Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Харриет Тейлор Милл
Харриет Тейлор Милл
Харриет Тейлор Милл, неизвестный художник, Национальная портретная галерея, Лондон
Родившийся
Гарриет Харди

( 1807-10-08 )8 октября 1807 г.
Лондон , Англия , Соединенное Королевство
Умер3 ноября 1858 г. (1858-11-03)(51 год)
Авиньон , Воклюз , Франция
Род занятийФилософ
Активные годы1831–1858 гг.
Супруг (а)
Джон Тейлор
Взаимодействие с другими людьми
Взаимодействие с другими людьми
( М.  1826; смерть 1849)
Взаимодействие с другими людьми
Взаимодействие с другими людьми
( М.  1851 г. Смерть 1858)
Дети3

Харриет Тейлор Милл (урожденная Харди ; 8 октября 1807 - 3 ноября 1858 [1] ) была британским философом и защитником прав женщин. Ее сохранившееся собрание сочинений можно найти в Полном собрании сочинений Харриет Тейлор Милл . [2] Некоторые фрагменты также можно найти в Собрании сочинений Джона Стюарта Милля , особенно в томе XXI.

Ранняя жизнь и первый брак [ править ]

Харриет Харди родилась в 1807 году в Уолворте , на юге Лондона, в семье хирургов Харриет и Томаса Харди. [3] Гарриет получила домашнее образование и рано проявила интерес к написанию стихов, а также к радикальным и «свободомыслящим» идеям, что привело к ее ассоциации с конгрегацией унитарного «вольнодумца» преподобного Уильяма Фокса. [4]

Она вышла замуж за своего первого мужа, Джона Тейлора, в 1826 году в возрасте 18 лет. У них было трое детей: Герберт, Алджернон и Хелен Тейлор . В 1831 году Харриет познакомилась с Джоном Стюартом Миллем . То, как они встретились, является предметом некоторых предположений, но некоторые предполагают, что это было спланировано лидером унитарной конгрегации Харриет . [5] Джон Тейлор пригласил Милла на обед из-за взаимного интереса его жены к правам женщин. [6] Тейлор уже не только писал стихи, но и интересовался социальной реформой, и написал длинную « Жизнь Уильяма Кэкстона» (которая представляет собой в большей степени исчерпывающую историю печатного и письменного слова) для Общества распространения полезного. Знание. Примерно в то время, когда она встретила Милля, она писала или начала писать серию неопубликованных статей о правах женщин, этике, терпимости и браке. [7]

Ее дружба с Миллем быстро расцвела. [3] Тейлор привлекала Милл, которая относилась к ней как к равной по интеллекту. Примерно через восемнадцать месяцев что-то заставило Тейлора разорвать их дружбу, [8] заставив Милля написать ей страстное любовное письмо на французском языке (единственная сохранившаяся корреспонденция за этот период их отношений), в котором он отказывается принимать ее «вечное прощание», и, говоря, что «ее желание - его приказ», настаивает на том, что «ее путь и мой разделены, - говорит она; но они могут, они должны встретиться снова ». [9] Очевидно, она согласилась, потому что вскоре они стали ближе, чем когда-либо, обменявшись парой длинных эссе « О браке» в 1833 году. [10]

В этих эссе Тейлор и Милл обсуждают этические вопросы брака, раздельного проживания и развода. Тейлор настаивает на том, что для того, чтобы «улучшить положение женщин», необходимо «устранить все помехи привязанности или чему-либо, что является или даже может считаться проявлением привязанности». [11] Она критикует тот факт, что «женщин воспитывают ради одной единственной цели - зарабатывать себе на жизнь, выходя замуж»; что «быть женатым - цель их существования»; и «достигнув этой цели, они действительно перестают существовать в отношении всего, что стоит называть жизнью или какой-либо полезной целью». [12]Она также критикует лицемерие и несправедливость того факта, что любая девушка, которую считают «подходящей» для брака, - потому что только девственницы считаются подходящими - тем самым совершенно не знает, что влечет за собой брак. [13] Она выступает за право на развод, спрашивая, «кто бы хотел иметь человека без склонности?». [13]

