Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено Генри Барроу )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Генри Барроу (слева) и Джон Гринвуд , витражи в объединенной реформатской церкви Эммануэля, Кембридж

Генри Барроу (или Барроу ) ( ок.  1550 - 6 апреля 1593) был английским сепаратистским пуританином , или браунистом , казненным за свои взгляды. Он возглавлял лондонскую подпольную церковь с 1587 по 1593 год, проводя большую часть этого времени в тюрьме, и написал множество работ по апологетике браунизма, в первую очередь «Краткое открытие ложной церкви» .

Жизнь [ править ]

Бэрроу родился около 1550 года в Норфолке в семье, связанной браком с Николасом Бэконом и, вероятно, с Джоном Эйлмером , епископом Лондона . Он поступил в Клэр-колледж в Кембридже (тогда назывался Клэр-Холл) в ноябре 1566 года и получил степень бакалавра в 1569–1570 годах. [1] После этого он некоторое время «следовал за судом», ведя легкомысленную, если не распутную жизнь. [2] По словам Джона Коттона , Барроу много играл и хвастался тем, что тратит свой выигрыш «на грудь своих куртизанок». [3] Он был членом Grey's Inn в течение нескольких лет с 1576 года, но его никогда не вызывали в бар.[4]

В начале 1586 года Барроу обратился в пуританскую проповедь в церкви, мимо которой он проходил. Восемнадцать месяцев спустя он попытался написать опровержение одной из сепаратистских работ Роберта Брауна, но вместо этого был обращен им. [5] Впоследствии он вступил в тесные отношения с Джоном Гринвуд , в сепаратистского лидера. [2] Он стал ассоциироваться с лондонской подпольной церковью , незаконной браунистской конгрегацией, собрания которой тайно проводились с конца 1560-х годов. [4]

Гринвуд был заключен в тюрьму в The Clink , и когда Барроу посетил его 19 ноября 1587 года, он был задержан тюремщиком и доставлен к архиепископу Джону Уитгифту . [6] Он настаивал на незаконности этого ареста, отказался принять присягу ex officio или внести залог для будущего явки и был помещен в тюрьму Гейтхаус . [1] После почти шести месяцев содержания под стражей и нескольких нерегулярных допросов перед верховными комиссарами ему и Гринвуду было предъявлено официальное обвинение на Ньюгейтской сессии в мае 1588 года в соответствии с Законом об отводе 1581 года (первоначально направленным против католиков). Они были оштрафованы на 260 фунтов стерлингов, а затем переведены в тюрьму Флит. [7]

Барроу был подвергнут еще нескольким экзаменам, однажды перед Тайным советом в Уайтхолле 18 марта 1589 года в результате петиции к королеве . В этих случаях он придерживался принципа сепаратизма , осуждая предписанный церковью ритуал как «ложное поклонение», а епископов - как угнетателей и гонителей. [4]

Во время своего заключения Барроу был вовлечен в письменную полемику с Робертом Брауном (вплоть до 1588 года), который частично подчинился установленному порядку и которого поэтому считал отступником. Он также написал несколько трактатов в защиту сепаратизма и независимости конгрегаций , в том числе:

  • Истинное описание видимого собрания святых и т. Д. (1589)
  • Простое опровержение Букка г-на Гиффорда, содержащего «Краткий трактат о донатистах Англии» (1590–1591)
  • Краткое открытие ложной церкви (1590).

Другие были написаны совместно с его сокамерником Гринвудом. [4] Эти произведения были переданы друзьям и отправлены в Нидерланды для публикации. [6]

К 1590 году епископы послали нескольких соответствующих пуританских министров, чтобы они посовещались с этими спорщиками, но безрезультатно. В 1592 году Гринвуд, Бэрроу и Джон Пенри получили временную отсрочку и начали встречаться в доме в городке и официально составили Саутворкскую независимую церковь. [8]

Барроу и Гринвуд были возвращены в Клинк в 1593 году. [9] Было решено приступить к главному обвинению в «разработке и распространении крамольных книг». По закону добиться осуждения было несложно. Их судили и приговорили к смертной казни 23 марта 1593 года. На следующий день после приговора их вывели как будто на казнь и дали отсрочку . 31 марта их поместили на виселицу, а после того, как на шею натянули веревки, снова отпустили. В конце концов их повесили рано утром 6 апреля. Есть некоторые свидетельства того, что лорд-казначей Берли пытался спасти их жизни, но был разочарован Уитгифтом и другими епископами. [4]

Просмотры [ править ]

Мнения Брауна и Барроу имели много общего, но не совпадали. Оба поддерживали право и обязанность церкви проводить необходимые реформы, не дожидаясь разрешения гражданской власти; и оба выступали за независимость конгрегации. Но идеалом Брауна была духовная демократия, к которой разделение было лишь средством. Барроу, с другой стороны, считал весь установленный церковный порядок оскверненным остатками римского католицизма и настаивал на разделении как на важном элементе чистого поклонения и дисциплины. [4] Барроу также отличался от Роберта Брауна в отношении управления церковью, предпочитая отдавать его в руки старейшин, а не всего собрания, поскольку он слишком не доверял демократии. [10]

Х. М. Декстер и другие приписывают Барроу то, что он был автором трактатов Марпрелейт ; но это не принято. [1]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Хорн, К. Сильвестр. «Популярная история свободных церквей», пятое издание, Джеймс Кларк и компания, Лондон, 1903 г.
  2. ^ a b Лобб, доктор Дуглас Л., «Великая идея: это просто мечта?», документ, представленный Теологическому обществу Висконсина, 16 марта 2000 г. Архивировано 4 марта 2016 г. в Wayback Machine
  3. ^ Томкинс, Стивен (2020). Путешествие в Мэйфлауэр: преступники Бога и изобретение свободы . Лондон: Ходдер и Стоутон. п. 139. ISBN 978-1473649101.
  4. ^ a b c d e f  Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Барроу, Генри ». Британская энциклопедия . 3 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 442–443. Это, в свою очередь, цитирует:
    • HM Декстер , Конгрегационализм последних трехсот лет .
    • FJ Powicke, Генри Барроу и изгнанная церковь
    • Б. Брук , Жизни пуритан .
    • Купер , Athenae Cantabrigienses (1861), т. II.
  5. ^ Томкинс. Путешествие Мэйфлауэр . п. 140.
  6. ^ a b Уоддингтон, Джон. "Церковь в Саутварке", Vol. 3. Глава: Нет я в Робинзоне, Джон. Работы Джона Робинсона, пастора отцов-пилигримов, с мемуарами и аннотациями Роберта Эштона , Лондон: Джон Сноу, 1851 г.
  7. ^ Томкинс. Путешествие в Мэйфлауэр . п. 149.
  8. ↑ «Отцы-пилигримы», Совет Саутуорка. Архивировано 24 сентября 2015 г. в Wayback Machine.
  9. ^ " " История чока ", Тюремный музей чока" . Архивировано из оригинала 5 февраля 2018 года . Проверено 15 ноября 2013 года .
  10. ^ Джексон, SM (ред.). «Барроу (Барроу), Генри» . Новая энциклопедия религиозных знаний Scaff Herzog . Я . п. 491.

Внешние ссылки [ править ]

  • Отрывки из "Краткого открытия ложной церкви"