Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Гелиополис ( I͗wnw или Iunu древнеегипетский : I͗wnw «Столбы»> Коптский : ⲱⲛ ; греческий : Ήλιούπολις Hēlioúpοlis «Город Солнца») был главным городом древнего Египта . Это была столица 13 - го или Heliopolite Нома из Нижнего Египта и крупного религиозного центра. Сейчас он расположен в Айн-Шамсе , северо-восточном пригороде Каира .

Гелиополис был одним из старейших городов древнего Египта , населенным еще с додинастического периода . [1] Он значительно расширился при Старом и Среднем королевствах, но сегодня в основном разрушен, его храмы и другие здания были вычищены для строительства средневекового Каира . Большая часть информации о древнем городе поступает из сохранившихся записей.

Основной выживших остаток Гелиополис является обелиск храма Ра - Атум возведена Сенусерта I из династии XII . Он по-прежнему стоит на своем первоначальном месте, теперь он находится в Аль-Масалле в Аль-Матарии , Каир . [2] Обелиск из красного гранита высотой 21 м (69 футов) весит 120 тонн (240 000 фунтов).

Имена [ править ]

Гелиополис - латинизированная форма греческого имени Гелиоуполис ( Ἡλιούπολις ), что означает «Город Солнца». Helios , то персонифицированная и обожествленная форма солнца , был идентифицирован греками с родными египетскими богами Ра и Атумом , чья основной культ был расположен в городе.

Его родное имя было I͗wnw («Столпы»), точное произношение которого не известно, поскольку древние египтяне записывали только согласные значения. Его традиционная Египтологические транскрипции Iunu , но он появляется в библейском иврите , как ʔÔn ( אֹ֖ן [4] ), ʔŌwn ( אֽוֹן [5] ), и ʔĀwen ( אָ֛וֶן [6] ) , что приводит некоторых ученых реконструировать произношение в ранее египетская как * ʔa: wnu, возможно, из более старого / ja: wunaw /. Варианты транскрипции включают Awnu и Annu . Название сохранилось как коптский ⲱⲛ n . [7]

Город также фигурирует в текстах пирамид Старого царства как «Дом Ра». [8]

История [ править ]

Карта древнего Нижнего Египта с изображением Гелиополиса

Египетский [ править ]

В Древнем Египте Гелиополис был региональным центром с додинастических времен .

Модель ворот храма по обету в Гелиополисе, XIX династия [9]

Он был особенно известен как культовый центр бога солнца Атума , которого отождествляли с Ра [10], а затем с Хорусом . Главный храм города был известен как Великий Дом ( древнеегипетский : Pr Ꜥꜣt или Per Aat , * ParʻĀʼat ) или Дом Атума ( Pr I͗tmw или Per Atum , * Par-Atāma ; на иврите : פתם , Pithom). Его жрецы утверждали, что Атум или Ра был первым существом, которое восстало самотворным из первобытных вод. Снижение важности культа Ра во время V династии привело к развитию Эннеады , группы из девяти главных египетских божеств, которые поставили остальных в подчиненный статус Ра-Атума. В первосвященники Ра не так хорошо задокументированы , как и у других божеств, хотя первосвященники династии VI ( с.  2345  -. С  2181  г. до н.э.) были обнаружены и раскопаны. [11] Во время Амарны периода из династии XVIII , фараона Эхнатонапредставил своего род генотеистических поклонений из Атона , обожествленного солнечного диска. В рамках своих строительных проектов он построил гелиополитанский храм под названием « Возвышающийся Атон » ( Wṯs I͗tn или Wetjes Atum ), камни которого до сих пор можно увидеть в некоторых воротах средневековой городской стены Каира. Культ быка Мневиса , другого воплощения Солнца, также имел здесь свой алтарь. Официальное захоронение быков находилось к северу от города.

Город-склад Пифом однажды упоминается в еврейской Библии (Исход 1:11), и, согласно одной теории, это был Гелиополис. [ необходима цитата ]

Эллинистический [ править ]

Александр Великий во время своего марша из Пелусия в Мемфис остановился в этом городе. [12]

