Церковь Хеврона (Интермонт, Западная Вирджиния)
Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для других мест, называемых Хевронской церковью, см. Хевронскую церковь .

Хевронская церковь
Главный фасад церкви с двумя белыми дверями и верхними окнами.
Главный фасад (северо-западный фасад) церкви Хеврона, 2015 г.
Карта округа американского штата Западная Вирджиния с местонахождением церкви Хеврона, выделенной красной точкой.
Карта округа американского штата Западная Вирджиния с местонахождением церкви Хеврона, выделенной красной точкой.
Хевронская церковь
Карта округа американского штата Западная Вирджиния с местонахождением церкви Хеврона, выделенной красной точкой.
Карта округа американского штата Западная Вирджиния с местонахождением церкви Хеврона, выделенной красной точкой.
Хевронская церковь
Карта округа американского штата Западная Вирджиния с местонахождением церкви Хеврона, выделенной красной точкой.
Карта округа американского штата Западная Вирджиния с местонахождением церкви Хеврона, выделенной красной точкой.
Хевронская церковь
Расположение10851 Карперс Пайк
( Маршрут Западной Вирджинии 259 )
Интермонт, Западная Вирджиния , США [2]
Координаты39 ° 09'03 "N 78 ° 32'30" W  /  39,15083 ° N 78,54167 ° W / 39.15083; -78,54167 Координаты: 39 ° 09'03 "N 78 ° 32'30" W  /  39,15083 ° N 78,54167 ° W  / 39.15083; -78,54167
Площадь3,879 акров (1,570 га)
Построено1849, 1905
Архитектурный стильГреческое возрождение
NRHP ссылка  No.14001057 [1]
Назначен 16 декабря 2014 г.

Хеврон церковь (также исторически известный как Великая Капон Церкви , Хеврона лютеранской церкви , и Хеврон Евангелическо - Лютеранской Церкви ) является середина 19-го века Лютеранская церковь в Интермонт , Hampshire County , в американском штате Западная Вирджиния . Хевронская церковь была основана в 1786 году немецкими поселенцами в долине реки Какапон , что сделало ее первой лютеранской церковью к западу от долины Шенандоа . Прихожане поклонялись в бревенчатой ​​церкви , которая изначально служила лютеранской и реформатской церкви.купюры. Первоначально его прихожане говорили по-немецки; церковные документы и религиозные службы были на немецком языке до 1821 года, когда записи и проповеди были переведены на английский язык.

Прихожане церкви построили нынешнее 1 + 1 / 2- этажное здание в стиле греческого возрождения в 1849 году, когда оно было переименовано в Хеврон на Какапоне. Первоначальная бревенчатая церковь была перенесена через дорогу и впоследствии использовалась как дом сторожа , класс воскресной школы и здание государственной школы (где присутствовал будущий губернатор Западной Вирджинии Герман Г. Камп ).

Чтобы отпраздновать 175-летие общины в 1961 году, церковь Хеврона построила кирпичное здание общины и религиозного образования, которое архитектурно соответствовало кирпичной церкви 1849 года. По состоянию на октябрь 2015 года, церковь продолжает использоваться Западная Вирджиния-Западного Мэриленд Синод от Лютеранской Церкви в Америке . Церковь Хеврона была внесена в Национальный реестр исторических мест 16 декабря 2014 года за ее архитектурное отличие как образец местной церковной архитектуры эпохи греческого возрождения в Потомакском нагорье .

География и окружение

Река Какапон , смотрящая на север от моста Capon Lake Whipple Truss , в 0,64 мили (1,03 км) к северо-востоку от церкви в Хевроне.

Хеврон Церковь и ее кладбище расположены к востоку от Carpers Пайка ( West Virginia Route 259 ) в некорпорированном сообществе в Интермонте , около 3,20 мили (5,15 км) к юго - запад от Желтой Весны и 5,63 мили (9,06 км) северо - востока от города Wardensville . [3] Озеро Капон и мост Фермы Уиппл на озере Капон находятся в 0,64 мили (1,03 км) к северо-востоку от церкви. [3] [4] Церковь и ее кладбище находятся на участке площадью 3,879 акра (1,570 га). [5]

Церковь Хеврона находится на равнине преимущественно сельской сельскохозяйственной и лесной местности на юго-востоке графства Хэмпшир , в долине реки Какапон. [3] [6] Бейкер-Маунтин, засаженный деревьями узкий антиклинальный горный хребет, поднимается к западу от церкви, а западные холмистые предгорья антиклинальной Грейт-Норт-Маунтин поднимаются к востоку от долины. [3] Река Какапон, к юго-востоку от церкви, скрыта от церкви и кладбища зрелой листвой. [3] [6] Национальный лес Джорджа Вашингтона , охватывающий лесную зону к востоку от реки Какапон, находится к востоку от церкви. [3]