Вопреки преобладающему мнению о том, что она была скорее антисексуальной, Тейлор говорит, что, хотя «уверенность в том, что сейчас нет равенства ни в чем - во всем удовольствии ... быть мужчиной, а все неприятности и боли - женщинами», это одинаково уверены в том, что «удовольствие будет бесконечно возрастать как по форме, так и по степени идеального равенства полов». [12]Она добавляет: «Секс в его истинном и тончайшем смысле, кажется, является способом, в котором проявляется все самое высокое, лучшее и прекрасное в природе человека - никто, кроме поэтов, не приблизился к восприятию красоты материального мира. мира - тем более духовного - и никогда еще не существовало поэта, кроме как воодушевленным этим чувством, которое есть восприятие красоты во всех формах и всеми средствами, которые нам даны, а также через зрение ». [13] Она заканчивает эссе, говоря: «Это для тебя» (т.е. Милл) «самый достойный апостол всех высших добродетелей - учить тех, кого можно научить, что чем выше вид наслаждения, тем выше степень ', [14] и примечательно, что Милль известен в своем гораздо более позднем эссе « Утилитаризм».за введение концепции различий в качестве удовольствий в ранее существовавший количественный «гедонистический расчет», унаследованный от Джереми Бентама .

В конце сентября или начале октября 1833 года муж Тейлор согласился на пробное разлучение. Она поехала в Париж, где после того, как, по-видимому, вначале возникло холодное настроение в отношении возможных последствий такого шага для его и ее репутации, Милль присоединился к ней. [15] Несмотря на то, что Тейлор была очень счастлива там с Миллем, Тейлор была убита совестью в отношении своего мужа, остро чувствуя боль и возможное публичное унижение, она заставляла его пройти. В конце концов, она решила вернуться в Лондон вместе со своим мужем, но к лету 1834 года Харриет уже жила в собственном доме в Кестон-Хит. [16] Милл часто навещал Харриет в ее доме в Кестон-Хит и путешествовал с ней, а иногда и с ее детьми (особенно во Франции) в течение следующих двух десятилетий.

Брак с Милл [ править ]

После того, как Джон Тейлор умер в 1849 году, Тейлор и Милл ждали два года, прежде чем пожениться в 1851 году. Тейлор не решался устроить больший скандал, чем уже была пара. «Декларация о браке» Милля отражала его модель «полного равенства». [17] Тейлор написал ряд эссе, в том числе несколько статей о домашнем насилии [18] и « Предоставление женщинам избирательных прав» , опубликованных в 1851 году, в соавторстве с Миллем [19] [20] [21].

Собственная работа [ править ]

Харриет начала публиковать свои работы, когда была беременна своим третьим ребенком, Хелен (которая также продолжала выступать за права женщин, особенно в отношении образования и голосования). Она предоставила разнообразную литературу для журнала Unitarium « Ежемесячный репозиторий» и для Общества распространения полезных знаний. [3] Несмотря на то, что за эти годы она внесла большой вклад, при ее жизни под ее именем было опубликовано очень мало ее работ. Она была соавтором нескольких газетных статей о домашнем насилии, анонимно опубликованных в Morning Chronicle , Daily News и Sunday Times в 1840-х годах. [22]Она прочитала и прокомментировала все материалы, подготовленные Джоном Стюартом Миллем, который назвал ее ценным участником большей части своей работы, особенно « О свободе» , которую он позже посвятил ей, когда она была опубликована в 1859 году, через год после ее смерти. Она также внесла вклад в « Принципы политической экономии» . [23] [24] [25]

Действительно, в своей автобиографии Милль объявил Харриет соавтором большинства книг и статей, опубликованных под его именем. Он добавил: «Когда у двух людей есть свои мысли и предположения полностью совпадающими, это не имеет большого значения с точки зрения оригинальности, кто из них держит перо». Споры о характере и масштабах ее сотрудничества продолжаются. [26] Мало кому из друзей Милля разрешили встретиться с ней. Томас и Джейн Карлайл, которым разрешили познакомиться с ней, не сформировали положительного мнения о ее способностях. Томас Карлайл описал ее как «полную неразумного ума, задающую и повторно задающую глупые вопросы», в то время как Джейн считала ее «особенно болезненным и пустым телом» [27].

Письмо, написанное Миллем в 1854 году, предполагает, что признание заслуги идет в обоих направлениях для нее и Джона Стюарта Милля; «Я никогда не буду удовлетворен, если вы не позволите нашей лучшей книге, книге, которая должна выйти, иметь наши два имени на титульном листе. Так должно быть и со всем, что я публикую, потому что лучшая половина всего - ваша» . Есть предположение, что это указывает на некоторое нежелание с ее стороны даже после смерти мужа. Конечно, он очень не хотел, чтобы ее имя было публично связано с именем Милля при его жизни, даже в предложенном посвящении Принципам политической экономии в 1848 году. Однако это письмо дополняет доказательства из Автобиографии Милля и текстуального анализа их произведений: что эти двое большую часть своей работы работали в паре. [28]

Смерть и признание [ править ]

Харриет Тейлор Милл умерла в отеле d'Europe в Авиньоне , Франция, 3 ноября 1858 года, после того как у нее развился тяжелый застой легких. Джо Эллен Джейкобс утверждала, что причиной смерти мог быть сифилис, заразившийся от ее первого мужа. [29] Однако этот посмертный диагноз оспаривается.

