Церковный сепаратизм - это уход людей и церквей из христианских конфессий , как правило, с целью создания новых конфессий.
В XVI и XVII веках разделявшиеся пуритане выступали за отход от англиканской церкви . Эти люди стали известны как несогласные .
Церковный сепаратизм также был связан с христианским фундаментализмом , и такой уход был в основном из-за предполагаемого теологического либерализма . Они часто сопровождались отказом от дальнейшей связи с родительской деноминацией или христианского общения с ее членами. Джордж Марсден отмечает, что Арно К. Гэбелейн был одним из первых лидеров фундаменталистов, выступавших за церковное разделение в речи на конференции в 1914 году. [1] Гэбелейн покинул методистскую епископальную церковь в 1899 году. [2] Для Карла Макинтайра в 1930-х и 1940-х годах. отделение означало уход из либеральных конфессий (он сформировалБиблейская пресвитерианская церковь ), а также такие организации, как Национальный совет церквей (он сформировал конкурирующий Американский совет христианских церквей ). Макинтайр также отделился от евангелических групп, таких как Национальная ассоциация евангелистов , которая, по его мнению, пошла на компромисс с либерализмом Национального совета церквей.
В фундаментализме церковный сепаратизм тесно связан с доктриной разделения , согласно которой христиане должны быть лично отделены от мира. Часто это основано на 2 Коринфянам 6:17: «Итак выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я приму вас». Деннис Костелла основывает свои идеи разделения на Божьей святости и утверждает, что это требует не только «отказа от поддельного, отступнического христианства», но также «отделения от непослушных братьев». [3]«Отказ от ассоциации с группами, которые поддерживают сомнительные доктринальные верования или моральные практики» известен как «разделение первой степени», в то время как «разделение второй степени» означает «воздержание от ассоциации или идентификации с группами или отдельными людьми, которые не практикуют первую степень» степень разделения ". [4]
Многие сепаратистские деноминации и группы все еще существуют. Например, Библейская высшая школа богословия подтверждает веру «в принцип библейского разделения, который призывает человека и церковь к святости, отделению от Бога и от мира». В заявлении о вере говорится, что «церковное разделение подразумевает отказ от любого общения с организациями, отрицающими главные истины Писания словом или делом». [5]
Питер Мастерс сетует на то, что «библейское отделение от деноминационной ереси и отступничества (в настоящее время включая гомосексуальную аморальность) больше не широко применяется евангелистами». Он утверждает, что это «привело к ослаблению мирского психологического евангелизма в Великобритании». Конгрегация мастеров, Метрополитен-скиния в Лондоне, отделилась от Союза баптистов Великобритании в 1971 г. [6]
Ссылки [ править ]
- ^ Марсден, Джордж М. (2006). Фундаментализм и американская культура . Издательство Оксфордского университета . п. 127. ISBN 9780199741120. Дата обращения 13 декабря 2015 .
- ^ Пиерард, Ричард В. (1999). "Gaebelein, A (rno) C (lemens)". Биографический словарь христианских миссий . Эрдманс . п. 233. ISBN. 9780802846808. Дата обращения 13 декабря 2015 .
- ^ Костелла, Деннис. «Что в Библии говорится о разлуке?» . Фундаментальная евангелистская ассоциация . Проверено 14 декабря 2015 года .
- ^ Эскридж, Ларри. «Фундаментализм» . Институт изучения американских евангелистов. Архивировано из оригинала 22 декабря 2015 года . Проверено 14 декабря 2015 года .
- ^ «Богословская позиция» . Библейская высшая школа богословия . Архивировано из оригинала 3 ноября 2015 года . Дата обращения 13 декабря 2015 .
- ^ Мастерс, Питер . «Доктрина библейского разделения» . Скиния митрополита . Проверено 14 декабря 2015 года .
Источники [ править ]
- Мейендорф, Джон (1989). Имперское единство и христианское разделение: Церковь 450-680 гг. Н.э. Церковь в истории. 2 . Крествуд, Нью-Йорк: Издательство Св. Владимирской семинарии.