В Национальный реестр исторических мест церкви Хеврона включены кирпичная церковь и кладбище. К ним ведет полукруглая асфальтовая подъездная дорога с WV 259, отделенная от церкви и кладбища забором из кованого железа и обсаженная большими старовозрастными кленами по северо-западному периметру собственности. Мощеный кирпич ведет от ворот к северо-западному фасаду и двум главным входам в церковь. Церковь окружена с северо-восточной, юго-восточной и юго-западной сторон кладбищем, которое до сих пор используется. На кладбище более 600 надгробий, несколько юкок , болиголов и самшит.. Современное кирпичное общественное здание в исторической границе к югу от церкви и кладбища используется для церковной деятельности. [6]

История

Задний план

Земля, на которой расположена церковь Хеврона и ее кладбище, изначально была частью собственности Northern Neck - земельного гранта, который сосланный Карл II предоставил семи своим сторонникам в 1649 году во время английского Междуцарствия . [7] [8] [9] После Реставрации в 1660 году Карл II наконец взошел на английский престол. [10] Карл II продлил частный грант Northern Neck в 1662 году, пересмотрел его в 1669 году и снова продлил первоначальный грант в пользу первоначального грантополучателя Томаса Колепепера, 2-го барона Колепепера и Генри Беннета, 1-го графа Арлингтона в 1672 г. [11]В 1681 году Беннет продал свою долю лорду Колепеперу, и в 1688 году лорд Колепепер получил новую хартию на всю землю от Джеймса II. [7] [12] [13] После смерти лорда Колепепера, его жены Маргарет и его дочь Кэтрин, собственность Northern Neck, перешла к сыну Кэтрин Томасу Фэйрфаксу, шестому лорду Кэмерона Фэрфаксу в 1719 году. [7] [14] [15]

Под владением лорда Фэйрфакса долина реки Какапон была заселена преимущественно англоговорящими поселенцами еще в конце 1730-х годов; большинство прибыло из Пенсильвании и Нью-Джерси . [16] [17] По мере развития поселений во второй половине 18 века плодородные земли графства Хэмпшир (включая долину реки Какапон) также привлекали немецких поселенцев из Пенсильвании и других мест Вирджинии до и после Войны за независимость США (1775 г.) –1783). [17] [18]

Учреждение

По мере того как население немецких поселенцев в регионе начало увеличиваться, росло и желание лютеранских религиозных служб и образования. Министры, в том числе ученик Генри Мюленберга Кристиан Страйт, начали создавать общины в крупнейших общинах Западной Вирджинии. [18] Мюленберг был немецким пастором, которого просили колонисты в Пенсильвании, который служил там миссионером с 1742 года до своей смерти в 1787 году; [19] он считается патриархом лютеранской церкви в Соединенных Штатах. [18] Йоханнес Шварбек и сын Мухленберга Петер , как сообщается, посетили долину реки Какапон между 1763 и 1776 годами (до основания церкви в Хевроне). [20]Штрайт, которому было поручено служить лютеранской общине в Винчестере , поселился там 19 июля 1785 года. [18] [21] [22]

Церковь Хеврона, первоначально известная как Церковь Великого Капуна, была основана ранними немецкими поселенцами в 1786 году как объединенная немецкая община реформатской и лютеранской деноминаций. [23] [24] [25] Конгрегация была также известна как Немецкие церкви, поскольку она обслуживала обе деноминации. В первые дни церковь обслуживалась пасторами, связанными с общинами в долине Шенандоа . [26] Стрейт включил церковь в свою схему вскоре после своего основания, регулярно путешествует в долине реки Cacapon для крестин и свадеб, но его служение не распространяется на запад от Cooper Mountain . [17] [24]Согласно старейшей сохранившейся церковной записи, шесть человек были утверждены в Лютеранском Синоде и девять подтверждены в Немецкой реформатской церкви в ноябре 1786 года. 23 сентября 1787 года еще семь человек были утверждены в Лютеранском Синоде; затем число прихожан в церковь стало увеличиваться. [23]

Ранние религиозные службы проводились в бревенчатой ​​церкви [23] [26] на земле, принадлежащей реформатскому попечителю Якову Хуберу и лютеранскому попечителю Иоанну Николасу Швейцеру, оба из которых были церковными старейшинами в 1786 году. [24] [25] Акт передачи земли попечителям уточнили, что он будет использоваться под немецкую церковь и погребальный двор. [24] Объединенная община стала Хевронской церковью, первой лютеранской церковью к западу от долины Шенандоа. [24]

В то время как реформатские и лютеранские общины использовали бревенчатую церковь, им служили два пастора. Авраам Готтлиб Дешлер служил лютеранам, а Якоб Ребас (или Репасс) служил реформатской конгрегации, пока последняя не распалась около 1813 года. [24] Хотя церковь обслуживала обе деноминации, позже ей служил один священник (реформатский или лютеранский). [26] Первоначально немецкоязычная община, ее документы и религиозные службы были на немецком языке до 1821 года (ранний переход на английский язык для немецкой деноминации в Соединенных Штатах). [17] [24] [25] К тому времени под пастырем Авраама Река (1812–1821 гг.) Община была известна как Церковь Капонов. [26]