После ее смерти Джон Стюарт Милль писал:

Если бы я был способен истолковать миру половину великих мыслей и благородных чувств, похороненных в ее могиле, я был бы медиумом для него большей пользы, чем это когда-либо могло бы возникнуть из всего, что я могу написать без подсказки. и без ее помощи, кроме непревзойденной мудрости. [30] [31]

В Берлинской школе экономики и права в ее честь был назван Институт экономики и гендерных исследований им. Гарриет Тейлор Милл, основанный в 2001 году. Она была включена как одна из Королев философов в одноименную книгу в 2020 году. [32]

См. Также [ править ]

  • История феминизма
  • Список суфражисток и суфражисток
  • Избирательное право женщин в Соединенном Королевстве

Ссылки [ править ]

  1. ^ Робсон, Энн П. «Милл [урожденная Харди; другое имя в браке Тейлор], Харриет». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / исх: odnb / 38051 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
  2. ^ См. Милл, Харриет Тейлор (1998), Джейкобс, Джо Эллен (редактор), Полное собрание сочинений Харриет Тейлор Милл (1-е изд.), Блумингтон, Индиана: University of Indiana Press, ISBN 0253333938, дата обращения 14 мая 2015
  3. ^ a b c "Введение". Полное собрание сочинений Харриет Тейлор Милл, Джо Эллен Джейкобс и Паула Хармс Пейн, Indiana University Press, 1998.
  4. ^ «История - Исторические фигуры: Харриет Тейлор (1807–1858)» . BBC . Проверено 15 марта 2018 года .
  5. ^ Миллер, Дейл Э. (2015). Залта, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии (зима 2015 г.). Лаборатория метафизических исследований Стэнфордского университета.
  6. ↑ Джо Эллен Джейкобс, «Хронология», Полное собрание сочинений Харриет Тейлор Милл, стр. Xlii
  7. ^ "Хронология" Полное собрание сочинений Харриет Тейлор Милл, Джо Эллен Джейкобс, Indiana University Press, 1998
  8. ^ Jo Ellen Jacobs 'хронология', p.xlii
  9. ^ Милл, Ранняя переписка, CWXII, стр.114. 'Sa route et la mienne sont s6par6es, elle l'a dit: mais elles peuvent, elles doivent, se rencontrer'
  10. ^ Дата не определена. Водяные знаки датируются 1831 и 1832 годами. Однако Тейлор цитирует стихотворение Теннисона («Элеонора»), которое было опубликовано только в 1833 году.
  11. ↑ Харриет Тейлор, «О браке», Полное собрание сочинений Харриет Тейлор Милл, стр. 21 год
  12. ^ a b Тейлор, «О браке», стр. 22
  13. ^ a b c Тейлор, «О браке», стр. 23
  14. ↑ Тейлор, «О браке», стр. 24
  15. ↑ См. Письма Милля Томасу Карлайлу и письма Тейлора к нему. Милл, CW XII, стр. 180–185. Голос Харриет Тейлор Милл. С. 53–54.
  16. ↑ Голос Харриет Тейлор Милл, Джо Эллен Джейкобс, Indiana University Press, 2002, стр.
  17. ^ "Собираясь, если я буду так счастлив получить ее согласие, вступить в брачные отношения с единственной женщиной, которую я когда-либо знал, с которой я бы вступил в это состояние; и весь характер брачных отношений, как они сложились по закону, который мы с ней полностью и сознательно не одобряем, среди прочего, по этой причине, что он наделяет одну из сторон контракта юридическими полномочиями и контролем над личностью, имуществом и свободой действий другой стороны независимо от ее собственных желаний и воли; я, не имея возможности законно лишить себя этих одиозных полномочий (что я, несомненно, сделал бы, если бы такое обязательство могло быть юридически обязательным для меня), считаю своим долгом зарегистрировать официальный протест против существующего закона о браке в части предоставления таких полномочий;и торжественное обещание никогда и ни при каких обстоятельствах не использовать их. И в случае брака между миссис Тейлор и мной я заявляю, что моей волей и намерением, а также условием помолвки между нами, она сохраняет во всех отношениях одинаковую абсолютную свободу действий и свободу распоряжения. она сама и все, что ей принадлежит или может когда-либо принадлежать, как если бы такого брака не было; и я категорически отвергаю и отвергаю все претензии на получение каких-либо прав в силу такого брака. 