Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Основная статья: Церковь Святой Марии (Дедхэм, Массачусетс)
Часть серии по
Дедхэм, Массачусетс
Печать Дедхэма, Массачусетс.jpg
История
Люди
Места
Организации
Бизнесы
Церкви
Образование

История церкви Святой Марии в Dedham, Массачусетс начинается с первой мессу в Dedham, штат Массачусетс в 1843 году и работает по сей день.

Из первой мессы, на которой присутствовало всего 8 католиков, церковь Святой Марии превратилась в один из крупнейших приходов Бостонской архиепископии . Первая церковь, построенная конгрегацией, быстро переросла, и поэтому вторая церковь была построена на Хай-стрит. Созданный как «собор в пустыне», он является «самой большой и самой внушительной церковью в городе» и «одним из самых заметных зданий» в городе.

Несколько приходов выросли из церкви Святой Марии, последний из которых - Святой Сусанны . Сегодня в нем действует большая программа Life Teen и еще более 40 программ для прихожан.

Ранняя история [ править ]

Первые католики [ править ]

История католицизма в Дедхэме начинается в 1758 году, через 120 лет после заселения плантации удовлетворенности и за два десятилетия до американской революции. Во время французско-индийской войны британцы изгнали более 11000 академиков из современной Новой Шотландии . [1] [2] [3] Одиннадцать из них переселились в Дедхэм, и хотя город и колония Массачусетского залива были официально конгрегационалистами, им было разрешено проживать здесь как «французские нейтралы» [4], пока они не вернулись в Канаду в 1760. [2] [5]

После того как акадийцы вернулись в Канаду в 1760 году, Дедхэм не видел другого католического жителя в течение десятилетий. Горожане не всегда были бы такими гостеприимными. Когда ирландец с женой приехали навестить друзей в деревне Дедхэм, Селектмены попросили их как можно скорее уехать. [6]

Первым католиком, который провел хоть какое-то время в Дедхэме, был мистер Гилл, который жил в том, что сегодня известно как Ривердейл, но тогда называлось островом Дедхэм. [6] Первым католикам, жившим в Дедхэме, пришлось бы проехать 16 миль до Собора Святого Иосифа в Роксбери , Собора Святого Креста на Франклин-стрит в Бостоне или до Собора Святой Марии в Уолтеме, чтобы присутствовать на мессе. [2] [1] [4] [7] [3]

Ранние мессы [ править ]

К началу 1800-х годов в Дедхэме обосновалось несколько католиков. Первая месса в Дедхэме была отслужена в воскресенье, 15 мая 1843 г. [8] в доме Дэниела Слэттери , [а] в присутствии восьми католиков. [9] [1] [3] [4] [6] [8] [10] [11] [2] [b] У окна был установлен алтарь. [13] В то время Дедхэм и его окрестности были частью миссионерской территории церкви Святой Марии в Уолтеме. [9] Несмотря на большую территорию, простирающуюся на запад до Конкорда и на юг до Уолпола, по оценкам, здесь проживало менее 300 католиков. [9]

Многим было трудно добраться до Уолтема, и поэтому Стрейн предложил ехать на полпути, чтобы встретиться с католиками в отдаленных районах. [9] Слэттери предложил свой дом и доставил Стрейну транспорт. [9] В течение следующих трех лет 17-летний зять Слэттери, Джон Доггетт, будет приводить отца Джеймса Стрейна из Уолтема и обратно, чтобы служить нуждам небольшого собрания. [1] [3] [4] [11] [9] [c] [d]

К 1846 году католическая община в Дедхэме была достаточно сформирована, чтобы город стал частью миссии церкви Св. Иосифа в Роксбери. [1] [3] [4] [8] [9] Географические границы города были намного больше , в то время, однако, и только один католический мальчик жил в центре деревни в 1850. [15] Фр Патрик О'Бейрн продолжал проводить мессу в доме Слэттери. [9]

Слэттери пользовался большим уважением среди своих собратьев-дедамитов, и, когда его жена умерла в 1849 году, стрелки часов были остановлены в час ее смерти. [13] [16] [9] [e] Необычная католическая месса на похоронах вызвала большой интерес в городе. [16]

Слэттери переехал в Нидхэм в 1854 году. [9] Это, а также поток ирландских иммигрантов, спасающихся от Великого голода, потребовали проведения мессы в Зале воздержания , часто проводимой отцом Патриком О'Бейрном. [4] [9] [17] [18] [1] [3] [6] [10] [12] [13] Месса также иногда служила в Хрустальном дворце на Вашингтон-стрит. [2] Прихожане прибыли из Дедхэма, Саут-Дедхэма , Уэст-Дедхэма и Уэст-Роксбери . [2] Назначенный менее чем на десять лет, 33-летний О'Бейрн отвечал за католиков в Дедхэме, Норвуде, Рэндолфе, Холлистоне, Уолполе и Нидхэме, а также в Роксбери. [14] [f]

Первая церковь [ править ]

Первая церковь Святой Марии

Количество и самоотверженность первых прихожан позволили построить храм за 10 лет. [19] В 1856 году был заложен краеугольный камень, а в 1857 году была построена первая церковь Святой Марии на Вашингтон-стрит между улицами Спрус и Мэрион. [3] [4] [8] [20] [19] [9] Он вмещал 700 человек. [9]

В пасхальное воскресенье, 12 апреля 1857 года, отец О'Бейрн впервые отслужил мессу в новой церкви, которая могла вместить 600 человек. [17] [19] [21] [6] [8] [10] [14] [ ж] Читая 20-ю главу Евангелия от Иоанна, отец О'Бейрн провозгласил весть о пустой гробнице Иисуса. [8]

Рост прихода [ править ]

Большой рост числа католиков в этом районе в середине 19 века сделал первоначальную церковь Святой Марии слишком маленькой. Ирландские иммигранты, спасающиеся от Великого голода в 1840-х годах, а затем немцы в 1850-х годах. [22] Итальянцы и восточноевропейцы пришли позже в этом веке. [22] Многие поселились в Ист-Дедхэме, чтобы работать на мельницах вдоль Матери-Брука . [22] К июлю 1878 года церковь не ремонтировалась, и у нее был долг по ипотеке в размере 3000 долларов. [23]

В это время церковь Святой Марии отвечала за миссию в Южном Дедхэме, который позже отделился и стал городом Норвуд. [4] Как и те, кто был ближе к центру города, южные Дедхамиты ездили на мессу либо в Роксбери, либо в соседний Кантон , но в конце концов месса проводилась несколько раз в год в доме Патрика Фэи. К 1860 году священник мог проводить мессу в Южном Дедхэме каждые две недели. [24]

Во время Гражданской войны «ни одна церковь в Дедхэме не потеряла столько людей, сколько их было». [4] «Почти человек», - написано в стенограмме Дедхэма, - католики Дедхэма «ответили на призыв Линкольна» [13] [9], и, к сожалению, «ни одна церковь в Дедхэме не потеряла столько людей пропорционально своей численности, как это сделала Святой Марии ". [1] Их патриотизм и смерть во многом противодействовали антикатолическим предубеждениям, существовавшим в городе. [13] Война сильно повлияла на здоровье О'Бейрна, и в 1866 году о. Джон П. Бреннан , племянник О'Бейрна, стал постоянным пастором прихода. [9]

В 1880 году пастор церкви Святой Марии также отвечал за церкви в Южном Дедхэме, Ист-Дедхэме и Уэст-Роксбери. [25] [17] В течение этого десятилетия отец Джонсон публично поднимал вопрос о дискриминации католиков в государственных школах. В 1885 году, будучи членом школьного комитета, [h] он утверждал, что директор школы Эйвери высмеивал студентов-католиков [26] , [26] и несколько лет спустя провел длительные дебаты с протестантским священником в письмах в Dedham Standard о " искажение фактов о католической церкви "в учебнике истории, принятом Школьным комитетом. [27]

В 1890 году насчитывалось около 2000 прихожан, в том числе 957 ирландцев, 250 англоговорящих канадцев, 58 французов, 19 итальянцев и 1 португальский язык. [11] В 1884 году в классах воскресной школы было 400 учеников. [28]

Строительство новой церкви [ править ]

Молодожены в Сент-Мэри

В 1867 году отец Джон Бреннан купил дом на Хай-стрит и переоборудовал его в дом священника. [4] [17] [18] Затем были составлены планы строительства новой церкви на этом месте. Большая часть церковного участка была куплена после приезда Джонсона в 1878 году. [23] В феврале 1880 года было объявлено, что А. В. Никерсон, протестант, имевший бизнес в Бостоне, выплатил долг прихода в 800 долларов, что позволило общине начать работу. работа над новостройкой. [23] [29] Это была приятная новость, так как приход в то время был банкротом. [3]

Церемония краеугольного камня [ править ]

Карта от сентября 1892 г. с изображением «незавершенного» храма и приходского зала.