Строительство

Конгрегация церкви Великого Капона построила нынешнее полутораэтажное здание лютеранской церкви в 1849 году, когда она была ненадолго переименована в Хеврон на Какапоне в честь библейского Хеврона (города, связанного с Иудеей , Авраамом и Исааком ). [23] [24] [27] Церковь позже была известна просто как Хевронская церковь. [24] [27]

Кирпичная церковь была построена к востоку от первоначального бревенчатого строения, которое располагалось к западу от нынешнего здания общины. Первоначально церковь 1849 года была увенчана деревянной шатровой крышей, а ее окна имели двойные деревянные створки. Его скамьи были построены Альфредом Брилем, Якобом Химмельрайтом и Фредериком Секристом из пиломатериалов, фрезерованных Брилем. [24] Церковь была построена при служении Г. Дж. Ричардсона (1848–53). [26]

Бревенчатую церковь перенесли с первоначального места в южном углу кладбища на холм через дорогу от кирпичной церкви. [23] Он использовался как дом пристава для церкви и был классом воскресной школы около 30 лет. [23] [24] [26] В дополнение к религиозному обучению, бревенчатое здание было зданием государственной школы. [23] [24] Будущий губернатор Западной Вирджинии Герман Г. Камп и его брат, судья Гарнетт Керр Камп, получили часть своего начального образования в здании школы. [23] К 1885 году некий мистер Миллер преподавал в школе принципы ведения бизнеса. [24]Бревенчатый дом не выдержал и больше не существует. [23]

Более поздняя история

Питер Миллер служил общине в церкви Хеврона четыре раза, в общей сложности 25 лет, с 1858 по 1918 год. [28] Получив лицензию в 1858 году и рукоположенный в 1860 году, Миллер занимался миссионерской работой для сельских прихожан в приходах Капон и Норт-Ривер. графств Хэмпшир и Харди в течение 60 лет. [28] [29] Он основал множество лютеранских церквей в этом районе и, по данным Синода лютеранской церкви в Северной Каролине в Америке, был «выдающейся фигурой на этой большой, гористой, малонаселенной территории, которая в течение шестидесяти лет почти непрерывно был признан всеобщим пастором ». [28] [29] К 1867 году число членов церкви составляло 106 человек, это самая большая конгрегация на сегодняшний день. [26]

Кованая ограда 1895 года в церкви Хеврона

13 октября 1879 года рядом с церковью Хеврона было открыто почтовое отделение для обслуживания соседней общины (в то время известной как Баранина). [30] В декабре 1884 года крыша церкви загорелась из-за соседнего дымохода, прожигая дыру в потолке святилища, которая вскоре была отремонтирована. [31] 11–15 августа 1886 года Хевронская церковь отметила свое столетие. [26] [32] Во время празднования Миллер прочитал полную историю немецких церквей в регионе. [28] 100-летие было, как сообщается, первым из лютеранских общин на юге Соединенных Штатов. [20]

Кованая ограда вдоль подъезда к церкви была установлена ​​в апреле 1895 года, заменив штакетник . [6] В 1905 году деревянная крыша церкви была заменена на металлическую, были установлены современные витражи, внутренняя и деревянная отделка церкви были окрашены, а также были установлены новые лампы для лучшего освещения. [31] Витражи были поставлены Мэдисон Аллинг из Ньюарка, штат Нью-Джерси, в память о его отце, который проводил лето на близлежащем курорте Кейпон-Спрингс . [31] Alling также предоставил четыре подвесных светильника и кальцимин для внутренних стен и краску для внутренней отделки деревом. [31] Антон Рейманн изУилинг, Западная Вирджиния, профинансировал металлическую крышу, а также роспись и украшение святилища. [31]

11 июня 1915 года почтовое отделение изменило свое название на Интермонт (от компании Intermountain Construction Company) и работало до своего закрытия 29 января 1972 года. [30] Некорпоративная община вокруг Хевронской церкви по-прежнему известна как Интермонт, в честь бывшее почтовое отделение. [30] К 1921 году компания Intermountain Construction Company построила Винчестер и Западную железную дорогу к востоку от церкви Хеврона, чтобы соединить Уорденсвилл с Винчестером и развить лесную, горнодобывающую и фруктовую промышленность. [30] [33] [34]

В 1932 году церковное пианино было подарено Джорджем Э. Брилл из Балтимора . [31] Хевронская церковь отметила свое 150-летие в 1936 году во время пасторства Лоуренса П. Уильямсона (1930–37). [20] 29 октября 1961 года, в честь 175-летия церкви, прихожане посвятили новое кирпичное здание общины и религиозно-просветительское здание, спроектированное таким образом, чтобы оно было архитектурно совместимым с кирпичной церковью 1849 года. [23] [25] [35] Новое здание, в котором проходили общественные собрания, мероприятия и воскресная школа, [31] было построено к югу от кирпичной церкви на краю кладбища (там, где изначально располагалась старая бревенчатая церковь) . [23]Уолтер А. Сигман (1960–65) был пастором, когда было посвящено здание общины. [20]

