История Парагвая (до 1811 г.)

Ведущий раздел этой статьи , возможно , придется переписать . Используйте руководство по макету, чтобы убедиться, что раздел соответствует нормам Википедии и включает все важные детали. ( Октябрь 2010 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Задолго до того, как испанские конкистадоры в 1524 году открыли Парагвай для короля Карла V, полукочевые индейские племена чако населяли суровый ландшафт Парагвая. Хотя от этих племен осталось немного реликвий или физических памятников, тот факт, что почти 90 процентов парагвайцев все еще понимают коренной язык гуарани, является свидетельством индейского происхождения Парагвая. Испанские конкистадоры прибыли в 1524 году и основали Асунсьон.в 1537 году. Колониальный опыт Парагвая отличался от опыта соседних стран, таких как Боливия и Аргентина, потому что в нем не было золота и других полезных ископаемых, которые искали испанцы. Из-за отсутствия полезных ископаемых и своей удаленности Парагвай оставался малонаселенным и экономически слаборазвитым. Ранний губернатор Доминго Мартинес де Ирала взял с собой индийскую жену и несколько индийских наложниц и призвал других поселенцев-мужчин сделать то же самое. Смешанные браки соединили индийскую культуру с культурой европейцев, создав класс метисов, который сегодня доминирует в Парагвае. Однако с самого начала индейцы сохранили свой язык гуарани, несмотря на то, что испанское влияние было принято и воспринято в других сферах жизни общества.

Хотя европейские искатели удачи направились в другие места Южной Америки, иезуитыспустился в Парагвай и на протяжении многих поколений изменил жизнь индейцев. К началу 17 века около 100 000 когда-то политеистических полукочевых индейцев обратились в христианство и заселили земли вокруг миссий. Это теократическое общество просуществовало до 1767 года, когда испанские власти изгнали иезуитов из Парагвая, опасаясь, что огромные богатства и земля, накопленные иезуитами, превратили миссионерские коммуны (reducciones) в «империю в империи». В вакууме, оставленном изгнанием иезуитов, индейцы впервые испытали прямой контакт с испанскими официальными лицами. Однако в конечном итоге административная и военная тактика имперского контроля оказалась гораздо менее успешной и приемлемой, чем тактика иезуитов.Напряженность между туземцами и европейцами неуклонно росла в последние годы 18 века.

Доколумбовый Парагвай [ править ]

В Парагвае почти не проводились археологические исследования, и доколумбовая история страны прекрасно документирована. Несомненно то, что восточная часть страны была оккупирована индейцами гуарани как минимум за 2 года до испанского завоевания. Факты свидетельствуют о том, что эти коренные жители развили довольно сложный уровень политической автономии с квази-оседлыми, многоселенными вождествами.

Ранние исследователи и конкистадоры [ править ]

Записанная история Парагвая косвенно началась в 1516 году с неудавшейся экспедиции Хуана Диаса де Солиса в устье реки Рио-де-ла-Плата , которое разделяет Аргентину и Уругвай . После смерти Солиса от рук индейцев экспедиция переименовала устье реки Рио-де-Солис и отправилась обратно в Испанию . Во время домашнего рейса одно из судов потерпело крушение у острова Санта-Катарина недалеко от побережья Бразилии. Среди выживших был Алейшо Гарсиа , португальский авантюрист, который приобрел практические знания гуарани.. Гарсия был заинтригован сообщениями о «Белом короле», который, как говорили, жил далеко на западе и правил городами несравненного богатства и великолепия. В течение почти восьми лет Гарсия терпеливо набирал людей и припасы для поездки во внутренние районы и, наконец, покинул Санта-Катарину с несколькими европейскими товарищами, чтобы совершить набег на владения «Эль-Рей Бланко». ^[1]

Маршируя на запад, группа Гарсии обнаружила водопад Игуасу , пересекла Рио Парана и прибыла на место Асунсьона за тринадцать лет до его основания. Там группа собрала небольшую армию из 2000 воинов гуарани, чтобы помочь вторжению, и смело двинулась через Чако , суровую полупустыню. В Чако они столкнулись с засухой , наводнениями и индейскими племенами- людоедами . Гарсия стал первым европейцем, пересекшим Чако и прорвавшимся через внешние укрепления Империи инков до предгорья Анд в современной Боливии , на восемь лет раньше Франсиско Писарро.. Свита Гарсиа занялась грабежом и накопила значительный запас серебра. Только жестокие атаки правящего инки Уайна Капак убедили Гарсиа отступить. Позже индийские союзники убили Гарсиа и других европейцев, но известия о набеге на инков достигли испанских исследователей на побережье и через два года привлекли Себастьяна Кабота в Рио-Парагвай . ^[1]

