Хейока ( heyókȟa, также пишется «haokah», «heyokha») является своего рода священным клоуна в культуре сиу ( лакота и Дакоты людей) из Великих равнин Северной Америки. Хейока - противник, шут и сатирик , который говорит, движется и реагирует на окружающих людей противоположным образом. Только те, у кого есть видения громовых существ запада, Wakíyaŋ , и которые признаны таковыми в сообществе, могут взять на себя церемониальную роль хейока.
Знахарь Лакота, Черный Лось , описал себя как хейока, сказав, что в детстве его посещали громовые существа. [1] ( Громовые птицы ).
Социальная роль [ править ]
Heyókȟa мыслится как взад-вперед, вверх-вниз, или вопреки своей природе. Это проявляется в том, что они делают что-то задом наперед или нетрадиционно - ездят на лошади задом наперед, носят одежду вывернутой наизнанку или говорят на обратном языке. Например, если еды мало, хейокша может сидеть без дела и жаловаться на то, насколько он наелся ; во время жаркой жары хейокша может дрожать от холода, надевать перчатки и укрываться толстым одеялом. Точно так же, когда холодно, он может бродить голым, жалуясь, что слишком жарко. Уникальным примером является знаменитый священный клоун хейокша по имени "Выпрямление-Внешний":
Он всегда бегал с молотком, пытаясь сплющить круглые и извилистые предметы (суповые тарелки, яйца, колеса телеги и т. Д.), Делая их прямыми.
Heyókȟa символизирует и изображает многие аспекты священных существ, в Wakíŋyaŋ . Его сатира задает важные вопросы, обманывая их. Они задают сложные вопросы и говорят то, что другие боятся сказать. Их поведение вызывает вопросы, как и дзэнские коаны . Читая между строк, аудитория может думать о вещах, о которых обычно не думают, или смотреть на вещи по-другому.
В принципе, хейокша действует и как зеркало, и как учитель, используя крайние формы поведения, чтобы отразить других, и заставляет их исследовать свои собственные сомнения, страхи, ненависть и слабости. Heyók havea обладают силой исцелять эмоциональную боль; такая сила проистекает из опыта стыда - они поют постыдные события своей жизни, просят еды и живут как клоуны. Они вызывают смех в удручающих ситуациях отчаяния и вызывают страх и хаос, когда люди чувствуют себя самодовольными и чрезмерно защищенными, чтобы они не воспринимали себя слишком серьезно или не считали себя более могущественными, чем они есть на самом деле. [3]
Кроме того, священные клоуны играют важную роль в формировании племенных кодексов. Не связанные социальными ограничениями, хейокша могут свободно нарушать культурные табу и, таким образом, критиковать устоявшиеся обычаи. [4] Как это ни парадоксально, но, нарушая эти нормы и табу, они помогают определить общепринятые границы, правила и социальные руководящие принципы этического и морального поведения. Только они могут спросить "Почему?" на острые темы; они используют сатиру, чтобы задавать вопросы специалистам и носителям священных знаний или тем, кто наделен властью и авторитетом.
Для таких бедных людей, как мы, которые потеряли все, которым пришлось пережить столько смертей и печали, смех - драгоценный дар. Когда мы умирали, как мухи, от болезни белого человека, когда нас загоняли в резервации, когда правительственные пайки не поступали, и мы голодали, наблюдение за шалостями и каперсами Хейокши было благословением.
Видение громовых существ [ править ]
Только те, у кого были видения громовых существ запада, могут действовать как хейоки. У них есть священная сила, и они делятся ею со всеми людьми, но делают это с помощью забавных действий. Когда видение исходит от громовых существ Запада, оно приходит с ужасом, как гроза; но когда буря видений прошла, мир стал более зеленым и счастливым; ибо где бы истина видения ни приходила в мир, она подобна дождю. Видите ли, мир стал счастливее после ужаса бури.
В Лакота мифологии , Heyókȟa также дух грома и молнии . Говорят, что он использовал ветер как палки, чтобы ударить по барабану грома. Его эмоции изображаются противоположно норме; он смеется, когда ему грустно, и плачет, когда он счастлив, холод заставляет его потеть, а жар заставляет его дрожать. В искусстве он изображается с двумя рогами, что указывает на его охотничий дух. [6] В некоторых видениях он также являлся снежной птицей, ласточкой, лошадью, собакой, ночным ястребом, лягушкой или стрекозой. [7]
В популярной культуре [ править ]
В 2013 году пивоварня Half Acre в Чикаго , штат Иллинойс, выпустила так называемое Heyoka IPA , которое стало одним из их фирменных сортов пива . Он получил серебряную медаль на Большом американском фестивале пива в октябре 2014 года. Члены Движения американских индейцев и другие активисты коренных американцев жаловались, утверждая, что присвоение пиву имени священной фигуры в духовности Лакота является культурным присвоением . Half Acre переименовал свое пиво в Senita (возможно, в честь кактуса Senita, найденного на юго-западе США).который изображен на бывшей банке из-под пива Heyoka ). [8]
См. Также [ править ]
- Авадхута
- Клоунское общество
- Противоположное (социальная роль)
- Божественное безумие (религия)
- Глупость для Христа
- Дурак (карта таро)
- Обманщик
Ссылки [ править ]
- ^ Джон Гнейзенау Neihardt (1985). Шестой дедушка: учение черного лося, данное Джону Г. Нейхардту . U of Nebraska Press. С. 3–. ISBN 0-8032-6564-6.
- ^ а б Хромой Олень, Джон (Огонь) и Ричард Эрдос. Хромой олень, искатель видений. Саймон и Шустер, Нью-Йорк, Нью-Йорк (1972). Мягкая обложка ISBN 0-671-55392-5 . стр.250
- ^ Нельсон, Элизабет Хоффман (1998). «Хейока сиу». Дураки и шуты в литературе, искусстве и истории: биобиблиографический справочник (1-е изд.). Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. С. 246–248. ISBN 0-313-29785-1.
- ^ Суонн, Брайан (1996). Выход на свет: современные переводы местной литературы Северной Америки (1-е изд.). Нью-Йорк: Винтажные книги. п. 433. ISBN. 0-679-74358-8.
- ^ Черный лось; Джон Г. Нейхардт (16 октября 2008 г.). «Черный лось говорит: история жизни святого человека из племени оглала сиу», Премьер-издание . SUNY Нажмите. С. 149–. ISBN 978-1-4384-2540-5.
- ^ Борхес, Хорхе Луис. (1969). Книга воображаемых существ
- ^ Уокер, Джеймс Р. (1980). Вера и ритуал лакота с. 101
- ^ «Половина Акко пива переименовывает Хейока в Senita после жалоб» , Chicago Tribune, 5 января 2015 года; Проверено 6 января 2015 года.
Библиография [ править ]
- Уилсон Д. Уоллис. Хейока: Обряды обращения. Lakota Books, переиздание 1996 года.
| vтеКлоуны | ||
|---|---|---|
Список клоунов | ||
| Типы |
| |
| Индивидуальные клоуны |
| |
| В СМИ |
| |
| Организации |
| |
| ||
Категория
Викисловарь
