48]

У афаров также есть связанные с Харлой племена, называемые Кабирту. [49] В регионе Афар кланы, названные в честь Харлы, встречаются среди фермеров в Ауссе и районе Аваш между Дубти и Афамбо . Название кланов предполагает слияние местных и иммигрирующих племен. [50]

Считается, что люди хадия изначально являются потомками народа харла. [51]

Люди Харари считаются ближайшей оставшейся связью с людьми Харла. [36] Согласно Харарису , этническая группа харари состоит из семи подкланов Харла: Абогн, Адиш, Авари, Гидайя, Гатури, Харгая и Варгар. [52] Некоторые источники утверждают, что харла была менее семитской версией харари. [53]

Язык [ править ]

Полевые исследования Энрико Черулли выявили современную группу под названием «Харла», живущую среди сомалийцев в районе между городами Харар и Джиджига . Encyclopaedia Aethiopica предполагает, что это население «может быть остатком группы старой [Харлы], которая интегрировалась в сомалийскую генеалогическую систему, но сохранила частично отдельную идентичность, развивая свой собственный язык». Серулли опубликовал некоторые данные о языке этой общины Харла , называемом аф Харлаад , который напоминал сомалийские языки, на которых говорят представители низших каст групп йибир и мадхибан . [54] И клан Муза

Согласно историку Ричарду Уилдингу Харла были древними кушитами [2], однако этнолог Ульрих Браукемпер предлагает семитскую вариацию, которую он называет «Харала-Харари», позже развитую в исламский период. Носители харала-харари, очевидно, были нарушены миграциями оромо , что привело к изолированным родственным семитским языкам харари, сохранившимся в обнесенном стеной городе Харар , языку заи на острове озера Зуэй и в некоторых частях восточной территории гураге, таких как язык Силте . [55]

Известные Харланы [ править ]

  • Махфуз , имам и генерал султаната Адал

См. Также [ править ]