6 марта 1851 г. Дж. С. Милл ", Голос Гарриет Тейлор Милл, стр. 166–167.что она сохраняет во всех отношениях такую ​​же абсолютную свободу действий и свободу распоряжения собой и всем, что ей принадлежит или может в любое время принадлежать, как если бы такой брак не состоялся; и я категорически отвергаю и отвергаю все претензии на получение каких-либо прав в силу такого брака. 6 марта 1851 г. Дж. С. Милл ", Голос Гарриет Тейлор Милл, стр. 166–167.что она сохраняет во всех отношениях такую ​​же абсолютную свободу действий и свободу распоряжения собой и всем, что ей принадлежит или может в любое время принадлежать, как если бы такой брак не состоялся; и я категорически отвергаю и отвергаю все претензии на получение каких-либо прав в силу такого брака. 6 марта 1851 г. Дж. С. Милл ", Голос Гарриет Тейлор Милл, стр. 166–167.
  18. ↑ Полное собрание сочинений Харриет Тейлор Милл Глава 4.
  19. ↑ Полное собрание сочинений Харриет Тейлор Милл. С. 51–73.
  20. ^ Тонг, Розмари (2009). Феминистская мысль: более всестороннее введение . Westview Press (Книги Персея). п. 17. ISBN 978-0-8133-4375-4.
  21. ^ Милл, миссис Джон Стюарт (1851). Предоставление женщинам избирательных прав (изд., Июль 1851 г.). Лондон: Вестминстер и Иностранный ежеквартальный обзор. п. 27 . Дата обращения 4 июня 2014 .
  22. ^ Полноесочинений Гарриет Тейлор Милль, стр. 75-131.
  23. ^ Голос Гарриет Тейлор Милль, стр. 195-251
  24. ^ «Харриет Тейлор» . История BBC, Исторические деятели . BBC .
  25. ^ Милл, Джон Стюарт (1873). Автобиография (1873 г., первое изд.). Лондон: Лонгманс, Грин, Ридер и Дайер. С. 251–252.
  26. ^ http://plato.stanford.edu/search/searcher.py?query=harriet+taylor+mill
  27. ^ https://americanaffairsjournal.org/2017/05/romance-socialism-js-mill/
  28. ^ Милл, Джон Стюарт. Автобиография. Генри Холт и Ко.
  29. ^ Голос Гарриет Тейлор Милль, стр. 134-146
  30. ^ Милл, Джон Стюарт (1859). О свободе (1859, первое изд.). Лондон: Джон В. Паркер. п. 6.
  31. ^ Харриет Милл Стэнфордская энциклопедия философии
  32. ^ "Философские королевы" . blackwells.co.uk . Проверено 31 января 2021 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Джейкобс, Джо-Эллен (2002) Голос Харриет Тейлор Милл (издательство Indiana University Press).
  • Джейкобс, Джо-Эллен (1994). «Жребий одаренных дам труден»: исследование критики Харриет Тейлор Милл ». Гипатия 9/3, 132-172.
  • Маккейб, Хелен (2020) 'Харриет Тейлор' в Бакстоне, Ребекке и Уайтинге, Лизе (Эд), Королевы философов (без ограничений).
  • МакКейб, Хелен (2020), «Политическое… гражданское и домашнее рабство»: Харриет Тейлор Милл и Анна Дойл Уиллер о браке, рабстве и социализме ». Британский журнал истории философии опубликован онлайн 4 мая 2020 г.
  • Маккейб, Хелен (2019) 'Харриет Тейлор'. В: EILEEN HUNT BOTTING, SANDRINE BERGES и ALAN COFFEE, ред., The Wollstonecraftian Mind Routledge. 248-26.
  • Росси, Алиса С. (1970). Чувство и интеллект: история Джона Стюарта Милля и Харриет Тейлор Милл , в Росси, Элис С. (Эд), Очерки гендерного равенства . Издательство Чикагского университета.

Внешние ссылки [ править ]

  • http://harriettaylormill.com
  • Стэнфордская энциклопедия философии
  • Энциклопедия философии Рутледжа .
  • Каталог соответствия Гарриет Тейлор Милля и других работ на Отдел архивов из Лондонской школы экономики .
  • Работы Харриет Тейлор Милл или о ней в библиотеках ( каталог WorldCat )
  • Институт экономики и гендерных исследований Харриет Тейлор Милл в Берлине