Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
О японском фильме 2004 года см. Хикикомори: Токийская пластика . Чтобы узнать о южнокорейском фильме 2008 года, см. Одиночка (фильм) .

Молодой японец, живущий хикикомори, 2004 год.

Хикикомори ( яп .ひ き こ も りили 引 き こ も り, букв.  «Втягивание внутрь, замкнутость») , также известное как «острая социальная изоляция» , [1] [2] [3] [4] [5] - это полный уход от общества и стремятся к крайней степени социальной изоляции и заключения. [6] Хикикомори относится как к феномену в целом, так и к самим отшельникам. Хикикомори описывают как одиночек или «современных отшельников ». [7]По оценкам, полмиллиона японских молодых людей стали социальными отшельниками [8], а также более полумиллиона людей среднего возраста. [9]

Определение [ править ]

Министерство здравоохранения, труда и благосостояния Японии определяет хикикомори как состояние, при котором пострадавшие люди отказываются покидать дом своих родителей, не работают или не ходят в школу и на какое-то время изолируются от общества и семьи в одной комнате. более шести месяцев. [10] Психиатр Тамаки Сайто определяет хикикомори как «состояние, которое стало проблемой к концу двадцатых годов, когда вы вынуждены уединяться в собственном доме и не участвовать в жизни общества в течение шести месяцев или дольше, но это не похоже на другая психологическая проблема как ее главный источник ». [11]

Совсем недавно исследователи разработали более конкретные критерии для более точной идентификации хикикомори . Во время диагностического интервью обученные врачи оценивают: [12]

  1. проводя большую часть дня и почти каждый день дома,
  2. заметное и постоянное избегание социальных ситуаций и социальных отношений,
  3. симптомы социальной абстиненции, вызывающие значительные функциональные нарушения,
  4. продолжительность не менее шести месяцев, и
  5. нет явной физической или психической этиологии, объясняющей симптомы социальной абстиненции.

Психиатр Алан Тео впервые охарактеризовал хикикомори в Японии как современных отшельников [7], в то время как ученый в области литературы и коммуникации Флавио Риццо аналогичным образом описал хикикомори как «постмодернистских отшельников», чье одиночество проистекает из желания предков уединиться. [13]

Хотя степень этого явления варьируется в зависимости от индивидуума, в самых крайних случаях некоторые люди остаются в изоляции в течение многих лет или даже десятилетий. Часто хикикомори начинаются как отказники школы , или футоко (不 登 校) по-японски (более старый термин - тёкёкёхи (登 校 拒 否) ).

Общие черты [ править ]

В то время как многие люди чувствуют давление внешнего мира, хикикомори реагируют полной социальной изоляцией. В некоторых более крайних случаях они изолируются в своих спальнях на месяцы или годы. [14] У них обычно мало или совсем нет друзей. В интервью с нынешними или выздоравливающими хикикомори в репортажах и документальных фильмах СМИ отражены сильные уровни психологического стресса и тревоги, которые испытывают эти люди. [15]

Хотя хикикомори предпочитают занятия в помещении, некоторые время от времени выходят на улицу. [16] Уход из общества обычно начинается постепенно. Пострадавшие люди могут казаться несчастными, терять друзей, становиться неуверенными и застенчивыми и меньше разговаривать.

Распространенность [ править ]

Согласно данным правительства Японии, опубликованным в 2010 году, в Японии 700 000 человек живут как хикикомори , их средний возраст составляет 31 год. [17] Тем не менее, цифры сильно различаются среди экспертов. К ним относятся хикикомори, которым сейчас за 40 (по состоянию на 2011 год) и которые провели 20 лет в изоляции. Эту группу обычно называют « хикикомори первого поколения ». Существует обеспокоенность по поводу их реинтеграции в общество в рамках так называемой «проблемы 2030 года», когда им за 60 и их родители начинают умирать. [17] Кроме того, по оценкам правительства, 1,55 миллиона человек находятся на грани того, чтобы стать хикикомори . [17] Тамаки Сайто, который первым придумал эту фразу, первоначально подсчитал, что в Японии может быть более миллиона хикикомори , хотя это не было основано на данных национального опроса. Тем не менее, учитывая, что подростки хикикомори прячутся, а их родители часто не хотят говорить о проблеме, очень сложно точно определить количество. [18]

По оценкам Кабинета министров, проведенного в 2015 году, существует 541 000 отшельников в возрасте от 15 до 39 лет. В 2019 году другое исследование показало, что примерно 613000 человек в возрасте от 40 до 64 лет попадают в категорию «взрослых хикикомори», что министр благосостояния Японии Такуми Немото назвал «новой социальной проблемой». [9]

Хотя хикикомори - это в основном японское явление, случаи заболевания были обнаружены в США, Великобритании, Омане, Испании, Италии, Индии, Швеции, Южной Корее и Франции. [14] [19] [20] [21] [22]