  • Харар
  • Зейла
  • Заи люди
  • Гураге люди

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Ричард Уилдинг, Арла, Аргобба и связи между побережьем и нагорьем. Предварительная археологическая съемка. Аддис-Абебский университет, факультет искусств, 1975 г.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Жуссом, Роджер (1976). "Fouille d'un tumulus à Ganda Hassan Abdi dans les monts du Harar" . Annales d'Ethiopie . 10 : 25–39. DOI : 10.3406 / ethio.1976.1157 . Проверено 10 марта 2017 года .
  2. ^ a b Уайлдинг, Ричард. Береговые жители: аспекты раннего развития сообществ суахили . Периодические газеты Fort Jesus.
  3. ^ Levtzion, Нехемия ; Поуэлс, Рэндалл (2000). История ислама в Африке . Издательство Университета Огайо. п. 228. ISBN 978-0-8214-4461-0.
  4. ^ Braukämper, Ulrich (2002). Исламская история и культура в Южной Эфиопии: Сборник очерков . LIT Verlag Münster. п. 18. ISBN 978-3-8258-5671-7.
  5. ^ Quellec, Жан-Луи ле (2004). Наскальное искусство в Африке: мифология и легенда . Фламмарион. ISBN 978-2-08-030444-5.
  6. ^ Харла: археология и память о гигантах Эфиопии . п. 42.
  7. ^ Birbirso, Dereje Тадесса (2013). Учреждение Кааллу: тема древних наскальных рисунков Харарки - значение для социального семиозиса и истории Эфиопии . Университет Харамая. п. 33.
  8. ^ Braukämper 2002 , стр. 18. Ошибка sfn: несколько целей (4 ×): CITEREFBraukämper2002 ( справка )
  9. ^ Уилдинг, Ричард (1987). Береговые жители: аспекты раннего развития сообществ суахили . п. 33. ISBN 9789966833129.
  10. ↑ «Ранние африканские мусульмане придерживались космополитической халяльной диеты, обнаружены тысячи костей древних животных» . Phys.org . Университет Эксетера.
  11. ^ Этно-история народа Халаба (PDF) . п. 15 . Проверено 18 июля 2017 года .
  12. ^ Braukämper, Ulrich (2002). Исламская история и культура в Южной Эфиопии: Сборник очерков . LIT Verlag Münster. п. 21. ISBN 978-3-8258-5671-7.
  13. ^ Рейн, Генри (октябрь 1938). "КОРОЛЕВА АРАВЕЙЛО" . Журнал Blackwoods . 238 : 568–578. Архивировано 27 июня 2001 года . Проверено 20 июня 2017 года .CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
  14. ^ Бадж, EA Уоллис (2014). История Эфиопии: Том I (Возрождение Рутледжа): Нубия и Абиссиния . Рутледж. п. 297. ISBN. 978-1-317-64915-1.
  15. ^ Чакмак, Сенап (2017). Ислам: Всемирная энциклопедия [4 тома] . ABC-CLIO. п. 416. ISBN 978-1-61069-217-5.
  16. ^ Инсолл, Тимоти. «Первые шаги в археологии Харара, Эфиопия» . Журнал исламской археологии : 189.
  17. ^ Шекрун, Амели. Le "Futuh al-Habasa": écriture de l'histoire, guerre et société dans le Bar Sa'ad ad-din . Университет Пантеон-Сорбонн. С. 197–198.
  18. ^ Магриби, Саид. Ибн Саид . п. 405.
  19. ^ "Africa italiana" . Istituto Italiano d'Arte Gratiche . 2 (3): 264.1927.
  20. ↑ Королевская хроника Абиссинии (1965). Славные победы Омда Сэйона, короля Эфиопии . Кларендон Пресс.
  21. Перейти ↑ Pankhurst 1997 , p. 45. Ошибка sfn: несколько целей (2 ×): CITEREFPankhurst1997 ( справка )
  22. ^ GETATCHEW, HAILE (1983). «ПРИЧИНА SṬIFANOSITES: Фундаменталистская секта в церкви Эфиопии». Paideuma: Mitteilungen zur Kulturkunde . 29 : 106. JSTOR 41409892 . 
  23. ^ Хассен, Мохаммед. "ОРОМО ЭФИОПИИ, 1500-1850: ОСОБЫЙ АКЦЕНТ НА ​​РЕГИОН ГИБЕ" (PDF) . Лондонский университет : 27.
  24. ^ Gikes, Патрик (2002). «Войны на Африканском Роге и разрушение Сомалийского государства» . Африканистика . Лиссабонский университет. 2 : 89–102.
  25. ^ "Адаль" . Британская энциклопедия .
  26. ↑ Ворота, Генри (2 февраля 2012 г.). Словарь африканской биографии . ОУП США. п. 482. ISBN. 978-0195382075.
  27. ^ Хассен, Мохаммед. «Обзор работы Futuh al habasa». Международный журнал эфиопских исследований : 184. JSTOR 27828848 . 
  28. ^ Брюс, Джеймс (1813). «Исток Нила» . Путешествие к истокам Нила в 1768, 1769, 1770, 1771, 1772 и 1773 годах . 3 : 238 . Проверено 31 декабря 2017 года .
  29. Перейти ↑ Dombrowski, Franz (1985). Выход Эфиопии к морю . Брилл. п. 23. ISBN 9004076808. Проверено 31 декабря 2017 года .