Храм Ра считался в особой степени хранилищем королевских записей, и Геродот утверждает, что жрецы Гелиополя были лучше всех осведомленных в вопросах истории египтян. Гелиополис процветал как учебный центр в греческий период; школы философии и астрономии, как утверждается, часто посещали Орфей , Гомер , [13] Пифагор , Платон , Солон и другие греческие философы. Ичонуфис читал там лекции в 308 г. до н.э., и греческий математик Евдокс , который был одним из его учеников, узнал от него истинную длину года и месяца, на основании которых он сформировал свою октаэтериду., или сроком 8 лет или 99 месяцев. Птолемей II был Манефон , главный жрец Гелиополя, собирать его историю древних царей Египта из своих архивов. Более поздние Птолемеи, вероятно, мало интересовались своим «отцом» Ра, а Александрия затмила знания Гелиополя; таким образом, с лишением королевской милости Гелиополис быстро истощился, и изучающие местные знания покинули его и перешли в другие храмы, поддерживаемые богатым населением благочестивых граждан. Фактически, к I веку до нашей эры Страбон обнаружил, что храмы пусты, а сам город почти необитаем, хотя священники все еще присутствовали.

Гелиополис был хорошо известен древним грекам и римлянам , отмечен большинством крупных географов того периода, включая Птолемея , Геродота и других, вплоть до византийского географа Стефана Византийского . [14]

Роман [ править ]

В римском Египте Гелиополис принадлежал провинции Аугустамника , поэтому он появился как Гелиополис в Аугустамнике, когда его нужно было отличить от римского Гелиополя . Его население, вероятно, содержало значительный арабский элемент. [15] Многие обелиски города были убраны, чтобы украсить более северные города Дельты и Рима . Два из них в конечном итоге стал лондонский «S Игла Клеопатры и ее двойник в Нью - Йорке » s Центрального парка .

Битва при Гелиополисе во время вторжения Наполеона в Египет в 1800 году

Исламский [ править ]

В средние века рост Фустата и Каира всего в нескольких километрах заставил его руины массово вывозиться для строительных материалов, в том числе для городских стен. Это место стало известно как «Око Солнца» ( Айн Шамс ) и Араб аль-Хин .

Наследие [ править ]

Важность солнечного культа в Гелиополе отражена как в древних языческих, так и в современных монотеистических верованиях. Египетские и греко - римская мифология считала , что Bennu или феникс принес пепел своего предшественника на алтарь бога солнца в Гелиополе каждый раз , когда он был возродиться. В иврите «S писаниях , Гелиополис ссылается непосредственно и косвенно, как правило , со ссылкой на его видного языческого культа. В своих пророчествах против Египта Исайя утверждал, что «Город Солнца» ( Ир ха-Шемеш ) будет одним из пяти египетских городов, которые будут следовать за армией Господа Неба и говорить на иврите.. [16] [б] Иеремия и Иезекииль говоря уже о «Дом Солнца» ( Бет Шемеш ) и, утверждая , что Навуходоносор из Вавилона разрушит его обелиски и сжечь его храм [17] и что его «молодые люди Глупости» ( Авен ) "падет от меча". [18]

Утверждается, что «сирийский гелиополис» Баальбек получил свой солнечный культ от колонии священников, эмигрировавших из Египта. [19]

Гелиополис в Аугустамнике остается титульным престолом как Римско-католической церкви, так и Восточной православной церкви .

Настоящий сайт [ править ]

Древний город в настоящее время расположен примерно на 15–20 метров (49–66 футов) ниже улиц пригородов среднего и низшего класса Аль-Матарийя , [1] Айн-Шамс и Тель-Аль-Хисн [20] на севере Каир . Этот район находится примерно в 1,5 км к западу от современного пригорода, носящего его имя . [1]

Некоторые древние городские стены из сырого кирпича можно увидеть на полях, сохранилось несколько гранитных блоков, носящих имя Рамсеса II , а положение великого Храма Ра-Атума отмечено обелиском Аль-Масалла. В 2004 году археологи раскопали некоторые из его гробниц. [21] В 2017 году были найдены и раскопаны части колоссальной статуи Псамтика I. [1]

См. Также [ править ]

  • Список древнеегипетских городов и городов
  • Другие гелиополисы, особенно
    • Гелиополис, пригород 20-го века в Каире
    • Илиуполи , пригород Афин 20-го века, заселенный египетскими греками.
  • Древнеегипетские мифы о сотворении - в отношении системы религиозных верований Иуну в Гелиополе
  • Список египетских династий - относительно правлений с центром в Гелиополе
  • Бенбен

Примечания [ править ]

  1. ^ Варианты представления Iunu включают. [3]
  2. ^ Варианты текстов читаютсявместо"Город разрушения" ( Ir ha Heres ).

