Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Анри Нувен
HenriNouwen.JPG
Портрет Ноувен в 1990-е годы, сделанный Фрэнком Гамильтоном
Родившийся
Анри Юзеф Мачьель Нувен

( 1932-01-24 )24 января 1932 г.
Nijkerk , Нидерланды
Умер21 сентября 1996 г. (1996-09-21)(64 года)
Хилверсюм , Нидерланды
Место отдыхаКладбище Святого Иоанна Ричмонд-Хилл , Онтарио , Канада
Подпись
Анри Ноувен autograph.jpg

Анри Юзеф Мачьель Нувен [ произношение? ] (24 января 1932 - 21 сентября 1996) был голландским католическим священником , профессором, писателем и богословом. Его интересы уходили корнями в первую очередь в психологию, пастырское служение, духовность, социальную справедливость и общину. На протяжении своей жизни на Ноуэн сильно повлияли работы Антона Бойзена , Томаса Мертона , Рембрандта , Винсента Ван Гога и Жана Ванье .

После почти двух десятилетий преподавания в академических учреждениях, включая Университет Нотр-Дам , Йельскую школу богословия и Гарвардскую школу богословия , Нууэн продолжила работать с людьми с ограниченными интеллектуальными возможностями и пороками развития в сообществе L'Arche Daybreak в Ричмонд-Хилле , Онтарио .

Биография [ править ]

Ранняя жизнь [ править ]

Основная семинария в Рейсенбурге

Анри Ноувен родился в Нейкерке , Нидерланды, 24 января 1932 года. Он был старшим из четырех детей, рожденных Лораном Дж. М. Ноувен и Марией Ноувен (урожденная Рамселаар). [1] Отец Ноувен был налоговым юристом, а его мать работала бухгалтером в семейном бизнесе в Амерсфорте . [2] : 16–17 Его младший брат Пол Нувен  [ nl ] был известным голландским бизнесменом, а его дядя Toon Ramselaar  [ nl ] был римско-католическим священником в архиепископии Утрехта и соучредителемМеждународная служба документации Иудео-Кретьен  [ оно ] . [3] Ноувен учился в Колледже иезуитов Алоизия в Гааге, а затем провел год в малой семинарии в Апелдорне . Год в школе он потратил на подготовку к шестилетнему обучению на священство, состоящему из занятий философией и теологией в главной семинарии в Рейсенбурге . [2] : 23

Священство [ править ]

Ноувен был рукоположен в католический священник Утрехтской архиепископии 21 июля 1957 года Бернардом Альфринком в соборе Святой Екатерины в Утрехте. [4] [5] : 82 Стремясь больше узнать о себе и людях, которых он консультировал, Ноувен попросил разрешения у Альфринка изучать психологию вместо теологии. Его просьба была удовлетворена, и с 1957 по 1964 год он учился в католическом университете Неймегена . [6] : xvii Изучая основы клинической психологии, Ноувен боролся с отсутствием междисциплинарного анализа. [7]Он стремился использовать психологию как средство исследования человеческой стороны веры, которая, по его мнению, игнорировалась с пастырской точки зрения в более широких богословских дискуссиях. Во время учебы в университете на него большое влияние оказал Хан Фортманн, голландский религиозный психолог, чьи рассказы о действии и созерцании в загруженном мире отражены в собственных работах Нувена. [2] : 23f В своей дипломной работе Ноувен сосредоточился на Антоне Бойзене , американском священнике, которому приписывают основание движения клинического пастырского образования . Диссертация не была одобрена из-за отсутствия научного анализа и клинической проработки. Вместо того, чтобы пересматривать работу для получения докторской степени, Ноувен завершил учебу в 1964 году, получив степеньдокторская степень. [7] : 38–47