Сын генуэзского исследователя Джона Кабота (который возглавил первую европейскую экспедицию в Северную Америку ), Себастьян Кабот плыл на Восток в 1526 году, когда услышал о подвигах Гарсиа. Кабот думал, что Рио-де-Солис может обеспечить более легкий переход к Тихому океану и Востоку, чем бурный Магелланов пролив, куда он направлялся, и, стремясь завоевать богатства Перу , он стал первым европейцем, который исследовал это устье . ^[1]

Оставив небольшой отряд на северном берегу широкого устья, Кабот беспрепятственно поднялся по Рио Парана около 160 километров и основал поселение, которое он назвал Санкти Спирито. Он продолжил движение вверх по течению еще 800 километров, миновав слияние с Рио-Парагвай. Когда навигация стала затруднительной, Кабот повернул назад, но только после того, как получил несколько серебряных предметов, которые, по словам индейцев, пришли из земли далеко на западе. Кабот повторил свой маршрут по Рио Парана и вошел в Рио Парагвай. Плывя вверх по реке, Кабот и его люди свободно торговали с племенами гуарани, пока не собрались сильные силы Агачеса.На них напали индейцы. Примерно в сорока километрах ниже Асунсьона Кабот столкнулся с племенем гуарани, владевшим серебряными предметами, возможно, некоторыми из трофеев из сокровищ Гарсиа. Надеясь, что он нашел путь к богатствам Перу, Кабот переименовал реку Рио-де-ла-Плата, хотя сегодня это название относится только к устью реки до самого Буэнос-Айреса . ^[1]

Кабот вернулся в Испанию в 1530 году и сообщил императору Карлу V (1519–1556 гг.) О своих открытиях. Чарльз разрешил дону Педро де Мендосе организовать экспедицию в бассейн Платы. Император также назначил Мендосы губернатором Рио-де-ла-Плата и предоставил ему право назвать своего преемника. Но Мендоса, болезненный, обеспокоенный человек, оказался совершенно неподходящим в качестве лидера, и его жестокость чуть не подорвала экспедицию. Выбрав, возможно, худшее место на континенте для первого испанского поселения в Южной Америке, в феврале 1536 года Мендоса построил форт на плохой якорной стоянке на южной стороне устья Платы на негостеприимной, продуваемой ветрами, глухой равнине, где не было ни одного дерева или куст рос. Пыльно в засушливое время годатрясина в дождей, место населяли ожесточенной Querandí племени, обижалась , имеющие испанцев в качестве соседей. Новый форпост был назван Буэнос-Айресом (Nuestra Señora del Buen Ayre), хотя вряд ли его можно было посетить ради «чистого воздуха». ^[1]

Вскоре Мендоса спровоцировал Корандов на объявление войны европейцам. Тысячи из них и их Timbu и Charrua союзников осадили жалкую компанию полуголодных солдат и авантюристов. Вскоре испанцы были вынуждены есть крыс и мясо своих умерших товарищей. ^[1]

Тем временем Хуан де Айолас , который был заместителем командира Мендосы и был отправлен на разведку вверх по течению , вернулся с долгожданным грузом кукурузы и новостями о том, что форт Кабота в Санкти-Спирито был оставлен. Мендоса незамедлительно отправил Айола исследовать возможный маршрут в Перу. В сопровождении Доминго Мартинеса де Ирала Айолас снова плыл вверх по течению, пока не достиг небольшой бухты на Рио Парагвай, которую он назвал Канделарией, нынешней Фуэрте Олимпо . Назначив Иралу своим лейтенантом , Айолас отправился в Чако, и больше его никто не видел. ^[1]

