Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Библии пресвитерианской церкви является американская протестантская деноминация в реформатской традиции .

История [ править ]

Происхождение [ править ]

Библейская пресвитерианская церковь была сформирована в 1937 году преимущественно благодаря усилиям таких консервативных пресвитерианских священнослужителей, как Карл Макинтайр , Дж. Оливер Басвелл и Аллан Макрей . Фрэнсис Шеффер был первым служителем, рукоположенным в новую деноминацию. Первый Генеральный синод библейской пресвитерианской церкви состоялся в 1938 году в Коллингсвуде, штат Нью-Джерси .

Библейская пресвитерианская церковь отделилась от ортодоксальной пресвитерианской церкви в 1937 году, последняя образовалась несколько раньше в 1936 году и продолжила пресвитерианскую церковь Америки (не путать с аналогичной, но более поздней пресвитерианской церковью в Америке ). Название пришлось изменить из-за успешного иска в гражданском суде от основного наименования по поводу нарушения прав на название - проблема нарушения прав на товарный знак. После того, как консервативная фракция покинула пресвитерианскую церковь в Соединенных Штатах Америки (PCUSA), между самими консерваторами стали очевидны значительные разногласия, и стало очевидно, что в православной пресвитерианской церкви есть две группы.. Первая группа была более тесно связана с традиционными способами поклонения, теологическими формулировками и т.п. Эта группа придерживалась классических формулировок реформатского богословия (опосредованного Вестминстерским вероисповеданием и катехизисами) и благочестия, таким образом формируя «ортодоксальную» фракцию.

Другая фракция придерживалась консерватизма, который проявлял более пристальный интерес к культурным и политическим вопросам, и рассматривал действия PCUSA как симптом отказа от давних принципов консервативного христианства большей частью американского общества в целом. Эта группа была по сути фундаменталистской по своей природе и стала ассоциироваться с фракцией «Библия». Макинтайр заложил основу для большей части того, что впоследствии стало называться « христианским правом » в американской религии и политике.

Существование этих фракций в православной пресвитерианской церкви стало очевидным по двум основным причинам. Первый имел отношение к классическому реформатскому благочестию против благочестия фундаментализма. Дело дошло до конфликта из-за употребления спиртных напитков . «Ортодоксальная» сторона осуждала пьянство, но, тем не менее, не соглашалась с тем, что Писание требует, чтобы христиане полностью воздерживались от употребления алкогольных напитков, в то время как «библейская» сторона утверждала, что Библия полностью запрещает употребление алкоголя (см. Также христианство и алкоголь ).

Второй вопрос касался верности богословию Завета по сравнению с терпимостью диспенсационализма . Сторонники «Библии» стали терпеть и даже использовать популярную Справочную Библию Скоуфилда , в заметках которой учат теологической системе, называемой диспенсационализмом, а не теологии Завета, которой исторически придерживалось большинство реформатских церквей . Записи Скофилда подверглись серьезной критике со стороны преподавателей Вестминстерской духовной семинарии , которые возглавляли «ортодоксальную» фракцию. Исторический премилленаризмв православной пресвитерианской церкви терпели, но диспенсационная форма премилленаризма считалась серьезной ошибкой. Те, кто стали называть себя «библейскими пресвитерианами», увидели в серьезной критике заметок Скофилда удар против самого исторического премилленаризма, а не просто диспенсационной формы премилленаризма, и хотели свободы использовать Справочную Библию Скоуфилда. Официальный исход библейских пресвитерианских церквей произошел в 1938 году, всего через два года после образования ортодоксальной пресвитерианской церкви, сразу после того, как преподобный Майло Ф. Джемисон, диспенсационалист, не был избран модератором Генеральной Ассамблеи. Раскол не был недобрым, как в случае первоначального раскола с PCUSA.

Первый сплит [ править ]

В 1955–1956 годах в Библейской пресвитерианской церкви произошел довольно резкий раскол, в результате которого были образованы Синод Библейской пресвитерианской церкви в Коллингсвуде и Синод библейской пресвитерианской церкви в Колумбе.

В то время как Библейская пресвитерианская церковь Коллингсвудский синод оставалась под влиянием Макинтайра, Синод Колумба BPC, в который входили такие люди, как Фрэнсис Шеффер и Джей Э. Адамс , в конечном итоге отошел от своего библейского наследия пресвитерианской церкви и в конечном итоге получил название евангелической пресвитерианской церкви в 1961 году (не путать с нынешним одноименным наименованием , основанным в 1981 году). В 1965 году евангелическая пресвитерианская церковь объединилась с реформатской пресвитерианской церковью, Генеральным синодом , деноминацией «нового света», происходящей от Ковенантера , и образовала реформатскую пресвитерианскую церковь, Евангелический синод.(RPCES). В конечном итоге RPCES объединится с пресвитерианской церковью в Америке в 1982 году.

Незадолго до раскола, Библия пресвитерианской церкви был создан Covenant колледж и Covenant Духовную семинарию , оба из которых поддерживаемое BPC Коламбус Синод / пресвитерианской церкви Евангелической и оба следовать Евангелическо пресвитерианской церкви в первые в RPCES , а затем PCA.

Второй сплит [ править ]

Оставшийся синод сохранил название библейской пресвитерианской церкви. В 1979 году группа пережила очередной раскол; американская пресвитерианская церковь покинула BPC над примерно теми же проблемами , что привело к оригинальному OPC / BPC расколоть десятилетия ранее.

Третий раскол [ править ]

28 марта 2008 года Пресвитерий Южной Атлантики с большим отрывом проголосовал за отделение от Библейского пресвитерианского синода в противовес формальным отношениям, недавно установленным между Синодом и Православной пресвитерианской церковью. Пресвитерия получила название Пресвитерия веры, библейская пресвитерианская церковь.

Недавняя история [ править ]

Сегодня в североамериканском органе насчитывается 33 собрания. Библейские пресвитериане не имеют контролируемых синодом советов по миссионерским и образовательным вопросам, но ежегодно утверждают независимые агентства для миссионерской работы, а также колледжи и семинарии.

Доктрина [ править ]

Вестминстерское исповедание , Большого катехизиса и краткий катехизис были принято в первом Библии пресвитерианского Синода в 1938 году совпадает с оригинальной рукописью исповеди. Конфессия описывает себя как конфессиональную церковь, которая верит в историческое реформатское христианство.[1]

Демография [ править ]

В состав деноминации входят 33 церкви, в основном в США, 1 церковь в Альберте, Канада, и 4 пресвитерия. Эти пресвитерии - Великий Западный пресвитерий, Восточный пресвитерий, Пресвитерий Великих озер и Пресвитерий Флориды. Высший руководящий орган - Синод.

Генеральный Синод [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ www.bpc.org/?paige_id=201

Внешние ссылки [ править ]

  • Библейская пресвитерианская церковь
  • Дальневосточный библейский колледж
  • Западная реформатская семинария
  • «MACHEN Воин Дети» от Джона Рама