Часовая башня Меннингера

После получения докторской степени Ноувен в течение двух лет учился в качестве научного сотрудника по программе «Религия и психиатрия» в клинике Menninger Clinic в Топеке, штат Канзас , и испытал влияние психолога Гордона Олпорта . [7] : 45 [8] Ноувен закончил свое клиническое пастырское образование в Государственной больнице Топика [9] и 19 июня 1965 года окончил программу обучения теологии и психиатрической теории Фонда Меннингера. [10]Во время своего пребывания в клинике он обнаружил, что предпочитает прямой контакт с пациентами более научному и медицинскому анализу определенных разделов психологии. Это побудило исследовать его профессиональную практику, чтобы лучше интегрировать духовное служение с современной психологией. [6] : xvii-xix В течение того же периода Ноувен начал участвовать в социальных и политических событиях, включая Движение за гражданские права . В 1965 году он отправился на юг Соединенных Штатов, чтобы принять участие в марше "Сельма-Монтгомери" и позже опубликовать о нем статью . [2] : 23f

С 1966 по 1968 год он был приглашенным профессором в Университете Нотр-Дам . С 1968 по 1970 год он работал в Амстердамском объединенном пастырском институте и преподавал психологию и духовность в Католическом теологическом университете Утрехта . В 1971 году он получил степень доктора богословия. [ необходима цитата ]

В период с 1971 по 1981 год Ноувен был профессором пастырского богословия в Йельской богословской школе , где он начал завоевывать широкую аудиторию своей работы в качестве соавтора различных публикаций, в том числе Национального католического репортера, и как автор нескольких книг, основанных на личном опыте. [11] Во время учебы в Йеле Нувен взял несколько творческих отпусков, некоторые из которых повлияли на его письмо. В 1976 году он был научным сотрудником Колледжвильского института экуменических и культурных исследований в аббатстве Святого Иоанна , Колледжвилль, Миннесота , а в 1978 году он был стипендиатом Папского Североамериканского колледжа в Риме.

В то время как профессор Йельского университета Ноувен также провел несколько месяцев в аббатстве Дженеси . Его первый визит начался 1 июня 1974 года и длился семь месяцев. Находясь там, он вел дневник, который был опубликован под названием « Дневник Джинеси: отчет из монастыря траппистов» в 1976 году. [12] : 16 Он вернулся снова в 1979 году, после смерти его матери, что привело к публикации « Клич о милосердии»: Молитвы от Джинеси . [13] Хотя Ноувен пришел к выводу, что он не подходит для траппистской жизни, аббатство Дженеси и его отношения с тогдашним аббатом Джоном Юдсом Бамбергером по-прежнему имели для него большое значение. [12]Аббатство служило его домом более года после того, как он ушел из Йеля [14], и именно здесь он решил отпраздновать 25-ю годовщину своего рукоположения в священники 6 августа 1982 года [15].

Покинув Йель в 1981 году, Ноувен совершил шестимесячную поездку в Южную Америку, посетив Боливию и Перу . [16] По возвращении в Соединенные Штаты в 1983 году Нувен был назначен в Гарвардской школе богословия профессором богословия и лектором Горация де Й. Ленца. Назначение на полставки позволило Ноувену разделить свое время между преподаванием в Школе богословия и работой в теологическом центре в Латинской Америке. [17] Нувен преподавал в школе до своей отставки в 1985 году. [18] В 1985 и 1986 годах он провел девять месяцев с сообществом L'Arche во Франции.

L'Arche [ править ]

На духовность Ноувена большое влияние оказала его дружба с Жаном Ванье . Двое мужчин познакомились, когда Ноувен преподавал в Гарварде. [5] Ванье почувствовал, насколько потерянно чувствует себя Нувен, и пригласил его посетить Тросли-Брей. [1] : 105 Нувен дважды посетил Ванье во французской общине, первой в сети L'Arche, прежде чем вернуться в 1985 году на девятимесячную резиденцию. [19] Пребывание помогло Ноувен найти цель, которой не хватало. Как объясняет Роберт А. Йонас: «Анри всегда интересовался, каково будет евхаристически центрированное сообщество, и теперь он нашел такое в L'Arche». [20] : l