После того, как Мендоса неожиданно вернулся в Испанию, два других члена экспедиции - Хуан де Саласар де Эспиноса и Гонсало де Мендоса - исследовали Рио Парагвай и встретились с Иралой. Оставив его через короткое время, Салазар и Гонсало де Мендоса спустились по реке, остановившись на прекрасной якорной стоянке. Они начали строительство форта 15 августа 1537 года, в день праздника Успения , и назвали его Асунсьон (Nuestra Señora Santa María de la Asunción). В течение 20 лет в поселке проживало около 1500 человек. Трансконтинентальные партии серебра прошли через Асунсьон по пути из Перу.в Европу. Впоследствии Асунсьон стал ядром испанской провинции, которая охватывала большую часть южной части Южной Америки, настолько большую, что ее окрестили «La Provincia Gigante de Indias». Асунсьон также был базой, с которой была колонизирована эта часть Южной Америки. Испанцы двинулись на северо-запад через Чако и основали Санта-Крус в Боливии; на восток, чтобы занять остальную часть современного Парагвая; и на юг вдоль реки, чтобы восстановить Буэнос-Айрес, который его защитники покинули в 1541 году и перебрались в Асунсьон. ^[1]

Молодая колония [ править ]

Неопределенность по поводу отъезда Педро де Мендосы побудила Карла V обнародовать cédula (указ), который был уникальным для колониальной Латинской Америки . Седула предоставила колонистам право избирать губернатора провинции Рио-де-ла-Плата либо в случае, если Мендоса не назначил преемника, либо в случае его смерти. Два года спустя колонисты избрали Ирала губернатором. Его владения включали весь современный Парагвай, Аргентину, Уругвай, большую часть Чили , а также значительную часть Бразилии и Боливии. В 1542 году провинция стала частью недавно созданного вице-королевства Перу со штаб-квартирой в Лиме . Начиная с 1559 г., Audiencia of Charcas (современный Сукре, Боливия)) контролировал юридические дела провинции. ^[2]

Правление Иралы заложило основу для внутренних дел Парагвая до обретения независимости. Помимо испанцев, в Асунсьоне были люди - в основном мужчины - из современной Франции, Италии, Германии, Англии и Португалии. Эта община, насчитывающая около 350 человек, выбирала себе жен и наложниц из числа женщин гуарани. У Иралы было 70 наложниц гуарани (его имя занимает несколько страниц в телефонном справочнике асунсьона ^[3] ), и он поощрял своих мужчин жениться на индийских женщинах и отказаться от мыслей о возвращении в Испанию. Парагвай вскоре стал колонией метисов, и европейцы, вдохновленные примером Иралы, вырастили своих отпрысков как испанцев. Тем не менее, продолжающееся прибытие европейцев позволило сформировать криолло- элиту. ^[2]

Гуарани, то Cario, Tape, Itatine, Guarajo, тупи , и связанные с ними подгруппы, были щедрые люди , которые населяли территорию огромную растяжку из Гайаны нагорье в Бразилии в Рио - Уругвай . Однако, поскольку гуарани были окружены другими враждебными племенами, они часто воевали. Они считали, что постоянные жены не подходят для воинов, поэтому их супружеские отношения были рыхлыми. Некоторые племена практиковали многоженство с целью увеличения количества потомства. У вождей часто было двадцать или тридцать наложниц, которых они свободно делили с посетителями, но при этом хорошо относились к своим женам. Часто наказывали прелюбодеевсо смертью. Как и другие местные племена, гуарани были каннибалами. Но обычно они ели только своих самых храбрых врагов, захваченных в битве, в надежде, что они обретут храбрость и силу своих жертв. ^[2]

В отличие от гостеприимных гуарани, племена чако , такие как паягуа (отсюда и название Парагвай), народы гуайкуру , в том числе мбая , абипон , мокови и восточно-боливийские гуарани , также называемые чиригуанос, были непримиримыми врагами белых. Путешественники в Чако сообщили, что индейцы могли бегать с невероятной скоростью, прыгая с помощью лассо.скачут на диких лошадях и голыми руками ловят оленей. Соответственно, гуарани приняли прибытие испанцев и обратились к ним за защитой от более жестоких соседних племен. Гуарани также надеялись, что испанцы снова поведут их против инков. ^[2]

Мир, царивший при Ирале, был нарушен в 1542 году, когда Карл V назначил губернатором провинции Альвара Нуньеса Кабеса де Вака , одного из самых известных конкистадоров своего времени. Кабеса де Вака прибыл в Асунсьон, прожив десять лет среди индейцев Флориды . Однако почти сразу же провинция Рио-де-ла-Плата, в которой сейчас проживает 800 европейцев, раскололась на 2 враждующие группировки. Враги Кабесы де Ваки обвинили его в кумовствеи выступал против его усилий по защите интересов индейцев. Кабеса де Вака пытался успокоить своих врагов, отправив экспедицию в Чако в поисках пути в Перу. Этот шаг настолько расстроил племена чако, что они развязали двухлетнюю войну против колонии, тем самым поставив под угрозу ее существование. Во время первого из многих восстаний колонии против короны поселенцы захватили Кабасу-де-Вака, отправили его обратно в Испанию в оковах и вернули губернаторство Ирале. ^[2]

