Хетум II ( армянский : Հեթում Բ ; 1266-17 ноября 1307), также известный по нескольким другим латинизациям, [а] был царем Армянского царства Киликии , правившего с 1289 по 1293, с 1295 по 1296 и с 1299 по 1303, в то время как Армения была подчиненным государством Монгольской империи . Он дважды отрекся от престола, чтобы принять обеты во францисканском ордене , оставаясь при этом за троном как «великий барон Армении», а затем как регент своего племянника. Он был сыном Льва II из Армении и Киранны де Лампрон и принадлежал к династии Хетумидов , будучи внуком Хетума I., Который был первоначально представлена Киликия монголов в 1247 году он был убит своим племянником и преемником Льва III монгол общую Bilarghu , который сам был позднее казнен за это монголи ильхан правителем Олджейту . [1]
Хетум II | |
---|---|
Царь Киликийской Армении | |
Царствовать | 1289–1293 |
Предшественник | Лев II |
Преемник | Торос III |
Царь Киликийской Армении | |
Царствовать | 1295–1296 |
Предшественник | Торос III |
Преемник | Семпад |
Царь Киликийской Армении | |
Царствовать | 1299–1303 |
Предшественник | Константин I |
Преемник | Лев III |
Родившийся | 1266 |
Умер | 17 ноября 1307 г. Аназарба | (40–41 лет)
Династия | Hethumids |
Отец | Лев II |
Мама | Керан из Лампрона |
Религия | Католик |
Первое правление
С 1247, сами Киликийской Арменией была вассалом монгольской империи, из договора , заключенного дедом Хетума II в, Хетум I . В рамках этих отношений Киликийская Армения регулярно поставляла войска монголам, участвуя в битвах против мамлюков и других элементов исламской империи.
Хетум II занял трон в возрасте 20 лет, когда его отец Леон II умер в 1289 году. В то время Киликийская Армения находилась в шатком положении между крупными державами, балансируя между дружескими отношениями с европейцами-христианами и Византийской империей, агрессией со стороны Турции. Султанат Рум на западе, вассальные отношения с агрессивной Монгольской империей на востоке, защищающий себя от нападений с юга, со стороны мусульманских мамлюков из Египта. Крестовые походы потеряли европейскую поддержку и сходили на нет, и исламские силы устремились на север из Египта, вновь захватывая земли, которые ранее были потеряны для крестоносцев [2], и сопротивлялись наступлению монголов.
В 1289 году Анджело да Кларено и несколько других духовных францисканцев прибыли с миссией среди армянских христиан . В Италии их неоднократно сажали в тюрьму за решительное осуждение роскоши в церкви, но они добились благосклонности армянского суда. Святой Фома Толентино был послан Хетумом в Рим, Париж и Лондон для пропаганды нового крестового похода в поддержку армян; ему это не удалось, но он вернулся с дополнительными священнослужителями, чтобы поддержать миссию и выступить за воссоединение Армянской церкви с Римом .
В 1292 году в Киликийскую Армению вторгся Халил , мамлюкский султан Египта . Его отец мамлюкский султан Калавун ранее нарушил договор 1285 года, двинулся на север через Палестину со своими войсками, а также потребовал сдачи армянских городов Мараш и Бехесни . Калавун умер до завершения кампании, но Халил продолжил продвижение своего отца на север и в 1291 году захватил Иерусалимское королевство при осаде Акко . Войска Халила продолжили свое движение оттуда, разграбив армянский город Хромгла , который защищал дядя Хетума Раймонд, но пал после 33-дневной осады. Чтобы предотвратить дальнейшее вторжение, Хетум II оставил мамлюкам города Мараш, Бехесни и Тель-Хамдун .