Во время пребывания Нувена во Франции он отправился в Торонто , Онтарио , чтобы провести свадьбу и попросил разрешения остаться на неделю в L'Arche Daybreak в Ричмонд-Хилле . Находясь там, член ядра по имени Раймонд был сбит машиной и оставлен в критическом состоянии. [21] Ноувен оказывал духовное руководство общине и семье Раймонда, в конечном итоге помогая примирить общину и семью, которые частично обвинили Рассвет в травмах Раймонда. Вмешательство Ноувена произвело такой эффект, что члены Daybreak попросили его стать их пастором. [1] [22] Ноувен согласился и осенью 1986 года переехал в L'Arche Daybreak, где он провел последние десять лет своей жизни. [6]

В то время как на Daybreak Nouwen был в паре с Адамом Арнеттом, одним из основных членов L'Arche Daybreak с серьезными отклонениями в развитии. «Это я, а не Адам, получаю основную пользу от нашей дружбы», - настаивает Нувен. [23] Ноувен написал о своих отношениях с Арнеттом в книге под названием « Адам: возлюбленный Бога» . [24]

Сексуальность [ править ]

Гейстерен, мемориал Н.Л.

Ноувен боролся со своей сексуальностью, что, возможно, способствовало его чувству неуверенности в себе. [7] : 80 [25] Хотя эта борьба была известна его близким, Ноувен никогда публично не идентифицировался как гомосексуалист [26], несмотря на то, что признал этот вопрос в обсуждениях с друзьями и ссылался на личную борьбу в своих личных дневниках. [27] В своей книге «Возвращение блудного сына» Ноувен описывает дружбу, которая околдовала его, не принесла ему пользы, а когда она, наконец, рухнула, оставила его в депрессивном настроении и в поисках самооценки и признания другими. . Биограф Майкл Форд упомянул эти случаи в биографии Раненого Пророка., который был опубликован после смерти Ноувен. Форд предполагает, что Ноувен полностью освоился со своей сексуальной ориентацией только в последние несколько лет своей жизни, и что депрессия Нувена была частично вызвана конфликтом между его священническими обетами целомудрия и чувством одиночества и стремлением к близости, которое он испытал. [5] «Это нанесло огромный эмоциональный, духовный и физический урон его жизни и, возможно, способствовало его ранней смерти». [5] Хотя в его трудах появляется его борьба за примирение своих священнических обетов целомудрия с его человеческим желанием физической и эмоциональной близости, нет никаких свидетельств того, что Ноувен когда-либо нарушал свой обет целомудрия. [25] [26]

Смерть и наследие [ править ]

Ноувен умер в Нидерландах 21 сентября 1996 года от внезапного сердечного приступа, когда направлялся в Россию для участия в съемках голландского документального фильма о своей книге «Возвращение блудного сына» . Первая похоронная месса Нувена была проведена 24 сентября в соборе Святой Екатерины в Утрехте с панегириком, произнесенным Жаном Ванье, после чего тело Нувен было доставлено самолетом в Канаду для захоронения сообществом L'Arche Daybreak. Вторая поминальная месса была проведена 28 сентября в словацком католическом соборе Преображения Господня в Маркхэме, Онтарио , после поминок в Католической церкви Святой Марии в Ричмонд-Хилле 27 сентября. [28]Ноувен был похоронен в сосновом гробу, построенном в фильме L'Arche Daybreak The Woodery и красочно раскрашенном членами общины. [29] Он похоронен на кладбище англиканской церкви Св. Иоанна в Ричмонд-Хилле в соответствии с его желанием находиться рядом с могилами других членов общины Рассвета. [30] Существует также мемориальный знак Ноувену в Гейстерене , Нидерланды, на месте захоронения его родителей.