Ирала правил без дальнейших перерывов до своей смерти в 1556 году. Во многих отношениях его губернаторство было одним из самых гуманных в испанском Новом Свете в то время, и оно ознаменовало переход поселенцев от завоевателей к землевладельцам. Ирала поддерживал хорошие отношения с гуарани, умиротворенными враждебными индейцами, продолжил исследования Чако и начал торговые отношения с Перу. Этот баскский солдат удачи стал свидетелем зарождения текстильной промышленности и внедрения крупного рогатого скота, который процветал на плодородных холмах и лугах страны. Прибытие отца Педро Фернандеса де ла Торре 2 апреля 1556 года в качестве первого епископа Асунсьона ознаменовало создание Римско-католической церкви.в Парагвае. Ирала руководила строительством собора , двух церквей, трех монастырей и двух школ. ^[2]

Однако Ирала в конечном итоге настроил противников индейцев. В последние годы жизни он уступил давлению поселенцев и основал энкомьенду . В соответствии с этой системой поселенцы получали земельные владения вместе с правом на труд и продукцию индейцев, живущих на этих владениях. Хотя ожидалось, что энкомендеро будет заботиться о духовных и материальных потребностях индейцев, система быстро выродилась в фактическое рабство . В Парагвае 20 000 индейцев были разделены на 320 энкомендеро. Это действие помогло спровоцировать полномасштабное восстание в Индии.в 1560 и 1561 годах. Политическая нестабильность начала беспокоить колонию, и восстания стали обычным явлением. Кроме того, учитывая его ограниченные ресурсы и человеческие силы, Ирала мало что мог сделать, чтобы сдержать набеги португальских мародеров вдоль его восточных границ. Тем не менее Ирала оставил Парагвай благополучным и относительно мирным. Несмотря на то, что он не нашел эльдорадо равным тот Эрнан Кортеса в Мексике и Писарро в Перу, он был любим своим народом, который рыдал по поводу его кончины. ^[2]

Иезуитские сокращения [ править ]

В течение следующих 200 лет Римско-католическая церковь, особенно аскеты, члены Общества Иисуса (иезуиты), оказали большее влияние на колонию, чем правители, сменившие Иралу. Первые иезуиты прибыли в 1588 году, а в 1610 году Филипп III провозгласил, что для покорения парагвайских индейцев следует использовать только «меч слова». Церковь предоставила иезуитам широкие полномочия по поэтапному отказу от системы энкомьенд, разозлив поселенцев, зависящих от постоянного предложения индийской рабочей силы и наложниц. В одном из величайших экспериментов в истории общинной жизни иезуиты вскоре организовали около 100 000 гуарани в 20 редукционах (сокращениях или поселках), и они мечтали о иезуитах.Империя , которая простиралась бы от слияния Парагвая и Параны до побережья и обратно до истоков Параны. ^[4]

Новым иезуитским редукционерам , однако, угрожали разбойники-рабовладельцы мамелукос , или бандейранты , которые захватили индейцев и продали их в качестве рабов плантаторам в португальской Бразилии. Истощив индейское население около Сан-Паулу, они обнаружили густонаселенные редукчионы . Испанские власти предпочли не защищать поселения, и поэтому у иезуитов и их тысяч неофитов было мало средств, чтобы защитить себя. Mameluco угроза закончилась только после того, как 1639, после захвата тысяч индийских неофитов, когда наместникв Перу согласились разрешить индейцам носить оружие. Хорошо обученные и высокомотивированные индийские подразделения обрушили на рейдеров кровь и отогнали их. Эта победа подготовила почву для золотого века иезуитов в Парагвае. Жизнь в редукционах предлагала гуарани более высокий уровень жизни, защиту от поселенцев и физическую безопасность. В reducciones , который стал довольно богатым, экспортируемые товары и поставляемые индийской армии. ^[4]