В 1293 году Хетум отрекся от престола в пользу своего брата Тороса III и вошел во францисканский монастырь в Мамистре. Тем не менее, он оставался активным в политике королевства и вел переговоры с египетским лидером Кетбугой о возвращении пленников, взятых в Хромгла, а также о некоторых церковных реликвиях, которые были разграблены. [2]
Второе правление
В 1295 году Торос III попросил Хетума восстановить трон, чтобы помочь возобновить монгольский союз. Хетум совершил долгий путь к монгольской столице и смог успешно попросить помощи у монголов. Когда он вернулся в Армению в 1296 году, из Византийской империи пришли новые хорошие новости с предложением брачного союза. Hethum и Thoros помещают Армению при регентстве брата своего Sempad , и отправился в Константинополь , чтобы одарить их сестру Риту на византийского императора Михаила Палеолога IX . Однако во время их отсутствия Семпад узурпировал армянский престол с помощью другого брата, Константина . По возвращении Хетум и Торос были схвачены в Кесарии и заключены в крепость Парцерперт . Там Хетум был частично ослеплен прижиганием . Торос погиб в Парцерперте в 1298 году; но Константин выступил против Семпада, узурпировал трон для себя, заключил Семпада в тюрьму и освободил Хетума. [2]
Третье правление
В 1299 году Хетум, хотя бы частично оправившись от своей слепоты, изгнал Константина и снова занял корону. Вскоре после этого он снова обратился за помощью к монголам Газана [4] и сражался против мамлюков в Сирии. Объединенные силы одержали крупную победу в декабре 1299 г. в битве при Вади-эль-Хазандар [4] (иногда называемой битвой при Хомсе), взяв Дамаск , и Хетум смог вернуть себе всю территорию Армении, которая ранее была потеряна для Мамлюки. [2] Одна группа монголов отделилась от армии Газана и даже смогла совершить несколько монгольских набегов на Палестину , преследуя отступающие египетские войска мамлюков на юг до Газы , [5] оттесняя их обратно в Египет.
Согласно современным традициям, в это время Хетум, возможно, посетил Иерусалим в 1300 году. [4] Однако историки расходятся во мнениях относительно того, действительно ли это произошло. Ангус Донал Стюарт указывает, что источник традиции, средневековый отчет армянского историка Нерсеса Балинца , не совпадает с какими-либо другими рассказами других историков того времени, и был просто написан как армянская пропаганда того времени. [6] [7] Однако Клод Мутафян в « Le Royaume Arménien de Cilicie» предполагает, что, возможно, именно в этом случае Хетум передал свой янтарный скипетр армянскому монастырю святого Иакова Иерусалимского . [3]
Царь Армении после своего набега на султана отправился в Иерусалим. Он обнаружил, что все враги были обращены в бегство или истреблены татарами, прибывшими до него. Войдя в Иерусалим, он собрал христиан, которые от страха прятались в пещерах. В течение 15 дней, проведенных в Иерусалиме, он проводил христианские обряды и торжественные гуляния в Гробе Господнем. Его очень утешали посещения мест паломников. Он был еще в Иерусалиме, когда получил грамоту от хана, даровавшую ему Иерусалим и окрестности. Затем он вернулся, чтобы присоединиться к Газану в Дамасе и провести с ним зиму.
- Нерсес Бальянс , в Recueil des Historiens des Croisades , Historiens Armeniens I, p.660 [8]
Если оставить в стороне предположения, несколько месяцев спустя монголы отступили на север, а мамлюки вернули себе Палестину с небольшим сопротивлением.
Успехи Хетума против мамлюков были недолговечными, так как в 1303 году мамлюки атаковали из Египта. Армяне снова объединили свои силы с значительным числом монгольских войск, 80 000, для сирийского наступления, но они потерпели поражение в Хомсе 30 марта 1303 года и в решающей битве при Шакабе (Мердж-ус-Сафер) к югу от Дамаса. , 21 апреля 1303 г. [9] Эта кампания считается последним крупным монгольским вторжением в Сирию. [10] Хетум отступил ко двору Газана в Муссуле , а затем снова отказался от своей короны. Его брат Торос III был убит в 1298 году, и Хетум передал корону сыну-подростку Тороса, Льву III . Хетум удалился в монастырь, хотя, поскольку Лев еще не был взрослым, Хетум сохранил должность регента Армении.
Спустя годы
В 1304 году мамлюки продолжили нападение на Киликийскую Армению и сумели вернуть все земли, которые армяне приобрели во время монгольского нашествия.
Союз армянского Киликийского королевства с Монгольской империей продолжался, мотивированный как необходимостью самозащиты от сельджукского султаната Рима на их западных границах, так и личным интересом в приобретении территории на востоке, хотя и недолговечной. После обращения монгола Ильхана Газана в ислам в 1295 году его преемник Олджайту меньше контролировал отдаленные страны, находящиеся под защитой монголов, и сократил военные кампании против мамлюков в Сирии. Согласно современным арабским и персидским источникам, один из его генералов, Биларгу , набожный мусульманин, заявил о своем намерении построить мечеть в городе Сис , все еще являющемся частью христианского Королевства Армения, возможно, как часть более широкого плана действий. поставить провинцию под свой контроль. Хетум выразил свои опасения по поводу этих планов в письме Оляйту. Впоследствии он был вызван Bilarghu на заседании 17 ноября 1307 года , в лагере под стенами королевского оплот Anazarba ( Кесарии в римской провинции в Киликии ), либо удержания адвоката или для банкета. Хетум присутствовал с около 40 дворянами и его молодым племянником королем Леоном, для которого как великий барон он исполнял обязанности регента. Биларгу, однако, узнал о письме Хетума и приказал своим людям убить армянских гостей по их прибытии. После этого убийства брат Хетума Ошин , наследник престола, занял Сис. Он послал другого брата Алинаха сообщить о предательстве Биларгу Олджайту, который приказал немедленно казнить Биларгу и его солдат и подтвердил свою поддержку Ошина как короля. [1]
Заметки
- ^ Его имя было написано Haython , Hayton , Het'um , Hetoum и Hethoum .