Перед смертью он доверил Сью Мостеллер свое имение, сделав ее литературной исполнительницей своих произведений. Основание Архивов и исследовательской коллекции Генри Дж. М. Ноувена в библиотеке Джона М. Келли, Университет Сент-Майклс-Колледж , стало кульминацией усилий Мостеллера по централизации личных архивов Нувена. Работа включала организацию его материала в L'Arche Daybreak, который включал личную переписку, оригинальные рукописи и аудиовизуальные материалы, а также переговоры с библиотекой Йельской школы богословия о выпуске записей, которые Нувен начал хранить там в качестве преподавателя в 1975 году. [31] [32] : 19 Архивы Ноувена открылись в сентябре 2000 года. [33]

У него есть награда, названная в его честь, Премия Анри Нувена за лидерство , присуждаемая Американской ассоциацией по вопросам умственных и порочных нарушений , отделом религии и духовности. [34] В Университете Дрю есть организованная лекция по классической христианской духовности, названная в его честь. В Ричмонд-Хилл, Онтарио, также есть начальная школа, названная в его честь. [35]

Написание [ править ]

"Terugkeer van de Verloren Zoon" Рембрандта Харменса ван Рейна. Ноувен написал небольшую книгу «Возвращение блудного сына» , основанную на его размышлениях над одноименной картиной Рембрандта.

Перед смертью Ноувен опубликовал 39 книг и написал сотни статей. [32] : 9 Его книги разошлись тиражом более 7 миллионов экземпляров по всему миру и были опубликованы более чем на 30 языках. [32] : 3 В журнальном опросе, проведенном Christian Century в 2003 году, работа Нувен была указана как лучший выбор авторов для католического и основного протестантского духовенства. [36] Среди его книг: «Раненый целитель» , « Во имя Иисуса» , « Клоунада в Риме» , «Жизнь возлюбленного» и «Путь сердца» , а также одна из его самых популярных книг,Возвращение блудного сына . [37] [38]

Во время посещения общины L'Arche Trosly-Breuil во Франции он увидел плакат с картиной Рембрандта « Возвращение блудного сына», которая произвела на него глубокое впечатление. Он решил увидеть картину лично и поехал в Санкт-Петербург (тогда Ленинград), чтобы посетить Эрмитаж, где она хранится. Это привело к тому, что он созерцал картину в течение нескольких дней, что побудило его написать книгу с таким же названием. «Возвращение блудного сына» занял 66 место в списке 100 лучших христианских книг, составленном Church Times в 2014 году [39].

Темы [ править ]

Известно, что Ноувен страдал от одиночества и потребности в межличностных отношениях [40], о чем он писал открыто. [33] Его популярность как духовного наставника была связана с его способностью описывать свои личные проблемы в соответствующей манере. [41] : 1 Он объяснил свой подход интересом к повседневной жизни людей и своим собственным путешествием с христианской жизнью:

Я хотел знать, как мы можем интегрировать жизнь Христа в наши повседневные заботы. Я всегда пытался сформулировать, с чем имел дело. Я подумал, что если он был очень глубоким, то, возможно, это было то, с чем другие люди боролись. Он был основан на идее, что самое личное может быть универсальным. [42]

Одна из главных постоянных тем Ноувена была связана с его борьбой за примирение своей депрессии с христианской верой. Его самая известная работа по этой теме - « Внутренний голос любви», его дневник с декабря 1987 года по июнь 1988 года во время одного из его самых серьезных приступов клинической депрессии. [ необходима цитата ] Ноувен также исследовал эту тему в « Возвращении блудного сына» , описывая любовь и прощение как безусловные. В книге он предлагает читателю последовать за ним в его личном возвращении к духовным источникам и в параллельной медитации над всеми персонажами притчи, их воспроизведением Рембрандтом и личной жизнью художника.

Ноувен также написал несколько эссе о необходимости миротворчества. Он использовал Божью Любовь как оправдание для сохранения жизни, а также для своего противодействия продолжающейся холодной войне и вторжению Соединенных Штатов во Вьетнам. Это было частью его убеждения в единстве всех народов под Богом:

Молиться, то есть прислушиваться к голосу Того, Кто называет нас «возлюбленными», - значит знать, что этот голос никого не исключает. Где я живу, Бог живет со мной, и где Бог живет со мной, я нахожу всех своих сестер и братьев. Таким образом, близость с Богом и солидарность со всеми людьми - это два аспекта пребывания в настоящем моменте, которые невозможно разделить. [43]

Публичные выступления [ править ]

Ноувен часто публично выступала. В дополнение к своим обязанностям учителя, он много путешествовал, проводя ретриты и проповеди. Обладая ярко выраженным акцентом и живым стилем речи, Ноувен был известен своим увлекательным и выразительным стилем общения. Наблюдение за его проповедью можно сравнить с пребыванием в театре или с работой музыкального дирижера. [5] : 31 Нувен нередко с энтузиазмом прыгал или махал руками во время выступлений и лекций в классе. [1] : 80 [6] : xxiv Боб Мэсси описывает свой опыт, наблюдая за выступлением Ноувен в « Подружиться с жизнью»(2001): «Его сжимающие, тянущие жесты создавали впечатление, будто он пытается выдоить смысл прямо из воздуха. Он указывал пальцами вниз и вращал запястьями, как будто пытаясь помешать каждый палец в отдельном горшочке». [44]

Ноувен обратился ко многим аудиториям, включая англиканцев и евангелистов, из-за его духовности, в центре которой был Иисус. В 1992 году Роберт Х. Шуллер пригласил его проповедовать о Часе силы в Хрустальном соборе в Гарден-Гроув, Калифорния . Ноувен появлялась три воскресенья подряд и проповедовала на тему любви. Записи его появления позже были использованы Шуллером в качестве модели для проповеди при наставлении новых служителей. [5]

Призы [ править ]

  • Премия Кристофера (1984) для Грасиаса! [45]
  • Премия Томаса Мертона (1985)
  • Премия благотворительного общества Рональда Макдональда за выдающиеся достижения (1996 год) [46]
  • Эммаусприсен (2002) [47]

Библиография [ править ]

Основная статья: Библиография Анри Нувена

Работы о Ноувен [ править ]

Книги [ править ]

  • Бенгтсон, Джонатан; Эрншоу, Габриель, ред. (2006). Вращая колесо: Анри Нувен и наши поиски Бога . Мэрикнолл, штат Нью-Йорк: Orbis Books. OCLC  123485283 .
  • Боймер, Юрьен (1997). Анри Нувен: беспокойный поиск Бога . Нью-Йорк: Crossroad Pub. Co. ISBN 9780824517687. OCLC  36573627 .
  • де Винк, Кристофер, изд. (1999). Тогда Нувен: личные размышления о Анри . Гранд-Рапидс, Мичиган: Зондерван. ISBN 9780310224624.
  • Форд, Майкл (1999). Раненый пророк: портрет Анри Дж . М. Нувена . Нью-Йорк: Doubleday. ISBN 9780385493727.
  • Эрнанез, Вил (2006). Анри Нувен: Духовность несовершенства . Нью-Йорк: Paulist Press. ISBN 9780809144341. OCLC  70673257 .
  • Хиггинс, Майкл У .; Бернс, Кевин (2012). Гений, рожденный страданиями: жизнь и наследие Анри Ноувена . Торонто, Онтарио, Канада: Новалис. ISBN 9780809147854.
  • ЛаНуэ, Дейрдра (2000). Духовное наследие Анри Нувена (1-е изд.). Нью-Йорк: Континуум. ISBN 9780826412836. OCLC  44469051 .
  • О'Лафлин, Майкл (2004). Возлюбленный Бога: Духовная биография Анри Нувена (1-е изд.). Мэрикнолл, штат Нью-Йорк: Orbis Books. ISBN 9781570755613. OCLC  54806408 .
  • О'Лафлин, Майкл (2005). Анри Ноувен: Его жизнь и видение (1-е изд.). Мэрикнолл, штат Нью-Йорк: Orbis Books. ISBN 9781570758225. OCLC  60705527 .
  • Портер, Бет (ред.); Сьюзан М.С. Браун; Филип Коултер (26 июня 2001 г.). Подружиться с жизнью: Встречи с Анри Нувеном . Doubleday . ISBN 978-0-385-50202-3.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  • Туми, Джеральд С .; Померло, Клод, ред. (2006). Вспоминая Анри: жизнь и наследие Анри Нувена . Мэрикнолл, штат Нью-Йорк: Orbis Books. OCLC  68220900 .