В reducciones , где иезуиты спонсируемые оркестры, музыкальные ансамбли и коллективы актеров, и в которой практически все доходы , полученные от индийской рабочей силы были распределены на рабочих, зарабатывали похвалу от некоторых ведущих огней французского просвещения, которые не были предрасположены в пользу иезуитов. «Посредством религии, - писал Даламбер , - иезуиты установили монархическую власть в Парагвае, основанную исключительно на их силе убеждения и своих мягких методах управления. Хозяева страны, они осчастливили людей, находящихся под их властью. ; им удалось подчинить их, даже не прибегая к силе ". И Вольтерназвал правительство иезуитов «торжеством человечества». ^[5]

Благодаря своему успеху парагвайские иезуиты приобрели много врагов, а редукчионы стали жертвами перемен. В течение 1720-1730-х годов парагвайские поселенцы восстали против привилегий иезуитов в Восстании Комунеро и правительства, которое их защищало. Хотя это восстание провалилось, оно было одним из первых и самых серьезных восстаний против испанской власти в Новом Свете и заставило корону усомниться в своей постоянной поддержке иезуитов. Иезуитская война семи сокращений (1750–1761 гг.) Усилила в Мадриде настроения по поводу подавления этой «империи в империи». Стремясь получить контроль над богатством редуксьонов , испанский король Карл III(1759–88), изгнал иезуитов в 1767 году. В течение нескольких десятилетий после изгнания большая часть того, что сделали иезуиты, было потеряно. Миссии потеряли свои ценности, стали плохо организованы и были оставлены гуарани. Иезуиты исчезли почти бесследно. Сегодня несколько заросших сорняками руин - это все, что осталось от этого 160-летнего периода в истории Парагвая. ^[4]

Иезуиты и другие католические ордена не повторили своего успеха с гуарани среди кочевых и полукочевых народов западного Парагвая, которые сопротивлялись испанскому поселению и христианству до конца 18 и 19 веков.

Независимость [ править ]

Наместничество Перу и Audiencia из Чаркаса имели номинальную власть над Парагваем, а Мадрид в значительной степени пренебрегал колонию. Мадрид предпочитал избегать сложностей и расходов на управление и защиту удаленной колонии, которая давала первые надежды, но в конечном итоге оказалась сомнительной. Губернаторы Парагвая не имели в своем распоряжении королевских войск и вместо этого зависели от ополчения, состоящего из колонистов. Парагвайцы воспользовались этой ситуацией и заявили, что седула 1537 года дала им право выбирать и смещать своих губернаторов. Колония, и в частности муниципальный совет Асунсьона ( cabildo ), заслужили репутацию страны, которая постоянно восстает против короны.

Напряженность между королевскими властями и поселенцами достигла пика в 1720 году из-за статуса иезуитов, чьи усилия по организации индейцев лишили поселенцев легкого доступа к индийской рабочей силе. Полномасштабное восстание, известное как Восстание Комунеро , вспыхнуло, когда наместник в Лиме восстановил в должности про-иезуитского губернатора, которого свергнуты поселенцы. Восстание во многом было репетицией радикальных событий, начавшихся с обретением независимости в 1811 году. Сначала возглавили это восстание самые зажиточные семьи Асунсьона (чьи фермы и табачные плантации напрямую конкурировали с иезуитами). Но поскольку движение получило поддержку бедных фермеров из внутренних районов, богатые отказались от него и вскоре попросили королевские власти навести порядок. В ответ,Крестьяне, ведущие натуральное хозяйство, начали захватывать поместья высших слоев общества и изгонять их из сельской местности. Радикальная армия едва не захватила Асунсьон и, по иронии судьбы, была отбита только с помощью индийских войск из состава иезуитов.

Восстание было симптомом упадка. После повторного основания Буэнос-Айреса в 1580 году неуклонное ухудшение значения Асунсьона способствовало росту политической нестабильности в провинции. В 1617 году провинция Рио-де-ла-Плата была разделена на две более мелкие провинции: Парагвай со столицей в Асунсьоне и Рио-де-ла-Плата со штаб-квартирой в Буэнос-Айресе. В результате этого действия Асунсьон потерял контроль над устьем Рио-де-ла-Плата и стал зависеть от Буэнос-Айреса в морских перевозках. В 1776 году корона учредила вице-королевство Рио-де-ла-Плата.; Подчиненный Лиме Парагвай стал форпостом Буэнос-Айреса. Расположенный на периферии империи Парагвай служил буферным государством. Португальцы блокировали территориальную экспансию Парагвая на севере, индейцы блокировали ее - до своего изгнания - на юге, а иезуиты блокировали ее на востоке. Парагвайцы были вынуждены вступить в ряды колониальной милиции для длительной службы вдали от дома, что привело к острой нехватке рабочей силы.

