Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Шлем Железных Врат.

Шлем Железных Ворот ( Romanian : Coiful - де - ла - де - Portile Фиер ) является гето - даков серебряный шлем , датируемый 4 веке до н.э., расположенный в Детройтском институте искусств , США.

Вероятно, оно происходит из района Железных ворот в уезде Мехединджи , Румыния . Раньше находился в собрании Франца Тау, Вена .

Шлем похож на шлем Coţofeneşti , шлем Перету , шлем Agighiol и шлем Кукутень-Băiceni , причем все это древние Getian золотые или серебряные шлемы обнаружили до сих пор на территории Румынии.

Археологический контекст [ править ]

Их называют «Железными воротами», поскольку они предположительно были выкопаны из Дуная в ущелье Железных ворот в 1913 или 1914 годах. Но нет никаких документальных записей о материалах Железных ворот до 1931 года, когда было захоронено Агигиол. был обнаружен шлем, который в настоящее время называется шлемом Агигиол. [1] Вероятно, материал так называемых Железных ворот был украден из могилы Агигиол вскоре после ее открытия местными жителями. Однако другой могилы для шлема «Железные ворота» предложено не было. И, на самом деле, кажется, что шлемы Агигиола и Железных ворот были сделаны в одной мастерской или одним и тем же серебряным делом. Кроме того, похоже, что штампы на шлемах были нанесены тем же инструментом. [1]

Иконография [ править ]

Дизайн достаточно необычен для древнего искусства, чтобы дать возможность проследить его происхождение и, таким образом, дать некоторое представление об элементах, которые вошли в формирование раннего дакийского искусства, и о средствах, с помощью которых древние восточные мотивы сохранились и были переданы. в Европу. [2] Почти идентичны по убранству и деталям мастерства две серебряные мензурки, которые сейчас находятся в Бухаресте и Нью-Йорке, которые, по общему мнению, пришли из региона Железных ворот. [2]Остальные рисунки на шлеме явно относятся к сфере скифов. Тип шлема связан с золотым шлемом в Бухаресте и, вероятно, немного раньше, что показывает некоторые сарматские аспекты. Не имея свидетельств сопоставимых шлемов на скифской родине, мы можем отнести этот шлем к местной разработке типа шлема, найденному на Кубани в первые годы V века до нашей эры, с добавлением некоторых греческих черт. [2]

«Апотропные» глаза [ править ]

Шлем под названием «Железные ворота».
Шлем Iron Gate с мотивом глаз "апотропный"

Самая яркая особенность шлема, которая встречается во всех пяти гетийских шлемах, - это их так называемые «апотропные» глаза, которые могли бы смотреть как второй набор непосредственно над настоящими глазами владельца. [3] Такие глаза считались заимствованием из греческого мира, где у наголенников и щитов были глаза, которые считались действительно апотропными, служащими для отвода зла. Однако утверждается, что шлемы обладают функцией удвоения атрибутов. Кроме глаз изображен олень с восемью ногами, что интерпретируется как «я бегаю в два раза быстрее». Следовательно, «апотропные глаза» могли сказать: я тоже вижу дважды. [3]

Хищный мотив [ править ]

Мотив хищного орла-зайца на шлеме Iron Gate

Речь идет о хищной птице с большим круглым глазом и сложенным крылом, которая сжимает своим огромным когтем зайца, а в клюве свисает рыба. [2] Стаканы, которые, по общему мнению, пришли из региона Железных ворот (сейчас хранятся в Бухаресте и Нью-Йоркском музее), имеют тот же мотив орла-зайца. [2]

См. Также [ править ]

  • Геты
  • Дачия
  • История Румынии

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Тейлор 1987 , стр. 120.
  2. ↑ a b c d e Goldman 1970 , p. 904.
  3. ^ a b Тейлор 1987 , стр. 127.
  • Гольдман, Бернард (1970). "ДАКИНСКОЕ ИСКУССТВО И МОТИВ ОРЕЛА-ЗАЙЦА". Берихт, Международный союз доисторических и протоисторических наук . Издательство Оксфордского университета.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Тейлор, Тимоти (1987). «Летящие олени: иконы и власть в фракийском искусстве, с.117-132». Археология контекстных значений под редакцией Яна Ходдера . Издательство Кембриджского университета; иллюстрированное издание. ISBN 978-0521329248.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Бюллетень АСВ , том 36, № 3, 1956–57, стр. 68 (илл).
  • Пигготт, С., Древняя Европа , Чикаго: Aldine, 1965, стр. 224–6 (илл.), Как у даков, 3–2 вв. До н. Э.
  • Berciu, Dumitru , Arta traco-getică, Bibliotega de Archeologie , т. 14, Бухарест, Editura Academiei Republicii Socialiste Romania, стр. 83–88 (илл.).
  • Рошу Л., КОНСИЛИУЛ КУЛЬТУРИИ СИ ОБРАЗОВАНИЯ СОЦИАЛИСТ РЕВИСТА МУЗИЛОР СИ МОНУМЕНТАЛОР, Бухарест, 1975, № 12, 2: 55-59 (ил.).
  • Никель, Х., УЛЬШТЕЙН ВАФФЕНБУХ, Франкфурт, 1974, стр. 60 (илл.).
  • Фаркас, Энн Э., «Стиль и предмет в местном фракийском искусстве», METROPOLITAN MUSEUM JOURNAL, том 16, 1981, стр. 33–48, стр. 34, где упоминается шлем, связанный с племенами гетов и трибаллов северной Фракии.
  • Мейерс, Питер, «Три серебряных предмета из Фракии: техническое обследование», METROLPOLITAN MUSEUM JOURNAL, том 16, 1981, стр. 49–54.
  • Гольдман Б., "Скифский шлем с Дуная", Бюллетень DIA , том 42, № 4, 1963, стр 63–71 (илл).
  • Гольдман, Б., "Позднескифское искусство на Западе: Детройтский шлем", ИПЭК, том 22, 1966–69, стр 67–76.
  • Рошу, Л., «Фрако-геты-дакийские произведения искусства в Детройтском институте искусств», РУМЫНИИ ПРАЗДНОВЛЯЮЩИЕ ОНТАРИО: ФЕСТИВАЛЬ НАСЛЕДИЯ, Торонто, 1984, стр. 166–168.
  • «Игра в семейное искусство: подробности, подробности, подробности», Рекламное приложение DIA, Detroit Free Press, 29 апреля 1990 г., стр. 25 (ил.).
  • "Путеводитель для посетителей: Детройтский институт искусств", изд. Джулия П. Хеншоу (Детройт, 1995), стр. 101 (ил.)
  • А. Фол и др., «Рогозенское сокровище», София, 1989, с. 42 сравнивает стакан № 165 Рогозана с стаканом Метрополитен, двумя чашами из Агигола и детройтским шлемом в иконографии хищной птицы, которая символизирует божество, обладающее сверхъестественными способностями побеждать зло. п. 194 Автор утверждает, что стакан Метрополитен и детройтский шлем могли быть найдены недалеко от Рогозена.

Внешние ссылки [ править ]

  • Страница шлема DIA
  • Золотые и серебряные доспехи гетианско-дакийской элиты. Военная техника и организация.
  • Статья о шлеме (на румынском языке)