Гипотезы о причине [ править ]

Условия развития и психические расстройства [ править ]

Хикикомори похож на социальную изоляцию, проявляемую некоторыми людьми с расстройствами аутистического спектра , группой нарушений развития, которые включают синдром Аспергера , PDD-NOS и «классический» аутизм . Это привело некоторых психиатров к предположению, что на хикикомори могут влиять расстройства аутистического спектра и другие расстройства, влияющие на социальную интеграцию, но что их расстройства отличаются от их типичных западных представлений из-за социокультурного давления со стороны Японии. [23] Сува и Хара (2007) обнаружили, что в 5 из 27 случаев хикикомори было высокофункциональное всеобъемлющее расстройство развития.(HPDD), и еще 12 имели другие расстройства или психические заболевания (6 случаев расстройства личности, 3 случая обсессивно-компульсивного расстройства, 2 случая депрессии, 1 случай легкой умственной отсталости); У 10 из 27 были первичные хикикомори . Исследователи использовали виньетку, чтобы проиллюстрировать разницу между первичным хикикомори (без очевидного психического расстройства) и хикикомори с HPDD или другим расстройством. [24] Алан Тео и его коллеги провели подробные диагностические исследования 22 человек с хикикомори и обнаружили, что, хотя большинство случаев соответствовало критериям множественных психических состояний, примерно в 1 из 5 случаев хикикомори были первичными . [25]Однако до настоящего времени хикикомори не включены в DSM-5 из-за недостатка данных. [26]

Согласно книге Майкла Зилензигера « Закрытие солнца: как Япония создала свое собственное потерянное поколение» , синдром более тесно связан с посттравматическим стрессовым расстройством . Автор утверждал, что хикикомори, у которого брали интервью для книги, открыли для себя независимое мышление и чувство собственного достоинства, которые нынешняя японская среда не могла принять. [27]

Синдром также тесно связан с терминами избегающее расстройство личности , шизоидное расстройство личности , шизотипическое расстройство личности , агорафобия или социальное тревожное расстройство (также известное как «социальная фобия»).

Социальное и культурное влияние [ править ]

В японском дискурсе хикикомори иногда называют социальной проблемой, но у хикикомори есть ряд возможных факторов. Алан Тео суммировал ряд потенциальных культурных особенностей, которые могут способствовать его преобладанию в Японии. К ним относятся тенденции к конформизму и коллективизму, чрезмерно заботливое воспитание, а также особенности образовательной, жилищной и экономической систем. [28]

Острая социальная изоляция в Японии, по-видимому, одинаково влияет на оба пола. Однако из-за различных социальных ожиданий в отношении взрослеющих мальчиков и девочек, наиболее часто регистрируемые случаи хикикомори происходят из семей среднего и высшего среднего класса; сыновья, обычно старшие, отказываются покидать дом, часто после того, как испытали один или несколько травмирующих эпизодов социальной или академической неудачи.

В Анатомии зависимости , Такео Дои выявляет симптомы хикикомори , и объясняет его распространенность как происходящие в японской психологической конструкции амаэ (в фрейдистских терминах «пассивного объект любви», как правило , такого рода между матерью и младенцем). [29] Другие японские комментаторы, такие как академик Синдзи Миядай и писатель Рю Мураками , также предложили анализ феномена хикикомори и обнаружили явные причинно-следственные связи с современными японскими социальными условиями аномии , амаэ.и ослабление отцовского влияния в детской педагогике нуклеарной семьи . Молодые люди могут чувствовать себя подавленными современным японским обществом или быть неспособными выполнять свои ожидаемые социальные роли, поскольку они еще не сформировали чувство личного хонне и татемаэ - своего «истинного я» и своего «общественного фасада» - необходимого, чтобы справиться с трудностями. парадоксы взрослой жизни.

Доминирующая связь хикикомори сосредоточена на преобразовании молодости в обязанности и ожидания взрослой жизни. Есть признаки того, что развитые индустриальные общества, такие как современная Япония, не могут обеспечить достаточных значимых ритуалов трансформации для продвижения определенных восприимчивых типов молодежи к зрелым ролям. Как и многие другие общества, Япония оказывает сильное давление на подростков, чтобы добиться успеха и сохранить существующий социальный статус-кво . Традиционно сильный акцент на сложном социальном поведении , жесткой иерархии и вытекающем из этого потенциально устрашающем множестве социальных ожиданий, обязанностей и обязанностей в японском обществе способствует этому давлению на молодых людей. [30] Исторически сложилось так,Конфуцианские учения, делающие упор на личности и отдававшие предпочтение конформистской позиции для обеспечения социальной гармонии в жестко иерархизированном обществе, сформировали большую часть Восточной Азии , возможно, объясняя появление феномена хикикомори в других странах Восточной Азии.