Поскольку Парагвай был расположен вдали от колониальных центров, он мало мог контролировать важные решения, влияющие на его экономику. Испания присвоила большую часть богатства Парагвая посредством обременительных налогов и правил. Например , Yerba maté практически не продавался на региональном рынке. В то же время Испания использовала большую часть своего богатства из Нового Света для импорта промышленных товаров из более промышленно развитых стран Европы, особенно из Великобритании . Испанские купцы брали взаймы у британских торговцев для финансирования своих покупок; купцы в Буэнос-Айресе брали взаймы у Испании; те, что в Асунсьоне, заимствовали у портеньос (так называли жителей Буэнос-Айреса); и парагвайские пеоны (безземельныекрестьяне в долгу перед помещиками) покупали товары в кредит . Результатом стала ужасающая нищета в Парагвае и все более обедневшая империя.

Французская революция , рост Наполеона Бонапарта , и последующая война в Европе неизбежно ослаблена способность Испании поддерживать контакт и защищать и контролировать свои колонии. Когда британские войска попытались захватить Буэнос-Айрес в 1806 году, атака была отражена жителями города, а не Испанией. Вторжение Наполеона в Испанию в 1808 году, захват испанского короля Фердинанда VII и попытка Наполеона посадить на испанский престол своего брата Жозефа Бонапарта разорвали основные оставшиеся связи между метрополией и сателлитом.. У Джозефа не было избирательного округа в Испанской Америке. Без короля вся колониальная система потеряла свою легитимность, и колонисты восстали. Воодушевленные своей недавней победой над британскими войсками, кабильдо Буэнос-Айреса свергло испанского вице-короля 25 мая 1810 года, поклявшись править от имени Фердинанда VII.

Действия porteño имели непредвиденные последствия для истории Аргентины и Парагвая. Новости о событиях в Буэнос-Айресе сначала ошеломили жителей Асунсьона, которые в значительной степени поддерживали позицию роялистов. Недовольство испанской монархией было отклонено из-за более серьезного соперничества с городом Буэнос-Айресом.

В Porteños сварганить свои усилия , чтобы расширить контроль над Парагваем, выбирая Хосе Эспинола у Peña в качестве представителя в Асунсьоне. По словам историка Джона Хойта Уильямса, Эспинола был «возможно, самым ненавистным парагвайцем своей эпохи». Прием Эспинолы в Асунсьоне был менее чем радушным, отчасти потому, что он был тесно связан с хищной политикой бывшего губернатора Ласаро де Риверы, который произвольно расстрелял сотни своих граждан, пока не был смещен с должности в 1805 году. изгнанный на крайний север Парагвая, Эспинола сбежал обратно в Буэнос-Айрес и солгал о степени поддержки портеньо в Парагвае, в результате чего кабильдо Буэнос-Айресасделать столь же катастрофический шаг. Пытаясь решить проблему силой, кабильдо послало 1100 солдат под командованием генерала Мануэля Бельграно, чтобы подчинить Асунсьон. Парагвайские войска жестко избили портеньо в Парагуари и Такуари . Однако офицеры обеих армий открыто брались во время кампании. Благодаря этим контактам парагвайцы пришли к выводу, что испанское господство в Южной Америке подходит к концу и что настоящая власть принадлежит им, а не испанцам.

Если дела Эспинолы и Бельграно разжигали националистические страсти в Парагвае, то последовавшие за этим непродуманные действия парагвайских роялистов воспламенили их. Полагая, что парагвайские офицеры, избившие портеньо, представляют прямую угрозу его правлению, губернатор Бернардо де Веласко рассредоточил и разоружил войска под своим командованием и отправил большинство солдат домой, не заплатив им за восемь месяцев службы. Веласко ранее потерял лицо, когда бежал с поля боя в Парагуари, думая, что Бельграно победит. Недовольство распространилось, и последней каплей стала просьба Кабильдо Асунсьона о военной поддержке Португалии против сил Бельграно, которые расположились лагерем сразу за границей в современной Аргентине. Далеко не поддерживаяКабильдо , этот шаг мгновенно спровоцировал восстание и свержение испанской власти в Парагвае 14 и 15 мая 1811 года.

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Ханратти, Даннин М. и Сандра В. Медиц. Парагвай: страновое исследование . Отдел федеральных исследований Библиотеки Конгресса (декабрь 1988 г.). Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .