Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Гераки )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Хайпоу Джадонанг
Родившийся1905 г.
Деревня Камбирон, Британская Индия (современный район Таменглонг в Манипуре )
Умер( 1931-08-29 )29 августа 1931 г.
Импхал
НациональностьИндийский
Род занятийДуховный лидер и политический деятель
ИзвестенБорьба против британского владычества в Индии

Хайпоу Джадонанг (1905-1931) был духовным лидером и политическим деятелем Ронгмей- нага из Манипура , Британская Индия . Он основал религиозное движение Гераки , основанное на религии предков нагов, и объявил себя « королем- мессией » нагов. Его движение было широко распространено на территории Зелиангронг до перехода в христианство. Он также предполагал создание независимого королевства нагов («Макам Гвангди» или «Нага Радж»), что привело его к конфликту с британскими правителями Индии. Он был повешен британцами в 1931 году, и ему наследовала его двоюродная сестра Рани Гайдинлиу .

Ранняя жизнь [ править ]

Хайпоу Джадонанг родился 10 июня 1905 г. [ ссылка необходима ] в деревне Пуилуан (также Пуирон или Камбирон) современного подразделения Нунгба в районе Таменглонг. Его семья принадлежала к клану Малангмей из племени Ронгмей Нага . Он был младшим из трех сыновей Тиудаи и Табонлиу. Его отец Тиудай умер, когда ему было около года. [1] Таболиу, его мать, воспитывала троих мальчиков, занимаясь сельским хозяйством на семейной собственности.

Таменглонг в то время был штаб-квартирой Северо-Западного подразделения Манипура . С.Дж. Дункан был SDO, назначенным правительством Британской Индии . Британское правительство сохранило Мейдингенгу Чурачанда в качестве титульного короля Манипура, хотя прямое управление находилось в руках британского политического агента Дж. К. Хиггинса. В Нага - Хиллз деревни находились под контролем окружной комиссар JP Миллс (эксперт антрополог) и Качар районы находились под окружной комиссар Jimson. Таким образом, территории нагов были полностью под колониальным контролем.

С детства Джадонанг был глубоко религиозным человеком. В одиночестве он часами молился Богу. Он посетил такие места, как пещера Бхуван и озеро Зелиад, которые, как считали наги, были резиденцией богов и богинь. К 10 годам [ необходима цитата ] он стал популярен среди племен Зелиангронг за свои сны, пророчества и исцеляющие силы с помощью местных трав и лекарств. Люди издалека приезжают в Камбирон под чарами толкования снов, таинственного исцеления, советов и принципов реформированной религии. [ необходима цитата ]

Джадонанг видел растущее влияние христианства на территории наг как признак иностранного империализма. Он считал это угрозой для традиционной религии и общества нагов. Кроме того, племена страдали от продолжающихся вторжений различных сил. Британцы были особенно деспотичны своей системой принудительного носильщика, высокими налогами на дома на холмах (3 рупии в год) и введением новых законов. Достигнув совершеннолетия, Джадонанг поделился своими идеями о возрождении культуры нагов со своими соплеменниками. Он призвал их бороться за национальный престиж и социальные перемены. [ необходима цитата ]

Движение Герака [ править ]

Джадонанг основал социально-религиозное движение под названием Герака (буквально «Чистый»), происходящее от исконных обычаев нагов, известных как «Паупайс». [2]

Геракские молитвы

В то время, когда христианство и вайшнавизм Манипура пытались проникнуть на территорию наг, Джадонанг стремился стандартизировать традиционные системы верований нагов. [3]Религия Герака делала упор на поклонении верховному существу «Тингкао Рагвангу». В традиционной религии это божество признавалось богом-творцом, но было лишь одним из нескольких богов и не имело большого значения в повседневной жизни. Джадонанг, с другой стороны, описал Тингкао Рагванга как всемогущего и всеведущего бога, который пронизывал мир как духовная энергия. Он побуждал людей возносить ему регулярные молитвы и петь гимны в его честь. Остальные традиционные божества уважались, но им уделялось меньше внимания. Эти концепции монотеизма и централизованной системы верований находились под влиянием христианства и, вероятно, ислама, которые проповедовали на равнинах Манипура и Качара . [4]

Джадонанг также отменил несколько суеверных табу. Он сократил количество ритуальных жертвоприношений, особенно тех, которые приносятся другим божествам, кроме Тингкао Рагванга. Он также отменил ряд ритуалов (ритуалов), связанных с родами, присутствием животных в доме, стихийными бедствиями, такими как землетрясения и оползни, вырубкой деревьев и ранениями от оружия. Он сохранил принципы, связанные с урожаем, безопасностью урожая от вредителей и безопасностью от животных. [5]

Вместо того, чтобы сосредоточиться на ритуалах, Джадонанг подчеркивал качества, которые, по его словам, нравились Тингкао Рагвангу, такие как истина, любовь и уважение ко всему творению. [5]

Традиционная вера нагов не предполагала строительства храмов. Но под влиянием христианства и вайшнавизма Джадонанг поощрял строительство храмов в Гераке под названием «Као Кай». Он утверждал, что бог Бхувана сказал ему во сне, что это приведет к хорошему здоровью и благополучию. [5] В соответствии с традицией Ронгмей, которая гласит, что люди впервые вышли из первобытной пещеры, Джадонанг основал пещерный храм в пещере Бхуван.