В целом распространению тенденций хикикомори в Японии могут способствовать и способствовать три основных фактора:

  1. Изобилие среднего класса в постиндустриальном обществе, таком как Япония, позволяет родителям поддерживать и кормить взрослого ребенка дома на неопределенный срок. В малообеспеченных семьях нет детей хикикомори, потому что социально замкнутая молодежь вынуждена работать вне дома. [31]
  2. Неспособность японских родителей распознать уход молодежи в изоляцию и отреагировать на нее; мягкое воспитание; или взаимозависимость между матерью и сыном, известная как амаэ на японском языке. [32]
  3. Декада плоских экономических показателей и шаткий рынок труда в Японии делают ранее существовавшую систему , требующие года конкурентоспособного образования для элитных рабочих мест появляются как бессмысленные усилия для многих. [33]

Роль современных технологий [ править ]

Хотя связь между современными коммуникационными технологиями, такими как Интернет, социальные сети и видеоигры, и этим явлением окончательно не установлена, она считается по крайней мере усугубляющим фактором, который может усугубить и способствовать отстранению. [34] Предыдущие исследования хикикомори в Южной Корее и Испании показали, что некоторые из них проявляют признаки интернет-зависимости, хотя исследователи не считают это главной проблемой. [34] Однако, по словам доцента психиатрии Университета Кюсю в Фукуоке, Такахиро Като, видеоигры и социальные сети сократили количество времени, которое люди проводят вне дома и в социальной среде, где требуется непосредственное общение лицом к лицу. [34]Появление мобильных телефонов, а затем и смартфонов, могло также усугубить проблему, учитывая, что люди могут продолжать пристрастие к играм и серфингу в Интернете где угодно, даже в постели. [35]

Японская система образования [ править ]

См. Также: Kyōiku mama

Японская система образования , как и те , что в Китае , Сингапуре , Индии и Южной Корее , ставит высокие требования на молодежь. Множество ожиданий, большой упор на соревнование и механическое запоминание фактов и цифр с целью сдачи вступительных экзаменов на следующий уровень образования в рамках того, что можно было бы назвать жесткой идеологией `` прошел или не сдал '' , вызывают высокий уровень стресс. Отражая традиционные конфуцианские ценности общества, система образования рассматривается как играющая важную роль в общей производительности и успехе общества . [36]

В этой социальной среде учащиеся часто сталкиваются со значительным давлением со стороны родителей и общества в целом, чтобы они соответствовали его диктату и доктринам. [37] Эти доктрины, хотя и являются частью современного японского общества, все чаще отвергаются японской молодежью различными способами, такими как хикикомори , фритер , NEET (в настоящее время не занимается трудоустройством, образованием или обучением) и паразитирующие одиночки . Термин «ходо-ходо зоку » («племя так себе») применяется к молодым работникам, которые отказываются продвигаться по службе, чтобы минимизировать стресс и максимально увеличить свободное время.

Начиная с 1960-х годов, давление на японскую молодежь с целью добиться успеха начиналось последовательно в более раннем возрасте, иногда начиная с дошкольного образования , когда даже малышам приходилось сдавать вступительные экзамены за право посещать одну из лучших дошкольных учреждений. Было сказано, что это подготовит детей к вступительным экзаменам в лучший детский сад , который, в свою очередь, подготовит ребенка к вступительным экзаменам в лучшей начальной школе , неполной средней школе , средней школе и, в конечном итоге, к вступительным экзаменам в университет . [38] Многие подростки берут один год после школы, чтобы учиться исключительно перед поступлением в университет.экзамен , и известны как ронины . [39] В более престижных университетах экзамены сложнее. Самый престижный университет с самым сложным экзаменом - Токийский университет . [40]

С 1996 года Министерство образования Японии предприняло шаги по устранению этой «скороварки» в образовательной среде и развитию творческой мысли у японской молодежи путем значительного сокращения школьного расписания с шестидневных недель до пятидневных и отказа от двух предметов из ежедневный график с новыми учебными планами, более сопоставимыми с западными образовательными моделями. Однако японские родители отправляют своих детей в частные неполные школы , известные как дзюку , чтобы «наверстать упущенное». [41]

После окончания средней школы или университета японская молодежь также сталкивается с очень трудным рынком труда в Японии, часто находя работу только на условиях неполного рабочего дня и оказываясь на свободе с небольшим доходом, не имея возможности создать семью. [42]

Еще одним источником давления являются их сокурсники , которые могут беспокоить и запугивать ( идзимэ ) некоторых учеников по разным причинам, включая внешний вид, богатство, образовательные или спортивные результаты. Некоторые были наказаны за издевательства или прогулы , что позорило их семьи. Отказ от участия в жизни общества делает хикикомори крайней подгруппой гораздо большей группы молодых японцев, в которую входят и фритеры . [40] [41]