  30. ↑ Панкхерст, Ричард (1997). Эфиопские пограничья: очерки региональной истории с древних времен до конца 18 века . Пресса Красного моря. п. 375. ISBN 9780932415196. Проверено 31 декабря 2017 года .
  31. ^ Адам, Хусейн Мохамед ; Гешектер, Чарльз Ли (1992). Материалы Первого Международного конгресса сомалийских исследований . Scholars Press. п. 155. ISBN 978-0-89130-658-0.
  32. ^ Фани, Сара (2016). Отчет о 3-й полевой миссии HornAfr: Джибути (PDF) . Копенгагенский университет.
  33. ^ Мюррей, J (1893). «Дополнительные статьи» . Королевское географическое общество (Великобритания) . 3 : 551 . Проверено 27 июня 2017 года .
  34. ^ "Археологи в Эфиопии открывают древний город в Харлаа" . НОВОСТИ BBC. 16 июня 2017 . Проверено 20 июня 2017 года .
  35. ^ Braukämper 2002 , стр. 107. Ошибка sfn: несколько целей (4 ×): CITEREFBraukämper2002 ( справка )
  36. ^ а б Гебисса 2004 , стр. 36.
  37. ^ Quellec, Жан. «и др.» . п. 4.
  38. ^ Ясин, Ясин. Региональная динамика межэтнических конфликтов на Африканском Роге: анализ афарско-сомалийского конфликта в Эфиопии и Джибути . Гамбургский университет. п. 60.
  39. ^ Али, Ибрагим (1993). История и происхождение сомалийского народа . Уэльс. п. 59. ISBN 0-9518924-5-2.
  40. ^ Ambroso, Гвидо. КЛАНСТВО, КОНФЛИКТЫ И БЕЖЕНЦЫ: ВВЕДЕНИЕ В СОМАЛИ НА РОГЕ АФРИКИ (PDF) . Университет Рома Тре. п. 11.
  41. ^ Ахмед, Али (1995). Изобретение Сомали . Пресса Красного моря. п. 122. ISBN 9780932415998.
  42. ^ Фани, Сара. Отчет о шестой полевой миссии HornAfr Awsa (PDF) . Копенгагенский университет. п. 20.
  43. ^ Хусейн, Джейлан (2015). «Социокогнитивные процессы в построении идентичности и конфликты между ярсо и гирхи в Восточной Эфиопии». Обзор африканского конфликта и миростроительства . Издательство Индианского университета. 5 (2): 94. DOI : 10,2979 / africonfpeacrevi.5.2.89 . JSTOR 10.2979 / africonfpeacrevi.5.2.89 . S2CID 154694376 .  
  44. ^ B, Ульрих (2002). Исламская история и культура в Южной Эфиопии: Сборник очерков . п. 18. ISBN 9783825856717.
  45. ^ E, Ральф. Британская Сомали . ХЕРСТ И БЛЭКЕТТ. п. 84.
  46. ^ Bogale, Wagnaw (2019). История историко-культурного памятника Дербе Беланбель (PDF) . Университет Бахир Дар. п. 3.
  47. ^ Мохаммед, Аянту. Картографирование исторических следов: метогенез, идентичность и репрезентация Харелы: историко-антропологическое исследование (PDF) . Университет Волло. п. 111.
  48. ^ Мохаммед, Аянту. Картографирование исторических следов: метогенез, идентичность и репрезентация Харелы: историко-антропологическое исследование (PDF) . Университет Волло. п. 111.
  49. ^ История Харара и Харари (PDF) . Туристическое бюро Харари. п. 29 . Проверено 14 апреля 2018 года .
  50. ^ Шекрун, Амель. Харла: археология и память о гигантах Эфиопии . Французский центр эфиопских исследований. п. 47.
  51. ^ Хассен, Мохаммед. Оромо из Эфиопии (PDF) . Лондонский университет. п. 137.
  52. ^ История Харара и Харари (PDF) . Туристическое бюро Харари. п. 29 . Проверено 14 апреля 2018 года .
  53. ^ Problemi attuali di scienza e di cultura . Accademia nazionale dei Lincei. 1947. с. 623.
  54. ^ Улиг 2003 , стр. 1034.
  55. ^ Braukämper, Ulrich (2002). Исламская история и культура в Южной Эфиопии: Сборник очерков . LIT Verlag Münster. п. 18. ISBN 978-3825856717.

Процитированные работы [ править ]

  • Браукэмпер, Ульрих (2002). Исламская история и культура в Южной Эфиопии: Сборник очерков . LIT Verlag Münster. ISBN 978-3-8258-5671-7.
  • Гебисса, Иезекииль (2004). Лист Аллаха: Кат и преобразование сельского хозяйства в Харерге, Эфиопия, 1875–1991 . Издательство государственного университета Огайо. ISBN 978-0-85255-480-7.
  • Панкхерст, Ричард (1997). Эфиопские пограничья: очерки региональной истории с древних времен до конца 18 века . Пресса Красного моря. ISBN 978-0-932415-19-6.
  • Улиг, Зигберт (2003). Энциклопедия Aethiopica: D-Ha . Isd. ISBN 978-3-447-05238-2.
  • Бейене, Таддезе; Панкхерст, Ричард ; Зевде, Бахру (1994). Труды Одиннадцатой Международной конференции эфиопских исследований: Аддис - Абеба, 1-6 апреля 1991 года . 2 . Институт эфиопских исследований Университета Аддис-Абебы.