Сохранение

Северо-западный и юго-западный фасады церкви

В 2008 году Государственное управление по сохранению исторических памятников Департамента культуры и истории Западной Вирджинии провело обзор исторических памятников графства. После этого исследования Комиссия по историческим достопримечательностям графства Хэмпшир и Комиссия графства Хэмпшир начали инициативу по включению этих выявленных построек и районов в Национальный реестр исторических мест. [36] Подготовка необходимой документации для церкви Хеврона, французской мельницы , желтой весенней мельницы и дома Натаниэля и Исаака Куикендалл началась в апреле 2013 года, когда губернатор Эрл Рэй Томблин выделил 10 500 долларов Комиссии графства Хэмпшир. [37]Стоимость документации комиссии об истории и значении четырех объектов собственности составила 15 000 долларов, из которых округ заплатил 4500 долларов. [37]

Все четыре объекта недвижимости были приняты NRHP 16 декабря 2014 г. [1] [38] с церковью Хеврона, уникальным местным образцом церковной архитектуры греческого возрождения в Потомакском нагорье. [18] Поскольку первоначальный архитектурный дизайн, качество изготовления и строительные материалы церкви сохранились до наших дней, историк архитектуры Сандра Скаффиди оценила церковь как «представление о методах строительства церковного здания середины 19 века». [18] Хевронская церковь - одно из шести сохранившихся сельских церковных зданий до Гражданской войны в графстве Хэмпшир; другие пять - пресвитерианская церковь Блумери (1825 г.), церковь Маунт-Вефиль (1837 г.), Старая сосновая церковь (1838 г.),Капелла Капелла (ок. 1852 г.) и Объединенная методистская церковь Норт-Ривер-Миллс (1860 г.). [39]

По состоянию на октябрь 2015 года, прихожане церкви является частью Потомака конференции в Западной Вирджинии-Западный Мэриленд Синоде от Лютеранской Церкви в Америке . Церковь в Хевроне, которую проповедует Дэвид А. Тведт, насчитывает 22 крещеных члена, 19 конфирмованных членов и средняя посещаемость - шесть человек. [40] [41]

Пасторы

С момента основания церкви в 1786 году в церкви Хеврона служили следующие пасторы: [42]

  • Авраам Готтлеиб Дешлер (1786)
  • Джейкоб Ребас (или Репасс) (1786) † [24]
  • Джон Лотройзер (1793) †
  • Карл А. Керст (1797)
  • Уильям Форстер (1799–1805)
  • М. Уилли (1802 г.) †
  • Пол Хенкель (1808–09)
  • Кристиан Штрайт (1809–1811)
  • М. Франке (1811)
  • Г. В. Шнайдер (1812 г.)
  • Авраам Рек (1812–1821 гг.) [26]
  • WG Keil (1822–1827)
  • Л. Эйхельбергер (1829–38)
  • И. Бейкер (1839).
  • У. Шепперсон (1841–42)
  • Джей Тейблер (1843)
  • Дж. Ричард (1845–46)
  • Г. Дж. Ричардсон (1848–53) [26]
  • Уильям Русмиссел (1853–1857)
  • Питер Миллер (1858–71)
  • Вебстер Эйхельбергер (1871–77)
  • Л. М. Сиболе (1878–83)
  • Питер Миллер (1884–90)
  • П. Дж. Уэйд (1890–95)
  • Д. У. Майкл (1895–98)
  • WH Riser (1898–99)
  • Питер Миллер (1898–1900)
  • Дж. К. Эфред (1899–1901)
  • CM Fox (1902–05)
  • ML Camp (1905)
  • П. Дж. Уэйд (1905–08)
  • А. М. Смит (1908–09)
  • К. У. Хепнер (1910)
  • HEH Шлюп (1911–15)
  • Питер Миллер (1915–18)
  • П.Л. Миллер (1918–19).
  • Файлы DW (1919–23)
  • Джордж У. Страудемейер (1927–30)
  • Лоуренс П. Уильямсон (1930–37)
  • Мартин Лютер Циркл (1938–42)
  • Герберт П. Стеллинг (1943–44 и 1947–48)
  • Чарльз А. Стро (1949)
  • Гордон К. Зиркл (1950–59)
  • Уолтер А. Сигман (1960–65)
  • Мартин Т. Янг (1967–69)
  • Элмер Ганскопп (1970–76)
  • Дэвид А. Тведт (по состоянию на октябрь 2015 г.) [40]
† Реформатские пасторы; остальные пасторы были лютеранами. [42]