Статьи и эссе [ править ]

  • Каллахан, Аннис (1992). "Пророк обращения / Анри Нувен (1932-)" . Духовные наставники на сегодня: Эвелин Андерхилл, Дороти Дэй, Карл Ранер, Симона Вейл, Томас Мертон, Анри Ноувен . Нью-Йорк: Перекресток. С.  176 . ISBN 9780824511098.
  • Смит III, Джеймс Д. (2006). «Предвидение христианской духовности: пастырское восприятие Эрнста Китцингера, Маргарет Майлз и Анри Ноувена (Гарвард, 1976-85)». У Ричарда Валантазиса; Дебора Дж. Хейнс; Джеймс Д. Смит III; и другие. (ред.). Субъективный взгляд: очерки о культуре, религии и гендере в честь Маргарет Р. Майлз . Пиквик Публикации. OCLC  70277239 .
  • Тренн, Таддеус Дж. (Сентябрь 2006 г.). «Наука и тайна человеческой личности» (PDF) . Журнал американской научной ассоциации . 58 (3): 216–224.

См. Также [ править ]

  • Фредерик Бюхнер
  • К. С. Льюис

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d О'Лафлин, Майкл (2005). Анри Ноувен: Его жизнь и видение (1-е изд.). Мэрикнолл, штат Нью-Йорк: Orbis Books. ISBN 9781570758225. OCLC  60705527 .
  2. ^ a b c d Beumer, Jurjen (1997). Анри Нувен: беспокойный поиск Бога . Нью-Йорк: Crossroad Pub. Co. ISBN 9780824517687. OCLC  36573627 .
  3. ^ Вале, Хедвиг (1997). «Некоторые известные и неизвестные пионеры континентальной Европы» . Сидик . Рим: Международная служба документации Judéo-Chrétienne . Проверено 9 февраля 2015 года .
  4. ^ " Свидетельство о рукоположении " (21 июля 1957 г.) [текстовая запись]. Фонд Анри Ноувена , Серия: Отчеты об образовании и учебные заметки Нувена - Школьные сертификаты - Дипломы, Ящик: 375, Файл: 364. Торонто, Онтарио: Архив и исследовательская коллекция Генри Дж. М. Ноувена, Университет Сент-Майклс-Колледж.
  5. ^ Б с д е е Форд, Майкл (1999). Раненый пророк: Портрет Анри Дж . М. Нувена . Нью-Йорк: Doubleday. ISBN 9780385493727.
  6. ^ a b c d Джонас, Роберт А., изд. (2009). Главное Анри Нувен . Бостон; Лондон: Шамбала. ISBN 9781590306642.
  7. ^ a b c d О'Лафлин, Майкл (2004). Возлюбленный Бога: Духовная биография Анри Нувена (1-е изд.). Мэрикнолл, штат Нью-Йорк: Orbis Books. ISBN 9781570755613. OCLC  54806408 .
  8. ↑ Genius Born of Anguish: Henri Nouwen Talk официального биографа Майкла У. Хиггинса, Avila Carmelite Center в Доннибруке, Дублин 4, в четверг, 17 января.
  9. ^ « Завершение клинического свидетельства Пастырских учебного » (март 1965 г.) [текстовая запись]. Фонд Анри Ноувена , Серия: Отчеты об образовании и учебные заметки Нувена - Школьные сертификаты - Дипломы, Ящик: 375, Файл: 364. Торонто, Онтарио: Архив и исследовательская коллекция Генри Дж. М. Ноувена, Университет Сент-Майклс-Колледж.
  10. ^ " Сертификат программы повышения квалификации по теологии и психиатрической теории " (19 июня 1965 г.) [текстовая запись]. Фонд Анри Ноувена , Серия: Отчеты об образовании и учебные заметки Нувена - Школьные сертификаты - Дипломы, Ящик: 375, Файл: 364. Торонто, Онтарио: Архив и исследовательская коллекция Генри Дж. М. Ноувена, Университет Сент-Майклс-Колледж.
  11. ↑ Шеффер, Памела (4 октября 1996 г.). «4 октября 1996 года» . Национальный католический репортер . Проверено 16 сентября 2015 года .