Рекомендации
Цитаты
- ^ a b Стюарт 2005
- ^ a b c d Куркджян, стр. 204–205.
- ^ a b Клод Мутафиан, стр. 73–75
- ^ a b c Демургер, стр. 142–143.
- ^ Demurger, с.142 «Монголы преследовали отступающие войска на юг, но остановились на уровне сектора Газа»
- ↑ Стюарт, Армянское царство и мамлюки , стр. 14. «В какой-то момент цитируются« арабские летописцы »как подтверждающие абсурдное утверждение, сделанное более поздним армянским источником, но при проверке цитат они этого не делают». Также сноска №55, в которой Стюарт подвергает дальнейшей критике работу Шейна: «Цитируемый армянский источник - это RHC Arm. I версия« Хроники Царства », но этот отрывок был фактически вставлен в перевод хроники ее редактором, Дулорье, и берет свое начало в (ненадежной) работе Нерсеса Балиенца ... Цитируемые "арабские хронисты" - это Муфаддаль (на самом деле копт; издание Блоше), аль-Макризи (перевод Куатремера) и аль-Нувайрф. Источники каким-либо образом подтверждают историю Нерсеса; на самом деле, как не уточняется в соответствующей сноске [Schein], цитируется не текст аль-Нувайрфа, а обсуждение писателя Д.П. Литтлом в его « Введении к мамлюку». Историография (Монреаль, 1970; 24–27), и в ней нет абсолютно никакого упоминания о причастности Армении к событиям года. Прискорбно, что такое бесцеремонное отношение к арабскому исходному материалу ». и «Отголоски произведений Хэйтона Flor des estoires особенно можно найти во многих произведениях, касающихся королевства, в то время как это чрезвычайно тенденциозное произведение, задуманное как часть пропаганды». Стюарт, стр. 15
- ^ Amitai, монголо Рейды в Палестину, 1987
- ^ Historiens Armeniens, p.660
- ^ Демургер, стр. 158
- ^ Nicolle, стр. 80
Библиография
- Амитаи, Реувен (1987). «Монгольские набеги на Палестину (1260 и 1300 гг.)». Журнал Королевского азиатского общества : 236–255.
- Боуз, Т.С.Р. (1978). Киликийское царство Армении . Эдинбург: шотландская академическая пресса. ISBN 0-7073-0145-9.
- Демургер, Ален (2007). Жак де Моле (на французском). Издания Payot & Rivages. ISBN 2-228-90235-7.
- Эдвардс, Роберт В. (1987). Укрепления Армянской Киликии: Исследования Думбартон-Оукс 23 . Вашингтон, округ Колумбия: Думбартон-Окс, попечители Гарвардского университета. ISBN 0-88402-163-7.
- Куркджян, Ваган М. (1958). История Армении . Индоевропейское издательство. ISBN 978-1-60444-012-6.
- Мутафян, Клод (2001) [1993]. Le Royaume Armenien de Cilicie (на французском языке). Издания CNRS . ISBN 2-271-05105-3.
- Николь, Дэвид (2004). Монгольские полководцы: Чингисхан, Хубилай-хан, Хулагу, Тамерлан . Brockhampton Press . ISBN 1-86019-407-9.
- Стюарт, Ангус (2005). «Убийство царя Хетума II: обращение ильханов и армян» . Журнал Королевского азиатского общества . 15 (01): 45–61. DOI : 10.1017 / S1356186304004687 . ЛВП : 10023/1563 .
- Стюарт, Ангус Донал (2001). Армянское царство и мамлюки: война и дипломатия во время правления Хетума II (1289–1307) . БРИЛЛ. ISBN 90-04-12292-3.
Внешние ссылки
- «Проект Средневековых земель: Короли Киликийской Армении» . Фонд средневековой генеалогии.
Хетум II, царь Армении Дом Lambron | ||
Королевские титулы | ||
---|---|---|
Предшественник Льва II | Царь Армении 1289–1293 гг. | Преемник Тороса III |
Предшественник Тороса III | Царь Армении 1295–1296 гг. | Преемник Семпад |
Предшественник Константина I | Король Армении 1299–1303 гг. | Преемник Льва III |