Краеугольный камень нынешней церкви был заложен в 3:00 17 октября 1880 года архиепископом Джоном Уильямсом . [30] Присутствовала толпа от 4 000 до 5 000 человек, [30] и специальные поезда ходили из Бостона и Норвуда, чтобы разместить всех желающих. [4] [31] Это было одно из крупнейших собраний в истории Дедхэма. [32]

Прихожане прошли маршем от своего нынешнего здания на Вашингтон-стрит к месту новой церкви на Хай-стрит для церемонии. [30] В процессию входили Общество Святого Имени, Лицей для молодых людей, Общество Розария, Солидарность молодых девушек, Общество мальчиков Святого Алоизия и Дети Священных и Святых Ангелов солидарности. [32]

В толпу входили многие из ведущих жителей Дедхэма [4], а также 30 священников. [30] [32] Среди духовенства были Джонсон, пастор Святой Марии, отец Теодор Меткалф из Собора Святого Креста, который служил церемониймейстером, [i] и отец Джозеф Хеннинг из Роксбери, который проповедовал. [30] Пел хор Собора, музыка исполняла группа Хиггинса [30], как и объединенные хоры Дедхэма. [32]

Вильямс благословил краеугольный камень и место, где должен был быть залит фундамент, а также белый крест, отмечавший место будущего алтаря. [32]

Строительство [ править ]

Нынешняя церковь была построена по соседству с домом приходского священника, основанным отцом Бреннаном на Хай-стрит. [28] За неделю до церемонии закладки закладки камня, 10 октября 1880 года, здание, которое использовалось в качестве бани мужскими прихожанами церкви Святого Рафаэля в Восточном Дедхэме, было снесено, чтобы использовать его как плацдарм для строительства нового здания. церковь. [31]

Спустя некоторое время после начала строительства под поверхностью был обнаружен большой кусок твердой породы, который пришлось удалить. [23] Внутренние стены были оштукатурены Уильямом Б. Гулдом , беглым рабом, который поселился в Дедхэме. [34] [35] [36] Один из сотрудников Гулда неправильно замешал штукатурку, и, хотя этого не было видно, глядя на него, Гулд настоял на том, чтобы его удалили и снова нанесли правильно за свои большие деньги. [34] Другой подрядчик не завершил работу, для которой был нанят, что замедлило выполнение работ. [23]

Новая церковь была спроектирована Патриком У. Фордом , архитектором с офисами на Скул-стрит в Бостоне, [37] [38] и построена Велчем и Делано. [32] Им было поручено нанять 18 человек из Дедхэма для завершения строительства подвала, а также главного механика в качестве суперинтенданта. [39] Строительство началось 28 июня 1880 года, [39] и в 1883 году в стенограмме Дедхэма было написано, что «штукатурка новой католической церкви почти закончена, окна поставлены на место, и все указывает на раннее заселение подвала. " [35]

В то время как верхняя церковь еще строилась, нижняя церковь использовалась для мессы, а верхняя часть - для различных ярмарок и других собраний. [4] Первая месса была отслужена в нижней церкви в 10:30 24 октября 1886 года. [12] Толпа была переполнена и включала 20 протестантов, многие из которых имели местное значение, и хор из церкви Святого Петра на юге. Бостон. [12] Церковь, хотя и «постоянно используется» [11] , не будет достроена еще через 20 лет после закладки краеугольного камня. [4]

Посвящение [ править ]

Рисунок со страницы 7 выпуска Boston Daily Globe от 10 сентября 1900 года, изображающий Посвящение церкви Святой Марии в Дедхэме, Массачусетс.

После 20 лет работы, молитв и сбора средств за счет скудной иммигрантской заработной платы многих прихожан, Верхняя церковь была наконец завершена. Прошло так много времени, что на смену пришел другой архитектор, но, по словам отца Флеминга, он был «слишком красив для обычного использования». [1] [10] Один критик сказал, что, хотя в некоторых приходах в этом районе проживает больше людей, чем во всем городе Дедхэм, «немногие приходы в Бостоне могут похвастаться более впечатляющей церковью», чем церковь Святой Марии. [38] Другой сказал, что он не имеет себе равных в архиепископии. [9]

Верхняя церковь была завершена и освящена архиепископом Уильямсом 9 сентября 1900 г. в 10:00 [3] [40] [41]. Помимо Уильямса, присутствовал и архиепископ Себастьяно Мартинелли , папский делегат в Соединенных Штатах. Епископ Денис Мэри Брэдли из Нью-Гэмпшира. [41] В толпу, насчитывавшую 1200 человек, входили причастники и многие видные жители города, в том числе протестанты. [1] [41] Посвящение заполнило церковь, многие встали [41], а для входа потребовались билеты. [1]

Церемония началась с шествия священнослужителей от приходского двора в церковь, где на крыльце наверху лестницы читалась молитва. [41] Затем священнослужители обошли здание, благословив стены святой водой . [41] Вернувшись на крыльцо, была произнесена ектения Святых перед тем, как внутренние стены были окроплены святой водой. [41] Последняя молитва была произнесена в святилище, чтобы завершить посвящение. [41]

Затем Мартинелли отслужил первую мессу в верхней церкви, в которой присутствовало несколько священнослужителей из окрестностей. [41] Музыка была предоставлена ​​хором из 30 человек, плюс четыре солиста и часть оркестра Germania в Бостоне. [41]

В своей проповеди, опубликованной в Boston Globe , Брэдли сказал, что

Сегодня, мои возлюбленные братья, подобно Соломону по случаю освящения Великого Храма в Иерусалиме ваш ревностный пастор провозглашает, что вы построили дом во имя Бога ... Вам была сохранена привилегия предложить Богу дом, столь же достойный Его имени, как это прекрасное строение, в котором мы собрались сегодня утром. [4] [10] [41]

После мессы в 4 часа конфирмали около 200 детей , а вечером пели торжественную вечерню . [41]

Особенности [ править ]

Подвал церкви Святой Марии в 1895 году

След в готической церкви , [38] , который отец сказал Джонсон должен был быть «собором в пустыне,» [42] [40] меры 150' в длину и 65' в ширину и колокольня 164' высокий. [30] [28] Высота потолка составляет 80 футов [37], и это самый длинный проход в Бостонской архиепископии. [43] Это было в то время и остается сегодня «самой большой и самой внушительной церковью в городе» [28] и «одним из самых заметных зданий» в городе. [44]

Четыре больших дверных проема выходят на Хай-стрит, а гранитные контрфорсы придают церкви «вид силы и солидарности». [41] Двери, как и скамейки, были из полированного дуба. [10] [41] Жертвенник был вырезан из камня Кана , [44] [41] и перила жертвенника из зеленого оникса. [44] Сегодня одна из этих дверей навсегда закрыта, так как эта часть вестибюля стала комнатой примирения , а перила алтаря перемещены вниз, в пространство перед передней скамьей. В состоянии постройки он вмещал 1200 человек в ризнице и 1500 человек в церкви. [44] [41] Орган расположен высоко над нефом.[44] [41] в хоровом лофте, вмещающем 50 певцов. [37]

Первоначально широкая парадная лестница была обращена в сторону от церкви с латунными перилами посередине, [41] но из-за расширения Хай-стрит в 1920-х годах они были повернуты, чтобы идти параллельно улице. Построенная церковь считалась пожаробезопасной, с «лучшей системой вентиляции и отопления и непревзойденными акустическими характеристиками». [41] Окна сделаны из «катаного витража собора» [37] и изготовлены компанией Tyrolese Art Glass Company [j] [k] из Инсбрука , Австрия . [47] [48]

Облицовку церкви составляют рифленые греческие колонны [41] и семь арок. [10] [37] Хрустальные люстры висят по обеим сторонам нефа, над алтарем и над дверями. [10]

Полукруглая апсида была украшена витражами, на которых слева направо были изображены Святой Патрик , Святой Петр , Успение Марии , Святой Павел и Святой Бригитты . [10] По обе стороны от алтаря находятся статуи Святых Петра и Павла. [10] Между ними три картины, обрамленные сложным готическим орнаментом на rerdos. [10] [49]

Стоимость и сбор средств [ править ]

После закладки краеугольного камня в местном зале был организован обед, на который было пожертвовано 1250 долларов. [30] Самое крупное пожертвование в размере 100 долларов было от Тимоти Каллахана, и он получил в подарок золотой мастерок. [30] Сбор средств, включая «грандиозную вечеринку с кофе» в Мемориальном зале , проводился в течение многих лет, чтобы заплатить за здание, и привлекал людей не только из Дедхэма, но и из многих окружающих общин. [50] Мельницы в Ист-Дедхэме, где жили и работали многие прихожане, закрывались часто и на месяцы, в результате чего многие остались без работы и затрудняли сбор средств. [23]

Альберт Никерсон, член епископальной церкви Святого Павла в Дедхэме, пожертвовал 10 000 долларов на это мероприятие. [23] [4] [17] [38] [л] Дедхам Гранит для наружных стен была подарена другой протестантской, Джон Баллард, [4] [17] [38] [23] , которые не жить , чтобы увидеть церковь завершена. [41] Гранит поступил из собственного участка Балларда. [3] Другие некатолики также внесли свой вклад. [23] В 1886 году предполагалось, что стоимость будет составлять 100 000 долларов [37], к 1890 году сообщалось о 125 000 долларов [51], а на посвящении в 1900 году она составляла 250 000 долларов. [44]

Когда Джонсон покинул церковь Святой Марии в 1890 году, он перед отъездом представил финансовый отчет прихода. [52] В последний раз, когда он так поступал, церковь «была просто покрыта крышей». [52] В то время существовала ипотека в размере 15 000 долларов, плавающий долг в размере 2700 долларов и долг в размере 1500 долларов по Сент-Рафаэлю. [52] К тому времени, когда он уехал, цокольный этаж церкви был закончен, он был оштукатурен, полы и скамьи были установлены, и ступени были построены. [52] Все счета были оплачены, и все долги погашены, за исключением ипотечного кредита в размере 15 000 долларов и ипотеки в размере 2 000 долларов на дом священника. [52] Также была заложена ипотека на старый церковный участок на сумму 3000 долларов, и Джонсон считал, что этот участок стоил большего. [52]Церковь также владела «участком Сторрс», который стоил 2250 долларов, но на момент написания отчета стоил больше. [52] Джонсон сам отдал «последний цент, который [он] мог сэкономить» на строительство церкви. [52]