  12. ^ a b Дневник Джинеси: Отчет из монастыря траппистов (1-е изд.). Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday. 1976. ISBN. 9780385113687.
  13. ↑ Клич о милосердии: Молитвы от Джинеси (1-е изд.). Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday. 1981. ISBN. 9780385175074.
  14. ^ Durback, Роберт (1989). Семена надежды: Читатель Анри Нувена (1-е изд.). Торонто; Нью-Йорк: Bantam Books. OCLC 18462950 . 
  15. ^ " Приглашение на 25-ю годовщину рукоположения " (1982) [текстовая запись]. Фонд Анри Ноувена , Серия: Файлы календаря, Ящик: 188, Файл: 889. Торонто, Онтарио: Архивы и исследования Анри Дж. М. Ноувена, Университет Сент-Майклс-Колледж.
  16. ^ Nouwen, Анри (1993). Gracias !: Латиноамериканский журнал . Книги Орбис. ISBN 0883448513.
  17. ^ "Голландский теолог Нувен, чтобы преподавать в школе богословия". Harvard Gazette . Кембридж, Массачусетс: Гарвардский университет. 28 января 1983 г. с. 1.
  18. ^ « Письмо друзьям с объявлением об отставке » (6 июля 1985 г.) [текстовая запись]. Фонд Анри Ноувена , Серия: Учебные материалы, Коробка: 284, Файл: 2271, стр. 1. Торонто, Онтарио: Архив и исследовательское собрание Генри Дж. М. Ноувена, Университет Сент-Майклс-Колледж.
  19. ^ Burback, Роберт, изд. (29 декабря 1997 г.). «Анри Нувен: Человек» . Семена надежды: Читатель Анри Нувена . Doubleday . ISBN 978-0-385-49049-8.
  20. ^ Джонас, Роберт А., изд. (1998). Анри Нувен: Сочинения . Мэрикнолл, штат Нью-Йорк: Orbis Books. ISBN 9781570751974.
  21. ^ Мостеллер, Сью (29 декабря 1997). «Похороны Анри Нувена» . В Дербаке, Роберт (ред.). Семена надежды: Читатель Анри Нувена . Doubleday . ISBN 978-0-385-49049-8.
  22. ↑ Иган, Джо (4 декабря 1985 г.). «Письмо от Джо Игана» . Коллекции колледжа университета Святого Михаила . Архивы и исследовательская коллекция Анри Дж. М. Ноувена . Проверено 5 января 2015 года .
  23. ^ Филип Янси , «Святая неэффективность», « Христианство сегодня» , Vol. 40, No. 14, (9 декабря 1996 г.): 80.
  24. ^ Nouwen, Henri JM (1997). Адам: Возлюбленный Бога (1-е изд.). Мэрикнолл, штат Нью-Йорк: Orbis Books. ISBN 9781570759949. OCLC  37432875 .
  25. ^ a b Гибсон, Дэвид (2004). Грядущая католическая церковь: как верующие формируют новый американский католицизм . HarperCollins. п. 191. ISBN. 978-0-06-058720-8. Проверено 31 марта 2008 года .
  26. ^ а б МакГинли, Дуган (2004). Акты веры, акты любви: гей-католические автобиографии как священные тексты . Международная издательская группа «Континуум». С. 185–186. ISBN 978-0-8264-1836-4. Проверено 31 марта 2008 года .
  27. ^ Эльфорд, Р. Джон (2003). Основание надежды: превращение мечты в реальность . Издательство Ливерпульского университета. п. 72. ISBN 978-0-85323-519-4. Проверено 31 марта 2008 года .
  28. ↑ Дорогой, Джон (11 октября 1996 г.). « „ Сон хорошо,“друзья говорят Анри Nouwen» . Национальный католический репортер. п. 13 . Проверено 16 сентября 2015 года .
  29. ^ Geisterfer, Michael R. (18 октября 1996). «Раненый лекарь идет домой». Христианский курьер. Похоронен в простом сосновом ящике. Они сделали это в лесу L'Arche в течение недели, когда ждали, когда его тело привезут из Нидерландов. Гроб был раскрашен яркими парами и цветами, а также детским изображением Христа на кресте, который, когда его окончательно закроют, будет лежать над сердцем Генриха.