Движение Heraka по - разному описывается как религиозное движение реформ , [6] культ , [7] и «Наг возрождение ». [8] Оно также стало известно как «движение Кача нага», « движение Гайдинлиу », Периезе («старая практика»), Келумсе («молитвенная практика») и Ранисе (« практика Рани »). Хампай - уничижительный термин для обозначения движения. [9]

Антибританские действия [ править ]

Движение Герака столкнулось с противодействием со стороны новообращенных христиан, а также традиционных верующих. Помимо религиозных аспектов, движение Джадонанга имело политическую цель: он хотел, чтобы его люди забыли прошлую ненависть к междоусобной вражде и межобщинной напряженности и объединились против иностранцев. Джадонанг слышал о планах Махатмы Ганди по движению гражданского неповиновения в Индии и хотел выразить с ним солидарность. В январе 1927 года он принял меры, чтобы пригласить танцевальную труппу из 200 мальчиков и девочек-нагов, чтобы приветствовать Ганди в Силчаре. Однако визит Ганди был отменен, поэтому Джадонанг не смог с ним встретиться. [10]

Джадонанг представил себя королем нагов. Он путешествовал по региону Зелиагронг и по части территории Ангами . Он одевался так же, как британские чиновники региона, и ездил на пони, как они. С.Дж. Дункан, офицер подразделения (SDO), назначенный британцами, обратил на это внимание. В 1928 году SDO попросило Джадонанга снять шляпу и слезть с пони. Джадонанг посчитал это актом подчинения и отказался. SDO доставило его в Таменглонг, где Jadonang был допрошен и приговорен к тюремному заключению на неделю. [11]

Первый арест Джадонанга произошел за неделю до того, как возглавляемый Ангами Клуб Нага представил в Комиссию Саймона меморандум с просьбой о самоопределении Нагов. Арест только увеличил его популярность среди нагов. После своего освобождения Джадонанг постепенно построил армию (названную Рифен ), которая на пике своего развития насчитывала 500 мужчин и женщин. Армия обучалась военной тактике, обращению с оружием, включая ружья, и разведывательным операциям. Кроме того, он также прошел подготовку для выполнения гражданских задач, таких как выпас скота, культивирование, измельчение риса., и сбор дров. Армия часто путешествовала с Джадонангом и участвовала в религиозных церемониях Гераки. Джадонанг также сочинял песни, восхваляющие антиколониальную борьбу, которые преподавал его ученик Гайдинлиу. [12]

Джадонанг послал членов Рифена ко всем племенам Зелиагронг в поисках союзов против британцев. Ему удалось заручиться поддержкой Цзелянгонгов Северных Качар-Хиллз , Нага-Хиллз и Подразделения Таменглонг . Некоторые из них даже платили ему дань в виде митхун . [13]

Впоследствии Джадонанг также обратился к другим племенам нагов, включая ангами, чакхесанги, ренгмас, мао и марам. Он лично посетил некоторых потенциальных союзников, но не имел такого успеха, как с Зелиагронгами. Например, совет деревни Ангами Хонома отказался поддержать его на том основании, что он только заменит британцев в качестве их хозяев. Несмотря на это, Джадонанг получил поддержку от ряда ангами. [14]

В январе 1931 года британские официальные лица получили сообщения о том, что Джадонанг планировал объявить им войну до конца того же года. Поступали сообщения о тайных собраниях и сборе оружия в деревнях нагов. Более того, Джадонанг попросил своих последователей платить ему налоги с 1931/32 финансового года. [15] К февралю 1931 года все британские офицеры в этом районе согласились с тем, что движение Джадонанга необходимо навсегда подавить. 19 февраля 1931 года Джадонанг был заключен в тюрьму Силчар после ареста, когда он возвращался из пещеры Бхуван вместе с Гайдинлиу и 600 другими последователями. [10]