20 век [ править ]

Начало 20 века [ править ]

Отец Джон Флеминг
Церковь Святой Марии и оригинальный приход священника

Отец Джон Х. Флеминг прибыл в церковь Св. Марии в июне 1890 года и начал 33-летнее пребывание в должности пастора. [1] [6] [10] Во время его пастырства в приходе будет завершена верхняя церковь, будет куплено приходское кладбище в Вест-Роксбери, [6] [m] и старый деревянный дом священника рядом с церковью [6] будет его снесут, чтобы в 1913 году можно было построить новый дом священника [19] из гранита Дедхама [53] . [10] [n] Однако по воскресеньям качество его проповеди было таким, что другие священники приходили в церковь Святой Марии, чтобы Слушать. [10]

Дом приходского священника был спроектирован Эдвардом Т.П. Грэмом [10], и камень был добыт из того же карьера, что и церковь, которую пришлось заново открыть для этой цели. [10] Он был подарен генералом Велдом, [о] протестантом, чья дочь обратилась в католицизм и стала монахиней. [10] Он почтил ее раннюю смерть пожертвованием. [10]

В 1901 году произошла необычная церемония двойного брака, когда две сестры, Фрэнсис и Мэри Кертис, вышли замуж за двух мужчин во время единой мессы. [55] Чарльз Лог , построивший множество церквей в районе Большого Бостона, а также в Фенуэй-парке , умер на руках своего сына, осматривая крышу церкви Святой Марии в 1919 году. [56] [57] [58]

В 1920-х годах, когда строительные работы были завершены, новый пастор отец Генри А. Уолш смог сосредоточить внимание на различных группах и обществах в приходе. [10] Католическое население в этом районе росло, как и количество социальной активности в приходе. [10] К 1936 году приход был одним из крупнейших в Бостонской архиепархии с 6000 прихожан, четырьмя священниками и шестью монахинями. [15] Только в воскресной школе училось более 1300 учеников. [15]

Через несколько месяцев после прихода пастора в 1929 году отец Джордж П. О'Коннор начал приходскую школу с тремя сестрами Св. Иосифа. [10] Он также основал католическую молодежную организацию , и в целом считалось, что она сосредоточена на молодежи. [10] Он также добавил дополнительный этаж к приходскому приходу для размещения приходящих в приход помощников священников. [10]

Отец Марк К. Дрисколл стал пастором в 1943 году, а два года спустя стал монсеньором . [10] В 1953 году Дрисколл купил землю на Хай-стрит, 700, чтобы использовать ее как центр для взрослых. [10] Когда он праздновал свой золотой юбилей своего священства, кардинал Фрэнсис Спеллман вернулся в Бостон и отслужил мессу. [10] Кардинал Ричард Кушинг прочитал проповедь. [10]

Середина 20 века [ править ]

В 1953 году недавно созданная церковь Св. Иоанна Златоуста в Вест-Роксбери заняла часть территории Св. Марии. [59]

После реформ Второго Ватиканского Собора в 1964 году в церкви был установлен новый временный алтарь, а в 1965 году - постоянный дубовый алтарь. [60] Монсеньор Эдвард К. Бейли, ставший пастором в 1960 году, также представил микрофоны и колонки в пещерную церковь и переделали обе ризницы. [60] [p] Он также добавил дополнительные внешние двери в церковь. [60]

Новый карильон был добавлен в 1962 году, и колокола звенели Ангелусом и призывом к поклонению по воскресеньям. [60] К 1990-м годам, однако, колокола уже не звенели, а трижды в день звучала магнитофонная запись. [61]

В 1960-е гг. Приход Святой Марии оставался одним из крупнейших приходов архиепископии. [10] Новый монастырь был нужен для монахинь, которые работали в школе. На строительство более крупного монастыря было выделено в общей сложности 300 000 долларов, которые были выплачены в течение трех лет. [10] Строительство началось весной 1963 года, было завершено летом следующего года, а в часовне были витражи с изображением Иисуса и Марии. [10] Когда он открылся на Эйвери-стрит, в него въехали 15 монахинь, а было место для 22. [3] [10] Старый монастырь был снесен, а на его месте устроена парковка. [10] На мессе конфирмации в 1965 году епископ Томас Джозеф Райлиблагословил новое здание. [10]

Церковь все еще была слишком мала, и, однако, для одного пастора и трех помощников священников было слишком много работы. Второй приход был основан в районе Ривердейл, Сент-Сусана, в 1962 году. [10] В 1968 году о. Фрэнк Дейли приехал в Сент-Мэри. [62] Позже он женился и оставил священство. [62] В 2016 году, через два года после смерти жены, он вернулся к своим священническим факультетам. [62]

Монсеньор Чарльз Ф. Дьюи стал пастором в 1969 году. [60] Именно Дьюи нанял компанию Andover Organ Company для ремонта органа Hook & Hastings на чердаке хора, который, как говорили, был одним из лучших в архиепископии. [60] В 1970-х годах нижняя церковь была отремонтирована, и была добавлена ​​комната для примирения. [60]

Конец 20 века [ править ]

В 1975 году отец Эдвард Бэнкс, SJ, прибыл в Сент-Мэри. Ранее он преподавал в Багдаде, Ирак, но «наш друг» Саддам Хусейн изгнал его как американского шпиона. [61] Он вырос в церкви Святой Екатерины в Норвуде [63], а также проводил время в других городах Ближнего Востока. [61] С одним коротким перерывом он оставался в церкви Святой Марии до своей смерти в 2001 году. [64] То, что его похороны прошли в церкви Святой Марии, а не в церкви, было знаком взаимной привязанности между Бэнксом и приходом. Центр Кэмпион иезуитов, что было бы типично для члена его религиозного ордена . [64]

В 1980 году в рамках подготовки к 100-летнему юбилею церкви были внесены небольшие изменения в скамейки для улучшения транспортного потока во время Причастия. [60] Коронационный гобелен также висел за статуей Марии в нижней церкви. [60]

Число людей, посещающих мессу каждую неделю, начало довольно резко сокращаться в начале 1990-х годов. В 1989 году средняя еженедельная посещаемость составляла 2843 человека. [65] Однако к 1995 году он упал до 1030 человек. [65] В следующем 1996 году отец (впоследствии епископ) Джон Энтони Духер и отец Крис Хики прибыли в церковь Святой Марии с разницей в несколько недель. Только за тот год массовая посещаемость увеличилась на 50% и в 1997 году превысила 2500 человек. [65] В сентябре 1997 года Хикки и министр по делам молодежи Шон Флинн начали программу Life Teen, чтобы служить ученикам старших классов.

21 век [ править ]

В 2000 году посещаемость воскресной мессы составила 2614 человек, что сделало ее 11-м по активности приходом из 357 приходов в то время в архиепископии. [66] Он совершил 8-е место по количеству таинств в 2001–2002 годах. [66] По состоянию на 2016 год в приходе было 2700 семей в качестве прихожан. [3] За это время характер прихода изменился с того, чтобы быть местом, где просто совершались таинства, на предоставление большего количества социальных услуг. [3] Территория прихода в настоящее время используется для общественных групп, таких как три группы анонимных алкоголиков, пожилые люди и группа мам и малышей. [3] Каждую неделю в церковь приходят от 600 до 700 человек. [3]

В самом приходе 40 активных групп. [3] Они включают работу с бедными и пожилыми гражданами, группы по вязанию крючком, вязанием и квилтингом, лигу женского боулинга, книжные клубы и молодежные группы. [3] Кроме того, часовня Святого Иосифа в приходском центре открыта с 6 утра до 9 вечера каждый день. [3]

Живопись 2015 года [ править ]

После консультаций с Приходским и Финансовым советами и проведения Общего приходского собрания ратуши весной 2014 года пастор Уильям Келли предложил перекрашивать интерьер Верхней церкви впервые за более чем 25 лет. [67] Первоначально он был окрашен в яркие цвета и узоры, но в 1970-х годах был полностью выкрашен в белый цвет с золотой отделкой. В качестве причин для реализации проекта Келли привел необходимость сохранить физическую структуру церкви, предстоящую 150-летнюю годовщину прихода, долгосрочное планирование и совместный процесс, благодаря которому церковь Святой Марии и близлежащая церковь Святой Сусаны подпадут под единое управление. пастырь, и красота сама по себе является «фундаментальным элементом нашего человеческого, духовного и интеллектуального счастья». [67]

Стоимость была запланирована в размере 300 000 долларов США, и были запрошены взносы. [67] Сделанных пожертвований и обещаний было недостаточно, поэтому планы были сокращены, была взята ссуда для покрытия остатка, а второй сбор проводился раз в месяц. [68] Согласно проекту, проект включал четыре стены церкви и святилища, два боковых алтаря, Крестные станции, потолки в боковых проходах и центральные колонны высотой с капители . [68] Центральные арки, главный потолок и лофт для хора не были включены. [68] Картина включала много цветов, и белые звезды нарисованы на синем фоне над алтарем. Детей прихода пригласили спонсировать звезду. [69] Проект начался 5 января 2015 года [70] [71] компанией Graham и завершился к концу марта. [72]

Нижняя церковь [ править ]

В 2010 году приход продал парковку через Хай-Стрит городу Дедхэм и застройщику. Вырученные средства были использованы для сноса старого школьного здания и переоборудования нижней церкви. Половина нижней части церкви - это клуб для программы LifeTeen, а другая половина - многоцелевое место для собраний, известное как Мэри Холл. [4]

Скамьи из нижней церкви были спасены и использованы повторно. Некоторые из них стали обшивкой стен и столовым инвентарем для ресторанов быстрого питания, а другие были преобразованы в сервировочные доски для ресторанов высокого класса. [73] Концы скамейки продавались как есть. [73]

Пасторы [ править ]

ПасторГоды
Патрик О'Бейрн1846–1866 [17] [18]
Джон П. Бреннан1866–1877 [17] [18]
Деннис Дж. О'Донован1877–1878 [17] [18] [q]
Роберт Дж. Джонсон1878–1890 [17]
Джон Х. Флеминг1890 [17] –1923 [19] [10]
Генри А. Уолш1923 [10] –1929 [19] [10]
Джордж П. О'Коннор1929 [15] [10] –1943 [10]
Монсеньор Марк К. Дрисколл [10]1943-1960 гг.
Монсеньор Эдвард С. Бейли [10]1960-1969
Монсеньор Чарльз Ф. Дьюи1969 [10] -1987 [60]
Джордж Коннолли [60]1987–1989
Томас Флеминг [60]1989 г.
Пол Л. Толанд [74]1989–1996
Джон Энтони Духер [75]1996–2006
Уильям Уильямс2007–2010 гг.
Уильям Т. Келли [76]2010–2016 гг.
Уэйн Л. Бельшнер2016-настоящее время

Патрик О'Бейрн [ править ]

Основная статья: Патрик О'Бейрн

О'Бейрн родился в Мохилле , графство Литрим , 31 декабря 1808 года и прибыл в Америку в 1833 году. [77] [14]

К 1846 году католическая община в Дедхэме была достаточно прочной, чтобы город стал частью миссии церкви Св. Иосифа. [3] [1] [4] [8] Наплыв ирландских иммигрантов, спасающихся от Великого голода, потребовал проведения мессы в Зале воздержания , часто О'Бейрн часто председательствовал. [4] [17] [18] [3] [1] [78] [10] [12] [13] [79] Месса также иногда служила в Хрустальном дворце на Вашингтон-стрит. [2] Прихожане прибыли из Дедхэма, Саут-Дедхэма , Уэст-Дедхэма иВест-Роксбери . [2]

Находясь в церкви Святого Иосифа, он руководил миссией в Дедхэме, штат Массачусетс, и основал там то, что сегодня является церковью Святой Марии . [80] [79] В 1856 году был заложен краеугольный камень, а в 1857 году была построена первая церковь Святой Марии на Вашингтон-стрит между улицами Спрус и Мэрион. [3] [4] [8] [20] [19] В пасхальное воскресенье, 12 апреля 1857 года, отец О'Бейрн впервые отслужил мессу в новой церкви на 600 человек. [17] [19] [21] [8] [10] [14] [81] [r] Читая 20-ю главу Евангелия от Иоанна, О'Бейрн провозгласил весть о пустой гробнице Иисуса. [8]Хотя он по-прежнему входил в состав прихода Роксбери, О'Бейрн или один из его помощников каждое воскресенье ездили в Дедхэм, чтобы отслужить мессу. [81]

О'Бейрн оставался пастором церкви Святой Марии до 1866 года, когда о. Джон П. Бреннан вступил во владение. [17] [18]

Джон П. Бреннан [ править ]

Бреннан родился в Индиане, но большую часть своего детства провел в Тонтоне, штат Массачусетс . [82] Его первое назначение было в Роксбери, прежде чем он стал постоянным пастором церкви Святой Марии . [82] Бреннан сменил своего дядю, пастора-основателя, о. Патрик О'Бейрн . [9] Он служил в церкви Святой Марии с 1866 по 1877 год. [17] [18]

Дом священника Бреннан приобрел в 1867 году.

В июне 1867 года Бреннан купил дом на Хай-стрит и переоборудовал его в дом священника. [4] [17] [18] [81] Затем были составлены планы строительства новой церкви на этом месте. Нынешняя церковь была построена по соседству с домом приходского священника, основанным отцом Бреннаном на Хай-стрит. [28] Во время его пастырства в Дедхэме Сестры Милосердия основали Школу Святой Марии и Психиатрическую лечебницу в том, что раньше было Залом Трезвости , где два десятилетия назад в Дедхэме проходили некоторые из первых месс. [18] [81]

Школа провела ряд сборов средств, [83] но из-за большого долга прихода школа закрылась 27 июня 1879 года. [83] [84] [85] [86] Закрытие было задумано как временное, [85] ], но он больше никогда не открывался. [17] Здание было продано в 1905 году. [87]

Когда 14 января 1877 года было объявлено, что Бреннан покидает церковь Святой Марии и что приход будет передан его священнику Деннису Дж. О'Доновану, это было «несколько приятным сюрпризом» . [88] Многие в собрании были недовольны Бреннаном и за неделю до того, как он стал первым священником, объявившим о банкротстве. [88] Приход также был банкротом в то время. [3]

Деннис Дж. О'Донован [ править ]

Основная статья: Деннис Дж. О'Донован

Отец Деннис Дж. О'Донован объявил 14 января 1877 г., что о. Джон Бреннан покидал церковь Святой Марии в Дедхэме, штат Массачусетс, и церковь Святой Екатерины в Норвуде , которая была частью того же прихода. [88] Многие в собрании были недовольны Бреннаном и за неделю до того, как он стал первым священником, объявившим о банкротстве. [88] Приход также был банкротом в то время. [3] Донован заменил Бреннана пастором и служил до августа 1888 года. [17] [18] Донован расширил и улучшил церковь Святой Екатерины во время своего пребывания в качестве пастора. [89]Когда он ушел в отставку в 1878 году из-за слабого здоровья, прихожане подарили ему резолюцию с выражением благодарности и 550 долларов. [90]

Роберт Дж. Джонсон [ править ]

Основная статья: Роберт Дж. Джонсон (священник)

Джонсон родился в Ирландии. [91] Джонсон служил в прошлом церкви Святой Марии с августа 1878 по 1890 год. [91] [17]

В течение этого десятилетия Джонсон публично поднимал вопрос о дискриминации католиков в государственных школах. Он служил два срока в комитете школы Дедхэм, с 1884 по 1890 год. [92] Как член школьного комитета в 1885 году, он утверждал, что директор школы Эйвери высмеивал католических студентов, [26] и несколько лет спустя у него был длительный долгий срок. дебаты с протестантским священником через письма в Dedham Standard о «искажении рангов католической церкви» в учебнике истории, принятом Школьным комитетом. [27]

Во время пасторства Джонсона краеугольный камень нынешней церкви Святой Марии был освящен 17 октября 1880 года архиепископом Джоном Уильямсом . [30] Присутствовала толпа от 4 000 до 5 000 человек, [30] и специальные поезда ходили из Бостона и Норвуда, чтобы разместить всех желающих. [4] [31] Это было одно из крупнейших собраний в истории Дедхэма. [32]

Чтобы служить католикам Восточного Дедхэма, он построил церковь Святого Рафаэля , но через несколько лет она была уничтожена пожаром. [91] Когда он уезжал из церкви Святой Марии, католики и протестанты города сожалели о его уходе. [91] Он подружился со всеми, в том числе со многими из ведущих людей города. [93]

Джон Х. Флеминг [ править ]

Отец Джон Флеминг

Личная жизнь [ править ]

Джон Х. Флеминг родился в Бостоне в 1849 году и учился в Бостонской латинской школе до Колледжа Святого Креста . [94] [95] Флеминг два года учился в Большой Семинар де Монреаль, а затем два года в семинарии Сен-Сюльпис в Париже , где он был рукоположен в 1874 году. [94] [95] Затем он путешествовал по Европе в течение нескольких месяцев. перед возвращением в Бостон. [94] Было сказано, что этот опыт дал ему «благодать и достижения», которых не придерживались другие, которые не путешествовали так широко. [23]

Флеминга описывали как «человека с большим опытом, редкой культурой и разнообразными достижениями». [23] Среди других его качеств были «ученость, красноречие, вера и благочестие». [23] Говорили, что он обладал «высочайшими способностями, и, соответственно, его рвение было горячим». [23] У него был консервативный характер, и его описывали как «джентльмена старой школы». [95] Он был известен как ученый [23] [95] [96] и часто использовал свой «язык, перо и кошелек» для поддержки добрых дел. [95]

Находясь в Дедхэме, он также играл роль в делах города. [94] Флеминг был сторонником движения за воздержание [95] и был вице-президентом Массачусетского католического союза за полное воздержание . [97] У него было две сестры, Луиза Флеминг и Ханна Карни. [98] [99] [94] [95]

Министерство [ править ]

Флеминг был красноречивым оратором. [95] Он обладал «необычным даром» - говорить так, чтобы слова превращались в «жемчужины мысли». [95] По воскресеньям качество его проповедей было таким, что другие священники приходили к церкви Святой Марии, чтобы послушать. [10]

Как пастор он был известен как «способный и эффективный» менеджер » [96].

Раннее служение [ править ]

Его первым назначением был собор Святого Креста, а затем он переехал в церковь Св. Иакова Великого на Харрисон-авеню в Бостоне. [94] [95] Он служил викарием в обеих церквях. [94] Находясь в Сент-Джеймс, на него подали в суд родители Лиззи Гордон , девочки-подростка, которая утверждала, что видела Деву Марию и ее мертвого брата. [100] Дело, получившее широкую огласку в национальных новостях, [100] в конечном итоге было решено в пользу девушки, но присяжные присудили только 0,01 доллара в качестве компенсации.

После о. Генри Дж. Мэдден покинул церковь Святой Марии в Эйере, штат Массачусетс, в 1884 году, и Флеминг стал его пастором. [101] [93] [102] [103] [95] Он оставался там в течение пяти лет, пока не был переведен в церковь Святой Марии в Дедхэме в июне 1890 года. [93] [94] [95]

Дедхэм [ править ]

Флеминг прибыл в церковь Святой Марии в Дедхэме 2 июня 1890 года и начал свое 33-летнее пребывание в должности пастора. [95] [1] [104] [78] [10] [17] [19] [23] Он посвятил себя завершению церкви, которую его предшественник, о. Роберт Дж. Джонсон начал, сделав это «делом своей жизни». [95] Он также внес финансовую лепту в строительство церкви «доллар за доллар» вместе со своими прихожанами. [95] Он принял политику «плати по факту» в строительстве. [96]

После 20 лет работы, молитв и сбора средств за счет скудной иммигрантской заработной платы многих прихожан верхняя церковь была достроена во время его пастырства. [78] [105] [104] Потребовалось так много времени, что другому архитектору пришлось взять его на себя, но, по словам Флеминга, он был «слишком красив для обычного использования». [1] [10] Один критик сказал, что, хотя в некоторых приходах в этом районе проживает больше людей, чем во всем городе Дедхэм, «немногие приходы в Бостоне могут похвастаться более впечатляющей церковью», чем церковь Святой Марии. [38] Другой сказал, что он не имеет себе равных в архиепископии. [9] Местная газета назвала это «украшением и заслугой города». [96]

Приходское кладбище в Вест-Роксбери также было куплено во время его пребывания в должности [78] [93], а старый деревянный дом приходского священника рядом с церковью [78] был снесен, чтобы можно было построить новый дом [19] из гранита Дедхэма [53] в 1913. [10] [s]

Смерть и наследие [ править ]

Стресс Первой мировой войны тяжело сказался на Флеминге, сказавшись на его физическом и психическом здоровье. [95] Точно так же эпидемия испанского гриппа 1918 года нанесла ему такой урон, что он не смог прочитать всех имен всех умерших из церкви Святой Марии, как это было принято. [95]

Он внезапно скончался 24 апреля 1923 года в отеле « Амбассадор» в Атлантик-Сити, штат Нью-Джерси . [106] [94] [95] Он был болен несколько месяцев и отправился на юг, чтобы попытаться восстановить свои силы. [94] [95] Его тело перевезли в Бостон, а затем в Дедхэм, где он лежал в государстве , сначала в доме приходского священника, а затем в церкви. [107]

28 апреля 1923 года, в утро его похорон, [95] церковь Святой Марии была заполнена «толпами» людей, включая множество священников и сановников из церкви, штата, округа и города, а также представителей из братских обществ. [108] В 8 утра была отведена месса для детей прихода, а в 10 утра - заупокойная месса . [108] Он похоронен со своей матерью на кладбище Форест-Хиллз . [99] Было сказано, что «Церковь Святой Марии, одно из лучших построек в Новой Англии, стоит как прочный памятник работе отца Флеминга». [95]

Его состояние составляло 85 000 долларов, из которых 40 000 он оставил больнице Карни на оплату четырех отдельных комнат для прихожан Святой Марии, которые могут заболеть. [98] [99] Его завещание предусматривало, что прихожане, использующие комнаты, должны быть рекомендованы пастырем церкви и что предпочтение должно отдаваться людям из скромных, но приличных семей. [99] Его музыкальный автомат стоимостью около 2000 долларов был оставлен Подготовительной школе Св. Иоанна . [99]

Он также оставил $ 1000 за пономарь церкви и большую сумму как его сестры и приход. [98] [99] Также было завещано 5000 долларов Бостонскому колледжу и Эммануэльскому колледжу . [98] Образовательные фонды предназначались для стипендий для студентов прихода, рекомендованных пастырем. [99] Любые книги, не взятые его семьей, также были оставлены в Бостонском колледже. [99] Флеминг ранее подарил книги библиотеке Бостонского колледжа. [109]

Также были переданы завещания Маленьким сестрам приюта для престарелых в Роксбери, Приюту для обездоленных католических детей, Приюту для сирот Св. Винсента, Приюту Св. Марии и Промышленному дому Св. Иоанна в Ньютоне. [99] Он также оставил средства для поддержки миссий . [99] Исполнителями его завещания были о. Чарльз А. Финн , о. Тимоти С. Мани и Джеймс. Р. Фланаган. [98]

Генри А. Уолш [ править ]

Основная статья: Генри А. Уолш

Уолш родился в Ньютоне, штат Массачусетс, но ребенком переехал в Восточный Бостон . [110] Когда Уолша перевели из Нидхэма в церковь Святой Марии , в ратуше для него устроили общественный прием. [111] Он прибыл в Дедхэм 16 июля 1923 года. [112] [10] Поскольку строительство церкви было недавно завершено, Уолш смог сосредоточиться на различных группах и обществах в приходе. [10] Его пастырство закончилось его смертью в 1929 году. [19] [10]

Школы [ править ]

Школа Святой Марии и Приют [ править ]

Хотя и не спонсируемые приходом, в 1866 году Сестры Милосердия основали Школу Святой Марии и Психиатрическую лечебницу в том, что раньше было Залом Трезвости , где два десятилетия назад в Дедхэме проходили некоторые из первых месс. [18] Земля была продана им [t] за 1 доллар Мартином Бейтсом, который из «духа мстительности» [114] отдал ее Сестрам, потому что город Дедхэм не купил у него обветшалое здание. по его запрашиваемой цене. [85] [86] Бейтс, который не был католиком, ранее пытался продать здание на аукционе, но не смог найти покупателя, готового заплатить цену, равную его закладной. [115] При новостях о распродажеDedham Gazette написала в редакционной статье:

Какие бы предрассудки ни существовали естественным образом против создания римско-католической школы в таком центральном месте, община не может не чувствовать, что преобразование здания, которое недавно использовалось только для неизбирательной продажи спиртных напитков, в учреждение, основанное для `` пропаганды добродетели, обучения и благочестие в городе Дедхам - объект, достойный только самых возвышенных побуждений, и с этой точки зрения его следует воспринимать как общественное благо. [115]

Вскоре после того, как 20 июля 1866 года прибыли сестра Кэтрин из Сиракуз, штат Нью-Йорк, сестра Вероника из Трои, штат Нью-Йорк, и сестра Ансельм из Чикаго, штат Иллинойс, они полюбили себя общины. [116] Год спустя в школе обучались 60 девочек, и в ней было 10 детей-сирот. [116] [84] К 1871 году первая приходская школа в графстве Норфолк [105] завоевала похвалу в прессе за «интеллектуальный и моральный подъем иностранного класса». [83]

Школа находилась далеко от домов многих прихожан Святой Марии, и поэтому они не отправляли туда своих детей. [23] Так как они не отправляли туда своих детей, они не поддерживали его и материально. [23] Школа провела ряд сборов средств, [83] но из-за большого долга прихода школа закрылась 27 июня 1879 года. [83] [84] [85] [86] Это обошлось бы приходу в 1500 долларов. год, чтобы он оставался открытым. [23] Предполагалось, что закрытие будет временным, [85] но так и не было возобновлено. [17] Здание было продано в 1905 году. [87]

Начальниками школы были сестры Мэри Энн Алексис, Мэри Фрэнсис и Мэри Винсент, а среди учителей - сестры Мэри Жозефина, Мэри Мартин, Мэри Женевьева, Мэри Теотина, Мэри Викторина и Мэри Винсент. [87]

Приходская школа [ править ]

Пока Джонсон был пастором, приход купил большой участок земли напротив дома Сторров, чтобы однажды использовать его как школу. [23] [52] Несколько десятилетий спустя в 1932 году отец Джордж П. О'Коннор открыл церковно-приходскую школу, которой руководили сестры Святого Иосифа . [84] Первые несколько лет школа была ограничена нехваткой места, [117] и классы проводились в монастыре. [10] 16 июня 1935 года был заложен краеугольный камень новой школы с использованием того же золотого шпателя и ручки из слоновой кости, которые использовались в 1880 году для церкви. [117] В сентябре 1936 года было открыто новое здание на Хай-стрит. [3] [10]

В воскресенье, 24 января 1954 года, было объявлено, что для увеличения численности школьного населения требуется больше места. [10] [118] Новая школа была построена в поместье Greenhood на Хай-стрит, которое было куплено несколько лет назад. [118] Стоимость школы с 16 комнатами оценивалась в 450 000 долларов. [118]

Новое здание школы было построено в 1958 году, и в 1966 году в нем училось более 800 учеников. [4] [10] В 1960-х годах был добавлен 8-й класс. [10] В школе было по два класса в классе, учителями были как монахини, так и миряне. [10] У школы был долг в размере 250 000 долларов, но он был погашен к 1966 году. [10]

В 1973 году было объявлено, что школа будет закрыта в 1975 году. [3] [119] В течение многих лет школа была в основном пустой и использовалась только для классов CCD. [3] В 1990-х годах он использовался Британской школой Бостона и школой Раши , независимой еврейской школой K-8 в районе Бостона. [3] Здание было снесено в 2010 году. [3] [4] [120]

Дочерние собрания [ править ]

Всего было четыре общины, территория которых была частично отделена от церкви Св. Марии: Св. Рафаэля в Восточном Дедхэме (1878 г.), Св. Екатерины в Южном Дедхэме (Норвуд) (1890 г.), Св. Иоанна Златоуста в Вест-Роксбери. (1952), [59] и Сент-Сусанна в районе Ривердейл в Дедхэме (1960).

Святой Рафаэль [ править ]

Карта 1888 года с изображением церкви Святого Рафаэля в красном круге слева вверху.

Из-за роста католического населения около 200 прихожан в Ист-Дедхэме были переведены в январе 1878 года на попечение отца Ричарда Барри в часовне Ассоциации Джермантауна (церковь Святой Терезы [19] ) в Западном Роксбери. [121] [23] В результате приход Святой Марии остался небольшим и с ограниченными ресурсами. [23]

28 октября 1878 года часовня Святого Рафаэля была основана на Томас-стрит [19] в Ист-Дедхэме [25] [122] [17] с территорией, отколовшейся от церкви Святой Марии. [123] Посвященный архиепископом Уильямсом, [25] собор Святого Рафаэля собрал около 400 человек [123], а в 1880 году они добавили зал для развлечений молодых людей стоимостью 8000 долларов. [25]

Многие не были довольны изменением [121], и первую мессу посетило всего шесть человек. [25] Архиепископу Уильямсу была подана петиция с просьбой воссоединить приходы и предложением преобразовать возведенную часовню в школу. [124] Католики Дедхэма воссоединились в 1880 году. [23]

Новый приход спонсировал Суд 26 католических орденов лесников . [125] Суд пережил Церковь, оставаясь активным, по крайней мере, до 1920-х годов. [126] После того, как 17 декабря 1887 года он сгорел дотла, собор Святого Рафаэля снова был присоединен к церкви Святой Марии. [127] [20]

Екатерининская [ править ]

Всего через шесть лет после постройки первой церкви у унитариев Южного Дедхэма было куплено еще одно здание на месте нынешнего приходского прихода Святой Екатерины. [24] [19] Цена покупки составляла 3000 долларов. [63] Названный в честь Святой Екатерины Сиенской , он был освящен 3 августа 1863 года. [24] Город Норвуд отделился от Дедхэма в 1872 году, а церковь Святой Екатерины была основана как отдельный приход в 1890 году [128] с 1500 прихожан. [63]

Св. Сусанны [ править ]

Основная статья: Церковь Святой Сусанны (Дедхэм, Массачусетс)

К 1930-м годам церковь Святой Марии была одним из крупнейших приходов архиепископии с более чем 6000 прихожан и 1300 учениками воскресной школы. [15] В середине того десятилетия в собрании служили четыре священника и шесть монахинь. [15] В 1950-х годах стало ясно, что второй приход был необходим в Дедхэме, [u], и поэтому церковь Св. Сусанны была основана в 1960 году, чтобы обслуживать потребности района Ривердейл. [131] Когда открылась церковь Святой Сусанны, в ней проживало 300 семей, в то время как 2500 оставались в церкви Святой Марии. [42] Первый пастор церкви Святой Сусаны, отец Майкл Дюран, жил в церкви Святой Марии, когда его церковь строилась. [10]

Примечания и цитаты [ править ]

Заметки [ править ]