  30. ^ "Могила Анри Нувена" . Общество Анри Нувена. Архивировано из оригинального 5 -го августа 2015 года . Проверено 5 августа 2015 года .
  31. ↑ Блэк, Шеннон (21 сентября 2000 г.). «Работы священника, вдохновившего Хиллари Клинтон, открыты для публики» . Национальная почта. Архивировано из оригинального 25 сентября 2015 года . Проверено 24 сентября 2015 года .
  32. ^ a b c Эрншоу, Габриель (2011). Архивы и исследовательская коллекция Анри Дж. М. Ноувена . Библиотека Джона М. Келли, Университет Сент-Майклс-Колледж.
  33. ^ а б Маккарти, Джерри. «Архив Ноувен показывает глубину его интереса к людям» . Национальный католический репортер в Интернете . Национальный католический репортер . Проверено 16 июня 2015 года .
  34. ^ "AAIDD" . Архивировано из оригинального 11 - го января 2014 года.
  35. ^ Ричмонд
  36. ↑ Кэрролл, Джексон В. (23 августа 2003 г.). «Выбор пасторов: что читают проповедники». Христианский век . 120 (17): 31. ISSN 0009-5281 . 
  37. ↑ Уолш, Брендан (5 октября 1996 г.). "Некрологи: Преподобный Анри Ноуэнс" . independent.co.uk/ . Независимый . Проверено 20 июля 2015 года . За эти последние годы в Daybreak были выпущены одни из лучших работ Ноувен, такие как «Дорога к рассвету» (1988) и «Возвращение блудного сына» (1992).
  38. ^ «100 лучших христианских книг» . Church Times. 2014 . Проверено 12 ноября 2014 года .
  39. ^ «100 лучших христианских книг» . Church Times. 2014 . Проверено 12 ноября 2014 года .
  40. ^ "Когда мы честно спрашиваем себя, какой человек в нашей жизни значит для нас больше всего, мы часто обнаруживаем, что это те, кто вместо того, чтобы давать советы, решения или лекарства, предпочли разделить нашу боль и прикоснуться к нашим ранам теплая и нежная рука » . Рубиновая цитата . Проверено 18 января 2018 года .
  41. ^ Лану, Дейдра (2000). Духовное наследие Анри Нувена (1-е изд.). Нью-Йорк: Континуум. ISBN 9780826412836. OCLC  44469051 .
  42. ^ Коуди, Мэри Фрэнсис (23 ноября 1986). «Ноувен отдыхает на рассвете». Католическое Новое время . п. 3.
  43. ^ Nouwen, Henri JM (2012). Жизнь - это приход: Господь всегда рядом . Сент-Луис: All Saints Press. п. 22.
  44. ^ Мэсси, Боб (26 июня 2001). «Неугомонный слуга Бога» . В Портер, Бет; Сьюзан М.С. Браун; Филип Коултер (ред.). Подружиться с жизнью: Встречи с Анри Нувеном . Doubleday . п. 10 . ISBN 978-0-385-50202-3.
  45. ^ Всемирный альманах и книга фактов 1985 . Нью-Йорк: Ассоциация газетных предприятий, Inc., 1985. стр. 415. ISBN 0-911818-71-5.
  46. ^ "Гала-премьера" . Благотворительные организации Дома Рональда Макдональда . Проверено 24 июня 2015 года .
  47. ^ нет: Emmausprisen

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Анри Нувена или о нем в библиотеках ( каталог WorldCat )
  • Фонд Анри Нувена из архивов Университета Торонто
  • Архивы и исследовательская коллекция Анри Дж. М. Ноувена - включает аудиовизуальные материалы; цифровые запросы включены
  • Общество Анри Нувена
  • L'Arche Daybreak
  • 爱 中 契合 (亨利卢 云 著)