Воздействие [ править ]

Финансовое бремя Японии [ править ]

Некоторые организации, такие как некоммерческая японская организация NPO lila , пытались бороться с финансовым бременем, которое феномен хикикомори оказал на экономику Японии. [43] Японский производитель компакт-дисков и DVD Avex Group выпускает DVD-видео, в которых женщины смотрят в камеру, чтобы помочь хикикомори научиться справляться с зрительным контактом и длительными периодами человеческого взаимодействия. Цель состоит в том, чтобы помочь хикикомори реинтегрироваться в общество по личному выбору, тем самым внося экономический вклад и уменьшая финансовое бремя для родителей. [44]

«Задача 80–50» [ править ]

Описанные в японской литературе и средствах массовой информации, впервые с конца 2010-х годов, хикикомори молодежи из более ранних дней, а также их родители, на которых они полагаются. «Проблема 80–50» относится к детям хикикомори, которым за 50 (или около того), и их единственным средством поддержки являются их стареющие родители, которым за 80 (или около того). [45]

В 2015 году опрос Кабинета министров Японии насчитал около 540 000 человек хикикомори. Однако этот опрос охватывает ограниченную возрастную группу - от 15 до 39 лет. Следовательно, люди хикикомори в возрасте от 40 до 50 лет не опрашиваются или не изучаются иным образом. [45]

В 2019 году японский психиатр доктор Сайто Тамаки провел в Центре зарубежной прессы Японии брифинг по теме хикикомори . Среди вопросов старения он порекомендовал родителям с хикикомори практические советы , например, составить финансовый план на всю жизнь для детей хикикомори , чтобы они могли жить дальше после ухода родителей. Он также рекомендовал родителям не бояться смущения или беспокоиться о внешнем виде, когда они рассматривают варианты, включая пенсии по инвалидности или другие формы государственной помощи их детям. Учитывая, что японское правительство - не видя безотлагательности проблемы - не демонстрирует никаких движений к разработке существенной политики или систем, связанных со старением хикикомори.Доктор Тамаки подчеркнул срочность и необходимость для семей планировать заранее. [46]

Программы лечения [ править ]

Когда дело доходит до психологической поддержки, терапевтам сложно получить прямой доступ к хикикомори; [47] исследования по поиску различных эффективных планов лечения хикикомори продолжаются. Один из таких планов лечения ориентирован на семьи хикикомори . Такой фокус в первую очередь включает образовательные программы вмешательства (например, лекции, ролевые игры и т. Д.), Которые направлены на снижение любой отрицательной стигмы, которую члены семьи испытывают по отношению к психическим расстройствам, таким как хикикомори . [48] Эти образовательные программы являются производными от других установленных программ поддержки семьи, в частности, «Первая помощь в области психического здоровья» (MFHA) и «Укрепление общественного здоровья и семейное обучение» (CRAFT). [49]CRAFT специально обучает членов семьи выражать позитивное и функциональное общение, тогда как MFHA предоставляет навыки для поддержки хикикомори с депрессивным / суицидальным поведением. [49] К настоящему времени исследования, которые изменили поведенческую реакцию семьи на хикикомори , дали положительные результаты, указывающие на то, что семейное поведение имеет важное значение для выздоровления, однако дальнейшие исследования все еще необходимы. [47] [49]

Несмотря на то, что основное внимание уделялось обучению членов семьи, все еще существуют терапевтические программы, в которых хикикомори могут участвовать сами. Например, использование лечебной физкультуры. Методы индивидуальной психотерапии, на которые делается упор в текущих исследованиях, в первую очередь направлены на развитие уверенности в себе у хикикомори . [50] С учетом сказанного, однако, исследования показали, что эффективное лечение хикикомори требует многогранного подхода, а не использования одного индивидуального подхода, такого как индивидуальная психотерапия или семейная терапия. [51] [52]

Воздействие пандемии [ править ]

Исследования, основанные на предыдущих вспышках (например, SARS, MERS и т. Д.), Показали, что лица, помещенные в карантин, из-за повышенного одиночества имеют повышенные психические расстройства, связанные со стрессом. [48] Учитывая, что политические, социальные и / или экономические проблемы уже заставляют людей выражать поведение, подобное хикикомори , исследователи предполагают, что, поскольку все вышеупомянутые факторы являются побочными продуктами пандемии, многие постулируют феномен хикикомори, распространенный в постпандемии. Мир. [48] [52] Фактически, люди, которые действительно испытывают психические расстройства в Японии, обычно считают обращение за помощью к психиатру постыдным или причиной для их социального избегания. [48]Эксперты прогнозируют усиление внимания как к молодежи, так и к психическому здоровью, в частности, с помощью эффективной телемедицины для пострадавшего человека и / или его соответствующей семьи. [48] [53]