  1. ^ Слэттери родился в Ирландии в 1805 году и переехал в Дедхэм еще молодым. Он женился на Кэтрин Доггетт Дедхэм 14 апреля 1837 года в Соборе Святого Креста . [9]
  2. ↑ Хотя дом Слэттери все еще стоит на углу улиц Вашингтон и Уортингтон, в то время он находился на углу улиц Вашингтон и Хай, где в 2016 году находится полицейский участок. [3] [12] Во время революции дом Земля Уортингтон-стрит была местом лагеря французских войск под командованием графа Рошамбо. [13] [9] Первоначальное местоположение дома сначала принадлежало Дэниелу Морсу, а затем стало усадьбой Джона Хантинга , первого правящего старейшины Первой церкви и прихода в Дедхэме в 1638 году. [9] Слэттери приобрел его у Мартина Марша . [9]
  3. ^ Некоторые источники Штамм приходил еженедельно [3] [4], в то время как другие говорят, что ежемесячно. [9]
  4. ↑ Отец Стрейн родился в Ирландии в 1815 году и был принят в Бостонскую епархию в 1840 году. У него была довольно бурная карьера здесь, и он скакал не только от прихода к приходу, но даже по нескольким другим епархиям, прежде чем в конечном итоге вернуться в Ирландия в 1850 году. [14]
  5. ^ Слэттери «был хорошо образован, имел практические знания в области сельского хозяйства», по словамбиблиотекаря Исторического общества Дедхэма и архивиста Сандры Ваксман. [3] Он был хорошо образован, владел «значительным имуществом» и имел «блестящее образование и обширные познания в культуре Арбора». [13] [9] Он также посадил много деревьев в Дедхаме. [13]
  6. ^ Ирландский родился O'Beirne ранее служил в Вермонте, РодАйленд и Мэн, которые затем были частью епархии Бостона. [14]
  7. ↑ Один источник сообщает, что это было Рождество. [12]
  8. ^ Джонсон служил два срока, с 1884 по 1890 год.
  9. ↑ Теодор Меткалф был потомком Майкла Меткалфа , подписавшего Соглашение Дедхэма . Майкл также был учителем в Дедхэме, первой государственной школе в Америке . [4] Теодор Меткалф предшествовал Джонсону в качестве пастора церкви Врат Небес. [33]
  10. ^ Также известен на немецкомкак тирольский Glasmalerei Anstalt.
  11. ^ Тирольский Art Glass Company была лидером в использовании стиля композиции и живописи техникикоторые стали известны как Мюнхен Стиль , [45] , который был очень популярен в то время. [46]
  12. ^ Никерсон был самым богатым человеком в Дедхэма в момент его смерти. Он был филантропом и делал пожертвования на несколько целей в Дедхэме, включая другие церкви. [3]
  13. ^ В своем прощальном обращении Джонсон также говорил о покупке земельного участка для использования в качестве кладбища. [23]
  14. ^ Парр имеет дату как 1915 год. [53]
  15. ↑ В одном из источников имя дарителя указано как Альфред Родман. [54]
  16. ^ Бэйли родился в Уотерфорд, Ирландии и переехал в Уотертаун, штат Массачусетс в возрасте 9. Он был рукоположен в Латеранской базилике в 1927 году и получил название монсеньора в 1963 году [10]
  17. ^ Январь 1877 г. - август 1888 г. [18]
  18. ↑ Один источник сообщает, что это было Рождество. [12]
  19. ^ Парр имеет дату как 1915 год. [53]
  20. ↑ На самом деле продана Энн Алексис Шорб, Андреа Корри и Алоизия Рид в качестве попечителей. [113]
  21. ^ Население города в целом большечемдва разапериод1930 [129] и 1970 [130]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o "Церковь Святой Марии:" Собор в пустыне ". The Dedham Times . 5 октября 2001 г., стр. 14.
  2. ^ a b c d e f g h Смит 1936 , стр. 100.
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae Аф Фоглер, Паула (21 апреля 2016 г.). «Приход смотрит на истоки, когда прихожане празднуют годовщину» . Расшифровка стенограммы Дедхэма . Проверено 17 октября, 2016 .
  4. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р Q R сек т у V ш х у г аа «История: Мариацкий костел» . Церковь Святой Марии, Дедхэм, Массачусетс . Проверено 9 марта 2015 года .
  5. ^ Smith 1936 , стр. 213-215.
  6. ^ a b c d e f g h Салливан, Джеймс С. (1895). Архиепископия Бостона, приход Святой Марии, Дедхэм . Графический, исторический и иллюстрированный отчет о католической церкви Новой Англии . Бостон энд Портленд иллюстрированная издательская компания. п. 667.
  7. ^ Бирн и др. 1899 , стр. 323-4.
  8. ^ a b c d e f g h i j "Новая католическая церковь". Расшифровка стенограммы Дедхэма . 30 октября 1886 г. с. 3.
  9. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x "Первая месса в Дедхэме, 1843 г., праздновалась в доме Слэттери" . The Boston Globe . 29 сентября 1923 г. с. 3 . Проверено 20 сентября 2019 года .
  10. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar as at au av aw топор ay az ba bb bc bd be bf bg bh Церковь Святой Марии, Дедхэм, Массачусетс, 1866-1966 гг., год нашего столетия. Хакенсак, Нью-Джерси: Custombook, Inc. Издатели церковных цветов. 1966 г.
  11. ^ а б в г Бирн и др. 1899 , стр. 324.
  12. ^ a b c d e f g "Церковь Святой Марии в Дедхэме: первые службы в подвале новой католической церкви переполнены - присутствует много протестантских жертвователей" . Бостон Дейли Глоб . 25 октября 1886 г. с. 5 . Проверено 13 марта 2015 года .
  13. ^ a b c d e f g h i "Дом Дэниела Слэттери и трезвенник". The Dedham Times . 8 августа 1995 г. с. 6.
  14. ^ a b c d e f Письмо Ксении Кибузински, архиепископа Бостонской архиепископии, Роберту Хэнсону, Историческое общество Дедхэма, 8 февраля 1990 г. Архивы Исторического общества Дедхэма
  15. ^ Б с д е е Smith 1936 , с. 102.
  16. ^ a b Кларк, Уильям Горацио (14 ноября 1904 г.). «Воспоминания середины века о Дедхэме». Расшифровка стенограммы Дедхэма .
  17. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р д т ы т у V Бирн и др. 1899 , стр. 323.
  18. ^ Б с д е е г ч я J к л м Херд +1884 , стр. 78.
  19. ^ Б с д е е г ч я J к л м н Смит 1936 , стр. 101.
  20. ^ a b c Кук, Луи Этвуд (1918). История графства Норфолк, Массачусетс, 1622-1918 гг . 1 . Издательская компания SJ Clarke. п. 425.
  21. ^ а б Херд 1884 , стр. 323.
  22. ^ a b c d Нейсвандер, Джуди (15 мая 2020 г.). «Сказки из Матушки ручья: Часть 5 - Граждане». The Dedham Times . 28 (20). п. 8.
  23. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w Johnson, Fr. Роберт (7 июня 1890 г.). «Прощальный адрес». Расшифровка стенограммы Дедхэма . п. 3.
  24. ^ a b c Фаннинг, Патриция Дж. (2002). Норвуд: История . Издательство Аркадия. С. 22–23.
  25. ^ a b c d e «Пасторальные переезды: изменения в приходах Гайд-парка, Дедхэма и Уэст-Роксбери - ощущения в тех местах. Молодые люди прихода. Большое сожаление было выражено по поводу потери отца Конлау» . Бостон Дейли Глоб . 9 февраля 1880 г. с. 4 . Проверено 13 марта 2015 года .
  26. ^ a b «Обвинения против мистера Ховарда: Имеет ли директор школы Эйвери, Дедхэм, дискриминацию против католиков» . Бостон Дейли Глоб . 14 июня 1885 г. с. 16 . Проверено 13 марта 2015 года .
  27. ^ a b Johnson & Cooke 1889 , стр. 18.
  28. ^ a b c d e Hurd 1884 , стр. 79.
  29. ^ "Церковный долг аннулирован" . Бостон Дейли Глоб . 1 марта 1880 г. с. 4 . Проверено 13 марта 2015 года .
  30. ^ a b c d e f g h i j k "Пригородные вопросы" . Boston Post . 19 октября 1880 г. с. 4 . Проверено 9 марта 2015 г. - через Newspapers.com .
  31. ^ a b c "Дедхэм" . Бостон Дейли Глоб . 10 октября 1880 г. с. 2.
  32. ^ a b c d e f g «Интересная церемония: проводится архиепископом Уильямсом в Дедхэме. Закладка краеугольного камня для новой католической церкви. Проповедь преподобного Джозефа Хеннинга из Бостона - большое собрание» . Бостон Дейли Глоб . 18 октября 1880 г. с. 4 . Проверено 13 марта 2015 года .
  33. ^ "История прихода Небесных ворот" . Небесные ворота и приходы святой Бригитты . Проверено 21 сентября 2019 года .
  34. ^ a b Стивен К. Брайтон (2003). « « Дневник контрабанды »- профессор Гулд рассказывает историю ветерана гражданской войны в Дедхэме, который избежал рабства» (PDF) . Информационный бюллетень исторического общества Дедхэма (июль) . Проверено 12 марта 2015 года .
  35. ^ a b Гулд, Уильям Бенджамин (2002). Дневник контрабанды: прохождение гражданской войны черного моряка . Издательство Стэнфордского университета. п. 43.
  36. Перейти ↑ Weiss, Mike (2 сентября 2002 г.). «ПРОФИЛЬ ХРОНИКИ / Уильям Б. Гулд IV / Стэнфордский профессор находит мир в публикации дневника предков-раба / Рассказ моряка времен Гражданской войны» . Хроники Сан-Франциско . Проверено 6 апреля 2015 года .
  37. ^ a b c d e f «Новая церковь Дедхэма: что преподобный отец Джонсон сделал для своего общества» . Бостон Дейли Глоб . 24 октября 1886 г. с. 3 . Проверено 13 марта 2015 года .
  38. ^ a b c d e f Лихи, Уильям Огюстин (1892). Католические церкви Бостона и его окрестностей и семинария Св. Иоанна, Брайтон, Массачусетс: фолиант гравюр с примечаниями и исторической информацией . Бостон: McClellan, Hearn and Co.
  39. ^ а б "Дедхэм" . Бостон Дейли Глоб . 27 июня 1880 г. с. 1.
  40. ^ a b c «Католический призыв к запуску в 2009 году» (PDF) (пресс-релиз). Брейнтри, Массачусетс: Архиепископия Бостона . 6 марта 2009 . Проверено 12 марта 2015 .
  41. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u "Знаменитый день католиков Дедхэма: церковь Святой Марии, посвященная сложным церемониям, апостольский делегат - Мартинелли, официальная проповедь епископа Брэдли Манчестерского , N H. " Бостон Дейли Глоб . 10 сентября 1900 г. с. 7 . Проверено 13 марта 2015 года .
  42. ^ a b Берри, Джейсон (2012). Визуализация в Рим . Crown Publishers. п. 109.
  43. ↑ О'Доннелл, Лиз (24 мая 2009 г.). «Вечные девы» . Бостон Глоуб . п. Журнал . Проверено 13 марта 2015 года .
  44. ^ a b c d e f "Посвященная католической церкви Дедхэма" . Бостонская вечерняя стенограмма . 8 сентября 1900 г. с. 38 . Проверено 12 апреля 2015 года .
  45. ^ "Мюнхенское стекло" . Lumen Christi Art.
  46. ↑ Санта-Ана, Кэтрин (9 декабря 2015 г.). "Уголок архивариуса: исторический витраж часовни Колдуэлла" . Католический университет Америки . Проверено 7 января, 2016 .
  47. ^ Ушли воцерковления (3 марта 2013). «Святая Мария Успенская - Дедхам Ма» (фото) . Проверено 25 марта 2015 года . Окно Tyroler Glasmalerei Anstalt (TGA, Инсбрук) с маркой производителя в правом нижнем углу.
  48. ^ Архитектурный ежегодник . Архитектура. 1900. с. 305. dedham st mary windows -essex -stratford -tariff.
  49. ^ «Отец Джон Духер: претворение веры в жизнь». The Dedham Times . 5 октября 2001 г. с. 14.
  50. ^ "В помощь Святой Марии" . Boston Post . 19 октября 1895 г. с. 1 . Проверено 13 марта 2015 г. - через Newspapers.com .
  51. ^ Насон, Элиас; Варни, Джордж Джонс (1890). Географический справочник штата Массачусетс . BB Рассел. п. 267 . 125000 долларов.
  52. ^ a b c d e f g h i "Отчет о финансовом состоянии церкви Святой Марии, 1 июня 1890 года". Расшифровка стенограммы Дедхэма . 7 июня 1890 г. с. 3.
  53. ^ а б в г Парр 2009 , стр. 19.
  54. Перейти ↑ Dedham Historical Society 2001 , p. 32.
  55. ^ "Две сестры вышли замуж в Дедхэме" . Boston Post . 6 июня 1901 г. с. 6 . Проверено 13 марта 2015 г. - через Newspapers.com .
  56. ↑ Стаут, Гленн (11 октября 2011 г.). Fenway 1912: рождение футбольного стадиона, чемпионский сезон и выдающийся первый год Fenway . Houghton Mifflin Harcourt.
  57. ^ Брэди, Эд (лето 2012). «1950» . Журнал Бостонского колледжа . Проверено 12 апреля 2015 года .
  58. Рианна Боуэн, Макс (14 января 2016 г.). «Праздничные мероприятия к 150-летнему юбилею у святой Марии» . Расшифровка стенограммы Дедхэма . Проверено 12 мая 2016 года .
  59. ^ а б «История прихода» . Приход Святого Иоанна Златоуста, Западный Роксбери . Проверено 25 марта 2015 года .
  60. ^ a b c d e f g h i j k l Памятный буклет Юбильской мессы в честь 100-летия Святой Марии Успенской церкви в церкви Дедхэм, Массачусетс, 1880-1890 гг. 17 октября 1980 г.
  61. ^ a b c "Отец Бэнкс чтит церковные традиции". The Dedham Times . 4 августа 1995 г. с. 7.
  62. ^ a b c Фаррагер, Томас (25 марта 2017 г.). «Оставив священство ради любви, возвращение к алтарю» . Бостон Глоуб . Проверено 25 марта 2017 года .
  63. ^ a b c «История прихода» . Екатерининский приход . Проверено 17 октября, 2016 .
  64. ^ a b "Мемориалы" (PDF) . Национальный иезуит . 31 (1). Октябрь 2001. с. 16 . Проверено 17 октября, 2016 .
  65. ^ a b c Бостонская архиепархия. "Святой Марии Дедхам, сакраментальные данные, 1989-2015" .
  66. ^ a b «Как сравнивать приходы ахдиоцеза» . Бостон Глоуб . 10 декабря 2003 г. с. 16 . Проверено 5 июня 2019 года .
  67. ^ a b c «Письмо о росписи церкви» . Пресвятой Богородицы Успенского прихода. 6 июня, 2014. Архивировано из оригинала на 2015-04-09 . Проверено 3 апреля 2015 года .
  68. ^ a b c «Еженедельное письмо отца Келли: 18 января 2015 г.» . Пресвятой Богородицы Успенского прихода. 18 января, 2015. Архивировано из оригинала на 2015-04-09 . Проверено 3 апреля 2015 года .
  69. ^ «Еженедельное письмо отца Келли: 15 марта» . Пресвятой Богородицы Успенского прихода. 15 марта, 2015. Архивировано из оригинала на 2015-04-06 . Проверено 3 апреля 2015 года .
  70. ^ «Письмо отца Марка: 11 января» . Пресвятой Богородицы Успенского прихода. 11 января, 2015. Архивировано из оригинала на 2015-04-09 . Проверено 3 апреля 2015 года .
  71. ^ «Еженедельное письмо отца Келли: 4 января» . Пресвятой Богородицы Успенского прихода. 4 января, 2015. Архивировано из оригинала на 2015-04-09 . Проверено 3 апреля 2015 года .
  72. ^ "Еженедельник отца Келли Кеттер: 29 марта" . Пресвятой Богородицы Успенского прихода. 29 марта, 2015. Архивировано из оригинала на 2015-04-04 . Проверено 3 апреля 2015 года .
  73. ^ a b "Церковные скамьи, спасенные от Девы Марии Успения Пресвятой Богородицы" . Расшифровка стенограммы Дедхэма. 13 февраля 2015 года . Проверено 12 марта 2015 года .
  74. ^ "Преподобный Пол Л. Толанд" . Похоронное бюро Джорджа Ф. Доэрти и сыновей. 30 сентября 2005 . Проверено 27 апреля 2017 года .
  75. ^ Ример, Sara (12 мая 2002). «Скандал ломает церковь, но не ее подростков» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 13 марта 2015 года .
  76. ^ «Духовенство» . Проверено 12 марта 2015 года .
  77. Перейти ↑ Sullivan 1895 , p. 148.
  78. ^ a b c d e Салливан 1895 , стр. 667.
  79. ↑ a b Фоглер, Паула (29 апреля 2016 г.). «Священники и их влияние на приход» . Расшифровка стенограммы Дедхэма . Проверено 20 сентября 2019 года .
  80. ^ Sullivan 1895 , стр. 667-668.
  81. ^ a b c d Салливан 1895 , стр. 668.
  82. ^ а б «Смерть преподобного Джона П. Бреннана» . Бостон Глоуб . 19 августа 1889 г. с. 4 . Проверено 20 сентября 2019 года .
  83. ^ а б в г д Остин 1912 , стр. 164.
  84. ^ а б в г Смит 1936 , стр. 138.
  85. ^ a b c d e "Школа Святой Марии: некоторые интересные записи о ее создании" . The Boston Daily Globe . 19 августа 1879 г. с. 4.
  86. ^ a b c Роберт Хэнсон (2005). "Вещь в трактире: Таверны Дедхэма" (PDF) . Информационный бюллетень исторического общества Дедхэма (март).
  87. ^ a b c Остин 1912 , стр. 165.
  88. ^ a b c d "Дедхэм" . Бостон Глоуб . 15 января 1877 г. с. 8 . Проверено 20 сентября 2019 года .
  89. ^ Бирн и др. 1899 , стр. 330.
  90. ^ "Представление отцу О'Доновану" . Бостон Глоуб . 12 июля 1878 г. с. 5 . Проверено 21 сентября 2019 года .
  91. ^ a b c d Салливан 1895 , стр. 80.
  92. ^ Записи о выборах. Офис городского клерка. Город Дедхэм.
  93. ^ a b c d Салливан 1895 , стр. 670.
  94. ^ a b c d e f g h i j "Смерть преподобного Дж. Х. Флеминга" . Бостон Глоуб . 25 апреля 1923 г. с. 13 . Проверено 22 сентября 2019 года .
  95. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u "Преподобный Джон Х. Флеминг, пастор церкви Святой Марии тридцать три года". Расшифровка стенограммы Дедхэма . 28 апреля 1923 г. с. 1.
  96. ^ a b c d "Великий день для прихода Святой Марии". Расшифровка стенограммы Дедхэма . 7 июня 1890 г. с. 3.
  97. ^ "Местный рекорд дня" . Бостон Глоуб . 5 апреля 1879 г. с. 2 . Проверено 1 октября 2019 года .
  98. ^ a b c d e "Оставил 40 000 долларов больнице Карни" . Бостон Глоуб . 24 мая 1923 г. с. 13 . Проверено 23 сентября 2019 года .
  99. ^ a b c d e f g h i j "Наследие в размере 40 000 долларов для больницы Карни" . Бостон Глоуб . 2 мая 1923 г. с. 11 . Проверено 23 сентября 2019 года .
  100. ^ a b "Ангелы Лиззи Гэннонс" . Нью-Йорк Таймс . XXXII (9852). 4 апреля 1883 г. с. 1 . Проверено 29 сентября 2019 года .
  101. ^ Бирн и др. 1899 , стр. 207-208.
  102. Перейти ↑ Sullivan 1895 , p. 811.
  103. ^ Лорд, Секстон и Харрингтон 1944 , стр. 309.
  104. ^ a b Историческое общество Дедхэма 2001 , стр. 31.
  105. ^ a b Лорд, Секстон и Харрингтон, 1944 , стр. 316.
  106. ^ "Флеминг, Джон Х." Бостон Глоуб . 26 апреля 1923 г. с. 24 . Проверено 22 сентября 2019 года .
  107. ^ «Похоронная суббота преподобного отца Флеминга» . Бостон Глоуб . 26 апреля 1923 г. с. 23 . Проверено 22 сентября 2019 года .
  108. ^ a b "Толпы на похоронах преподобного отца Флеминга" . Бостон Глоуб . 28 апреля 1923 г. с. 8 . Проверено 22 сентября 2019 года .
  109. ^ "Книжные сокровища для Бостонского колледжа" . Бостон Глоуб . 13 ноября 1922 г. с. 6 . Проверено 23 сентября 2019 года .
  110. ^ "В Южный Натик" . Бостон Глоуб . 10 января 1908 г. с. 14 . Проверено 25 сентября 2019 года .
  111. ^ "Нидхэм" . Бостон Глоуб . 18 сентября 1923 г. с. 13 . Проверено 26 сентября 2019 года .
  112. ^ "Дедхэм" . Бостон Глоуб . 13 июля 1923 г. с. 6 . Проверено 26 сентября 2019 года .
  113. ^ Остин 1912 , стр. 159.
  114. ^ Остин 1912 , стр. 160.
  115. ^ а б Остин 1912 , стр. 161.
  116. ^ а б Остин 1912 , стр. 162.
  117. ^ Б Smith 1936 , стр. 138-139.
  118. ^ a b c «Кампания по выделению средств на строительство новой школы Святой Марии». Расшифровка стенограммы Дедхэма . 29 января 1954 г.
  119. ↑ Парр, Джеймс Л. (16 июня 2012 г.). «Вид с воздуха на старый Дедхэм в сопровождении цитат из песен Стили Дэна» . Проверено 25 марта 2015 года .
  120. ↑ Колби, Эдвард Б. (27 октября 2010 г.). 2010 Снос школы Святой Марии в Дедхэме (YouTube). Дедхэм, Массачусетс : Расшифровка стенограммы Дедхэма . Проверено 12 марта 2015 года .
  121. ^ a b «Дедхэм: религиозные и политические движения - заметки дня о городе» . Бостон Дейли Глоб . 9 января 1878 г. с. 8 . Проверено 13 марта 2015 года .
  122. ^ a b "История прихода Святой Анны" . Церковь Святой Анны, Ридвилл, Массачусетс . Проверено 9 марта 2015 года .
  123. ^ a b «Новая католическая церковь» . Бостон Дейли Глоб . 28 октября 1878 г. с. 1 . Проверено 13 марта 2015 года .
  124. ^ "Дедхэм" . Бостон Дейли Глоб . 25 ноября 1878 г. с. 2 . Проверено 13 марта 2015 года .
  125. ^ "Вердикт шести центов вынесен" . Бостон Дейли Глоб . 20 мая 1905 г. с. 2 . Проверено 13 марта 2015 года .
  126. ^ "Дедхэм" . Бостон Дейли Глоб . 10 апреля 1923 г. с. А9.
  127. ^ Лорд, Секстон и Харрингтон 1944 , стр. 317.
  128. ^ "Св. Екатерина Сиенская" . Святая Екатерина Сиенская, Норвуд, Массачусетс . Проверено 12 апреля 2015 года .
  129. ^ Путеводитель по Новой Англии Путешествие . 1919 . Проверено 14 марта 2015 года .
  130. ^ Государственный центр данных / Массачусетс. Inst. для социально-экономических исследований. «Население городов и поселков Массачусетса, 1940–1990» (PDF) . Агентство городского планирования Бостона. Архивировано из оригинала (PDF) от 6 февраля 2004 года . Проверено 10 декабря 2006 .
  131. ^ "Святая Сусанна" . Бостонская архиепископия . Проверено 13 марта 2015 года .