Архитектура

Северо-западный и северо-восточный фасады церкви

По словам Сандры Скаффиди, архитектура церкви Хеврона является примером «местной интерпретации» архитектурного стиля греческого возрождения, который был популярен во время ее строительства. Хевронская церковь с простыми деревянными дверями, возвращающимся карнизом и симметричным фасадом фронтона является представителем народной интерпретации архитектуры греческого возрождения. Только одно другое церковное здание в восточном графстве Хэмпшир, христианская церковь Тимбер-Ридж в Хай-Вью , было построено из кирпича. [35] Общий план церкви Хеврона является примером традиционного лютеранства: план этажа святилища с одной комнатой позволяет прихожанам находиться рядом со своим служителем и легко участвовать в богослужении. [39]Скаффиди писал: «Фронтон Хевронской церкви в стиле возрождения Греции отражает желание ранних поселенцев поклоняться в скромной и лаконичной манере». [43]

Внешний вид

Церковь 1849 года представляет собой небольшое полутораэтажное фасадное здание. [6] [44] Главный фасад (северо-западный фасад) имеет два главных входа, окруженных окрашенным в белый цвет деревом, встроенными панельными дверями и увенчанным окрашенными в белый цвет каменными перемычками с двумя каменными угловыми блоками. Внешний вид церкви - кирпичная кладка , выложенная фламандской связью на главном фасаде и американской связью из пяти элементов на северо-восточном, юго-восточном и юго-западном возвышениях. [6] Два сине-серых витража.окна (установлены в 1905 г.) симметрично расположены над главными входами, каждое закрыто каменными перемычками с двумя каменными угловыми блоками. Главный фасад венчает окрашенный в белый цвет каркас антаблемента с двумя возвратными карнизами , олицетворяющий архитектурный дизайн эпохи греческого возрождения. В верхней части фронтона квадратный указатель даты с гравировкой «1849» встроен в кирпичную кладку над светильником на гусиной шее. [45] Хотя сейчас церковь увенчана металлической фальцевой крышей , первоначально она была обшита деревянными стенками. [6]

Юго-западный и юго-восточный фасады церкви

На северо-восточном фасаде церкви есть три больших симметричных витража, каждое с фиксированной верхней створкой и нижней створкой воронки. Как и дверные проемы и окна главного фасада, подоконники, перемычки и угловые блоки перемычек витражей выполнены из камня, выкрашенного в белый цвет. Под окнами находится открытый каменный фундамент с пятью анкерными плитами из анкерных стержней.. На этом возвышении имеется небольшой кирпичный дымоход. Юго-западный фасад церкви также имеет каменный фундамент с пятью анкерными пластинами анкерных стержней, укороченный в землю под тремя симметричными витражами с фиксированными верхними створками и нижними створками бункера и окруженный окрашенными в белый цвет каменными подоконниками, перемычками и перемычки угловые. На этом возвышении есть небольшой кирпичный дымоход в скате крыши и металлические снежные птицы вдоль линии крыши. Водосточные трубы расположены на южных углах северо-восточных и юго-западных возвышенностей. Юго-восточный (задний) фасад церкви имеет открытый каменный фундамент высотой 4 фута (1,2 м) из-за его расположения на наклонной поверхности. В центре этого фасада находится выступающая пристройка из остроконечного кирпича для внутреннего алтаря., с симметричными витражами с двух сторон. Остроконечный выступ закрывается алюминиевым окладом . [45] Кованый забор 1895 года ограждает северо-западный периметр собственности, а мощеная кирпичная дорожка обеспечивает пешеходный доступ от подъездной дороги к двум главным входам. [6]

Интерьер

Внутри церкви есть открытый план этажа со святилищем размером 28 футов (8,5 м) в ширину и 43 фута (13 м) в длину. План этажа представляет собой открытый неф с двумя проходами, разделяющими три секции прямоугольных деревянных скамеек . Хотя скамьи были выкрашены в белый цвет, им была восстановлена ​​их первоначальная деревянная отделка. Внутренние стены святилища оштукатурены, а полы обшиты широкими деревянными досками. Неф увенчан потолком из шпунтованных деревянных досок, выкрашенных в белый цвет. Три больших витража, обрамленных деревянной лепниной.и углублены примерно на 6 дюймов (15 см), симметрично расположены на северо-восточной и юго-западной стенах. В нижней части каждого окна находится памятная надпись, которая открывается на нижнюю створку бункера. На северо-западной стороне интерьера находятся две главные входные двери, ведущие в неукрашенный нартекс . Две конические квадратные пилястры поддерживают чердак верхней галереи, возможно, использовавшийся рабами во время религиозных служб. Перед галереей стоит прочная балюстрада , украшенная зубчатой лепниной и утопленными деревянными панелями. [45]

Интерьер церкви

В юго-восточном конце святилища алтарь находится на десятиугольной платформе на высоте около 8 футов (2,4 м) над полом и доступен по паре четырехступенчатых лестниц. На возвышении также стоит стол с Библией. Утопленная прямоугольная апсида , окруженная парой зубчатых зацепленных колонн , находится за алтарем. В центре апсиды висит картина с изображением Иисуса , а к северу от нее - американский флаг. Орган и пианино находятся к северу от алтаря, а к югу от него - купель . Платформа алтаря и проходы покрыты красным ковром. На северной и южной сторонах святилища обнажились кирпичные дымоходы, соединенные с газовыми отопительными установками, которые были установлены примерно в 1970 году. Латуньв центре святилища подвешена люстра с прозрачными стеклянными шарами-ураганами; на северном и южном фасадах к витражам примыкают два латунных электрических фонаря. [31]

В верхнюю галерею на северо-западной стороне церкви ведет деревянная винтовая лестница с двенадцатью ступенями и недостроенный деревянный пол. Четыре деревянных скамейки с выкрашенными в белый цвет боками и недостроенными сиденьями и перилами. Высота потолка галереи составляет около 6 футов (1,8 м) в самом высоком и около 5 футов (1,5 м) в самом низком из-за наклонного деревянного пола. Вдоль северо-западной стены расположены два закрывающихся витража. Небольшой шкаф, доступный через деревянную дверь с двумя параллельными вертикальными панелями и оригинальной запорной арматурой, находится в основании лестницы. В чулане видны оригинальная штукатурка церкви и 10-дюймовая (25 см) вертикальная деревянная доска, предполагающая фахверк . [31]

Общественное здание

Общественное здание 1961 года

Общественное здание церкви, не участвующее в вкладе в исторические границы, находится к юго-западу от церкви. В здании проходят занятия воскресной школы и общественные собрания. Фасадный дом, построенный в 1961 году, облицован кирпичной кладкой. Подобно церкви, здание построено на пологом берегу с одноэтажным возвышением на уровне, обращенном на запад в сторону WV 259. [31] Его двухэтажное возвышение на востоке находится у подножия холма. [46]

На западном фасаде здания есть центральный вход с двойными дверями, увенчанный шестилюймовым фрамугом и окаймленный пилястрами. Фронтон, обшитый алюминиевым сайдингом, включает остроконечный фронтон, а периметр здания окружен широким плоским фризом . На южном фасаде дома деревянные окна с двойными створками 12 на 12 на кирпичных подоконниках. Цокольный этаж имеет один вход с деревянными двойными створчатыми окнами и четырьмя створчатыми окнами.. На северо-восточном фасаде есть три витража на главном уровне, с тремя деревянными двойными створчатыми окнами восемь на восемь; Единственное деревянное окно размером шесть на шесть с двойной створкой находится во фронтоне. Крыша здания - битумная черепица, по скату линии крыши северного фасада - кирпичный дымоход. Его северо-восточный фасад имеет пять деревянных окон с двойными створками размером 16 на 16 на основном уровне и четыре на нижнем уровне, в дополнение к двум деревянным окнам размером 4 на 4 створки. [46]

Кладбище

Церковь и ее кладбище, вид с севера

Церковь Хеврона с трех сторон окружена кладбищем, состоящим из примерно 700 гранитных, мраморных, сланцевых и деревянных надгробий, уложенных полурегулярными рядами, идущими с северо-востока на юго-восток. [6] [46] Кладбище также примыкает к северо-восточному фасаду здания общины. Его погребения датируются примерно 1806 годом по настоящее время; ранние надгробия испортились до неузнаваемости и могут быть старше 1806 года. Рабыи других цветных людей хоронят на небольшом участке юго-восточной части кладбища с более простыми маркерами, чем на других надгробиях кладбища. Хотя надгробия, как правило, представляют собой прямоугольные гранитные камни и большие обелиски, самые ранние надгробия кладбища были простыми деревянными досками. Несколько надгробий украшены резьбой, в том числе одна из них сделана по образцу пня. Кладбище действует, самые свежие захоронения находятся в северной части поместья. [46] Доктор Уильям Блюм-старший, электрохимик из Национального бюро стандартов, который изобрел технику хромирования , используемую при печати банкнот , похоронен на кладбище. [47] [48] [49]

Смотрите также

  • Список исторических мест в графстве Хэмпшир, Западная Вирджиния
  • Национальный реестр списков исторических мест в графстве Хэмпшир, Западная Вирджиния