Кроме того, поскольку хикикомори становится все более распространенным явлением во время пандемии, эксперты предполагают, что это вызовет больше сочувствия и конструктивного внимания к проблеме. [48]

См. Также [ править ]

  • Агорафобия
  • Асоциальность
  • Avolition
  • Фусугаку
  • Травоядные мужчины
  • NEET (т.е. не в сфере образования, занятости или обучения)
  • Отаку
  • Отшельник
  • Данкай Младший  [ ко ; ja ]

Ссылки [ править ]

Примечания [ править ]

  1. ^ Боукер, Джули С .; Боукер, Мэтью Х .; Санто, Джонатан Б .; Оджо, Адесола Адебусола; Эткин, Ребекка Дж .; Раджа, Радхи (2019). «Тяжелая социальная изоляция: культурные различия в прошлом опыте хикикомори студентов университетов в Нигерии, Сингапуре и США». Журнал генетической психологии . 180 (4–5): 217–230. DOI : 10.1080 / 00221325.2019.1633618 .
  2. ↑ Хамасаки, Юкико; Пионье-Дакс, Нэнси; Дорар, Жеральдин; Таян, Николас; Хикида, Такатоши (2020). «Выявление факторов социальной отстраненности (хикикомори) у подростков: понимание спектра хикикомори» . Детская психиатрия и человеческое развитие . DOI : 10.1007 / s10578-020-01064-8 .
  3. ^ Малагон-Амор, Ángeles; Мартин-Лопес, Луис Мигель; Корколес, Дэвид; Гонсалес, Анна; Беллсола, Магда; Тео, Алан Р .; Бульбена, Антони; Перес, Виктор; Берже, Даниэль (2020). «Семейные особенности синдрома социальной абстиненции (Хикикомори)» . Границы в психиатрии . 11 : 138. DOI : 10,3389 / fpsyt.2020.00138 .
  4. ^ Ovejero, Сантьяго; Каро-Каньисарес, Ирэн; де Леон-Мартинес, Виктория; Бака-Гарсия, Энрике (2014). «Длительное социальное абстинентное расстройство: случай хикикомори в Испании». Международный журнал социальной психиатрии . 60 (6): 562–565. DOI : 10.1177 / 0020764013504560 .
  5. ^ Хаякава, Кохей; Като, Такахиро А .; Ватабе, Мотоки; Тео, Алан Р .; Хорикава, Хидеки; Кувано, Нобуки; Симокава, Норихиро; Сато-Касаи, Мина; Кубо, Хироаки; Огидани, Масахиро; Сагата, Нориаки; Тода, Хироюки; Татено, Масару; Шинфуку, Наотака; Кишимото, Дзюндзи; Канба, Сигенобу (13 февраля 2018 г.). «Биомаркеры крови Хикикомори, тяжелый социальный абстинентный синдром» . Научные отчеты . 8 (1): 2884.
  6. ^ Кремер, Уильям; Хаммонд, Клаудия (5 июля 2003 г.). «Хикикомори: Почему так много японских мужчин отказываются покидать свои комнаты?» . BBC News . BBC . Архивировано 22 марта 2016 года . Проверено 11 марта +2016 .
  7. ^ a b Тео, Алан (8 ноября 2012 г.). Современные отшельники: история Хиккомори в Японии и за ее пределами ( YouTube ). Центр японоведов Мичиганского университета . Архивировано 22 января 2014 года . Проверено 26 февраля 2014 года .
  8. ^ Jozuka, Emiko (12 сентября 2016). «Почему 541 000 молодых японцев не покидают дом?» . Новости CNN . Архивировано 11 ноября 2017 года . Проверено 27 марта 2018 года .
  9. ^ a b «613 000 жителей Японии в возрасте от 40 до 64 лет - отшельники, - говорится в первом правительственном опросе хикикомори» . The Japan Times Online . 29 марта 2019 г. ISSN 0447-5763 . Архивировано 29 марта 2019 года . Проверено 29 марта 2019 . 
  10. ^ Ито 2003 .
  11. ^ Сайто 2012 .
  12. ^ Тео и Гоу 2010 ; Teo et al. 2015 , стр. 182.
