Индуистские генеалогические регистры в Харидваре
Генеалогические регистры семей, которые ведутся пандитами - браминами , которых местные жители называют «пандами», которые также работают профессиональными специалистами по генеалогии в Харидваре , уже много лет являются предметом изучения. [1] [2] В некоторых случаях эти объемные записи, называемые вахи (бахи), также использовались при разрешении судебных дел, касающихся наследственных или имущественных споров, поскольку эти записи считаются неприкосновенными как паломниками, так и самими Пандами, [ 1] , и во многих местах эти записи прослеживают семейную историю на протяжении более чем двадцати предшествующих поколений, растянувшуюся на многие столетия. [3]
Поскольку Харидвар традиционно был местом проведения обрядов смерти , а также Шраддха среди индусов , вскоре семейные пандиты также стали обычными записывать каждое посещение семьи вместе с их готрой , генеалогическим древом , браками и членами . подарок и т. д., сгруппированные по семье и родному городу. И на протяжении веков эти регистры стали важным генеалогическим источником для многих семей, входящих в состав распавшихся семей, при отслеживании их генеалогического древа и семейной истории , особенно после раздела Индии в 1947 году, а затем и среди индийской диаспоры .. [4] [ неудачная проверка ] [5] [ неудачная проверка ]
Некоторые известные места, где исполняются шрады для питров , отмечены ниже. В этих местах семейные пандиты (священники) стали обычным делом записывать каждое посещение семьи вместе с их готрой , генеалогическим древом, браками и присутствующими членами и т. д., сгруппированные по семье и родному городу. На протяжении веков эти реестры стали важным генеалогическим источником для многих семей, входящих в состав распавшихся семей, в прослеживании их генеалогического древа и семейной истории. [1] [2]