использованная литература

  1. ^ a b «Еженедельный список действий, предпринятых в отношении собственности: с 15.12.14 по 19.12.14» . Служба национальных парков . 24 декабря, 2014. Архивировано из оригинала 5 октября 2015 года . Проверено 5 октября 2015 года .
  2. ^ Scaffidi 2014 , стр. 1 файла PDF.
  3. ^ a b c d e f Четырехугольник Желтого источника - Западная Вирджиния (топографическая карта). 1:24 000. 7,5-минутная серия. Геологическая служба США . 1970. OCLC 36574404 . 
  4. ↑ Геологическая служба США, Информационная система географических названий: Capon Lake
  5. ^ Scaffidi 2014 , стр. 4 файла PDF.
  6. ^ a b c d e f g h i Scaffidi 2014 , стр. 5 файла PDF.
  7. ^ a b c Munske & Kerns 2004 , стр. 9.
  8. Перейти ↑ Coleman 1951 , p. 246.
  9. Перейти ↑ Rose 1976 , p. 25.
  10. Перейти ↑ William and Mary Quarterly 1898 , p. 222.
  11. ^ Уильям и Мэри Quarterly 1898 , стр. 222-23.
  12. ^ Brannon 1976 , стр. 286.
  13. Перейти ↑ William and Mary Quarterly 1898 , p. 224.
  14. ^ Уильям и Мэри Quarterly 1898 , стр. 224-26.
  15. ^ Рис 2015 , стр. 23.
  16. ^ Munske & Кернс 2004 , стр. 2.
  17. ^ a b c d Munske & Kerns 2004 , стр. 101.
  18. ^ Б с д е е Scaffidi 2014 , с. 9 файла PDF.
  19. ^ фон Ауэнмюллер 2012 , стр. 1-2.
  20. ^ а б в г Браннон 1976 , стр. 478.
  21. ^ Munske & Кернс 2004 , стр. 102.
  22. ^ Cartmell 2009 , стр. 192.
  23. ^ Б с д е е г ч я J K Браннон одна тысяча девятьсот семьдесят шесть , стр. 477.
  24. ^ Б с д е е г ч я J к л м н Scaffidi 2014 , стр. 10 файла PDF.
  25. ^ а б в г Айзенберг 1967 , стр. 463.
  26. ^ Б с д е е г ч я J Maxwell & Swisher 1897 г. , стр. 375.
  27. ^ а б Айзенберг 1967 , стр. 72.
  28. ^ а б в г Браннон 1976 , стр. 479.
  29. ^ a b Лютеранская церковь в Америке, Синод Северной Каролины, 1966 г. , стр. 139.
  30. ^ а б в г Макмастер 2010 , стр. 39 файла PDF.
  31. ^ Б с д е е г ч я J Scaffidi 2014 , стр. 7 файла PDF.
  32. ^ Brannon 1976 , стр. 477-78.
  33. ^ «На территорию Вирджинии, новая железная дорога из Винчестера, которая будет развивать лесные, горнодобывающие и плодородные земли» . Ричмонд Таймс-Диспетч . Ричмонд, Вирджиния . 2 сентября 1917 г. с. 12. Архивировано 6 октября 2015 года . Проверено 5 октября 2015 г. - через Chronicling America .
  34. ^ «Ожидайте, что грузовые автомобили революционизируют движение: ищите бензиновые устройства, чтобы доказать свою эффективность на коротких железных дорогах» . Ричмонд Таймс-Диспетч . Ричмонд, Вирджиния . 20 марта 1921 г. с. 3. Архивировано 6 октября 2015 года . Проверено 5 октября 2015 г. - через Chronicling America .
  35. ^ a b Scaffidi 2014 , стр. 11 файла PDF.
  36. ^ Pisciotta, Марла (11 мая 2011). «Сохраняя нашу историю». Хэмпшир Обзор . Ромни, Западная Вирджиния . п. 1B.
  37. ^ a b Пишотта, Марла (5 декабря 2014 г.). «Семь мест в Западной Вирджинии номинированы в Национальный реестр исторических мест» . Cumberland Times-News . Камберленд, штат Мэриленд . Архивировано из оригинала 6 октября 2015 года . Проверено 5 октября 2015 года .
  38. ^ Review Staff (31 декабря 2014 г.). «4 объекта составляют исторический реестр» . Хэмпшир Обзор . Ромни, Западная Вирджиния . Архивировано из оригинала 6 октября 2015 года . Проверено 5 октября 2015 года .
  39. ^ a b Scaffidi 2014 , стр. 12 файла PDF.
  40. ^ a b «Лютеранская церковь Хеврона» . Евангелическо-лютеранская церковь в Америке . Архивировано 6 октября 2015 года . Проверено 29 октября 2015 года .
  41. ^ "Синод Западной Вирджинии-Западного Мэриленда Евангелическо-лютеранской церкви в Америке - Двадцать седьмое ежегодное собрание" (PDF) . Западная Вирджиния - Западный Мэриленд Синод Евангелическо-лютеранской церкви в Америке. 2014. с. 36. Архивировано из оригинального (PDF) 30 октября 2015 года . Проверено 29 октября 2015 года .
  42. ^ a b Браннон 1976 , стр. 478–79.
  43. ^ Scaffidi 2014 , стр. 13 файла PDF.
  44. ^ Scaffidi 2014 , стр. 2 файла PDF.
  45. ^ a b c Scaffidi 2014 , стр. 6 файла PDF.
  46. ^ а б в г Scaffidi 2014 , стр. 8 файла PDF.
  47. ^ "Доктор Уильям Блюм, старший" . Винчестер Вечерняя звезда . Винчестер, Вирджиния . 8 декабря 1972 г. с. 2. Архивировано 5 марта 2016 года . Проверено 13 октября 2015 г. - через Newspapers.com .
  48. ^ "Служба для доктора В.М. Блюма, электрохимика" . Винчестер Вечерняя звезда . Винчестер, Вирджиния . 12 декабря 1972 г. с. 2. Архивировано 24 декабря 2016 года . Проверено 13 октября 2015 г. - через Newspapers.com .
  49. ^ "Хевронское лютеранское кладбище 1786, Интермонт, Западная Вирджиния" . HistoricHampshire.org . HistoricHampshire.org, Чарльз С. Холл. Архивировано из оригинала 5 октября 2015 года . Проверено 5 октября 2015 года .