  13. ↑ Риццо, Флавио (14 июня 2016 г.). «Хикикомори: постмодернистские отшельники Японии» . Военные пейзажи . Архивировано 19 июня 2016 года . Дата обращения 17 июня 2016 .
  14. ^ а б Тео 2013 .
  15. ^ «Хикикомори: потерянное поколение отшельников цифровой эпохи в Японии» . Архивировано 12 мая 2017 года . Дата обращения 11 мая 2017 .
  16. ^ [1] Архивировано 8 февраля 2005 г., в Wayback Machine.
  17. ^ a b c Хоффман, Майкл (9 октября 2011 г.). «Некоммерческие организации в Японии помогают« заткнувшимся компаниям »выбраться наружу» . The Japan Times Online . Архивировано 28 июля 2014 года . Проверено 24 июля 2014 года .
  18. ^ Сайто 1998 .
  19. ^ Като, Такахиро А .; Канба, Сигенобу; Тео, Алан Р. (2018). «Хикикомори: опыт Японии и международное значение» . Мировая психиатрия . 17 (1): 105–106. DOI : 10.1002 / wps.20497 . PMC 5775123 . PMID 29352535 .  
  20. ^ Gozlan, Марк (9 июня 2012). "Des cas d'hikikomori en France" . Le Monde (на французском языке). п. 3. Архивировано 3 апреля 2015 года . Дата обращения 7 июня 2017 .
  21. ^ МакЛеод, Хэмиш Дж .; Руксби, Маки; Фурухаси, Тадааки (29 октября 2020 г.). «Хикикомори: понимание людей, которые предпочитают жить в крайней изоляции» . Разговор . Дата обращения 2 ноября 2020 .
  22. ^ Малагон-Амор, Ángeles; Корколес-Мартинес, Давид; Мартин-Лопес, Луис М.; Перес-Сола, Виктор (2015). «Хикикомори в Испании: описательное исследование». Международный журнал социальной психиатрии . 61 (5): 475–483. DOI : 10.1177 / 0020764014553003 .
  23. ^ Кэри, Тиффани (2003). "Полное затмение сына: почему миллионы японской молодежи скрываются от друзей и семьи?" . Психология сегодня . Проверено 13 октября 2007 года .
  24. ^ Сува и Хара 2007 .
  25. ^ Тео и др. 2015 , стр. 182.
  26. ^ Берман, Наоми; Риццо, Флавио (9 ноября 2018 г.). «Разблокировка Хикикомори: междисциплинарный подход» . Журнал молодежных исследований . 22 (6): 791–806. DOI : 10.1080 / 13676261.2018.1544416 . ISSN 1367-6261 . 
  27. ^ Zielenziger 2006 .
  28. ^ Teo, Stufflebam & Kato 2014 .
  29. ↑ Doi 1973 .
  30. ^ Rohlen 1989 .
  31. ^ Куда, Sadatsugu и Saito, Тамаки. Сентябрь 2001 года. Аргумент! Хикикомори. Токио: Studio Pot. Шуппан. 工藤 定 次 (著), 斎 藤 環 (著), 「永 冨 奈 津 恵」。 「論! ひ き こ も り」 東京 ： ポ ッ ト出 Version、 ９ 月 、 ２００１ ISBN 4939015378 
  32. ^ Кудо, Sadatsugu. Октябрь 2001 г. Привет, Хикикомори! Пора, пошли гулять. Токио: Studio Pot. Ред., Токио: Pot Shuppan. 工藤定次(著)スタジオポット(著) 「おーぃ,ひきこもりそろそ-タメ塾の本」出版社:...ポット出版, 10月, 2001 「 ISBN 4-939015- 10-6」 
  33. ^ Okano & Цутия 1999 .
  34. ^ a b c Гент, Эдд (29 января 2019 г.). «Бедственное положение современных отшельников Японии» . BBC News . Архивировано 29 марта 2019 года . Проверено 29 марта 2019 .
  35. ^ « « Хикикомори »: социальные отшельники в тени стареющей Японии» . nippon.com . 19 июля 2017. Архивировано 6 марта 2019 года . Проверено 29 марта 2019 .
  36. ^ Rohlen 1992 .
  37. ^ Rohlen 1996 .
  38. ^ М. Уайт 1987 .
  39. ^ Tsukada 1991 .
  40. ^ a b Джонс, Мэгги (15 января 2006 г.). "Запираясь" . Журнал "Нью-Йорк Таймс" . Архивировано 6 апреля 2016 года . Проверено 11 марта +2016 .