Известие об аресте Джадонанга вызвало волнения на территории наг. В результате британцы ввели запрет на ходьбу людей с копьями или большими группами. Дж. К. Хиггинс, британский политический агент Манипура, возглавил колонну стрелков Ассама в родную деревню Джадонанга Пуилуан. Там он разрушил храмы Гераки, утверждая, что защищает традиционный анимизм нагов. Он арестовал многих старейшин, конфисковал оружие у жителей и наложил большие штрафы на несколько деревень в регионе. Затем он прибыл в Джиригхат , где полиция передала ему Джадонанг. Джадонанг должен был быть доставлен в Импхал, столица Манипура. Вместо того, чтобы выбрать кратчайший путь к Импхалу, Хиггинс по пути пересек территорию наг. Он прошел весь путь до Таменглонга, показывая людям скованный цепью Джадонанг, чтобы продемонстрировать, что лидер Гераки не обладал никакими божественными силами. Джадонанг был доставлен в Импхал 19 марта, через месяц после ареста. [16]

Смерть [ править ]

В тюрьме Импхала Хиггинс допросил Джадонанга, который отверг все обвинения против него и отказался предоставить какую-либо информацию об антибританском движении. Хиггинсу также не удалось получить какую-либо информацию от деревенских старейшин и Гайдинлиу. [17]

Ранее в 1930 году четыре торговца из Манипура были убиты в Пуйлуань, родной деревне Джадонанга. Джинлакпу - один из первых христиан, обращенных в Таменглонг, - сообщил правительству об убийствах и утверждал, что Джадонанг заказал эти убийства. Джадонанг заявил, что решение убить торговцев было принято всей деревней, а не только им. Хиггинс вызвал нескольких жителей деревни, которые показали, что Джадонанг несет ответственность за убийства. [18] По словам сторонников Жадонанга, он был ложно причастен к убийствам, и свидетели дали против него показания под принуждением. [18] [19]Во время убийств сам Джадонанг был в Лункао, чтобы отметить традиционный дом Ахонгюм («раскрашенный дом»). Торговцы были убиты другими жителями деревни из-за боязни раскрытия секретов и за нарушение Дихней , генна (табу), запрещающего разжигание огня.

13 июня 1931 года Джадонанг был признан виновным в убийствах на суде британских индийских властей. Он был повешен заживо 29 августа 1931 года в 6 часов утра на берегу реки Намбул за тюрьмой Импхал. Его тело было доставлено в его родную деревню Пуилуань, где оно было похоронено в соответствии с традициями нагов. Его движение продолжится под руководством Рани Гайдинлиу , которая также была арестована и заключена в тюрьму правительством Британской Индии. [18]

Ссылки [ править ]

  1. ↑ GK Ghosh (1 января 1992 г.). Племена и их культура в Ассаме, Мегхалае и Мизораме . Издательство "Ашиш". ISBN 978-81-7024-455-4. Проверено 5 июня 2013 года .
  2. ^ Джон Парратт (2005). Раненая земля: политика и идентичность в современном Манипуре . Mittal Publications. С. 45–46. ISBN 978-81-8324-053-6.
  3. Перейти ↑ Thomas 2015 , p. 103.
  4. Перейти ↑ Thomas 2015 , pp. 103-104.
  5. ^ a b c Thomas 2015 , стр. 104.
  6. ^ Longkumer 2010 , стр. 63.
  7. ^ Кабуи 2004 , стр. 215.
  8. ^ Asoso Yonuo (1974). Восходящие наги: историческое и политическое исследование . Паб Вивек. Жилой дом. п. 126 . Проверено 5 июня 2013 года .
  9. ^ Longkumer 2010 , стр. 2.
  10. ^ а б Томас 2015 , стр. 119.
  11. Перейти ↑ Thomas 2015 , p. 109.
  12. Перейти ↑ Thomas 2015 , p. 116.
  13. ^ Томас 2015 , стр. 116-117.
  14. Перейти ↑ Thomas 2015 , p. 117.
  15. Перейти ↑ Thomas 2015 , p. 118.
  16. ^ Томас 2015 , стр. 119-120.
  17. Перейти ↑ Thomas 2015 , p. 120.
  18. ^ a b c Thomas 2015 , стр. 120-121.
  19. ^ "Проведен День 78-го мученика Хайпоу Джадонан" . Naga News . Управление информации и связей с общественностью Нагаленда. 31 августа 2009 года Архивировано из оригинала 21 февраля 2010 года.

Библиография [ править ]

  • Кабуи, Гангмей (2004). История нагов Зелиангронг: от Махела до Рани Гайдинлиу . Спектр. ISBN 978-81-87502-76-0.
  • Лонгкумер, Аркотонг (2010). Реформа, идентичность и рассказы о принадлежности: движение Герака в Северо-Восточной Индии . Continuum International. ISBN 978-0-8264-3970-3.
  • Томас, Джон (2015). Евангелизация нации: религия и формирование политической идентичности нагов . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-317-41398-1.