Процитированные работы [ править ]

  • Остин, Уолтер (1912). Сказка о таверне Дедхэм: история отеля Норфолк, Дедхэм, Массачусетс . Риверсайд Пресс.
  • Бирн, Уильям; Лихи, Вашингтон; Доулинг, Остин; Янг, EJA; Финен, Дж. Э. (1899). Вступительный . Компания Hurd & Everts co. С. 323–324.
  • Историческое общество Дедхэма (2001). Образы Америки: Дедхэм . Издательство Аркадия. ISBN 978-0-7385-0944-0. Проверено 11 августа 2019 года .
  • Херд, Дуэйн Гамильтон (1884). История графства Норфолк, штат Массачусетс: с биографическими зарисовками многих его пионеров и выдающихся людей . JW Lewis & Company.
  • Джонсон, Роберт Дж .; Кук, Джордж Уиллис (1889). Сектантские школьные учебники: серия писем . A. Mudge & Son, Printers.
  • Лорд, Роберт Ховард; Секстон, Джон Э .; Харрингтон, Эдвард Т. (1944). История Бостонской архиепархии, 1886-1943 гг . Шид и Уорд.
  • Смит, Фрэнк (1936). История Дедхэма, Массачусетс . Стенограмма прессы. улица Мэри Дедхэм.
  • Парр, Джеймс Л. (2009). Дедхэм: исторические и героические сказки из Ширтауна . История Press. ISBN 978-1-59629-750-0.

Внешние ссылки [ править ]

  • Сайт прихода
  • Жизнь Святой Марии