  41. ^ a b «НОВОСТИ BBC - Программы - Корреспондент - Япония: пропавший миллион» . 20 октября 2002 года. Архивировано 11 марта 2016 года . Проверено 11 марта +2016 .
  42. ↑ Yoshimoto, K, и Японский институт труда. 1996. «Средняя школа и начальная карьера выпускников». Отчет JIL № 89.
  43. ^ "НПО 法人 楽 の 会 リ ー ラ" . Npo-lila.com. Архивировано из оригинального 22 июня 2013 года . Проверено 18 июня 2013 года .
  44. ^ "Hikikomori - Япония Социальные Ghosts - Кума Language Services" . 18 июля 2016 года Архивировано из оригинала 29 августа 2016 года . Дата обращения 11 августа 2016 .
  45. ^ a b «Проблема 8050» - люди «хикикомори», вступающие в 50-летие в качестве родителей, на которых они полагаются, вступают в свои 80-е » . Япония сегодня . 14 ноября 2018.
  46. ^ «Япония„Hikikomori“Население может превысить 10 миллионов» . nippon.com. 17 сентября 2019.
  47. ^ a b Нонака, Сюнсуке; Шимада, Хиронори; Сакаи, Мотохиро (16 января 2020 г.). «Семейные поведенческие репертуары и семейное взаимодействие влияют на адаптивное поведение людей с хикикомори» . Границы в психиатрии . 10 . DOI : 10.3389 / fpsyt.2019.00977 . ISSN 1664-0640 . PMC 6976530 . PMID 32009999 .   
  48. ^ a b c d e f Като, Такахиро А .; Сарториус, Норманн; Шинфуку, Наотака (27 июля 2020 г.). «Принудительная социальная изоляция из-за COVID ‐ 19 и связанных с этим проблем с психическим здоровьем: уроки хикикомори» . Психиатрия и клинические неврологии . 74 (9): 506–507. DOI : 10.1111 / pcn.13112 . ISSN 1323-1316 . 
  49. ^ a b c Кубо, Хироаки; Урата, Хироми; Сакаи, Мотохиро; Нонака, Сюнсуке; Сайто, Кадзухико; Татено, Масару; Кобара, Кейджи; Хашимото, Наоки; Фудзисава, Дайсуке; Сузуки, Юрико; Оцука, Котаро (9 января 2020 г.). «Разработка 5-дневной программы вмешательства хикикомори для членов семьи: пилотное испытание с одной рукой» . Гелион . 6 (1). DOI : 10.1016 / j.heliyon.2019.e03011 . ISSN 2405-8440 . PMC 6953643 . PMID 31938741 .   
  50. ^ Нисида, Масаки; Кикучи, Сеничиро; Фукуда, Кадзухито; Като, Сатоши (29 апреля 2016 г.). «Терапия бегом трусцой для социальной абстиненции хикикомори и повышенной церебральной гемодинамики: отчет о болезни» . Клиническая практика и эпидемиология психического здоровья: CP & EMH . 12 : 38–42. DOI : 10.2174 / 1745017901612010038 . ISSN 1745-0179 . PMC 4894832 . PMID 27346999 .   
  51. ^ Раньери, Ф .; Андреоли, М .; Bellagamba, E .; Franchi, E .; Mancini, F .; Pitti, L .; Сфамени, С .; Стоппелли, М. (март 2015 г.). «Ранний подростковый возраст в социальной изоляции: два хикикомори в лечении» . Европейская психиатрия . 30 : 1198. DOI : 10.1016 / s0924-9338 (15) 30941-х . ISSN 0924-9338 . 
  52. ^ a b Вонг, Пол WC (декабрь 2020 г.). «Возможные изменения в феномене хикикимори в связи с пандемией Covid-19» . Азиатский журнал психиатрии . 54 : 102288. DOI : 10.1016 / j.ajp.2020.102288 . ISSN 1876-2018 . PMC 7352106 .  
  53. ^ Руксби, Маки; Фурухаси, Тадааки; Маклеод, Хэмиш Дж. (15 сентября 2020 г.). «Хикикомори: скрытая потребность в психическом здоровье после пандемии COVID ‐ 19» . Мировая психиатрия . 19 (3): 399–400. DOI : 10.1002 / wps.20804 . ISSN 1723-8617 . 