Список используемой литературы

  • Браннон, Селден У., изд. (1976). Исторический Хэмпшир: симпозиум графства Хэмпшир и его люди, прошлое и настоящее . Парсонс, Западная Вирджиния : полиграфическая компания McClain . ISBN 978-0-87012-236-1. OCLC  3121468 .
  • Картмелл, Т.К. (2009). Пионеры долины Шенандоа и их потомки: история округа Фредерик, штат Вирджиния, с момента его образования в 1738–1908 годах . Боуи, Мэриленд : Книги наследия. ISBN 978-1-55613-243-8. OCLC  20963384 . Архивировано 10 июня 2016 года через Google Книги .
  • Коулман, Рой В. (1951). Свобода и собственность . Нью-Йорк: Скрибнер . OCLC  1020487 - через Интернет-архив .
  • Айзенберг, Уильям Эдвард (1967). Лютеранская церковь в Вирджинии, 1717–1962: Включая отчет о лютеранской церкви в Восточном Теннесси . Роанок, Вирджиния : Попечители Синода Вирджинии, лютеранской церкви в Америке. OCLC  4790884 . Архивировано 13 мая 2016 года . Проверено 28 апреля 2015 г. - через Google Книги .
  • Лютеранская церковь в Америке, Синод Северной Каролины (1966 г.). Очерки жизни лютеранских священников: Синоды Северной Каролины и Теннесси, 1773–1965 . Колумбия, Южная Каролина : Лютеранская церковь в Америке, Синод Северной Каролины. OCLC  3634112 - через Интернет-архив .
  • Максвелл, Ху ; Свишер, Говард Ллевеллин (1897). История графства Хэмпшир, штат Западная Вирджиния, от самого раннего поселения до наших дней . Моргантаун, Западная Вирджиния : А. Браун Бауннер, принтер. OCLC  680931891 . ПР  23304577М .
  • Макмастер, Лен (2010). Почтовые отделения округа Хэмпшир, Западная Вирджиния, Часть 2 (PDF) . ЛаПоста: журнал американской истории почты. Архивировано из оригинала (PDF) 5 октября 2015 года . Проверено 5 октября 2015 года .
  • Munske, Roberta R .; Кернс, Вильмер Л., ред. (2004). Графство Хэмпшир, Западная Вирджиния, 1754–2004 гг . Ромни, Западная Вирджиния : Комитет 250-летия округа Хэмпшир. ISBN 978-0-9715738-2-6. OCLC  55983178 .
  • Райс, Отис К. (2015). Граница Аллегейни: Начало Западной Вирджинии, 1730–1830 гг . Лексингтон, Кентукки : Университетское издательство Кентукки . ISBN 978-0-8131-6438-0. OCLC  900345296 . Архивировано 27 мая 2016 года через Google Книги .
  • Роза, Корнелия Брюэр (1976). Округ Арлингтон, Вирджиния: История . Округ Арлингтон, Вирджиния : Историческое общество Арлингтона. OCLC  2401541 . Архивировано 2 апреля 2016 года через Google Книги .
  • Скаффиди, Сандра (28 июля 2014 г.). Национальный регистр исторических мест Регистрационная форма: Церковь Хеврона (PDF) . Министерство внутренних дел США , Служба национальных парков . Архивировано из оригинала (PDF) 5 октября 2015 года . Проверено 5 октября 2015 года .
  • фон Ауэнмюллер, Харди (2012). «Генри Мельхиор Муленберг (1711–1787)» (PDF) . Веб-сайт Немецкого общества Пенсильвании . Немецкое общество Пенсильвании . Архивировано из оригинала (PDF) 5 октября 2015 года . Проверено 5 октября 2015 года .
  • Уильям и Мэри Кварталли (апрель 1898 г.). «Северный перешеек Вирджинии». Уильям и Мэри Кварталли . 6 (4): 222–26. ISSN  0043-5597 . JSTOR  1915885 . OCLC  1607858 .

внешние ссылки

  • Церковное кладбище в Хевроне: инвентарь погребений
  • СМИ, связанные с лютеранской церковью Старого Хеврона (Интермонт, Западная Вирджиния) на Викискладе?
  • Геологическая служба США Информационная система географических названий: Церковь Хеврона
  • Геологическая служба США Информационная система географических названий: Хевронское кладбище лютеранской церкви
  • Хевронская церковь в Находке могилы
Получено с https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Hebron_Church_(Intermont,_West_Virginia)&oldid=1014946984 "
Contribute a better translation