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ a b c Добровольская; и другие. (2006), Гелиополис: Возрождение города Солнца , стр. 15, ISBN 9774160088.
  2. ^ Гриффит, Фрэнсис Ллевеллин (1911). «Обелиск»  . В Чисхолме, Хью (ред.). Encyclopdia Britannica . 19 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 945..
  3. ^ Кольер и Мэнли , стр. 29.
  4. ^ Бытие 41:45
  5. ^ Бытие 41:50
  6. ^ Иезекииль 30:17, Амос 1: 5
  7. ^ Лемма TLA no. C5494 (ⲱⲛ), в: Coptic Dictionary Online, ed. Международным альянсом коптского электронного языка и литературы (KELLIA), https://coptic-dictionary.org/entry.cgi?tla=C5494
  8. Bonnet, Hans, Reallexikon der Ägyptischen Religionsgeschichte. (на немецком)
  9. ^ "Модель ворот храма по обету в Гелиополисе (49.183)" ,Официальный сайт, Бруклинский музей , проверено 8 июля 2014 г..
  10. ^ Харт, Джордж, Словарь Routledge египетских богов и богинь , ISBN 0-415-34495-6.
  11. ^ Planetware: Жрецы Ра могил, Гелиополис-Матарийя. По состоянию на 28.01.2011. Архивировано 23 декабря 2010 г. на Wayback Machine.
  12. ^ Арриан, III. 1.
  13. ^ Историческая библиотека Диодора Сицилийского, книга I, глава VI .
  14. ^ Птолемей , iv. 5. § 54; Геродот , II. 3, 7, 59; Страбон , xvii. п. 805; Диодор , я. 84, т. 57; Арриан , Опыт. Алекс. iii. 1; Элиан , HA vi. 58, xii. 7; Плутарх , Солон. 26, Ис. et Osir. 33; Диоген Лаэртиус , xviii. 8. § 6; Иосиф , муравейник. Джуд. xiii. 3, С. Апион. я. 26; Цицерон , De Natura Deorum iii. 21; Плиний Старший , т. 9. § 11; Тацит ,Анна. vi. 28; Помпоний Мела , iii. 8. Византийский географ Стефан Византийский , sv λίουπόλις .
  15. ^ Плин. , Nat. Hist. , vi, 34.
  16. Исайя 19:18.
  17. ^ Иеремия 43:13 NASB; Сравнить NIV
  18. ^ Иезекииль 30:17 NIV
  19. ^ Макробиус , Сатурн. , я. 23.
  20. ^ "Еженедельник Аль-Ахрам | Характеристики | Город солнца" . Weekly.ahram.org.eg. 2005-06-01. Архивировано из оригинала на 2013-03-25 . Проверено 26 марта 2013 .
  21. ^ "Pharonic гробницы обнаружены в Каире, пригороды Matariya" , Egiptomania , 26 августа 2004.

Библиография [ править ]

  • Аллен, Джеймс П. 2001. «Гелиополис». В Оксфордской энциклопедии Древнего Египта под редакцией Дональда Брюса Редфорда. Vol. 2 из 3 тт. Оксфорд, Нью-Йорк и Каир: Издательство Оксфордского университета и Американский университет в Каире Пресс. 88–89
  • Билоло, Мубабинге. 1986. Les cosmo-teologisphiques d'Héliopolis et d'Hermopolis. Essai de thématisation et de systématisation , (Академия африканской мысли, раздел I, том 2), Киншаса – Мюнхен, 1987; новое изд., Мюнхен-Париж, 2004.
  • Reallexikon der Ägyptischen Religionsgeschichte - Hans Bonnet
  • Кольер, Марк и Мэнли, Билл. Как читать египетские иероглифы : исправленное издание . Беркли: Калифорнийский университет Press, 1998.
  • Словарь Routledge египетских богов и богинь, ISBN Джорджа Харта 0-415-34495-6 
  • Редфорд, Дональд Брюс. 1992. «Гелиополис». В «Якорном библейском словаре» под редакцией Дэвида Ноэля Фридмана. Vol. 3 из 6 тт. Нью-Йорк: Doubleday. 122–123
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе :  Smith, William , ed. (1854–1857). Словарь греческой и римской географии . Лондон: Джон Мюррей. Отсутствует или пусто |title=( справка )

Внешние ссылки [ править ]

  • Обелиск Псаметика II из Гелиополя, снятый и воссозданный Августом в Риме

Координаты : 30 ° 07′45,6 ″ с.ш., 31 ° 18′27,1 ″ в.д.  / 30.129333 ° с. Ш. 31.307528 ° в. / 30.129333; 31,307528