Библиография [ править ]

  • Дои, Такео (1973). Анатомия зависимости . Перевод Бестера, Джона. Токио: Коданша.
  • Ито, Дзюнъитиро (2003). Shakaiteki Hikikomori Wo Meguru Tiiki Seisin Hoken Katudou No Guideline [ Руководство по действиям в области психического здоровья в общинах для социальной изоляции ] (на японском языке). Токио: Министерство здравоохранения, труда и социального обеспечения.
  • Япония. Министерство здравоохранения, труда и социального обеспечения (2006 г.). Белая книга по труду и экономике 2006: Диверсификация занятости и трудовой жизни . Перевод Японского института трудовой политики и обучения. Министерство здравоохранения, труда и социального обеспечения.
  • Мэтьюз, Гордон; Белый, Брюс (2004). Меняющиеся поколения Японии: создают ли молодые люди новое общество? . Лондон: Рутледж Курзон. ISBN 978-0-415-32227-0.
  • Окано, Каори; Цучия, Мотонори (1999). Образование в современной Японии: неравенство и разнообразие . Современное японское общество. Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-62686-6.
  • Ролен, Томас П. (1989). «Порядок в японском обществе: привязанность, власть и распорядок». Журнал японоведов . 15 (1): 5–40. DOI : 10.2307 / 132406 . ISSN  0095-6848 . JSTOR  132406 .
  •  ———   (1992). «Обучение: мобилизация знаний в японской политической экономии». В Кумоне, Сумпеи; Розовский, Генри (ред.). Политическая экономия Японии. Том 3: Культурная и социальная динамика . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. С. 321–363. ISBN 978-0-8047-1992-6.
  •  ———   (1996). «Создание характера». In Rohlen, Thomas P .; Ле Тендр, Джеральд К. (ред.). Преподавание и обучение в Японии . Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. С. 50–74. ISBN 978-0-521-49587-5.
  • Сайто, Тамаки (1998). Хикикомори кюсюцу манюару [ Как спасти ребенка от «Хикикомори» ] (на японском). Токио: PHP Kenkyūjo.
  •  ———  (2012). Социальная изоляция: отрочество без конца . Перевод Angles, Джеффри . Миннеаполис, Миннесота: Университет Миннесоты Press.
  • Сува, Мами; Хара, Коичи (2007). « « Хикикомори » среди молодых взрослых в Японии: важность дифференциальной диагностики между первичными хикикомори и хикикомори с высокофункциональными распространенными расстройствами развития» (PDF) .医療 福祉 研究 [Исследования в области медицины и социального обеспечения] . 3 : 94–101. ISSN  1349-7863 . Архивировано из оригинального (PDF) 29 сентября 2013 года . Проверено 7 сентября 2017 года .
  • Тео, Алан Р. (2013). «Социальная изоляция, связанная с депрессией: история болезни Хикикомори » . Международный журнал социальной психиатрии . 59 (4): 339–341. DOI : 10.1177 / 0020764012437128 . PMC  4886854 . PMID  22408115 .
  • Тео, Алан Р .; Гоу, Альберт (2010). «Хикикомори, связанный с японской культурой синдром социальной изоляции? Предложение для DSM-5» . Журнал нервных и психических заболеваний . 198 (6): 444–449. DOI : 10.1097 / NMD.0b013e3181e086b1 . PMC  4912003 . PMID  20531124 .
  • Тео, Алан Р .; Stufflebam, Кайл В .; Като, Такахиро А. (2014). «Пересечение культуры и одиночества: феномен Хикикомори в Японии». В Coplan, Роберт Дж .; Боукер, Джули С. (ред.). Справочник одиночества: Психологические перспективы социальной изоляции, социальной изоляции и одиночества . Вили-Блэквелл. С. 445–460. ISBN 978-1-118-42736-1.
  • Тео, Алан Р .; Stufflebam, Кайл; Саха, Сомнатх; Феттерс, Майкл Д .; Татено, Масару; Канба, Сигенобу; Като, Такахиро А. (2015). «Психопатология, связанная с социальной изоляцией: идиопатические и коморбидные проявления». Психиатрические исследования . 228 (1): 182–183. DOI : 10.1016 / j.psychres.2015.04.033 . ISSN  0165-1781 . PMID  25977071 .
  • Цукада, Мамору (1991). Yobiko Life: Исследование процесса легитимации социального расслоения в Японии . Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет. ISBN 978-1-55729-031-1.
  • Белый, веселый (1987). Японский образовательный вызов . Нью-Йорк: Свободная пресса. ISBN 978-4-7700-1373-6.
  • Зеленцигер, Майкл (2006). Закрытие Солнца: как Япония создала собственное потерянное поколение . Нью-Йорк: Винтажные книги (опубликовано в 2007 г.). ISBN 978-1-4000-7779-3.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Гудман, Роджер; Имото, Юки; Тойвонен, Туукка, ред. (2012). Социология японской молодежи: от возвращенцев к NEET . Институт Nissan / Серия японоведов Рутледж. 83 . Абингдон, Англия: Рутледж. ISBN 978-0-415-66926-9.
  • Кун, Кевин (2012). Хикикомори (на немецком языке). Берлин: Berlin Verlag. ISBN 978-3-8270-1116-9.
  • Тойвонен, Туукка; Норасаккункит, Винай; Учида, Юкико (2011). «Неспособный подчиняться, нежелание бунтовать? Молодежь, культура и мотивация в глобализирующейся Японии» . Границы в психологии . 2 (207): 207. DOI : 10.3389 / fpsyg.2011.00207 . ISSN  1664-1078 . PMC  3171786 . PMID  21949510 .
Средства массовой информации
  • «Современные отшельники Японии: мир хикикомори» . Франция 24 . 18 января 2019.

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с Хикикомори на Викискладе?
  • «Всемирная служба Би-би-си - Люди, исправляющие мир,« Сестры-арендаторы »для замкнутых молодых людей Японии» . BBC . Проверено 19 октября 2018 года .
  • Бутэ-Рош, Лоуренс. «Картинки показывают изолированную жизнь социальных отшельников Японии» . National Geographic . Архивировано из оригинального 13 декабря 2018 года . Проверено 13 апреля 2019 .